熊明亮，祝 婭

（1.湖南第一師范學(xué)院 學(xué)生工作處，湖南 長沙 410205；2.湖南第一師范學(xué)院 體育學(xué)院，湖南 長沙 410205）

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“中國共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來，始終把為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗”[1]。歷史是最好的營養(yǎng)劑，中國共產(chǎn)黨歷來善于從歷史經(jīng)驗中汲取成長的養(yǎng)分和前進的動力。自1921 年以來，中國體育事業(yè)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下踐行初心使命，不斷創(chuàng)造著新的奇跡，走出了一條中國特色社會主義體育發(fā)展道路?；赝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國體育事業(yè)實現(xiàn)蓬勃發(fā)展的百年歷史，毛澤東體育思想熠熠生輝。毛澤東體育思想是毛澤東和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國勞動人民在長期體育實踐中形成的智慧結(jié)晶，也是毛澤東思想的重要組成部分。在中國共產(chǎn)黨成立百年之際，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，認真研讀中國體育發(fā)展史，重溫《體育之研究》，梳理百年黨史中毛澤東體育思想的演進歷程，深入挖掘毛澤東體育思想的實踐經(jīng)驗并汲取智慧，有利于中國共產(chǎn)黨人牢記初心和使命，進一步堅定中國特色社會主義的“四個自信”，對于推動新時期中國特色社會主義體育強國建設(shè)有重大的理論和現(xiàn)實意義。

一、中國共產(chǎn)黨百年歷程中的毛澤東體育思想

毛澤東體育思想是毛澤東在辯證唯物觀的指導(dǎo)下，對體育的功能、影響等因素進行分析并結(jié)合自身多年的體育實踐而形成的思想觀念。同時，它也是毛澤東及中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義同中國體育實踐結(jié)合起來的產(chǎn)物，它的發(fā)展、完善與中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程息息相關(guān)。

根據(jù)毛澤東體育思想在不同歷史時期表現(xiàn)出的特點，不同學(xué)者對于毛澤東體育思想形成過程和時期劃分有不同的認識。通過對毛澤東體育著作的研讀和分析以及結(jié)合當(dāng)時的具體實踐，毛澤東體育思想可以劃分為建黨初期、革命戰(zhàn)爭時期、中華人民共和國成立后三個階段。

（一）建黨初期毛澤東體育思想的初步形成（1921 年—1927 年）

近代中國的內(nèi)憂外患讓整個國家處于風(fēng)雨飄搖之中，民族危機空前嚴重，形勢岌岌可危。在民族存亡危難之際，一些先進的知識分子率先覺醒，主張通過發(fā)展體育來“強身強種”“救國救民”[2]。在這群先進知識分子的推動下，近代中國出現(xiàn)了許多先進的體育思想：國民體育思想、民主與科學(xué)體育思想、自然體育思想、實用主義體育思想等等，這些思想共同繪就了該時期體育思想的恢弘畫卷。愛國青年和先進知識分子云集的中國共產(chǎn)黨在這場思想演進中發(fā)揮著舉足輕重的作用。早在中國共產(chǎn)黨成立之初，追求真理的中國共產(chǎn)黨人就以救國救民為己任，極力倡導(dǎo)民主與科學(xué)的體育思想[3]。他們以體育為號召，高舉民主和科學(xué)的旗幟，反對封建思想的束縛，試圖探索救亡圖存的新出路。

中國共產(chǎn)黨早期代表性人物毛澤東是提倡用科學(xué)觀點研究和發(fā)展體育的杰出代表，他和陳獨秀、惲代英等人以筆為劍均不同程度地批判了當(dāng)時社會普遍“重文輕武”的封建思想及舊式學(xué)校教育對學(xué)生的束縛的現(xiàn)象，發(fā)出了強健體魄、振興中華的強烈召喚，啟發(fā)民眾重新思考體育的重要性。

毛澤東的體育思想萌芽較早，這一萌芽期可以追溯到他的青少年時期。少年時期的毛澤東得了幾次重病，身體羸弱，正因為如此，還在東山小學(xué)求學(xué)的他就已經(jīng)開始意識到健康對于人生和事業(yè)的重要性，并決心要心力和體力并重，努力做到能文能武，日常十分注重鍛煉身體。在湖南第一師范學(xué)習(xí)期間，毛澤東對體育有了新的思考和認為，并在《新青年》雜志上發(fā)表了《體育之研究》一文。在這篇文章中，毛澤東從體育的概念、功效、體育與教育的關(guān)系以及鍛煉身體的方法與要求等八個方面系統(tǒng)地論述了體育，強調(diào)了體育鍛煉的重要性。他認為，體育是養(yǎng)生之道，可以“使人身心并完”，具有“強筋骨、增知識、調(diào)感情、強意志”的功效。他還提出了“體育于吾人實占第一之位置”“小學(xué)之時，宜專注重于身體之發(fā)育，而知識之增進、道德之養(yǎng)成次之；中學(xué)及中學(xué)以上宜三育并重”[4]等體育教育觀點，這些思想為其體育思想的基本形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨成立后，毛澤東開始運用辯證唯物主義世界觀和方法論研究體育問題，在批判吸收中西方文化的基礎(chǔ)上，對中西方體育思想與體育實踐進行了科學(xué)的揚棄，提出體育可以強身衛(wèi)體育、救國救民的思想。由此可見，毛澤東體育思想在中國共產(chǎn)黨成立初期已基本形成。

（二）中國革命戰(zhàn)爭時期毛澤東體育思想的成熟（1927 年—1949 年）

1927 年至1949 年，中國社會先后經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭三個歷史時期。這一期間，毛澤東逐漸成為革命領(lǐng)袖，登上歷史和政治的舞臺。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，毛澤東高度重視體育在革命活動中的作用，并把發(fā)展體育作為黨的一項重要任務(wù)，創(chuàng)造性地同中國的革命實踐聯(lián)系起來，充分發(fā)揮了體育為民族獨立和人民解放的政治、軍事斗爭服務(wù)的作用。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在革命活動之余開始思考如何發(fā)揮體育武裝人民、為革命服務(wù)的作用。1931 年，毛澤東、朱德等在瑞金建立中央革命根據(jù)地時提出“發(fā)展赤色體育運動，養(yǎng)成工農(nóng)群眾的集團精神與強健體格”[5]。在這一方針的指導(dǎo)下，有效地團結(jié)起了革命根據(jù)地的工農(nóng)群眾，為革命斗爭贏得了群眾基礎(chǔ)。遵義會議后，毛澤東在吸取黨早期革命正反兩面經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地把馬克思主義同中國革命實踐結(jié)合起來，推動了馬克思主義理論在體育領(lǐng)域的中國化。毛澤東認為，體育運動作為一種文化活動，不僅是增強人民體質(zhì)、團結(jié)動員群眾的重要途徑，也是軍隊訓(xùn)練、提高軍事作戰(zhàn)能力的有效方式，應(yīng)在工農(nóng)群眾和人民軍隊中廣泛開展起來，為抗戰(zhàn)服務(wù)。這突顯了毛澤東以體育運動團結(jié)動員群眾抗戰(zhàn)的體育思想。1938 年，毛澤東在《論新階段》一文中提出“偉大的抗戰(zhàn)必須有偉大的抗戰(zhàn)教育運動與之相配合”，號召開展包括體育運動在內(nèi)的各種運動，激發(fā)了軍民參與體育活動的熱情[6]。隨后，他要求全黨“努力學(xué)習(xí)軍事體育來武裝我們的手足”[7]。這體現(xiàn)了毛澤東把開展體育運動作為軍隊訓(xùn)練、提高軍事戰(zhàn)斗能力的體育思想。1942 年，毛澤東又提出了“鍛煉身體，好打日本”口號，進一步明確了體育運動是武裝人民的方式，是為革命服務(wù)的思想[8]。解放戰(zhàn)爭時期，在毛澤東“應(yīng)利用作戰(zhàn)間隙著重練兵”的指示下，軍隊和民兵在休整時經(jīng)常性地開展以投彈、刺殺、射擊、奪槍、摔跤等為主的軍事體育活動[9]。這些軍事體育活動的開展不僅增強了軍隊和民兵的身體素質(zhì)，也訓(xùn)練出了具有過硬殺敵本領(lǐng)的戰(zhàn)斗隊伍。正是在這樣的情況下，毛澤東體育思想在革命戰(zhàn)爭時期得到了充分的發(fā)展，并成為了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下體育工作的指導(dǎo)思想。

（三）中華人民共和國成立后毛澤東體育思想的發(fā)展（1949 年以后）

中華人民共和國成立后，中國的體育事業(yè)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開始沿著社會主義道路蓬勃發(fā)展。毛澤東作為國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，高度重視人民，特別是青少年群體的健康問題。1950 年,他多次指示教育部門及教育工作者要把青少年的健康問題擺在教育工作的首要位置，積極引導(dǎo)青年學(xué)生進行體育鍛煉。他還指出了革命和健康的關(guān)系，沒有強健的體魄就不配談革命。1952 年，毛澤東在號召全國青年做到“身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”[10]的同時，也為體育工作題寫了“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”的光輝題詞，有力地推動了我國體育事業(yè)的發(fā)展。毛澤東指出，體育關(guān)乎一個人的健康，關(guān)乎一個政黨、一個民族、一個國家的未來。1954年，黨中央明確指出，增強人民體質(zhì)是體育運動的根本任務(wù)[11]。由此可見，毛澤東一直堅持“體育于吾人實占第一位”的體育思想，并把發(fā)展體育作為了提高廣大人民群眾身體素質(zhì)的重要途徑。此外，毛澤東還把體育作為推動勞動生產(chǎn)、外交等工作的有效方式，充分發(fā)揮了體育為社會主義建設(shè)服務(wù)的作用。1956 年2 月，毛澤東接見南斯拉夫青年足球隊時說：“我們?nèi)秉c很多，經(jīng)濟不行，文化也落后，體育也不發(fā)達。過去制度不好，封建制度，半殖民地國家，還受帝國主義侵略?，F(xiàn)在來重新建設(shè)經(jīng)濟，發(fā)展文化體育”[12]。1957 年2 月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》中指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者”[12]。1959 年，毛澤東提出不管從事何種職業(yè)的人都需要做一些勞動來強身健體。1960 年，毛澤東關(guān)于衛(wèi)生工作的指示：“凡能做到的，都要提倡做體操，打球類，跑跑步，爬山，游水，打太極拳及各種的體育運動”[12]。1971 年，毛澤東運用“乒乓外交”成功地打破了國際上對新中國的封鎖，在全球范圍內(nèi)造成了強烈的轟動效應(yīng)，被譽為“小球轉(zhuǎn)動大球”。毛澤東體育思想在這一時期逐步完善成熟，并成為了社會主義體育事業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)性思想。

二、毛澤東體育思想與中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)

毛澤東將馬克思主義唯物辯證法與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)廣大勞動人民進行革命斗爭。同時，他不斷挖掘體育中與中國革命、建設(shè)事業(yè)的契合點，主張通過體育來塑造人們強健的體魄和不屈的精神。它是一套建立在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)上的理論體系，具有明顯的先進性和科學(xué)性。毛澤東體育思想蘊含的理論魅力在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得輝煌成就的過程中體現(xiàn)得淋漓盡致。

（一）毛澤東體育思想對中國新民主主義革命的促進

毛澤東體育思想主要從個人人格完善變?yōu)楦纳泼褡逦幕刭|(zhì)和身體素質(zhì)，從個人意志、精神的鍛煉到喚起民眾，從磨煉意志到直接為戰(zhàn)爭服務(wù)，加速了中國革命戰(zhàn)爭的勝利進程。

革命戰(zhàn)爭時期，體育運動是資產(chǎn)階級用于訓(xùn)練帝國主義軍隊干部，擴大政治影響力及制造利潤的工具。中國的無產(chǎn)階級群體根本沒有享受教育和體育的權(quán)利，健康狀況十分堪憂。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)當(dāng)時中國的社會狀況及工農(nóng)群眾占全國人口的絕大多數(shù)的實際，提出了“發(fā)展赤色體育運動”這一具有中國特色的體育工作方針，并把體育作為了革命斗爭中極其重要的一條革命戰(zhàn)線[13]。

在馬克思主義的影響下，毛澤東認為革命戰(zhàn)爭是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，要時刻注重調(diào)動和保持廣大人民群眾長期支持革命的積極性。因此，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)人民“武裝奪取政權(quán)”的過程中始終堅持走群眾路線，保持軍民的“魚水關(guān)系”，并通過發(fā)展“赤色體育”逐步創(chuàng)建起了中國工農(nóng)群眾的體育事業(yè)?！肚嗄陮嵲挕吩鴪蟮溃焊鞯毓まr(nóng)群眾參與賽跑、游泳、打籃球、踢足球、打乒乓球等體育活動，體育健兒一天天多起來。當(dāng)時工農(nóng)群眾參加體育運動的熱情可見一斑。隨著“赤色體育”的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中順利地團結(jié)起了各個階層群眾的力量，結(jié)成了最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。此外，根據(jù)革命工作的需要，毛澤東提出“鍛煉工農(nóng)階級鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”“鍛煉體魄，好打日本”等，體現(xiàn)了體育軍事化的特點[14]。通過開展軍事體育運動，鍛煉了軍人的體魄，養(yǎng)成了軍隊的堅忍耐勞頑強性，提高了他們的軍事技術(shù)，造就了擁有鐵一般強健體魄且作戰(zhàn)能力強勁的革命隊伍，粉碎了敵人一次又一次的圍剿，最終取得了革命戰(zhàn)爭的偉大勝利，完成了民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。

由此可見，這一時期毛澤東關(guān)于密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮體育團結(jié)動員群眾作用的體育思想，既增強了人民群眾的身體素質(zhì)，也為革命斗爭贏得了最廣泛的群眾基礎(chǔ)，最大限度地孤立和打擊了敵人。毛澤東關(guān)于強筋骨強意志，發(fā)揮體育戰(zhàn)事訓(xùn)練作用的體育思想，既豐富了軍隊的文化生活，也提高了軍隊的作戰(zhàn)能力，還為革命儲備了人才。然而，無論是團結(jié)動員群眾還是戰(zhàn)事訓(xùn)練均是武裝人民，為革命服務(wù)的。

（二）毛澤東體育思想對社會主義革命和建設(shè)的推進

毛澤東體育思想推進體育與社會制度、生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系，堅持“增強人民體質(zhì)”和意志鍛煉的同時向體育的認知價值和道德價值、政治價值轉(zhuǎn)變。

中華人民共和國成立初期，擺在中國面前的是復(fù)雜的國際形勢和艱巨的社會主義國家建設(shè)任務(wù)。然而，當(dāng)時國民體質(zhì)整體偏差，無法滿足進一步穩(wěn)固政權(quán)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際需求。改善人民健康狀況，增強人民體質(zhì)仍然是黨的重要政治任務(wù)。因此，毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在進行經(jīng)濟和國防建設(shè)規(guī)劃時，把體育列入了社會主義革命的重點發(fā)展事業(yè)之一，確定了群眾體育工作發(fā)展的主要方向，同時提出了“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”的群眾體育工作方針。后來，在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，國家實行“勞衛(wèi)制”。全國的工人、農(nóng)民和機關(guān)職員都紛紛響應(yīng)“勞衛(wèi)制”，積極參與體育運動。群眾體育事業(yè)的發(fā)展，有效改善了人民群眾的身體素質(zhì)，為社會主義建設(shè)輸送了一批身體素質(zhì)合格的勞動者，提高了社會生產(chǎn)效率，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。

經(jīng)受了戰(zhàn)火洗禮的毛澤東在建國后提出了“體育和軍事訓(xùn)練結(jié)合”的軍事體育思想，要求全軍經(jīng)常性地開展體育活動?？姑涝瘧?zhàn)爭期間，開展體育運動仍然提高軍事技能的重要方式。毛澤東認為，體育比賽可以進強各國人民之間的友誼，振奮國民的民族精神，并提出了“友誼第一，比賽第二”的外交體育思想。在多次國際比賽中，中國運動員均取得了優(yōu)異的成績，樹立了中國的國際形象，展示了民族精神。毛澤東的“乒乓外交”不僅打開了國際交往的大門，提升了中國的國際地位，也對世界格局也產(chǎn)生了巨大的影響。

從增強人民體質(zhì)到提升勞動生產(chǎn)能力、發(fā)展生產(chǎn)力，再從提高軍事技術(shù)水平到進行國際交往，樹立國家形象、體現(xiàn)民族精神，這一時期，體育工作任務(wù)和功能呈現(xiàn)出了明顯的多維化特點，也體現(xiàn)出了毛澤東關(guān)于體育為發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)社會主義國家和鞏固國防發(fā)展服務(wù)的體育思想。

（三）毛澤東體育思想對社會主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)的影響

毛澤東體育思想，在社會主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)體育事業(yè)中，當(dāng)代體育工作者更加需要解放思想，更新觀念，深入推進國家體育制定改革，建設(shè)體育強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢。

改革開放后，黨和國家的幾代領(lǐng)導(dǎo)人繼承并發(fā)展了毛澤東體育思想，充分結(jié)合當(dāng)前中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展趨向，不斷促進群眾體育、學(xué)校體育、競技體育、體育外交等多方面的繁榮發(fā)展，引領(lǐng)中國完成由“體育大國”到“體育強國”的歷史性轉(zhuǎn)變。

一直以來，群眾體育改革事業(yè)都以毛澤東“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”的體育思想為主要指導(dǎo)思想。從1978 年提出調(diào)動一切積極因素推動體育社會化改革，到1995 年實施《全民健身計劃綱要》和2008 年北京奧運會成功舉辦，再到《健康中國2030 規(guī)劃綱要》的頒布，體現(xiàn)了群眾體育事業(yè)從“為人民服務(wù)”到“以人民為中心”的發(fā)展思路，也還原了群眾體育事業(yè)在毛澤東體育思想的指引下實現(xiàn)從“社會化”到“國家戰(zhàn)略”變革的過程。

毛澤東“健康第一，學(xué)習(xí)第二”的體育思想始終貫穿學(xué)校體育改革事業(yè)。從1979 年明確學(xué)校體育的目標為“指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，增強體質(zhì)”，到1999 年指出“學(xué)校體育要樹立健康第一的思想，加強體育工作”，再到2019 年實施學(xué)校固本行動，學(xué)校體育在毛澤東體育思想的指引下實現(xiàn)了從“體質(zhì)教育”到“健身育人”的變革。

毛澤東關(guān)于“友誼第一，比賽第二”的體育思想是推進競技體育改革事業(yè)和體育外交的指導(dǎo)思想。從1979 年創(chuàng)立“奧運模式”解決海峽兩岸問題，到1984 年奧運金牌突破零，再到獲得2022 年冬奧會舉辦權(quán)，競技體育在毛澤東體育思想的指引下實現(xiàn)了從“優(yōu)先發(fā)展”到“多元治理”的變革。體育外交是新時代中國特色大國外交十分重要的一部分，中國通過體育向世界傳達了和平發(fā)展的意愿，也為體育事業(yè)的發(fā)展贏得了更為廣闊的空間和舞臺。

三、毛澤東體育思想的百年實踐啟示

毛澤東體育思想是在中國革命、建設(shè)和改革的歷史過程中逐步形成、發(fā)展并完善成熟的，它指引著中國共產(chǎn)黨人科學(xué)解答了中國革命、建設(shè)和改革中有關(guān)體育的重大實踐難題，也為新時代中國特色社會主義體育事業(yè)的發(fā)展提供了許多重要實踐啟示。

（一）發(fā)展體育事業(yè)必須堅持黨的初心與使命

毛澤東“強身健體，救國救民”的思想展示了我黨不忘本質(zhì)。不同性質(zhì)的黨有不同的初心和使命，我們黨之所以有這樣的初心和使命是因為我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興就是黨的性質(zhì)在中國歷史實踐中的體現(xiàn)。

毛澤東“體育武裝人民，團結(jié)動員群眾抗戰(zhàn)”思想彰顯了我黨不忘本來。我們黨誕生于危難之中，生長于艱難之中，發(fā)展于斗爭之中，在革命年代通過體育艱苦奮斗和浴血奮戰(zhàn)，不忘初心、牢記使命一定要增強憂患意識，保持艱苦奮斗的本色，發(fā)揚斗爭精神，在革命年代通過體育發(fā)揚。

毛澤東“發(fā)展體育運動，增強人體質(zhì)”思想彰顯了我黨不忘本原。我們黨來自于人民，依靠人民、為了人民這樣的初心和使命是我們黨與生俱來的。

因此我們急需借助毛澤東體育思想實踐經(jīng)驗，對我國群眾體育事業(yè)發(fā)展的問題與現(xiàn)狀加以甄別，并從終極目標與價值目標層面進行遴選與批判，以扭轉(zhuǎn)當(dāng)今群眾體育事業(yè)的局面，破除近乎“精英主義”式的發(fā)展模式與路徑。

（二）堅持走中國特色社會主義的體育發(fā)展道路

從新民主主義革命時期到改革開放后的中國特色社會主義建設(shè)時期，中國體育事業(yè)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走出了一條符合中國國情、具有中國特色的發(fā)展之路。這是中國體育事業(yè)在發(fā)展中呈現(xiàn)出的最大的特點[15]。在早期革命中，尚處于幼年時期的中國共產(chǎn)黨未能將馬克思主義與中國的革命實際正確地、全面地結(jié)合起來，走了一些彎路。這說明，中國社會各項事業(yè)的順利開展必須充分地將馬克思主義理論與中國國情結(jié)合，走出一條具有中國特色的發(fā)展道路。毛澤東體育思想是馬克思主義理論在體育領(lǐng)域中國化的代表性成果之一。新民主主義革命時期發(fā)展起來的赤色體育就是一種與中國文化傳統(tǒng)及當(dāng)時所處的時代進程高度相關(guān)的體育形態(tài)。這一體育形態(tài)自誕生之日起就具有鮮明的革命性，且與中國的實際十分契合，成為了革命事業(yè)發(fā)展的助推器。中華人民共和國成立后，由于中國的經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展極不平衡，中國體育事業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了不少挫折，但沿著中國社會主義建設(shè)道路前進。中國特色社會主義進入新時代以來，中國共產(chǎn)黨以人民為中心，把滿足廣大人民群眾的實際需求作為體育工作的出發(fā)點和落腳點，堅持辦人民滿意的體育，不斷開創(chuàng)體育事業(yè)新局面，中國體育事業(yè)展現(xiàn)出了比以往任何時候都更加鮮明的“中國特色”，中國比以往任何時候都更加接近實現(xiàn)“體育強國”的目標。

（三）發(fā)展體育事業(yè)必須堅持注入中華民族精神

建黨百年來，中國共產(chǎn)黨人堅持傳承和發(fā)揚以愛國主義為核心的中華民族精神，為億萬中華兒女注入了強烈的家國情懷，構(gòu)建起了各民族同胞共同的精神家園，凝聚起了最廣泛群眾的力量，在可歌可泣的革命斗爭中取得了舉世矚目的成就。中華民族精神不僅是中華民族凝聚力和戰(zhàn)斗力的源泉，也是助推體育事業(yè)發(fā)展的重要精神力量?？梢哉f，中國體育事業(yè)在每一個階段的發(fā)展都與民族精神的注入密切相關(guān)。新民主主義革命時期，赤色體育不僅恰如其分地詮釋了這一時期的毛澤東體育思想，還塑造出了以“鍛煉筋骨、保家衛(wèi)國”為核心內(nèi)容的紅色體育精神[16]。紅色體育精神激勵著全國各族人民團結(jié)一心、同舟共濟，在革命中形成了勇往直前、無堅不摧的力量，是革命取得勝利的強大精神動力。中國特色社會主義建設(shè)時期，在傳承和發(fā)揚紅色體育精神的基礎(chǔ)上，形成了以“為國爭光、無私奉獻、頑強拼搏”等為主要內(nèi)容的中國體育精神。在中國體育精神的引領(lǐng)下，中國體育事業(yè)不斷創(chuàng)造出新的奇跡。毫無疑問，民族精神為體育事業(yè)的發(fā)展注入了無限生機和活力，而體育事業(yè)的發(fā)展則進一步豐富強化了民族精神。這是堅持傳承和發(fā)揚以愛國主義為核心的中華民族精神而形成的良性循環(huán)。

對于個人而言，體育鍛煉是求個人生存和發(fā)展；是揚民族之尊嚴，激民族之血氣的武器；更具有保家衛(wèi)國的功效。讓民眾生通過體育運動既能達到強身健體，又能培育民眾集體主義精神與愛國主義精神。激勵民眾為國家繁榮富強錘煉堅強意志，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興夢堅定信心。

（四）堅持體育發(fā)展為黨和國家發(fā)展建設(shè)中心任務(wù)服務(wù)

毛澤東體育思想在不同的歷史時期有不同的詮釋方式和表現(xiàn)形式，但均具有為黨和國家發(fā)展建設(shè)中心任務(wù)服務(wù)的特征。在新民主主義革命的早期，體育是思想進步人士喚起民眾、實現(xiàn)救國救民理想的重要途徑，服務(wù)于救亡圖存這一中心任務(wù)。隨著革命進入戰(zhàn)爭階段，體育成為了提高國民身體素質(zhì)、團結(jié)動員群眾、開展軍事訓(xùn)練和培養(yǎng)革命人才的重要方式，體育活動配合革命戰(zhàn)爭中心任務(wù)在工農(nóng)群眾和軍隊中有計劃、有組織地開展，體現(xiàn)出武裝人民、為革命服務(wù)的特征。中華人民共和國成立后，體育事業(yè)緊緊圍繞社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)布局，主要為發(fā)展社會生產(chǎn)力、建設(shè)社會主義國家、鞏固國防和外交等服務(wù)。從新民主主義革命到中國特色社會主義建設(shè)，毛澤東體育思想持續(xù)為黨和國家的發(fā)展貢獻著體育智慧。

毛澤東體育精神凝聚一種“斗爭”精神。當(dāng)前我黨面臨新的斗爭形式：領(lǐng)土爭端、反腐敗斗爭、意識形態(tài)斗爭、爭奪市場、能源競爭等。這些斗爭事關(guān)我黨危亡，需我黨以自我改革的精神面貌，不畏困難，敢于亮劍的斗爭精神。

可見，中國體育事業(yè)只有融入到了黨和國家發(fā)展建設(shè)的中心任務(wù)當(dāng)中，才能持續(xù)煥發(fā)出持久的生命力，才能真正實現(xiàn)長期繁榮。

結(jié)語

毛澤東體育思想凝結(jié)了中國共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的體育智慧，它深刻地影響著中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)，至今仍閃耀著經(jīng)世不朽的思想光輝，彰顯出歷久彌新的強大生命力和戰(zhàn)斗力。當(dāng)前，中國正面臨著復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，我們一定要不忘初心，牢記使命，認真總結(jié)毛澤東體育思想的百年實踐經(jīng)驗，積極探索全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中的體育實踐，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻更多體育智慧。