吳 言
(淮陰師范學(xué)院, 江蘇 淮安 223300)
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平宣布:中國實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)!這一莊嚴(yán)宣告,為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。十九大指出,“新時(shí)代中國教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[1]。中共中央印發(fā)《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》要求:在全社會(huì)進(jìn)行以黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的“四史”宣傳教育,并特別強(qiáng)調(diào)突出青年群體,貼近青年需求,引導(dǎo)他們“聽黨話、跟黨走”[2]。高校以立德樹人為本,構(gòu)建新時(shí)代“四史”教育工作體系,提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)效性,是著眼實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)全局下培育時(shí)代新人的重要戰(zhàn)略抉擇。
新時(shí)代需要大學(xué)生“肩負(fù)起這種歷史擔(dān)當(dāng)、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐擔(dān)當(dāng),自覺成長為心中有理想、胸中有信仰、腳下有力量的時(shí)代新人”[3]。近現(xiàn)代以來,一批批優(yōu)秀兒女為中華民族屹立于世界之巔前赴后繼、不怕犧牲、鞠躬盡瘁。高校開展“四史”教育,可以使當(dāng)代大學(xué)生深刻理解在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的輝煌歷程,使大學(xué)生自覺奮發(fā)有為,勇于擔(dān)當(dāng)。時(shí)代為大學(xué)生提供新的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)也賦予了他們新的歷史使命。“四史”教育通過新、舊社會(huì)的比對(duì),會(huì)讓大學(xué)生更容易明白中國選擇共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路的必然性,深刻理解中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。新中國成立以來,我國在各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大的成就,顯示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民智慧與勤勞,證明了中華民族騰飛于世界所擁有的巨大潛力,中華民族的復(fù)興夢(mèng)想具有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可能。開展“四史”教育可以從多個(gè)維度立體展現(xiàn)社會(huì)主義好、改革開放好的場(chǎng)景,為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,努力唱響愛國、愛黨、愛社會(huì)主義的主旋律。
當(dāng)前,以歷史虛無主義、新自由主義、普世價(jià)值觀、憲政民主等錯(cuò)誤思潮,用主觀替換客觀,用推論取代規(guī)律,用戲說趣味正統(tǒng),用片面遮蓋整體,用消極否定積極,妄圖偷梁換柱,麻痹青年大學(xué)生應(yīng)有的政治敏銳性和警惕感。習(xí)近平指出:“歷史虛無主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性,否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”[4]。他們極盡否定革命、美化反面人物和侵略之能事,蠱惑人心,到處煽風(fēng)點(diǎn)火。在這些錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響下,少量大學(xué)生出現(xiàn)思維混亂、盲目跟風(fēng)的情況,在一定程度上削弱了主流意識(shí)形態(tài)教育的成效。在高校深入開展“四史”教育,有助于還原歷史真相的大眾化普及宣傳,有助于大學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義歷史觀來客觀分析社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的人和事,有助于大學(xué)生認(rèn)清以歷史虛無主義為代表的各類錯(cuò)誤思潮的真實(shí)嘴臉、險(xiǎn)惡用心,及其不可告人的政治意圖,筑牢他們抵制各種不良思潮的思想防線。
《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》中指出,“愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最重要的精神財(cái)富,是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”[5]。在當(dāng)代青年大學(xué)生中開展“四史”教育的過程,其實(shí)就是總結(jié)民族經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)、提升愛國情感。在新民主主義革命、新中國成立和改革開放過程中,涌現(xiàn)了許多時(shí)代楷模,他們身上所彰顯的民族氣節(jié)、優(yōu)秀品質(zhì)將引導(dǎo)青年大學(xué)生砥礪前行、奮發(fā)有為,對(duì)于他們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀意義重大。中國共產(chǎn)黨人始終肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命,在歷經(jīng)無數(shù)磨難之后,在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)之中,積淀形成了具有深厚內(nèi)涵的文化精髓,為厚植新時(shí)代青年大學(xué)生的家國情懷提供了理論支撐。
高校的“四史”育人工作面臨著許多新情況和新挑戰(zhàn),主要反映在以下幾個(gè)方面:
認(rèn)識(shí)認(rèn)知層面的困境。目前,部分大學(xué)生民族精神淡漠,對(duì)國家意志、歷史文化、建黨精神知之甚少,對(duì)民族英雄、領(lǐng)袖人物、仁人志士缺乏應(yīng)有的崇敬,對(duì)流量明星、網(wǎng)絡(luò)大V盲目崇拜,價(jià)值觀錯(cuò)位,難以形成正確的歷史觀、國家觀和文化觀?,F(xiàn)有教育體制下,大學(xué)生們從義務(wù)教育階段開始,接受思想品德、道德與法制以及政治理論課的教育,但教育內(nèi)容大多簡單重復(fù),缺乏新意和深意,多為應(yīng)付考試而學(xué),極易生出疲勞和倦怠,無形中加劇了大學(xué)生對(duì)“四史”學(xué)習(xí)教育的距離感,影響了對(duì)“四史”的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知。
教育教學(xué)層面的制約。主要是作為“主渠道”的課堂教學(xué)“相對(duì)于馬克思主義理論教育、思想道德教育來說,高校在四史教育方面還比較薄弱,沒有形成系統(tǒng)的知識(shí)傳授體系與陣地”[6]??偟膩碚f,當(dāng)前大多高校開展“四史”“第一課堂”集中教育的學(xué)時(shí)相對(duì)有限,且單方面灌輸說教式的教育方式不能充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,使有些學(xué)生反感并對(duì)之產(chǎn)生逆反心理。
方式方法層面的限制。當(dāng)前,高校在開展“四史”教育時(shí),教學(xué)方式較為單調(diào),多采用教師講授為主的線性輸出,缺乏師生的互動(dòng)討論,課堂氣氛也稍顯呆板。在教學(xué)內(nèi)容上,高校雖在積極改善和創(chuàng)新,但仍然缺乏系統(tǒng)性,經(jīng)常是根據(jù)教師的研究方向,就某一重大歷史事件或重要人物開展專題講授。在日常的教育教學(xué)過程中,還存在教學(xué)內(nèi)容重復(fù)、時(shí)間碎片化的問題,呈現(xiàn)出知識(shí)傳授與歷史觀塑型“兩張皮”現(xiàn)象。另外,高校傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn),特別是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生日常不可或缺的組成部分,使得原有的傳統(tǒng)教育方法在形式上已不能激發(fā)學(xué)生有效接受“四史”教育的內(nèi)在需要,影響了教育的效果。
高校開展“四史”教育工作中,要根據(jù)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的規(guī)律和特征,凸顯“英雄、復(fù)興、創(chuàng)新、信念”主題,堅(jiān)持正面宣傳,講好英雄故事,突出創(chuàng)新精神,探索復(fù)興道路,堅(jiān)守不屈信念,讓大學(xué)生真正體會(huì)“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’,中國特色社會(huì)主義為什么‘好’,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義‘行’”[7],弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,主動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)作為,體現(xiàn)自身時(shí)代價(jià)值。
推進(jìn)大學(xué)生“四史”教育,就是要通過古今歷史比較,使當(dāng)代青年大學(xué)生非常直觀地理解“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”[8]這一論斷,它已經(jīng)被實(shí)踐充分證明,是一條安國興邦、救國圖存之路,是歷史的必然選擇,具有科學(xué)的理論依據(jù)和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從中,大學(xué)生們可以深刻理解“道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路多么不容易”[9]。作為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國接班人的當(dāng)代大學(xué)生,理應(yīng)自覺牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,激發(fā)愛黨愛國熱情,以“咬定青山不放松”的意志與“久久為功不停歇”的篤定,沿著中國特色社會(huì)主義康莊大道勇往直前。
信息技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,為高校開展“四史”教育拓寬了工作路徑?!熬W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開放、互動(dòng)以及直接參與性,正在不斷沖擊大學(xué)生的傳統(tǒng)的認(rèn)知和思維方式”[10]。新媒體上的“關(guān)注”“吐槽”“置頂”“點(diǎn)贊”等功能,是大學(xué)生們樂于用來傳遞自己意識(shí)、思維、觀點(diǎn)的方式。高校要充分利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),增強(qiáng)“四史”教育的效果,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“四史”教育的認(rèn)同,堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的自信。另外,要發(fā)揮好新媒體平臺(tái)的影響力,利用“五四”“一二九”“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”“烈士紀(jì)念日”“國家公祭日”等重大事件的時(shí)間節(jié)點(diǎn),積極開展教育活動(dòng),在學(xué)習(xí)活動(dòng)中做到史論結(jié)合,以客觀翔實(shí)的史料知識(shí)來支撐相關(guān)結(jié)論,深入闡釋重大歷史事件的重要意義、闡釋重要?dú)v史人物對(duì)于當(dāng)下價(jià)值觀層面的影響,提升教育的實(shí)效性。
《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》指出:“要深入研究網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)和功能發(fā)揮,不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式,推動(dòng)傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)融合”[11]。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,信息傳播形式由“一元化”向“多元化”轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)新興媒體只有在守正中創(chuàng)新、在融合中互補(bǔ),從而產(chǎn)生疊加的教育效果。所以,高校開展“四史”學(xué)習(xí)教育時(shí),應(yīng)倡導(dǎo)“線上+線下”融合創(chuàng)新,在保持傳統(tǒng)的教育教學(xué)、知識(shí)講座、征文競(jìng)賽等線下基礎(chǔ)上,創(chuàng)新開展“四史”情景劇創(chuàng)作展演、紅色影視劇展播等形式。線上充分利用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù),搭建網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)、在線答疑輔導(dǎo)、虛擬平臺(tái)體驗(yàn)等,不斷增強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育的厚度與深度。
根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),合理選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容,注重融入故事性,采取史料照片、檔案講解、歷史視頻等多種方式,生動(dòng)再現(xiàn)“四史”原貌。為了增強(qiáng)“四史”教育內(nèi)容的新穎性,要深挖地方歷史資源,尋訪英雄人物感人事跡,宣傳“英雄”精神;探究改革開放后的社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,感受“創(chuàng)新”力量;感悟社會(huì)主義波瀾壯闊的發(fā)展進(jìn)程,堅(jiān)定“信念”的力量。推進(jìn)“知行合一”,將課堂、實(shí)踐、理論提升有機(jī)結(jié)合起來,協(xié)同校內(nèi)外師資資源、教學(xué)資源,形成“四史”教育合力,提升學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同感。
推進(jìn)“四史”教育進(jìn)課堂,在思政課程建設(shè)中將“四史”作為必修內(nèi)容,教學(xué)大綱中專門列出“四史”教育的目標(biāo)和要求,組織撰寫專題講稿,授課教師實(shí)行集中備課,共享高品質(zhì)教育資源和優(yōu)秀授課經(jīng)驗(yàn),積極發(fā)揮第一課堂的主陣地作用。充分利用精品視頻公開課等優(yōu)質(zhì)網(wǎng)上課程資源,提升教育者將信息技術(shù)與“四史”教育深度融合的意識(shí)、水平和能力,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,通過在線學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)相結(jié)合的方式,不斷提高“四史”教育吸引力。
中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史并不是各自獨(dú)立的四個(gè)部分,而是一個(gè)邏輯關(guān)聯(lián)、相互融合的理論體系。一是他們有馬克思主義作為共同的理論指導(dǎo)。馬克思主義是立黨立國的根本思想,是黨的靈魂和旗幟,是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的行動(dòng)指南,在“四史”教育中貫穿始終。二是有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為共同的邏輯主線。正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才有了改革開放的縱深發(fā)展,才有了國家的繁榮富強(qiáng),才有了實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的輝煌成就。三是有家國情懷作為共同的價(jià)值導(dǎo)向。高校在教育活動(dòng)開展中要注意歷史、理論和實(shí)踐之間的關(guān)系,從歷史的大局出發(fā),從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面看歷史。引導(dǎo)大學(xué)生正確處理局部和整體的關(guān)系,善于通過了解歷史事件洞察歷史規(guī)律。
在“四史”教育中,要引導(dǎo)青年學(xué)生樹立大歷史觀,中國共產(chǎn)黨的百年歷史,就是馬克思主義中國化的光輝歷程。“大歷史觀能以寬廣、深邃的視野觀察,既有助于消解歷史研究碎片化帶來的弊端,也有助于揭示歷史發(fā)展的進(jìn)程、規(guī)律與趨勢(shì),更為客觀地呈現(xiàn)歷史、評(píng)價(jià)歷史”[12]。開展“四史”教育,著重培養(yǎng)青年學(xué)生的大歷史觀,要做好兩項(xiàng)工作:一是引導(dǎo)學(xué)生辨別不同歷史階段的時(shí)代背景,認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和歷史必然性,更加堅(jiān)定自己的理想信念。二是指導(dǎo)學(xué)生客觀準(zhǔn)確地開展歷史比較,包括中國不同歷史時(shí)期的縱向比較、中國和其他國家處在同一歷史維度的橫向比較,激發(fā)大學(xué)生投身黨和國家偉業(yè)的熱情,切實(shí)增強(qiáng)高校“四史”教育成效。
不忘初心,方得始終。高校開展“四史”教育,要以“四史”的不同主題為著力點(diǎn),不斷創(chuàng)新教育教學(xué)形式,努力實(shí)現(xiàn)“學(xué)史力行”的目標(biāo)。帶領(lǐng)大學(xué)生經(jīng)常重溫這些偉大歷程、偉大精神,增強(qiáng)知史愛黨的自信心與自豪感,不斷堅(jiān)定斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng),進(jìn)而“鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神”[13]。高校教育者在注重傳授“四史”基本知識(shí)的同時(shí),更要重視大學(xué)生成長規(guī)律,要結(jié)合他們的個(gè)性特征,創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育的話語體系,不斷增強(qiáng)親和力,使教育活動(dòng)更接地氣。針對(duì)大學(xué)生活潑好動(dòng)特點(diǎn),還可以增設(shè)創(chuàng)新項(xiàng)目,如情景表演、社會(huì)實(shí)踐、影視展播等表現(xiàn)形式,讓傳統(tǒng)教育新在形式、新設(shè)項(xiàng)目勝在創(chuàng)意。
開展富有特色的教育實(shí)踐活動(dòng)。課內(nèi),設(shè)計(jì)一些實(shí)踐類的互動(dòng)環(huán)節(jié),通過網(wǎng)上參觀、主題討論、專題分享、案例分析、模擬體驗(yàn)等,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和視覺體驗(yàn)。課外,充分利用好實(shí)踐基地,組織大學(xué)生走進(jìn)基層、走近歷史,于細(xì)微處感受脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等方面的深刻變化,讓學(xué)生立志學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)。
高校要引導(dǎo)學(xué)生正視歷史,尋找規(guī)律,增強(qiáng)解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的勇氣和能力;要幫助學(xué)生認(rèn)清歷史虛無主義的實(shí)質(zhì),增強(qiáng)抵御和批判錯(cuò)誤社會(huì)思潮的能力;要把“四史”教育與解決學(xué)生的思想困惑結(jié)合起來,增強(qiáng)解疑釋惑針對(duì)性,促使學(xué)生開闊思路、增長見識(shí),努力傳承紅色基因。