張志元雷慧俊

（1.東北大學馬克思主義學院，遼寧沈陽 110819；2.太原科技大學馬克思主義學院，山西太原 030000）

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，生動闡釋了黨的百年奮斗史，就是一部始終堅持人民至上、奮力開創(chuàng)美好生活的偉大歷史。百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持踐行人民至上這一核心理念，團結(jié)帶領全國各族人民不斷為美好生活而奮斗，既彰顯了廣大人民群眾在社會發(fā)展中的主體地位，同時也為新時代繼續(xù)破解社會主要矛盾、實現(xiàn)共同富裕提供了重要的價值指引。新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，主要矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵涉及具體的、歷史的變化發(fā)展。恩格斯在《反杜林論》中指出：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！雹僦泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯文集（第9卷）［M］.北京：人民出版社，2009：437.認識與把握我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化需要以科學理論指導為前提，作為唯物史觀的一種現(xiàn)代表達方式，社會工程哲學是運用實踐性思維把握人與社會關系的科學方法?？茖W認識社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，要在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的內(nèi)在矛盾運動及其歷史發(fā)展進程中加以分析，同時要在對標共同富?？傮w發(fā)展目標的基礎上，從人的需要與社會生產(chǎn)的關系角度思考破解社會主要矛盾的主要路徑。

一、新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的必然性

新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，既符合矛盾運動的理論邏輯，又彰顯了中國共產(chǎn)黨對我國基本國情的深刻認識，以及不斷推進社會主要矛盾理論創(chuàng)新的歷史主動性；同時也合乎社會發(fā)展客觀規(guī)律的實踐邏輯，反映了中華人民共和國成立七十多年特別是改革開放四十多年來經(jīng)濟社會發(fā)展成就的時代變遷。

（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的重要體現(xiàn)：我國社會發(fā)展基本規(guī)律的客觀邏輯

馬克思唯物史觀指出，生產(chǎn)力在社會發(fā)展中起著決定性作用，在與生產(chǎn)力一定發(fā)展階段適應基礎上形成的人與人之間的關系構(gòu)成了生產(chǎn)關系。馬克思恩格斯在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動中揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，得出資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的科學結(jié)論。中國共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義遠大理想的追求，集中體現(xiàn)在黨對共同富裕這一社會主義本質(zhì)的堅持。改革開放四十多年來，黨和國家牢牢把握大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的根本任務，不斷推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得歷史性成就，鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，引領我國各項事業(yè)實現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，特別是在理論界對歷史性成就的研究進行了學理性闡釋，為我們科學理解和把握我國發(fā)展取得的重大成就提供了理論支撐?？傮w上看，學術界對歷史性成就的研究大致經(jīng)歷了從宏觀闡釋到微觀分析的轉(zhuǎn)變，具體而言即從我國經(jīng)濟社會發(fā)展成就總述到所涉及不同領域、不同區(qū)域等的具體化突破，尤其是對黨的十八大以來歷史性成就的認知不僅探尋馬克思主義行的理論源頭，同時涵蓋了中國共產(chǎn)黨能以及中國特色社會主義好的原因分析、意義研究與啟示價值等，從多個維度深化了對我國發(fā)展取得歷史性成就的理解。但我國經(jīng)濟社會發(fā)展仍存在不平衡不充分發(fā)展的突出問題，發(fā)展不平衡著重指向地區(qū)間、行業(yè)間、各領域間的發(fā)展差距問題，本質(zhì)上體現(xiàn)我國發(fā)展中面臨的結(jié)構(gòu)性問題，需要大力推動我國經(jīng)濟社會等各領域以及東中西等各地區(qū)實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展；而發(fā)展不充分著重指向各地區(qū)、各行業(yè)、各領域的發(fā)展動力問題，主要表現(xiàn)為我國部分領域發(fā)展存在數(shù)量不夠與質(zhì)量不高等問題，這一問題的解決主要依靠將新發(fā)展理念貫徹于政策制定、制度建設以及具體實施等發(fā)展各環(huán)節(jié)?？傮w而言，發(fā)展不平衡與不充分問題長期制約著我國經(jīng)濟社會發(fā)展進程，解決這些問題需要以我國生產(chǎn)力水平提高為前提，并與人民美好生活需要的滿足相適應。

馬克思在《哲學的貧困》中指出：“隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即謀生的方式的改變，人們也就會改變自己的一切社會關系?！雹僦泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯文集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2009：602.當經(jīng)濟社會發(fā)展進入新發(fā)展階段，人民群眾對美好生活的向往也隨之發(fā)生變化?？v觀我國社會主要矛盾的演變歷程，集中體現(xiàn)為我國社會生產(chǎn)的供給側(cè)與廣大人民群眾的需要之間的矛盾運動。從新時代我國社會主要矛盾的需求側(cè)來看，人民群眾的需要外延不斷擴展和延伸，既標志著我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展進入了新階段，也反映了社會各主體對我國經(jīng)濟社會發(fā)展要求的全局性變化。唯物史觀指出，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎，這就指明了物質(zhì)需求是人類發(fā)展最基本的需求。新時代人民群眾的生存發(fā)展面臨著新的需求，而且需求呈現(xiàn)出范圍更廣和層次更高的特點①陶文昭.科學把握社會主要矛盾轉(zhuǎn)化［J］.中國高校社會科學，2017（06）.。民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需要，是對人民群眾當前真實生活需要的反映。因此，社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了人民群眾對經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的美好期盼，也是更好發(fā)揮人民群眾積極性、主動性和創(chuàng)造性的現(xiàn)實要求。

（二）中國共產(chǎn)黨推進理論創(chuàng)新的主觀必要性：中國共產(chǎn)黨推進理論創(chuàng)新的歷史自覺

百年來，我們黨對于共同富裕的追求，體現(xiàn)在我國社會發(fā)展不同階段的各領域和各方面，從以共同富裕為目標探索社會主義道路到將共同富裕提升到社會主義本質(zhì)特征的高度，再到社會主義市場經(jīng)濟條件下對扎實推進共同富裕路徑的探索，進而到共享發(fā)展理念，以及共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征等更加具象化的理論建構(gòu)，反映了中國共產(chǎn)黨人對共同富裕內(nèi)涵及目標的認識的不斷深化。黨在不同歷史發(fā)展階段精準把握我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，進而將其上升為制定國家大政方針的基本依據(jù)，由此創(chuàng)造了新民主主義革命偉大成就、社會主義革命和建設偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設偉大成就以及新時代中國特色社會主義偉大成就，“四個偉大成就”的創(chuàng)造彰顯著我們黨對我國社會主要矛盾的科學把握，同時也彰顯著推進我國社會不斷向前發(fā)展所蘊藏的內(nèi)生動力。黨的十九大報告指出，新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，實現(xiàn)了對我國社會主要矛盾理論認識的發(fā)展與創(chuàng)新，其中蘊含著我們黨對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律以及人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅持理論創(chuàng)新的必然要求。一方面，科學認識人民群眾對美好生活的向往，表明我們黨始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在推動經(jīng)濟社會發(fā)展等各項工作中始終堅守人民立場，并將其作為推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展的內(nèi)生動力，蘊含著對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之“首要”的認識深化；另一方面，精準把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分的問題，彰顯了我們黨對我國經(jīng)濟社會發(fā)展狀況的深刻認識，體現(xiàn)了從我國基本國情出發(fā)、準確把握我國所處新發(fā)展階段的主動性與自覺性，蘊含著對社會主義建設規(guī)律的深化。此外，社會主要矛盾中涉及生產(chǎn)力中存在的客觀問題和生產(chǎn)關系中人民需要的主觀訴求，也內(nèi)含著二者關系的辯證演進，體現(xiàn)了生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，蘊含著對人類社會發(fā)展規(guī)律之“根本”的認識深化。

二、科學認識我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化

社會工程哲學是馬克思主義基本原理同社會發(fā)展具體實踐有機結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義唯物史觀的一種現(xiàn)代表達方式，是科學把握和指導當前社會發(fā)展的重要理論分析工具。新時代我國社會主要矛盾的歷史性變化，是人們的物質(zhì)文化生活需要與社會生產(chǎn)之間矛盾關系長期演化的必然結(jié)果②田鵬穎.新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化與新要求［J］.中國特色社會主義研究，2018（03）.。因此，必須發(fā)揮社會工程哲學這一理論分析工具在科學認識我國社會主要矛盾具體轉(zhuǎn)化中的重要指導價值。

（一）我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是社會關系再生產(chǎn)的重要體現(xiàn)

物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人口生產(chǎn)相統(tǒng)一構(gòu)成馬克思的社會生產(chǎn)理論，在這三大生產(chǎn)的過程中包含著人與人之間的交往和溝通，即衍生為社會關系生產(chǎn)，這一生產(chǎn)不僅貫穿于三大生產(chǎn)的全過程，而且還在整個社會生產(chǎn)系統(tǒng)中發(fā)揮其重要的命脈作用③蔡成效.社會關系生產(chǎn)和社會生產(chǎn)系統(tǒng)研究［J］.武漢大學學報（哲學社會科學版），2005（02）.，這一生產(chǎn)與三大生產(chǎn)共同構(gòu)成了馬克思主義對整個社會生產(chǎn)的廣義范疇。社會關系生產(chǎn)源于社會主體人在社會實踐中所進行的交往實踐，是發(fā)生在社會主體人之間以及社會主體人與社會組織之間、圍繞物質(zhì)和精神產(chǎn)品等供求關系所進行的具體實踐，新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化不僅是我國在物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)等方面所取得重大成就的必然結(jié)果，同時也是在世界百年未有之大變局下對我國整個社會關系生產(chǎn)提出的新的更高要求。

社會工程是社會主體人根據(jù)社會科學理論，借助社會技術等媒介，進行改造社會的實踐活動。從廣義的角度看，改造社會涉及人與自然、人與社會、人與人之間關系的協(xié)調(diào)，其中包括生產(chǎn)關系、政治關系、社會關系等諸多關系，而開展社會工程的主要環(huán)節(jié)是解構(gòu)不合理的關系，促進社會關系的再生產(chǎn)以實現(xiàn)社會關系的和諧。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)為人民群眾的新要求與我國發(fā)展之間的不完全匹配，但從根本上體現(xiàn)了生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎之間的不完全適應，這為我們黨提高對社會發(fā)展規(guī)律的認識能力、發(fā)展能力提出了新的更高的要求。當然，我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化表明我國經(jīng)濟社會的發(fā)展取得了根本性成就，落后的社會生產(chǎn)狀況已經(jīng)得到根本改變，解決社會矛盾的體制機制更加健全，社會治理的現(xiàn)代化優(yōu)勢逐步凸顯，我國社會主要矛盾的解決終歸是要依靠更高質(zhì)量的發(fā)展、更加科學的社會治理，并且當前社會治理理論不斷實現(xiàn)科學化和系統(tǒng)化，社會治理模式逐漸向全方位、多領域方向拓展推進，在危機管理理論的指導下，社會治理模式不斷成熟與完善，社會治理實踐不斷彰顯出堅持以人民為中心發(fā)展思想的治理效能。因此，從社會工程的角度看，新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是社會關系再生產(chǎn)的重要體現(xiàn)。

（二）科學運用社會工程哲學理論正確理解我國社會的主要矛盾

改革開放以來我國在經(jīng)濟社會等各方面取得的成就，不僅成為改革開放進入新時代的歷史性見證，而且也為開啟新征程奠定了扎實的基礎①劉同舫.新時代社會主要矛盾背后的必然邏輯［J］.華南師范大學學報（社會科學版），2017（06）.，新時代這一重大政治判斷充分體現(xiàn)了我們黨對于馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義科學理論的運用與發(fā)展，科學認識新時代應運用發(fā)展著的新理論進行新的解讀。社會工程哲學是一門不同于自然工程哲學的、運用社會工程技術的，以解決社會問題，促進人與社會、人與人之間關系相協(xié)調(diào)的學科，是人類把握現(xiàn)代社會世界的基本方式。作為馬克思主義唯物史觀的一種現(xiàn)代表達方式，社會工程哲學對于科學把握新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化具有重要的指導價值。

一方面，社會工程具有系統(tǒng)性等特點決定了要從全局性出發(fā)，理解我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化在整個國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位。我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化是在我國奮力實現(xiàn)全面建成小康社會第一個百年奮斗目標，進而推進社會主義現(xiàn)代化強國建設的關鍵時期提出的，從而將社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)在要求，貫穿于制定我國發(fā)展戰(zhàn)略方針的全過程，以社會主要矛盾的破解帶動我國奮力實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標，進而推進共同富裕目標得以穩(wěn)步實現(xiàn)。另一方面，社會工程哲學的基本方法為不斷推進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略提供方法論指導。社會工程是綜合性、系統(tǒng)性與復雜性兼具的預設性實踐活動，社會工程經(jīng)過了社會實踐到社會設計、社會技術再到把握世界的發(fā)展過程，這一過程中內(nèi)含著實踐、建構(gòu)、變革和建設性批判等具體環(huán)節(jié)，從而在這一發(fā)展過程中形成和升華了一系列社會工程方法，包括社會工程抽象方法、社會工程歷史與邏輯相統(tǒng)一的分析方法等②田鵬穎.論社會工程方法論的時代特征［J］.中國人民大學學報，2015（05）.。這些方法有助于從我國社會主義社會發(fā)展的具體實踐中抽象出一般規(guī)律，也有助于從社會發(fā)展問題的解決和反饋中汲取有益經(jīng)驗，為當前立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供方法論指導。因此，將社會工程理論與方法運用于發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐進程中，運用于我國重大發(fā)展戰(zhàn)略推進的具體實踐中，繼續(xù)發(fā)揮社會工程哲學方法論的指導作用，將有助于鞏固全面建成小康社會的成果，進而為滿足人民群眾日益增長的美好生活需要提供科學指引。

三、以共同富裕引領破解新時代我國社會主要矛盾的路徑思考

習近平總書記強調(diào)，共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕①習近平.扎實推動共同富裕［J］.求是，2021（20）.，這一論述為我們更好地理解共同富裕提供了重要指導。從經(jīng)濟社會發(fā)展狀況看，共同富裕的實現(xiàn)要達到既充分又平衡的狀態(tài)②王小章.社會主要矛盾、共同富裕與社會建設［J］.山東大學學報（哲學社會科學版），2022（02）.，對應解決社會主要矛盾中的供給側(cè)問題。從經(jīng)濟社會的發(fā)展主體看，共同富裕的實現(xiàn)歸根到底是要滿足全體人民的共同富裕，回應社會主要矛盾中的需求側(cè)變化，是集全民性與全面性為一體的共同富裕觀，蘊含著社會主要矛盾破解是一項系統(tǒng)性與復雜性兼具的重大社會工程。需要發(fā)揮唯物史觀及社會工程哲學方法論的重要指導作用，黨中央堅持以偉大自我革命引領和推動偉大社會革命，以改革創(chuàng)新精神推進社會發(fā)展進步，需要我們強化思想認知，以社會工程思維把握社會主要矛盾的破解，構(gòu)建橫向領域與縱向環(huán)節(jié)相互貫通、相互促進的社會工程格局，以滿足人民群眾在物質(zhì)文化、民主法治、公平正義、安全及環(huán)境等方面的新需求和新期待③徐奉臻.進行社會革命須一以貫之［N］.光明日報，2018-04-03（02）.。

（一）堅持新共同富裕觀把握破解主要矛盾的頂層設計

共同富裕是一個相對概念，會經(jīng)歷一個歷史發(fā)展進程，在逐步推進共同富裕的過程中表現(xiàn)出不盡相同的內(nèi)涵目標，體現(xiàn)出歷史階段性特征。當前我國正處于實現(xiàn)全面建成小康社會第一個百年奮斗目標之后、向全面建設社會主義現(xiàn)代化強國第二個百年奮斗目標邁進的新發(fā)展階段，新發(fā)展階段共同富裕被賦予了新的內(nèi)涵，共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，要分階段促進共同富裕。共同富裕目標的實現(xiàn)進程是與中國式現(xiàn)代化道路的推進進程相一致的，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化時“全體人民共同富裕邁出堅實步伐”；到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國時“全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)”④韓文龍.在中國式現(xiàn)代化新道路中實現(xiàn)共同富裕［J］.思想理論教育導刊，2021（11）.，即階段性構(gòu)成了新共同富裕觀的現(xiàn)實基礎；而全民性、全面性和階段性等特征決定了共同富裕目標的實現(xiàn)是一項重大社會工程，需要以社會主要矛盾的破解為基礎，關鍵是要以社會工程思維全面把握我國社會主要矛盾的變化實際，即從思想認知層面認識到我國社會主要矛盾的破解是一項重大社會工程。

社會工程的重要環(huán)節(jié)是對社會發(fā)展模式進行預設，從微觀層面上看，這一環(huán)節(jié)隱含著貫徹落實黨中央決策部署，以及結(jié)合新階段提出解決社會主要矛盾的對策，這是社會工程全面性和系統(tǒng)性特點的集中體現(xiàn)。黨的十九大報告中在提出新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的同時，圍繞堅持以人民為中心的發(fā)展思想，對破解這一矛盾提出了一系列戰(zhàn)略部署，在堅持黨的十八大以來提出的“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等科學思想的基礎上，黨和政府從宏觀戰(zhàn)略思想創(chuàng)新以及具體指導思想部署兩方面，實現(xiàn)了推進我國社會主要矛盾破解的理念創(chuàng)新，黨的十九屆五中全會提出了新發(fā)展階段推進我國經(jīng)濟社會實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根本指針，即深入貫徹落實新發(fā)展理念、構(gòu)建以國內(nèi)循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局；在深入推進精準脫貧、精準扶貧的基礎上，黨中央又針對鄉(xiāng)村發(fā)展具體問題提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，而且圍繞這一戰(zhàn)略的推進相繼出臺了《中共中央關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，并且在國務院直屬機構(gòu)中成立了國家鄉(xiāng)村振興局，一系列的舉措背后是黨和政府對滿足人民日益增長的美好生活需要，特別是扎實推進農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的具體規(guī)劃?？傮w上看習近平總書記關于新時代我國社會主要矛盾的新論斷和重大戰(zhàn)略思想，既堅持社會主義初級階段這個基本國情沒有變，強調(diào)了解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力這一根本任務沒有變，又從變化了的實際出發(fā)對社會主要矛盾做出新的理論概括①田鵬穎.新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化與新要求［J］.中國特色社會主義研究，2018（03）.。實現(xiàn)了放眼長遠與把握當下、宏觀布局與具體安排、理論指導與實踐推進的統(tǒng)一，構(gòu)成了推進新時代社會主要矛盾破解的重要方略。當然，其中每一項制度安排的落實落地都是影響改革進程和發(fā)展質(zhì)量的重大社會工程。因此，新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是關系全局的歷史性變化，需要我們將習近平新時代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為政治信念、思維方式、價值選擇和實踐探索。

（二）打造不同領域共同發(fā)力的共同富裕發(fā)展格局

作為改造世界的實踐活動，社會工程哲學蘊含的工程思維為社會主要矛盾的破解提供了重要的方法論遵循，使破解社會主要矛盾的重大社會工程在思想理念、政策制定、技術支撐等協(xié)同推進下，補齊共同富裕短板，構(gòu)筑破解主要矛盾的社會工程格局。其中涉及這一社會工程的推進所覆蓋的具體領域，即從橫向維度打造不同領域共同發(fā)力的發(fā)展格局，以期實現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要。從社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化所涉及的供給側(cè)看，其中所指的發(fā)展不平衡不充分問題既是對我國發(fā)展問題的具體把握，又在一定程度上意味著是對各領域發(fā)展中存在問題的共性把握；從社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化所涉及的需求側(cè)看，其中提到的人民日益增長的美好生活需要既是對人民群眾實際需要的科學判斷，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、安全等各個領域，同時也蘊含著對各領域的發(fā)展提出了更高的要求。因此，運用社會工程哲學全面系統(tǒng)的方法論指導我國各領域的發(fā)展實際，才能更好地滿足人民群眾對不同領域的美好生活需要。

共同富裕之“共同”與“富?！睕Q定了共同富裕在實踐中應是充分而又平衡的發(fā)展狀態(tài)，共同富裕是兼顧公平與效率的富裕。而社會主要矛盾轉(zhuǎn)化中明確提出的發(fā)展不充分和不平衡問題，成為推動實現(xiàn)共同富裕目標的主要短板，因此應以這兩大問題的解決為重要出發(fā)點和關鍵抓手，運用社會工程理論逐步構(gòu)筑破解社會主要矛盾的社會工程格局。一方面，經(jīng)濟文化方面要深入推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。當前，人民群眾美好生活需要與經(jīng)濟社會不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，主要表現(xiàn)為社會物質(zhì)文化資源配置在不同地區(qū)間的不平衡、產(chǎn)品質(zhì)量和性能與人民群眾需要存在不協(xié)調(diào)等方面。從提高物質(zhì)文化產(chǎn)品的質(zhì)量看，要深入貫徹新發(fā)展理念，處理好產(chǎn)品生產(chǎn)供應與流通的關系，以此提高高質(zhì)量產(chǎn)品在總供給中的比重；從平衡物質(zhì)文化產(chǎn)品的地區(qū)供給看，要著力構(gòu)建新發(fā)展格局，在找準地區(qū)發(fā)展定位、促進地區(qū)交流合作等方面著手，縮小不同地區(qū)間的分配和發(fā)展差距，逐步改變地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的發(fā)展不平衡不充分狀況。另一方面，政治、文化、社會、生態(tài)等領域要全面發(fā)力，推進社會主義法治國家的建設、文化強國建設、美麗中國的建設以及社會治理思維的創(chuàng)新。習近平新時代中國特色社會主義思想關于新時代我國社會主要矛盾的論述，涵蓋了破解主要矛盾的重要抓手，將發(fā)展全過程人民民主作為滿足人民群眾民主法治公平正義新訴求的關鍵舉措，應在深化人民民主過程性和民主環(huán)節(jié)直接性的基礎上，強化人民民主在經(jīng)濟發(fā)展、社會治理等領域的全面性②吳玲娜，趙歡春.全過程人民民主：黨領導社會主義民主政治建設的歷史必然［J］.江蘇社會科學，2021（06）.。人民群眾在社會治理層面以及生態(tài)環(huán)境方面呈現(xiàn)出的新需要，本質(zhì)上體現(xiàn)了人民需要與社會發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境方面供給之間存在的結(jié)構(gòu)性矛盾，結(jié)構(gòu)性矛盾的解決需要以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為實施重點，進一步推進“廣義層面”的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。以創(chuàng)新社會治理思維和加強預警機制建設加快推進社會建設領域的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進我國社會建設的常態(tài)化發(fā)展。

（三）加快構(gòu)建實現(xiàn)共同富裕的社會工程推進體系

社會工程哲學是一種指導人們改造世界的實踐理論，并在實踐中更傾向于逐步實現(xiàn)由批判、解構(gòu)到規(guī)劃、建構(gòu)的轉(zhuǎn)變。要發(fā)揮其對于破解社會主要矛盾的理論指導作用，就必須以此理論指導為基礎，構(gòu)建一整套破解社會主要矛盾所涉及相關具體環(huán)節(jié)相互貫通的、行之有效的運行機制，進而補齊共同富裕短板。當前我國發(fā)展中存在的不平衡問題，主要體現(xiàn)在我國經(jīng)濟發(fā)展“蛋糕”在做大的情況下涉及分配不平衡性的問題，因此對標共同富裕目標的實現(xiàn)，我國社會領域的高質(zhì)量發(fā)展應主要包括提高低收入群體的收入水平以及完善社會保障體系兩大具體工作。低收入群體收入水平的提高關鍵要在堅持我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎性制度安排①任保平.全面理解新發(fā)展階段的共同富裕［J］.社會科學輯刊，2021（06）.；習近平總書記指出，科學謀劃“十四五”乃至更長時期社會保障事業(yè)，要堅持系統(tǒng)觀念，樹立戰(zhàn)略眼光，增強風險意識，拓展國際視野，深化社會保障制度改革，推進社會保障法治化，加強社會保障精細化管理，發(fā)揮好社會保障在應對疫情影響方面的積極作用，堅持人民至上，堅持共同富裕，建設中國特色社會保障體系②習近平.促進我國社會保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展［J］.求是，2022（08）.。

當然這一推進體系應在實踐中堅持目標導向、問題導向與結(jié)果導向的有機統(tǒng)一。具體包含有三大體系：目標體系、過程體系與結(jié)果體系，目標體系內(nèi)含著對工程規(guī)劃的目標及具體任務，牽引整個社會工程的方向；過程體系內(nèi)含著對工程實施的具體舉措及政策制度的制定，明確整個社會工程的抓手；結(jié)果體系內(nèi)含著對工程評估的反饋及改進，掌握整個社會工程的發(fā)展進程，三大體系環(huán)環(huán)相扣，旨在適應、推進和改進社會主要矛盾破解的工程思維方式?？v觀黨的百年奮斗歷史，社會主要矛盾每一次轉(zhuǎn)化無不是在我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平實現(xiàn)質(zhì)的提升基礎上實現(xiàn)的，我國經(jīng)濟社會取得的發(fā)展成果都為社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化奠定了客觀基礎，而社會主要矛盾的變化也成為判斷我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段的一大重要依據(jù)。因此，破解社會主要矛盾的這一重大社會工程，需要以我國經(jīng)濟社會等各領域發(fā)展的實際推進為突破口，黨的十九屆五中全會將高質(zhì)量發(fā)展作為我國“十四五”乃至更長時期經(jīng)濟社會各方面發(fā)展的主題，為破解社會主要矛盾奠定了主基調(diào)。因此，構(gòu)建社會主要矛盾破解的具體環(huán)節(jié)相互貫通的運行機制，根本上就要構(gòu)建適應、引領高質(zhì)量發(fā)展的目標體系、過程體系與結(jié)果體系，扎實推動全體人民共同富裕。

新時代我國社會主要矛盾的破解是一項復雜的系統(tǒng)工程，必須堅持馬克思主義唯物史觀的根本立場與方法論，科學把握廣大人民群眾由關注對私人物品的滿足到對公共產(chǎn)品供給質(zhì)量提出更高要求的轉(zhuǎn)變，將以共同富裕目標的最終實現(xiàn)作為理解、把握和破解社會主要矛盾的重要價值旨歸，將以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到破解新時代社會主要矛盾的全過程，更好地滿足人民日益增長的美好生活需要。