劉彥汕 中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院

線上藝術(shù)是多媒體時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的新形態(tài)，在新時(shí)期背景下，文博行業(yè)嘗試的線上展覽模式突破了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳播形式，為疫情期間的藝術(shù)傳播發(fā)揮了十分重要的作用。線上展覽模式在藝術(shù)傳播的渠道、范圍和方式上都體現(xiàn)出明顯的創(chuàng)新和變化。在新媒體發(fā)展背景下，探尋如何有效利用數(shù)字技術(shù)方式，推動傳統(tǒng)文博行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，為公眾提供更加優(yōu)質(zhì)便捷的公共文化藝術(shù)服務(wù)，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)期的文博業(yè)線上展覽模式概況

（一）線上展覽的概念內(nèi)涵

目前文博行業(yè)的線上展覽或“云展覽”模式尚無確切定義，但其與數(shù)字化博物館、智慧博物館、線上藝術(shù)的發(fā)展等有著密切聯(lián)系。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，誕生了線上藝術(shù)的概念。線上藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)的一種新形態(tài)，即是以“數(shù)字技術(shù)”為主要特征，運(yùn)用虛擬的現(xiàn)實(shí)與數(shù)據(jù)的圖像技術(shù)去達(dá)成人眼與觀看的視覺延伸，在作品觀念和藝術(shù)形式等方面均進(jìn)行了創(chuàng)新，一般作為傳統(tǒng)“線下藝術(shù)”的延伸形式[1]。

早在疫情發(fā)生之前，線上藝術(shù)形態(tài)已有一段時(shí)期的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對文博行業(yè)帶來了不小的影響，產(chǎn)生了藝術(shù)傳播、藝術(shù)接受的新方式，線上博物館成了文博機(jī)構(gòu)進(jìn)行藝術(shù)傳播的另一陣地。

（二）文博業(yè)線上展覽模式發(fā)展概況

線上展覽本來只是文博行業(yè)在新媒體時(shí)代充分利用新技術(shù)的一種創(chuàng)新嘗試，是對線下展覽的豐富和補(bǔ)充，但在疫情期間的特殊時(shí)期，“云展覽”卻成了一種觀展新常態(tài)。全國美術(shù)館、博物館在暫時(shí)閉館時(shí)期紛紛“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”線上，借助各種新技術(shù)、新手段，聯(lián)合微信、微博、抖音、快手等新媒體平臺發(fā)起各種VR 看展、直播看展、全景看展等線上觀展活動[2]。其中最為典型的就是敦煌研究院和騰訊聯(lián)合推出的“云游敦煌”小程序，將敦煌石窟豐富的壁畫內(nèi)容線上呈現(xiàn)給觀眾。游客在“云”參觀時(shí)可以按照藝術(shù)類型、朝代、顏色等維度去自行探索，在線上充分領(lǐng)略原本在線下才能欣賞到的石窟藝術(shù)，身臨其境地感受敦煌壁畫中豐富的文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。

目前文博業(yè)所嘗試的線上展覽形式可分為三類：一是實(shí)景VR展示，即是通過新媒體技術(shù)在線上展示展覽實(shí)景；二是圖文展示，即展品圖片配以文字說明；三是直播、視頻展示，即以直播的形式進(jìn)行展覽[3]。

二、線上展覽模式在藝術(shù)傳播方面的特征

藝術(shù)傳播是指人們運(yùn)用各種傳播方式對藝術(shù)信息加以傳播的過程，其目的是讓大眾有機(jī)會接觸并了解藝術(shù)，從而提升藝術(shù)修養(yǎng)[4]。文博業(yè)線上展覽模式在藝術(shù)傳播的渠道、范圍和方式上都體現(xiàn)出明顯的創(chuàng)新和變化。

（一）傳播渠道線上化

傳統(tǒng)的文博行業(yè)如美術(shù)院、博物館、展覽館等，在藝術(shù)傳播的渠道上比較單一，往往僅停留在線下傳播渠道。而伴隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，新舊媒體的有機(jī)融合使新媒體藝術(shù)這種新的傳播渠道得以出現(xiàn)，藝術(shù)傳播的渠道逐漸被擴(kuò)展和延伸。

閉館時(shí)期線上展覽模式成了各大文博機(jī)構(gòu)營業(yè)的主要方式，流行起線上觀展、數(shù)字博物館、數(shù)字化3D觀展等新模式。各大線上社交平臺如微信、微博、抖音也成了疫情期間文博機(jī)構(gòu)進(jìn)行藝術(shù)傳播的主要渠道。線上展覽模式擁有著強(qiáng)大的數(shù)字文物展品庫，可將館藏文物珍品進(jìn)行特寫陳列、重點(diǎn)展示，全方位真實(shí)還原文物展品的細(xì)節(jié)。可讓觀眾自由選擇觀賞角度并能放大觀看文物細(xì)節(jié)，讓觀眾能更深入地了解文物展品，細(xì)致品味藝術(shù)品文化內(nèi)涵。

（二）傳播范圍擴(kuò)大化

而在傳播范圍上，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播范圍往往是單點(diǎn)對多點(diǎn)，或者單點(diǎn)連線的線性傳播區(qū)域，且會受到時(shí)間、空間的限制，傳播范圍有限。而在如今新媒體語境下的線上藝術(shù)的傳播，則由線性傳播變?yōu)榫W(wǎng)狀傳播模型，傳播范圍大大拓寬了。各類新媒體技術(shù)的運(yùn)用，可以讓藝術(shù)傳播在傳播范圍上呈現(xiàn)一種無界的狀態(tài)。超時(shí)空的傳播特性也讓實(shí)時(shí)傳播變?yōu)榭赡埽囆g(shù)傳播不再受到空間范圍的局限和阻礙[5]。

疫情期間各大博物館的“云展覽”模式，突破了傳統(tǒng)藝術(shù)傳播只能在特定時(shí)間和空間中展出作品的局限，使傳播范圍由原本的展廳空間變成了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，受眾也無須在有限的特定時(shí)間觀展，隨時(shí)隨地都能進(jìn)行藝術(shù)接受活動；又例如對于文物藏品的線上直播講解，使原本只面向當(dāng)?shù)厝罕姷奈奈镎褂[轉(zhuǎn)而面向所有受眾開放，極大地?cái)U(kuò)大了藝術(shù)、文化傳播的覆蓋面。如甘肅省博物館在2019年全年的觀眾是100萬，但在2020年的線上直播期間最高有90萬人在線觀看；“云游敦煌”小程序在上線十天后就有超過100萬人的獨(dú)立訪問量，相當(dāng)于2015年敦煌的全年線下接待量。

線上展覽模式更符合新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，使文博展覽獲得無地域、無時(shí)間限制的更廣泛深遠(yuǎn)的傳播效果。

（三）傳播方式多樣化

傳統(tǒng)的文博業(yè)進(jìn)行藝術(shù)傳播時(shí)只有線下展覽這一方式，而在疫情特殊時(shí)期各大機(jī)構(gòu)嘗試起了多種多樣的藝術(shù)傳播方式：一是通過官方微信公眾號或微信小程序發(fā)布展覽信息，通過文字解說與圖片相結(jié)合的形式進(jìn)行線上展覽，如微信小程序“博物官”，提供了500家博物館線上內(nèi)容；二是采用VR技術(shù)，開放在線展廳，讓用戶身臨其境感受現(xiàn)場氛圍，如故宮博物院推出的“全景故宮”線上體驗(yàn)；三是通過直播平臺進(jìn)行實(shí)時(shí)在線展覽。如甘肅省博物館、湖南省博物館、中國國家博物館等8家知名博物館在疫情期間集體入駐淘寶直播間向觀眾開啟直播展覽與文物講解。除了有自帶流量的網(wǎng)紅主播進(jìn)行直播，還邀請了各大博物館、美術(shù)館的專家講解員和跨界嘉賓踴躍參與直播，向觀眾進(jìn)行在線講解[6]。

三、線上展覽模式在藝術(shù)接受方面的特征

（一）注重交互性

藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動的消費(fèi)、鑒賞和批評活動。

傳統(tǒng)的藝術(shù)接受過程是一種“單向度”的接受，欣賞主體把欣賞對象看作一種有距離的客體，以一種外在的形式觀看并且感受它。新媒體與文博業(yè)的融合而誕生的線上藝術(shù)展覽，使這種“單向度”的藝術(shù)接受方式轉(zhuǎn)變成了一種雙向性的互動性接受模式。受眾在藝術(shù)接受的過程中也能將自身對藝術(shù)的理解表達(dá)并反饋給創(chuàng)作主體，進(jìn)行審美再創(chuàng)作[7]。

近年來，文物館、博物館等機(jī)構(gòu)越來越重視受眾與文物之間的互動交流，在線下展覽時(shí)會更多考慮到觀眾的參與性。多是利用VR、AR等新技術(shù)讓觀眾提升現(xiàn)場參與度；而線上展覽的交互性更能體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)特質(zhì)，不僅促進(jìn)了傳播主體與轉(zhuǎn)播受眾之間的互動，也促進(jìn)了受眾與受眾之間的信息交流。文博機(jī)構(gòu)進(jìn)行線上藝術(shù)傳播的平臺也成了藝術(shù)接受方和傳播方交流溝通的媒介工具，受眾可以在藝術(shù)接受的過程中實(shí)時(shí)互動。如觀眾可以在線上直播展覽中通過“彈幕”等方式與主播積極地進(jìn)行實(shí)時(shí)互動、表達(dá)觀點(diǎn)，產(chǎn)生新的藝術(shù)體驗(yàn)。而在交流討論區(qū)，觀眾們也可以進(jìn)行思想、觀點(diǎn)的相互交流學(xué)習(xí)，從而加深對展覽的思考與認(rèn)識，獲得更多啟發(fā)與感悟。

（二）增強(qiáng)藝術(shù)體驗(yàn)

從藝術(shù)體驗(yàn)效果來看，線上觀展相比傳統(tǒng)觀展方式展現(xiàn)出了強(qiáng)大的優(yōu)勢。觀眾在展廳現(xiàn)場進(jìn)行觀展時(shí)，并不能全方位無死角地詳細(xì)觀看，但在借助線上新媒體技術(shù)后則可以增強(qiáng)藝術(shù)品所帶給觀眾的藝術(shù)體驗(yàn)，使受眾獲得更深層次的、多元化的體驗(yàn)認(rèn)知。例如在線展出一件繪畫作品時(shí)，通過局部放大、突出重點(diǎn)部分、還原畫中內(nèi)容場景等方式，可使觀眾獲得沉浸式的全面感受；在觀看線上3D博物館時(shí)，也可通過高清的影像畫面以及生動的語音解說功能，使觀眾更直觀地了解博物館藏品。

通過利用先進(jìn)的數(shù)字應(yīng)用技術(shù)和新穎的多媒體展示手段，線上展覽模式可為觀眾提供更加全面、多樣的知識信息量來增加和豐富文物、藝術(shù)展品知識的輸出，并以多樣的形式來滿足不同層次觀眾的藝術(shù)文化需求，提升藝術(shù)體驗(yàn)感。

（三）缺乏現(xiàn)場感

在受眾進(jìn)行審美活動或者說藝術(shù)欣賞的過程中，“現(xiàn)場感”和“氛圍感”是決定能否得到好的審美體驗(yàn)的重要因素。傳統(tǒng)的線下展覽會根據(jù)文物展品特點(diǎn)，在布展中通過文物展品的恰當(dāng)空間排布組合，并借助音效、燈光等配套設(shè)施的作用，再結(jié)合相關(guān)的歷史文化背景進(jìn)行場景還原，以此為展覽空間營造出契合主題的環(huán)境渲染氛圍。使觀眾在進(jìn)行藝術(shù)接受時(shí)能產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)場感、體驗(yàn)感，獲得豐富的文化感知。

而線上展覽形式的一大弊端就是無法提供現(xiàn)場體驗(yàn)?zāi)軒淼牟豢扇〈默F(xiàn)場感。將本應(yīng)現(xiàn)場體驗(yàn)的藝術(shù)品搬到手機(jī)屏幕上傳播，很容易失去線下沉浸式的體驗(yàn)感與參與感。

由此可見，線上和線下兩種藝術(shù)欣賞與接受的方式各有所長，二者各具特點(diǎn)和魅力，無法互相替代，而是互補(bǔ)的。線下文博業(yè)能帶來最原始、最本質(zhì)的感受體驗(yàn)，而線上的方式作為一個(gè)擴(kuò)展和補(bǔ)充，讓受眾能有更深度的認(rèn)識。

四、線上展覽模式的未來發(fā)展路徑

（一）提升公共文化服務(wù)效率

我國的文物館、博物館事業(yè)正在持續(xù)蓬勃發(fā)展，但仍存在運(yùn)作成效不高、基層文博資源不足、館藏資源分布不均等問題。而通過充分利用數(shù)字技術(shù)，完善線上展覽模式，推進(jìn)文物資源的數(shù)字化存儲利用，可有效彌補(bǔ)和均衡各地區(qū)的博物館資源。

互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)的發(fā)展給文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)都帶來了變革，文化藝術(shù)行業(yè)也需緊隨時(shí)代變化，不斷發(fā)展多元化的表現(xiàn)方式。進(jìn)行線上展覽模式的建設(shè)可有效突破時(shí)間地域的限制，為博物館資源缺乏地區(qū)的人民群眾提供享受文博資源的機(jī)會。構(gòu)建線下傳統(tǒng)實(shí)體展覽與線上展覽相互支撐、互為補(bǔ)充的新型藝術(shù)傳播體系，可以讓文化、博物館等充分發(fā)揮公共藝術(shù)文化教育職能，提升公眾的藝術(shù)文化素養(yǎng)及藝術(shù)鑒賞、審美的能力，增強(qiáng)公共文化服務(wù)效率及藝術(shù)文化傳播的影響力。

（二）活化文博資源

線上“云展覽”這種新模式已成為文博行業(yè)數(shù)字化發(fā)展的新趨勢。這種新業(yè)態(tài)可以活化文博資源，讓文博機(jī)構(gòu)的資源寶庫得到充分開發(fā)利用，在給觀眾帶來全新藝術(shù)接受體驗(yàn)的同時(shí)，也將給傳統(tǒng)文博展覽業(yè)帶來新的機(jī)遇，使廣大傳統(tǒng)藝術(shù)文化資源煥發(fā)出新的生命力。

我國文物館、博物館資源豐富，但文博機(jī)構(gòu)的宣傳途徑不外乎常規(guī)的雙微、抖音等社交平臺，以及文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)店等，傳播范圍與影響相對有限。線上展覽的搭建可以為展覽、文物以及文博機(jī)構(gòu)本身起到很好的宣傳推廣作用，吸引大眾對文博行業(yè)的關(guān)注，從而走進(jìn)線下博物館去進(jìn)行重點(diǎn)了解和有針對性的參觀。

從當(dāng)前形勢來看，新技術(shù)變革將推動傳統(tǒng)行業(yè)與科技融合，云展覽、云演出等模式將成為常態(tài)。未來文博業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)新力，建設(shè)更符合時(shí)代發(fā)展需求的藝術(shù)文化傳播平臺，為行業(yè)發(fā)展注入新的發(fā)展動能。

（三）技術(shù)升級提升體驗(yàn)

在新時(shí)期文博業(yè)線上展覽模式的優(yōu)勢得以凸顯，但同時(shí)也暴露了缺乏現(xiàn)場感等一些弊端。在后疫情時(shí)代，線上文博業(yè)態(tài)也有待繼續(xù)深入發(fā)展，線上展覽是對傳統(tǒng)線下展覽的延伸、拓展，甚至“再創(chuàng)作”，線上展覽這一臨時(shí)模式也可以成為一種獨(dú)立的藝術(shù)審美方式，線上線下的文博業(yè)可以形成良好的互補(bǔ)。比如完善數(shù)字化美術(shù)館的建構(gòu)就是未來文博業(yè)的一個(gè)發(fā)展方向，所以應(yīng)該不斷提高線上展覽的水平和質(zhì)量。建設(shè)線上展覽模式離不開強(qiáng)大的技術(shù)支持，線上文博業(yè)可以通過5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、AR、VR等技術(shù)升級，豐富線上展覽功能體驗(yàn)，力求打造出虛擬的“現(xiàn)場感”，并探求出如何充分使用網(wǎng)絡(luò)直播等多種形式達(dá)到最好的觀感效果，以及創(chuàng)造出全新的“沉浸式”觀賞體驗(yàn)，為觀展提供更多可能性。隨著文博機(jī)構(gòu)不斷技術(shù)升級、探索創(chuàng)新，未來的線上展覽必將綻放更多精彩。

五、結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)的發(fā)展使藝術(shù)發(fā)展迎來了創(chuàng)新變革，誕生出的線上展覽模式在藝術(shù)傳播的渠道、范圍和方式上都體現(xiàn)出明顯的創(chuàng)新變化。在藝術(shù)傳播方面，呈現(xiàn)出傳播渠道線上化、傳播范圍擴(kuò)大化、傳播方式多樣化的特點(diǎn)；在受眾的藝術(shù)接受層面，也形成了注重交互性、藝術(shù)體驗(yàn)增強(qiáng)、缺乏現(xiàn)場感等特征。在新時(shí)期未來發(fā)展中，文博行業(yè)也需要緊隨時(shí)代變化，不斷發(fā)展多元化的表現(xiàn)方式。使藝術(shù)傳播持續(xù)符合當(dāng)下傳播語境，提升受眾的藝術(shù)接受體驗(yàn)，擴(kuò)大文化藝術(shù)的傳播范圍，加深藝術(shù)傳播的影響。