劉 瑞 ，韓同友

(1.南京師范大學(xué) 教師教育學(xué)院，南京 210000；2.淮陰師范學(xué)院，江蘇 淮安 223001)

人工智能應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，賦能各行各業(yè)，深刻改變著人們的生活。人工智能融入教育中，促進(jìn)了勞動(dòng)教育的創(chuàng)新發(fā)展。在大學(xué)生勞動(dòng)教育中，應(yīng)充分利用人工智能，有效開展勞動(dòng)教育。

1 人工智能為大學(xué)生勞動(dòng)教育賦能

新時(shí)代黨和國(guó)家高度重視勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育是人才培養(yǎng)的重要途徑，開展勞動(dòng)教育是時(shí)代要求，是發(fā)展需要。人工智能在高校的廣泛應(yīng)用，有利于為大學(xué)生勞動(dòng)教育賦能，豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)容，拓展勞動(dòng)教育的場(chǎng)域，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展。

1.1 促進(jìn)了大學(xué)生個(gè)性發(fā)展

人工智能在高校勞動(dòng)教育中合理應(yīng)用，使實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展成為可能。首先，人工智能為高校教師的因材施教提供了技術(shù)保障?；诖髷?shù)據(jù)對(duì)于學(xué)生的特點(diǎn)分析，高校教師可以制定適合每一位學(xué)生的個(gè)性化勞動(dòng)教育方案，提升勞動(dòng)教育效果。目前的教育實(shí)踐中已經(jīng)出現(xiàn)了個(gè)性化教學(xué)模式，例如利用智能工具(學(xué)習(xí)平板等)來促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的鞏固，教師先在終端發(fā)布相同的任務(wù)對(duì)學(xué)生的掌握情況作一個(gè)大致了解，再利用智能技術(shù)生成適合每位學(xué)生的鞏固練習(xí)，教師的終端也能收到反饋。人工智能算法在勞動(dòng)教育中的運(yùn)用能夠讓勞動(dòng)教育更加精準(zhǔn)，進(jìn)而進(jìn)行更適合每位學(xué)生的勞動(dòng)教育。其次，人工智能為大學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了技術(shù)保障。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與工具為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了極大的便利，學(xué)生可以從大數(shù)據(jù)中搜索到自己最需要的知識(shí)，自行選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定符合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)計(jì)劃，還可以在互聯(lián)網(wǎng)和他人交流心得，獲得智能化的勞動(dòng)體驗(yàn)。同時(shí)基于大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)計(jì)算，人工智能能夠?yàn)閷W(xué)生推送他們感興趣的信息，為他們制定適合他們自己的勞動(dòng)方案。人工智能在勞動(dòng)教育中具有重要價(jià)值，有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

1.2 豐富了勞動(dòng)教育內(nèi)容

人工智能時(shí)代，我們每時(shí)每刻都在知識(shí)的海洋中遨游，知識(shí)也在爭(zhēng)分奪秒地爆炸式增長(zhǎng)。人工智能的發(fā)展，給產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)帶來了巨大的變化，深刻改變了勞動(dòng)的既有形態(tài)，形成了虛擬勞動(dòng)、智能勞動(dòng)等新型勞動(dòng)形式。傳統(tǒng)勞動(dòng)中，勞動(dòng)是物質(zhì)性勞動(dòng)，主要對(duì)自然界的物質(zhì)進(jìn)行改造，而在人工智能時(shí)代出現(xiàn)了“生產(chǎn)一種非物質(zhì)商品的勞動(dòng)，如一種服務(wù)、一種文化產(chǎn)品、知識(shí)或交流”的新的勞動(dòng)形態(tài)[1]，這種勞動(dòng)形態(tài)的勞動(dòng)對(duì)象更多的是數(shù)據(jù)、算法等，勞動(dòng)產(chǎn)出一般是觀念、文本等。人工智能時(shí)代這些新的勞動(dòng)形態(tài)賦予了勞動(dòng)教育新的的內(nèi)容，大量的新內(nèi)容納入了勞動(dòng)教育課程中，和原有內(nèi)容共同構(gòu)成人工智能時(shí)代的勞動(dòng)教育系統(tǒng)，勞動(dòng)教育資源空前豐富。

1.3 拓寬了勞動(dòng)教育場(chǎng)域

馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)[2]。”我們現(xiàn)在是21世紀(jì)，已經(jīng)進(jìn)入了人工智能時(shí)代，智能機(jī)器將成為人類社會(huì)的主要工具。在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，學(xué)生基本上都是在教室內(nèi)學(xué)習(xí)知識(shí)，連具有實(shí)踐性的勞動(dòng)教育都不例外，人工智能的不斷發(fā)展，使得勞動(dòng)教育方式更加多樣，勞動(dòng)教育逐漸向浸入式發(fā)展。人工智能作為新的技術(shù)和工具進(jìn)入勞動(dòng)教育領(lǐng)域，使得勞動(dòng)教育的場(chǎng)域發(fā)生了變化。近年來，學(xué)校中出現(xiàn)了智慧教室，老師運(yùn)用智慧課堂等平臺(tái)進(jìn)行授課，手機(jī)、平板電腦等出現(xiàn)在了課堂中。2020年是非常特殊的一年，疫情打破了正常的教學(xué)秩序，隨之而來的是線上教學(xué)，云教育可以有效突破傳統(tǒng)授課的物理空間限制，還可以收集更多專家學(xué)者的智慧，更好地進(jìn)行教學(xué)。從單一的線下教學(xué)到線上、線下結(jié)合，從在課堂上、在實(shí)踐中進(jìn)行勞動(dòng)教育到使用智能機(jī)器進(jìn)行線上勞動(dòng)教育和線下勞動(dòng)教育相結(jié)合，這說明人工智能背景下勞動(dòng)教育的場(chǎng)域在不斷發(fā)生變化。人工智能背景下，我們可以借助AI、VR等智能技術(shù)進(jìn)行勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠突破時(shí)間地點(diǎn)的限制，在虛擬的勞動(dòng)場(chǎng)景中感受勞動(dòng)，人工智能技術(shù)使得勞動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)了時(shí)空自由，具有虛、實(shí)兩種類型的勞動(dòng)場(chǎng)域。

2 人工智能時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的側(cè)重點(diǎn)

人工智能可以賦能于勞動(dòng)、勞動(dòng)教育，但也出現(xiàn)智能機(jī)器代替部分人力的現(xiàn)象。在智能化高度發(fā)展的今天，提倡勞動(dòng)教育是非常必要的，不僅要使大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，還應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生必備的勞動(dòng)能力，培育大學(xué)生良好的勞動(dòng)品質(zhì)。

2.1 樹立正確的勞動(dòng)觀念

近年來，人工智能的廣泛應(yīng)用對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的影響。人工智能的發(fā)展解放了人們的手、腦，很多任務(wù)都可以借助智能技術(shù)和工具完成，省時(shí)省力，于是大學(xué)生出現(xiàn)不需要?jiǎng)趧?dòng)、輕視勞動(dòng)的想法與現(xiàn)象，尤其是輕視體力勞動(dòng)，進(jìn)而導(dǎo)致不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，甚至認(rèn)為智能機(jī)器可以代替人類進(jìn)行勞動(dòng)，機(jī)器是創(chuàng)造價(jià)值的主體，從而輕視了人的勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值，勞動(dòng)觀念淡化。勞動(dòng)觀念影響著大學(xué)生的勞動(dòng)行為，因此人工智能時(shí)代的勞動(dòng)教育應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

勞動(dòng)價(jià)值觀是馬克思主義的核心觀點(diǎn)，馬克思認(rèn)為勞動(dòng)本身就是真善美相統(tǒng)一的過程，勞動(dòng)是創(chuàng)造一切價(jià)值的源泉，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀是勞動(dòng)教育最本質(zhì)的目標(biāo)[3]。在智能制造和技術(shù)迅速發(fā)展的今天，大學(xué)生的勞動(dòng)觀念受到了沖擊，培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念成為人工智能時(shí)代的本質(zhì)目標(biāo)。在人工智能時(shí)代，應(yīng)讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到智能機(jī)器、技術(shù)是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，在這些智能產(chǎn)物的背后蘊(yùn)含著人類的辛勤勞動(dòng)和智慧勞動(dòng)，雖然勞動(dòng)的內(nèi)容和方式在人工智能時(shí)代發(fā)生了翻天覆地的變化，但是勞動(dòng)依然創(chuàng)造一切價(jià)值。人工智能在多領(lǐng)域取代人的勞動(dòng)后，人們開始認(rèn)為未來機(jī)器是創(chuàng)造價(jià)值的主體，但是人們忽略了人工智能是人類勞動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)物，智能機(jī)器的研發(fā)、生產(chǎn)、使用、售后等都蘊(yùn)含著人類勞動(dòng)的投入，都可以體現(xiàn)人類勞動(dòng)的價(jià)值，也忽略了人類從事的復(fù)雜勞動(dòng)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于智能機(jī)器人。在人工智能背景下，勞動(dòng)內(nèi)容、方式發(fā)生了極大的變化，智能技術(shù)與工具的應(yīng)用使得很多勞動(dòng)被替代，但是這不能說明人工智能背景下的勞動(dòng)不需要手腦并舉。相反，在人工智能時(shí)代更需要人類辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。勞動(dòng)教育要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同“人的勞動(dòng)始終是價(jià)值的唯一源泉”，讓學(xué)生通過自己的雙手創(chuàng)造生活。大學(xué)生勞動(dòng)教育應(yīng)讓學(xué)生正確理解人工智能給勞動(dòng)帶來的影響，使大學(xué)生明晰勞動(dòng)創(chuàng)造人、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的勞動(dòng)價(jià)值，樹立正確的勞動(dòng)觀念。

2.2 培養(yǎng)必備的勞動(dòng)能力

當(dāng)今時(shí)代，我們?cè)缫蚜?xí)慣人工智能的存在，人工智能在一些工作領(lǐng)域的普遍應(yīng)用，減少了簡(jiǎn)單、機(jī)械、重復(fù)的手工勞動(dòng)工作量，逐漸解放了人們的雙手，同時(shí)也帶來了勞動(dòng)能力退化的不良影響。人工智能時(shí)代的大學(xué)生們經(jīng)常依靠智能技術(shù)來完成簡(jiǎn)單、重復(fù)的工作，由于智能機(jī)器在生活中和學(xué)習(xí)中的充分利用，導(dǎo)致學(xué)生過分依賴機(jī)器，嚴(yán)重影響著他們的勞動(dòng)能力。在現(xiàn)代科技和智能化高速發(fā)展的社會(huì)生活環(huán)境中，大學(xué)生所具備的實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)少之又少，學(xué)生的動(dòng)手能力和自理能力不斷變差，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持勞動(dòng)變得尤其困難。人工智能時(shí)代的勞動(dòng)教育應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力、思考能力、人際交往能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

第一，勞動(dòng)教育要培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力。培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力，一方面可以鍛煉大學(xué)生，提升大學(xué)生整體勞動(dòng)實(shí)踐水平，另一方面，在勞動(dòng)實(shí)踐中體會(huì)勞動(dòng)的不易，進(jìn)而改變其對(duì)勞動(dòng)的觀念。第二，勞動(dòng)教育要培養(yǎng)大學(xué)生的思考能力。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“勞動(dòng)不僅是鏟子與犁，而且是一種思維”[4]。2020年7月7日教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》中明確指出，勞動(dòng)教育的重點(diǎn)是身心參與，手腦并用。在生活中不僅需要實(shí)踐操作，還要運(yùn)用思維去分析和解決問題。人工智能便利了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，大學(xué)生使用智能機(jī)器和智能技術(shù)的頻率較高，針對(duì)大學(xué)生過度依賴人工智能而缺少獨(dú)立思考的現(xiàn)象，培養(yǎng)大學(xué)生的思考能力也是勞動(dòng)教育的側(cè)重點(diǎn)。第三，勞動(dòng)教育要培養(yǎng)大學(xué)生的人際交往能力。由于智能化時(shí)代出現(xiàn)的更多的是人機(jī)對(duì)話，而人與人之間的溝通交流變得越來越少，長(zhǎng)時(shí)間脫離社會(huì)交往，也使得大學(xué)生遠(yuǎn)離了社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐，因此勞動(dòng)教育要培養(yǎng)大學(xué)生的人際交往能力。第四，勞動(dòng)教育要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。在今天，創(chuàng)新正成為衡量大多數(shù)人勞動(dòng)能力的標(biāo)準(zhǔn)。通過勞動(dòng)教育有利于培養(yǎng)出符合時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新型人才，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化科技強(qiáng)國(guó)。人工智能并不具備自主的行為能力，智能技術(shù)只是解放了重復(fù)性勞動(dòng)，并無法創(chuàng)新思考問題，不具有創(chuàng)造能力。針對(duì)人工智能的這一弱點(diǎn)，勞動(dòng)教育應(yīng)在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力上有所側(cè)重。

2.3 培育良好的勞動(dòng)品質(zhì)

人工智能的時(shí)代背景下，大學(xué)生勞動(dòng)易受到周圍環(huán)境的影響，不能專心致志地投入其中，人工智能給大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)帶來的便利，也導(dǎo)致他們中存在貪圖享樂、不勞而獲的現(xiàn)象。為了讓學(xué)生更好地認(rèn)清這些問題，人工智能背景下的勞動(dòng)教育應(yīng)該培育大學(xué)生專心致志、吃苦耐勞的勞動(dòng)品質(zhì)。

首先，培育大學(xué)生專心致志的勞動(dòng)品質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)越來越成熟，智能工具也越來越普遍，大學(xué)生可以借助智能工具、網(wǎng)絡(luò)等獲取知識(shí)、了解實(shí)事等，同時(shí)他們也容易被網(wǎng)絡(luò)上的新鮮事物所吸引，在誘惑面前可能會(huì)分心，無法全身心投入到學(xué)習(xí)、勞動(dòng)中去。無數(shù)案例證明，只有專心致志，全身心投入其中，我們才能獲得一定的勞動(dòng)果實(shí)。為了能夠讓大學(xué)生在未來的生活和工作中取得一定的成就，應(yīng)培養(yǎng)他們專心致志的勞動(dòng)品質(zhì)。其次，培育大學(xué)生吃苦耐勞的勞動(dòng)品質(zhì)。人工智能的快速發(fā)展也給大學(xué)生的生活帶來了極大的變化，也影響著大學(xué)生的價(jià)值觀、行為規(guī)范等。受到社會(huì)發(fā)展的影響，大學(xué)生中出現(xiàn)了怕苦、怕累、不想出力的現(xiàn)象。吃苦耐勞的勞動(dòng)品質(zhì)在大學(xué)生中難能可貴，具有非常大的時(shí)代價(jià)值，為了讓大學(xué)生能夠成為時(shí)代需要的實(shí)干者，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的勞動(dòng)品質(zhì)。

3 人工智能時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育路徑創(chuàng)新

人工智能為大學(xué)生勞動(dòng)教育賦能，在人工智能背景下大學(xué)生勞動(dòng)教育有所側(cè)重，為培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展要求的大學(xué)生，應(yīng)把握勞動(dòng)教育的育人價(jià)值，整合勞動(dòng)教育的內(nèi)容，創(chuàng)新勞動(dòng)教育實(shí)踐，重構(gòu)人工智能時(shí)代的大學(xué)生勞動(dòng)教育。

3.1 把握勞動(dòng)教育育人本質(zhì)

在人工智能時(shí)代，勞動(dòng)教育最為重要的是培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)品質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生全面自由發(fā)展，使學(xué)生發(fā)展成為完整的人。

大學(xué)生是國(guó)家、民族的未來，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的途徑，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)核心素養(yǎng)。人工智能解放了人們的“雙手”，這種“雙手”的解放體現(xiàn)在大學(xué)生身上，就是對(duì)人工智能技術(shù)和工具的高度依賴，例如利用各類搜題軟件解決難題，百度一下就能完成老師布置的各種作業(yè)，以輕松快捷的方式解決一個(gè)又一個(gè)學(xué)習(xí)難題。當(dāng)代的大學(xué)生不僅是人工智能的受益者，同時(shí)也在深受其害，由于大學(xué)生長(zhǎng)期依賴智能技術(shù)與工具，導(dǎo)致出現(xiàn)了輕視勞動(dòng)、不愿意勞動(dòng)的不良現(xiàn)象。為解決這種不良現(xiàn)象，要明確人工智能時(shí)代勞動(dòng)教育應(yīng)培養(yǎng)的大學(xué)生必備勞動(dòng)素養(yǎng)，把握勞動(dòng)教育育人本質(zhì)，在勞動(dòng)教育中以勞育人。首先，以勞樹德。糾正大學(xué)生的不正確行為，關(guān)鍵是讓大學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知，要準(zhǔn)確把握勞動(dòng)教育的育人導(dǎo)向，讓大學(xué)生在勞動(dòng)中體會(huì)勞動(dòng)觀念，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的道理。其次，以勞增智。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在重構(gòu)全球發(fā)展版圖，以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正深刻改變著人類的生產(chǎn)、生活、思維和學(xué)習(xí)方式[5]。這要求大學(xué)生要不斷增長(zhǎng)知識(shí)，形成完備的知識(shí)體系。勞動(dòng)不僅可以鍛煉勞動(dòng)能力，還可以加深對(duì)知識(shí)的理解。再次，以勞強(qiáng)體。勞動(dòng)實(shí)踐可以促進(jìn)青年大學(xué)生健康成長(zhǎng)，在勞動(dòng)教育中引導(dǎo)大學(xué)生形成健康生活的觀念。最后，以勞育美。通過勞動(dòng)教育讓大學(xué)生明白勞動(dòng)本身就是美，勞動(dòng)是美的來源，提升大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

3.2 整合勞動(dòng)教育內(nèi)容

人工智能時(shí)代帶來的不僅是勞動(dòng)形態(tài)的變化，也豐富了勞動(dòng)教育內(nèi)容。勞動(dòng)教育內(nèi)容龐雜是勞動(dòng)教育面臨的一個(gè)時(shí)代難題，如何能夠選取合適的有利于培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的勞動(dòng)教育內(nèi)容，這就需要對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)容進(jìn)行整合，以提高勞動(dòng)教育的育人實(shí)效性。

整合勞動(dòng)教育內(nèi)容，首先要做的是確定總體目標(biāo)。目標(biāo)是整合內(nèi)容的前提，只有目標(biāo)確定了才能選擇合適的勞動(dòng)教育內(nèi)容。人工智能賦予了勞動(dòng)教育時(shí)代特征，應(yīng)綜合考慮人工智能時(shí)代下勞動(dòng)教育的目的，培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展要求的人。學(xué)生是發(fā)展中的人、獨(dú)特的人，同一學(xué)生不同階段、同一階段不同學(xué)生都具有不同的身心發(fā)展特點(diǎn)，勞動(dòng)教育應(yīng)依據(jù)學(xué)情，結(jié)合自身?xiàng)l件，確定有針對(duì)性的目標(biāo)。其次根據(jù)總體目標(biāo)選擇勞動(dòng)教育內(nèi)容，從龐雜的內(nèi)容中篩選出符合目標(biāo)的勞動(dòng)教育內(nèi)容。人工智能時(shí)代下勞動(dòng)教育的內(nèi)容繁多，包含傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育內(nèi)容、新型的內(nèi)容等，在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，要求內(nèi)容適量且有針對(duì)性，能夠凸顯勞動(dòng)的育人價(jià)值。對(duì)龐雜的內(nèi)容進(jìn)行篩選、整合，形成具備時(shí)代特色、具有育人價(jià)值的勞動(dòng)教育內(nèi)容。勞動(dòng)教育的內(nèi)容也不是簡(jiǎn)單的學(xué)校大掃除、慰問敬老院等臨時(shí)、隨意的活動(dòng)，要一改過去對(duì)勞動(dòng)教育的簡(jiǎn)單應(yīng)付，根據(jù)各個(gè)學(xué)段要求，選擇合適的學(xué)校勞動(dòng)教育內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展和提高。

人工智能時(shí)代整合勞動(dòng)教育內(nèi)容，要把握好以下兩對(duì)關(guān)系。第一，處理好新型勞動(dòng)教育內(nèi)容與傳統(tǒng)勞動(dòng)教育內(nèi)容之間的關(guān)系。馬克思把勞動(dòng)的形態(tài)分為物質(zhì)勞動(dòng)和非物質(zhì)勞動(dòng)，而隨著社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生了新的變化，科技勞動(dòng)成為重要的生產(chǎn)勞動(dòng)，服務(wù)性勞動(dòng)日益重要。人工智能時(shí)代勞動(dòng)形態(tài)主要可以分為生產(chǎn)勞動(dòng)、生活勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)更側(cè)重智能制造生產(chǎn)勞動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型生產(chǎn)勞動(dòng)，而新時(shí)代服務(wù)性勞動(dòng)對(duì)勞動(dòng)者的知識(shí)和內(nèi)容也越來越高。勞動(dòng)形態(tài)的新變化也使得勞動(dòng)教育融入了新型的內(nèi)容，新型內(nèi)容和傳統(tǒng)的教育內(nèi)容共存于勞動(dòng)教育課程之中。人工智能時(shí)代應(yīng)以發(fā)揮勞動(dòng)教育育人價(jià)值為基礎(chǔ)，統(tǒng)整新舊勞動(dòng)教育內(nèi)容，促進(jìn)新舊內(nèi)容的融合，共同服務(wù)于勞動(dòng)教育。第二，處理好勞動(dòng)教育內(nèi)容與勞動(dòng)教育課時(shí)之間的關(guān)系。人工智能時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)容爆炸式增長(zhǎng)，在我國(guó)勞動(dòng)教育課程課時(shí)量比較固定，勞動(dòng)教育內(nèi)容的無限性和課時(shí)的有限性存在矛盾和沖突。由于內(nèi)容的空前增長(zhǎng)，教師在有限的勞動(dòng)教育過程中，對(duì)這些勞動(dòng)教育內(nèi)容的處理大多停留在表面，只是簡(jiǎn)單地講授知識(shí)，對(duì)知識(shí)背后蘊(yùn)含的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)意識(shí)等一帶而過。因此應(yīng)該以相對(duì)固定的勞動(dòng)教育課時(shí)為基礎(chǔ)，精選符合勞動(dòng)教育目標(biāo)的內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。

3.3 創(chuàng)新勞動(dòng)教育實(shí)踐

“對(duì)于價(jià)值認(rèn)同不但要內(nèi)化于心，而且要外化于行”[6]，只有做到知行合一，勞動(dòng)教育才能實(shí)現(xiàn)其育人價(jià)值，因此必要的勞動(dòng)實(shí)踐還是不能缺少。目前大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐主要集中于暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、“青春三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、“青年志愿者”活動(dòng)等，人工智能推動(dòng)著勞動(dòng)教育的改革發(fā)展，拓寬了勞動(dòng)教育的實(shí)踐場(chǎng)域，人工智能在勞動(dòng)教育中的應(yīng)用，使得勞動(dòng)教育在虛擬世界中開展成為可能，要充分利用人工智能技術(shù)、工具，在更多元的空間中開展勞動(dòng)實(shí)踐。

第一，開展虛擬勞動(dòng)實(shí)踐。人工智能應(yīng)用在勞動(dòng)教育中的一個(gè)重要體現(xiàn)就是借助VR技術(shù)等智能技術(shù)開展線上的勞動(dòng)實(shí)踐，滿足大學(xué)生在虛擬勞動(dòng)中的體驗(yàn)。開展虛擬勞動(dòng)實(shí)踐，同樣可以調(diào)動(dòng)大學(xué)生的各種感官，使大學(xué)生形成對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。虛擬勞動(dòng)實(shí)踐就具有無比優(yōu)越性，一方面可以突破時(shí)空限制，擺脫了勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)場(chǎng)地的依賴，且虛擬的勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)地可以無限次使用；另一方面，現(xiàn)實(shí)中的勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)地可能無法滿足勞動(dòng)教育的所有要求，但借助人工智能可以構(gòu)建出所需要的勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)景，開展勞動(dòng)教育。第二，回歸真實(shí)勞動(dòng)實(shí)踐。盡管虛擬的勞動(dòng)實(shí)踐具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)，但大學(xué)生的勞動(dòng)教育是基于大學(xué)生的日常生活而開展的，回歸真實(shí)生活世界的勞動(dòng)教育才能更好地凸顯勞動(dòng)育人價(jià)值。大學(xué)生只有在真實(shí)的世界中進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，才能真切感受勞動(dòng)，深化勞動(dòng)觀念。因此勞動(dòng)教育要以生活實(shí)踐為中心，不能忽視現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域，在家庭、學(xué)校、社會(huì)等場(chǎng)域中深化勞動(dòng)實(shí)踐，從而獲得真實(shí)的勞動(dòng)體驗(yàn)，進(jìn)而深刻體悟勞動(dòng)。