姜盛楠,張 紅,支文冰,狄志彪,王春柳,宗時(shí)宇,劉 洋
(陜西省中醫(yī)藥研究院,陜西 西安 710061)
慢性胰腺炎是一種臨床常見的消化系統(tǒng)疾病,其病因復(fù)雜,多因外邪侵襲或情志不暢,飲食不節(jié)等引發(fā),也可因遺傳和環(huán)境因素發(fā)病,慢性胰腺炎是誘發(fā)胰腺癌的高危因素?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)主要通過研究不同信號通路的作用機(jī)制和效應(yīng)靶點(diǎn)緩解相應(yīng)臨床癥狀,以期達(dá)到預(yù)防和治療疾病的目的[1-2]。中醫(yī)學(xué)治療慢性胰腺炎根據(jù)發(fā)病不同階段辨證施治,部分中醫(yī)理論如“脾胰同源”等也可用于慢性胰腺炎發(fā)病機(jī)制的研究[3]?!耙粴庵芰鳌崩碚撛从凇端氖バ脑础?,為清代醫(yī)家黃元御總結(jié)諸多醫(yī)書之蘊(yùn)義開創(chuàng)的一種全新醫(yī)學(xué)理論模式。該模式基于天人相應(yīng)思想,將人體生理活動與天地陰陽運(yùn)動相聯(lián)系,認(rèn)為人體內(nèi)有一股無形之氣周流全身,謂“氣含陰陽,則有清濁,清則浮升,濁則沉降,自然之性也”,其核心可概括為“左升右降,中氣斡旋,土樞四象,一氣周流”。闡述了中氣如軸,四維如輪,軸運(yùn)輪行,輪行軸靈之理,并從氣機(jī)升降運(yùn)轉(zhuǎn)角度探析機(jī)體生理病理[4],這對辨治慢性胰腺炎有很好的借鑒作用。
1.1 “一氣周流”之生理表現(xiàn) 黃元御重視“中氣”的氣機(jī)與氣化,提出中焦脾胃即為中土,人體之清氣在脾氣的推動下自左路上升,濁陰在胃氣的作用下自右路沉降,進(jìn)而形成中焦升降斡旋的“一氣周流”循環(huán)生理模式[5]。該模式與人體生理變化的實(shí)質(zhì)相吻合,為現(xiàn)代諸多醫(yī)家所運(yùn)用,且臨床療效較好。
1.2 “一氣周流”之病理表現(xiàn) 黃元御在《勞傷解》提到:“中氣衰則升降窒……四維之病,悉因于中氣”“胃主降濁,脾主升清,濕則中氣不運(yùn),升降反作,清陽下陷,濁陰上逆,人之衰老病死,莫不由此?!庇纱它S元御提出“中氣虛衰,升降失調(diào),百病叢生”的病理模式,故用藥施治必使周身氣機(jī)暢然調(diào)達(dá)[6-7]。
2.1 古今醫(yī)學(xué)對脾胰關(guān)系的認(rèn)識 胰,古代稱之為“脺”,即脺臟;《難經(jīng)》亦稱“散膏”,曰:“脾重二斤三兩,扁廣三寸,長五寸,有散膏半斤,主裹血,溫五臟,主藏意”。著名醫(yī)家張壽甫在《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》提出:“散膏即脺也,脾之質(zhì)子為胰子,形如膏,故曰散膏,為脾之副臟,……即脺與脾為一臟也”。清代葉霖在《難經(jīng)正義》指出:“胰,附脾之物,形長方,重約三四兩,橫貼胃后,頭大向右,尾尖在左,右之大頭,與小腸頭為界,左之小尾,與脾相接,中有液管一條,由左橫右,穿過胰之體,斜入小腸上口之旁,與膽汁入小腸同路,所生之汁,能消化食物,其質(zhì)味甜,或名之甜肉云?!笨梢?,古代醫(yī)家所言之脾包含脾和胰。何紹奇曾提出“脾胰同源”之說,胰的功能包含于脾的“轉(zhuǎn)輸”“散精”之中[8]。在現(xiàn)代解剖學(xué)中,胰呈細(xì)長狀,彌散分布,可分為胰頭、胰體、胰尾三部分,是一個具有分泌功能的腺體,故名胰腺,被稱為“人體第二大消化腺”,由內(nèi)分泌部和外分泌部相結(jié)合構(gòu)成。外分泌部分泌胰液,幫助消化;內(nèi)分泌部主要分泌胰島素,調(diào)節(jié)血糖[9]。綜上可知,胰與脾緊密聯(lián)系,位置上互為依附,功能上相輔相成,共同維持人體機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
2.2 從“一氣周流”論慢性胰腺炎病機(jī) 中醫(yī)古籍中雖無慢性胰腺炎的明確論述,但醫(yī)家們的臨床經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),本病多屬虛實(shí)夾雜之證,發(fā)展到后期還可并發(fā)糖尿病等慢性消耗性疾病[10]。基于“一氣周流”理論可概括本病病機(jī)為“脾虛土濕,氣不周流”。
脾喜燥惡濕?!捌⒃飫t升”“脾宜升則健”[11],可知脾健則身強(qiáng),脾弱而百病生。黃元御尤重視中焦之氣,在《四圣心源·濕病根原》中言:“人之衰也,濕氣漸長而燥氣漸消,及其病也,濕盛者不止十九,燥盛者未能十一”。《金匱懸解》曰:“濕證不論寒熱,總因陽虛”[12]。綜上可知,脾胃陽氣的盛衰是胰腺發(fā)病之癥結(jié)所在,中氣旺則元?dú)獾靡粤魍?,灌注四肢百骸,臟腑亦得以濡養(yǎng),以達(dá)“脾升則腎肝亦升,故水木不郁;胃降則心肺亦降,故金火不滯”之態(tài),此“一氣周流”之理。若脾為濕困,氣不周流,中焦失健,運(yùn)化功能失常,氣機(jī)受阻,導(dǎo)致津液輸布不暢,蒸騰氣化不利,痰飲水濕結(jié)聚體內(nèi),氣血不行,瘀阻脈絡(luò),臟腑失養(yǎng)而發(fā)病。
3.1 和中焦,以運(yùn)樞機(jī) 《四圣心源·勞傷解》明確提出:“陽明之燥,不敵太陰之濕……其病也,胃陽衰而脾陰旺,十人之中,濕居八九”,可知若濕邪傷脾,運(yùn)轉(zhuǎn)無力,使清濁升降反作,而百病生。故中焦運(yùn)化功能失??赡軐?dǎo)致胰腺疾病的發(fā)生,臨床以“培升降之用,撥轉(zhuǎn)運(yùn)之機(jī)”為治療原則,重在健運(yùn)脾胃以和中焦,使陰陽相濟(jì),升降相協(xié),中焦運(yùn)化如常,以達(dá)“一氣周流,土樞四象”。慢性胰腺炎遷延不愈,久病而脾虛濕盛,黃元御在《四圣心源》中治療脾虛濕盛證的選方用藥體現(xiàn)了“培土祛濕”之要義,創(chuàng)立了基本方——黃芽湯[13]。黃芽湯中人參、干姜補(bǔ)火助陽,茯苓、炙甘草健脾祛濕,雖僅四味藥,但效專力宏,可復(fù)升降,使中氣輪轉(zhuǎn),一氣周流。王麗林[14]從健脾化濕的角度治療急慢性胰腺炎,方選參苓白術(shù)散、痛瀉要方加減,可明顯改善患者臨床癥狀,降低并發(fā)癥發(fā)生率、病死率,臨床療效較好。劉曉冬[15]用四君子湯聯(lián)合茵陳蒿湯治療慢性胰腺炎,在健脾益氣的基礎(chǔ)上解毒利濕,可抑制炎癥反應(yīng),提高患者生活質(zhì)量。綜上,作為氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐,中焦脾胃功能正常,則人體一身之氣流轉(zhuǎn)無礙,故臨床治療慢性胰腺炎需健脾培本,祛濕治標(biāo),以達(dá)“一氣周流”。
3.2 調(diào)少陽,以暢三焦 《靈樞·根結(jié)》首次提出“少陽為樞”,其曰:“太陽為開,陽明為闔,少陽為樞”[16]。黃元御在《四圣心源》提出:“風(fēng)木者,五臟之賊,百病之長。凡病之起,無不因于木氣之郁”,并明確指出:“肝血不升之原在于脾,脾土滯陷,生氣遏抑,故肝無上達(dá)之路”,方選達(dá)郁湯使肝脾之氣從左路上升,順暢調(diào)達(dá),周流全身[17]。黃元御在少陽篇提到,病在少陽其發(fā)展和轉(zhuǎn)歸有兩個特點(diǎn):其一,若少陽之氣不順,導(dǎo)致相火上逆的一系列癥狀;其二,少陽位于半表半里,“陽偏盛則欲傳陽明之腑;陰偏盛則欲入三陰之臟”,此時(shí)更宜用柴胡劑和解表里[18]?!端氖バ脑础ち鶜鈴幕吩唬骸白闵訇柲懸约啄径瘹庥谙嗷稹薄案坞S脾升,膽隨胃降”“凡腹痛、下利……皆風(fēng)木之疏泄也”,若中氣虛衰,樞軸運(yùn)轉(zhuǎn)不利,甲木上逆克戊土,使胃氣下降無門,則氣逆而作嘔,腹脅脹滿疼痛。因而治療慢性胰腺炎,在健脾祛濕的同時(shí)輔以調(diào)少陽之藥,使氣機(jī)暢通,肝膽之氣循環(huán)往復(fù),周流全身,郁結(jié)得散,腹痛自緩,遣方用藥常配伍柴胡、郁金、桂枝、砂仁等,選方大柴胡湯、柴胡疏肝散以疏解肝郁,調(diào)暢氣機(jī)[19]。文獻(xiàn)報(bào)道,清胰湯具有通腑泄熱,疏肝利膽之功效,可緩解胰腺炎患者腹痛腹脹、惡心嘔吐等癥狀[20]。任逸東等[21]運(yùn)用芎芩承氣湯治療胰腺炎,既可通腑泄熱,又能疏肝利膽,臨床療效較好。
3.3 化痰濁,以通經(jīng)絡(luò) 百病皆因痰作祟。痰濁為體內(nèi)水液代謝失常的病理產(chǎn)物,又是致病之因,可引起或加重疾病[22]。《四圣心源·中氣》曰:“胃主受盛,脾主消化,中氣旺則胃降而善納,脾升而善磨,水谷腐熟,精氣滋生,所以無病”[23]。反之若脾陽虛衰,陽氣鼓動無力,無以資腎水,水谷腐熟運(yùn)化失常,津液聚集成痰,痰濁阻滯,經(jīng)絡(luò)不通發(fā)為慢性胰腺炎之腹脹、腹痛等癥狀。腎寒日久,消耗脾陽,此惡性循環(huán)終致多尿、身體消瘦等消渴癥狀?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗吩唬骸爸T濕腫滿,皆屬于脾”“脾為生痰之源”,若脾虛則水濕停聚體內(nèi),郁久化熱煎熬成痰而致病。王丹等[24]從痰濁論治慢性胰腺炎,在二陳湯的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了消痰和中方,全方通過消痰濁,運(yùn)樞機(jī)以調(diào)中焦,使一身之氣周流以達(dá)治療慢性胰腺炎的目的;并在此方基礎(chǔ)上提出本病早期應(yīng)以消痰祛濁為主,中期則應(yīng)消痰解瘀,晚期以消痰軟堅(jiān)為主的三大治療原則。同時(shí)研究顯示,慢性胰腺炎痰瘀內(nèi)結(jié)者,方選黃芪建中湯合理中湯加減,可健運(yùn)脾氣,燥濕化痰,兼以活血。
3.4 行氣血,以澤臟腑 《靈樞·決氣篇》言:“上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚,充身,澤毛,若霧露之溉,是謂氣”“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血”說明了氣血為生命之根本。中醫(yī)理論之氣血篇論述了“血為氣之母,氣為血之帥”的生理特點(diǎn),《素問·調(diào)經(jīng)論篇》記載:“血?dú)獠缓?,百病乃變化而生”,由此可知?dú)庋蔷S持生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ),血液含量充盛則經(jīng)脈充,氣機(jī)運(yùn)行通暢則臟腑和?!端氖バ脑础ぱ觥吩疲骸吧w血中溫氣,化火之本,而溫氣之原,則根于坎中之陽??碴柼撎?,不能生發(fā)乙木,溫氣衰損,故木陷而血瘀”[23]?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論》云:“左右者,陰陽之道路也”,肝升于左而肺降于右,此即氣血之周流循環(huán)。故行氣血以澤臟腑,臟腑得養(yǎng)則相生相榮,百病不生。慢性胰腺炎由反復(fù)發(fā)作的急性胰腺炎遷延而致,其病情反復(fù),遷延難愈。中醫(yī)認(rèn)為“久病入絡(luò),久病必虛”,亦有“大凡經(jīng)主氣,絡(luò)主血,久病血瘀”之說。因此,治療慢性胰腺炎應(yīng)注意在調(diào)中焦,和氣血,暢氣機(jī)的同時(shí)輔以活血化瘀通絡(luò)的藥物,代表方為胰泰復(fù)方。胰泰復(fù)方由四君子湯和復(fù)元活血湯加減化裁而成,既調(diào)理脾胃,又化瘀通絡(luò),使氣機(jī)調(diào)暢,氣血相和,臟腑得以充養(yǎng)。
慢性胰腺炎是炎癥反復(fù)發(fā)作導(dǎo)致病理產(chǎn)物堆積的過程,其愈后不佳,易誘生癌變。目前,西醫(yī)治療慢性胰腺炎常遵循“保守-內(nèi)鏡-手術(shù)”三步治療流程,雖可在一定程度上緩解癥狀,但均不利于患者遠(yuǎn)期預(yù)后。中醫(yī)學(xué)治療慢性胰腺炎根據(jù)“整體觀念”“辨證論治”的原則,縱觀疾病全程,如黃元御的“一氣周流”理論從整體論生命之道,將中醫(yī)學(xué)的整體觀念與人體統(tǒng)一性、完整性相呼應(yīng),文中以“土樞四象,一氣周流”循環(huán)模式論述疾病的發(fā)病機(jī)制,即氣化正常,陰陽平和,則百病不生,氣機(jī)不暢,陰陽失調(diào),則人生百病。運(yùn)用該模式分析和治療慢性胰腺炎,從疾病的本質(zhì)出發(fā),對癥治療,以中焦脾土為主線,并在疾病的不同階段兼顧調(diào)少陽,化痰濁,行氣血等治法,為中醫(yī)藥防治慢性胰腺炎提供思路。