王小燕張繼龍

（1.鐵道黨校 基本理論教研部，北京 海淀 100088；2.合肥工業(yè)大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230601）

從新民主主義革命時期黨的建設偉大工程的提出，到黨的十一屆三中全會后中國特色社會主義偉大事業(yè)的開啟，再到黨的十八大以來對偉大斗爭和偉大夢想的精辟凝練，“四個偉大”的構(gòu)建邏輯、重要地位日漸清晰。在黨的十九大報告中，習近平總書記整體闡述了“四個偉大”，即推進黨的建設新的偉大工程、進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、最終實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大夢想。這“四個偉大”是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，有著深厚的馬克思主義淵源。作為馬克思主義和科學社會主義創(chuàng)立的標志性文獻，馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）闡述的科學社會主義原則和秉持的世界觀、方法論、價值觀，對新時代中國共產(chǎn)黨統(tǒng)攬“四個偉大”具有重要理論啟發(fā)。

一、《宣言》指導進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭

黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合反復強調(diào)要準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，這不僅回答了新時代中國共產(chǎn)黨人應該具有什么樣精神狀態(tài)的問題，而且還是中國共產(chǎn)黨在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，對新時代中國所處的國內(nèi)外環(huán)境和黨自身面臨問題的現(xiàn)實思考。進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，要把握好進行斗爭的方法和立場。《宣言》內(nèi)含的歷史唯物主義和唯物辯證法，是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的根本方法?！缎浴逢U釋的階級斗爭理論，是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的重要方法?！缎浴繁值娜嗣窳?，是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的出發(fā)點和落腳點。

（一）《宣言》內(nèi)含的歷史唯物主義和唯物辯證法，是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的根本方法

歷史唯物主義和唯物辯證法貫穿《宣言》始終?！缎浴穼Y產(chǎn)階級產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡規(guī)律的揭示和對資本主義生產(chǎn)方式的批判，并不是簡單從階級情感和道德制高點出發(fā)，而是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動基礎(chǔ)上展開；對共產(chǎn)黨人性質(zhì)和綱領(lǐng)的闡述“決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為依據(jù)的”①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：44.，是基于階級斗爭經(jīng)驗和現(xiàn)實歷史運動的經(jīng)驗總結(jié)；對社會主義和共產(chǎn)主義文獻的批判，也是從經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式為基礎(chǔ)的社會結(jié)構(gòu)出發(fā)揭示其錯誤根源。《宣言》高度肯定資產(chǎn)階級歷史地位和創(chuàng)造的成就，也明確指出資產(chǎn)階級必然滅亡的歷史命運；揭示無產(chǎn)階級悲慘生活的根本原因，也指明無產(chǎn)階級的歷史使命；批判空想社會主義者的空想，也肯定空想社會主義的積極作用“它們提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：63.；指出“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動”③中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：66.。也強調(diào)“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人”④中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：66.，明確了共產(chǎn)黨人斗爭原則性和靈活性的統(tǒng)一。這種運用歷史唯物主義和辯證法分析問題的方法，對進行具有許多新的特點的偉大斗爭具有典型示范意義。

“每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明?！雹葜泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：14.當前，共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn)和任務日益緊迫。從國際上看，中國已經(jīng)走向舞臺中央，面對強大起來的中國，有真誠的掌聲，也有惡意的攻擊，中國面臨的國際環(huán)境和形勢依然嚴峻；從國內(nèi)看，中國的改革進入深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭，問題的復雜程度、敏感程度和艱巨程度仍然嚴峻；從黨自身看，思想不純、作風不純的問題仍然存在，黨員干部隊伍中仍然存在著與黨員干部能力要求不符的問題。有問題，就有斗爭。問題的存在，意味著我們要繼續(xù)保持斗爭的精神，掌握本領(lǐng)。今天進行偉大斗爭，就要立足新時代中國特色社會主義發(fā)展具體實際和歷史階段，統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之變局，深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認識錯綜復雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)。歷史辯證地認識和分析問題，掌握斗爭的方向和原則，敢于斗爭，善于斗爭，勇于戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)。

（二）《宣言》闡釋的階級斗爭理論，是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的重要方法

《宣言》開篇就指出階級斗爭的普遍性“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：31.。接著，列舉了人類社會中各個時代的階級對立，指出相互對立的階級進行不斷的、有時隱蔽、有時公開的斗爭，通過對歷史的歸納得出階級斗爭的必然性。階級斗爭理論是馬克思在歷史唯物主義和剩余價值兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，為無產(chǎn)階級實現(xiàn)人類解放和自身解放而指明的根本方法，在馬克思主義理論中占有重要的歷史地位，但是，階級斗爭并不是馬克思發(fā)現(xiàn)的。馬克思證明和強調(diào)的是階級的產(chǎn)生與經(jīng)濟發(fā)展相聯(lián)系，階級斗爭的目的是建立無產(chǎn)階級專政，進而實現(xiàn)向無階級社會（共產(chǎn)主義）的過渡。強調(diào)階級斗爭理論，不是實行以階級斗爭為綱，更不是重新搞階級成分論、批斗打倒等“文化大革命”時期的那一套，而是強調(diào)階級分析法的當代價值和方法論意義。

新時代偉大斗爭的形式、內(nèi)容和特點都具有多樣性，把握好偉大斗爭應該運用好馬克思主義的階級分析方法。偉大斗爭的表現(xiàn)形式主要有資源爭奪、貨幣戰(zhàn)爭、市場爭奪、意識形態(tài)斗爭、反腐敗斗爭、網(wǎng)絡斗爭、反民族分裂主義的斗爭、空間爭奪、作為主觀精神狀態(tài)和實踐行動的斗志②韓慶祥，王海濱.“偉大斗爭”的基本內(nèi)涵及新形式、新特點［J］.馬克思主義研究，2014（01）.。除了作為主觀精神狀態(tài)和實踐行動的斗志是一種對個體主觀上自我要求和自我革命的斗爭形式之外，其他客觀存在的斗爭形式歸根結(jié)底都是階級斗爭的表現(xiàn)。例如，國家范圍內(nèi)的資源爭奪、貨幣戰(zhàn)爭、市場爭奪、空間爭奪，都是國家間的能力較量，而國家都是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物代表著特定階級的利益；意識形態(tài)斗爭和與西方勢力支持下挑起的民族分裂行為進行的斗爭，更帶有明顯政治傾向和階級利益；黨內(nèi)的反腐敗斗爭，雖然是在黨內(nèi)進行，但是腐敗已經(jīng)是與黨性和人民性背道而馳，腐敗分子已經(jīng)從人民公仆走向人民公敵，從這個意義上講反腐敗也是一種階級斗爭。隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，現(xiàn)實世界斗爭也向網(wǎng)絡轉(zhuǎn)移，因此，網(wǎng)絡斗爭也自然成為新時代階級斗爭的新形式。我們所處的時代仍然是馬克思主義經(jīng)典作家判定的歷史時代，階級以及階級間的斗爭仍然存在，因此，進行偉大斗爭，必須掌握階級分析和階級斗爭這一重要方法。

（三）《宣言》秉持的人民立場，是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的出發(fā)點和落腳點

“《宣言》的歷史在很大程度上反映著現(xiàn)代工人階級運動的歷史；現(xiàn)在，它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領(lǐng)?！雹壑泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：13.《宣言》能夠成為千百萬工人公認的共同綱領(lǐng)，根本原因在于《宣言》站在絕大多數(shù)人的立場上闡述了絕大多數(shù)人解放的條件。無產(chǎn)階級社會主義運動之前的運動都是為少數(shù)人服務，為少數(shù)人謀取利益的；而無產(chǎn)階級社會主義運動是為絕大多數(shù)人服務，為絕大多數(shù)人謀取利益。《宣言》秉持的這種人民立場，決定了《宣言》是人民的宣言書?！缎浴吩谑澜绶秶膹V泛傳播，催生了無數(shù)個共產(chǎn)黨組織，鼓舞了無數(shù)工人運動，也哺育了無數(shù)共產(chǎn)主義領(lǐng)袖。中國共產(chǎn)黨是《宣言》精神的忠實傳承人，它所秉持的人民立場，不僅是中國特色社會主義一切改革發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，也是進行偉大斗爭的出發(fā)點和落腳點。

只有站在人民立場上，我們進行的偉大斗爭才有現(xiàn)實根基，才有意義和價值。馬克思的一生就是斗爭的一生，“斗爭是他的生命要素”①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2009：602.。馬克思主義經(jīng)典著作中的許多著作，都是馬克思與反馬克思主義斗爭的成果。他不僅與這些人進行著理論斗爭，而且還不斷地遭受著各國政府的驅(qū)逐和資產(chǎn)階級的誹謗、詛咒。即使如此，他仍然堅持人民的立場不動搖，始終如一為人民解放不懈奮斗，把自己的遭遇“當做蛛絲一樣輕輕拂去”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2009：602.，正如恩格斯所言“他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵”③中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2009：603.。人民立場是馬克思主義根本立場。進行偉大斗爭，必須站穩(wěn)人民立場。背離人民立場的斗爭，只會讓無產(chǎn)階級上當，使無產(chǎn)階級利益受損，使無產(chǎn)階級事業(yè)遭受挫折，讓少數(shù)人坐享漁翁之利。把斗爭作為個人情感和個人恩怨的宣泄口，對個體進行打擊報復的歷史決不能重演；無視社會化大生產(chǎn)客觀規(guī)律的絕對化、簡單化、庸俗化思維絕對不能要。對人民利益的實現(xiàn)和維護，是衡量偉大斗爭進行成功與否的唯一標準。黨的十八大以來，黨中央以自我革命的精神和刀刃向內(nèi)的勇氣嚴厲懲治腐敗，不僅純凈了黨員干部隊伍，凈化了黨內(nèi)政治生態(tài)，而且贏得了民心，夯實了黨的群眾和執(zhí)政基礎(chǔ)。反腐敗斗爭的階段性勝利，為進行好偉大斗爭作了表率。

二、《宣言》指明推進黨的建設偉大工程的必要性

毛澤東同志認為黨的建設在中國革命取得勝利過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，把黨的建設稱為“偉大的工程”。中華人民共和國成立以來，尤其是改革開放以來，黨更加深刻地認識到黨的建設的重要性。黨的十四屆四中全會根據(jù)世情國情黨情發(fā)展變化的實際，提出堅持和加強黨的領(lǐng)導，并把黨的建設作為一個偉大工程來實施，提出“黨的建設新的偉大工程”的命題。黨的十九大用“偉大工程”，深化對這一命題的認識。建設偉大工程，是中國共產(chǎn)黨人對發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)，也是對《宣言》闡釋的共產(chǎn)黨特質(zhì)、先進性和政治品格等相關(guān)內(nèi)容的繼承與發(fā)展。

（一）《宣言》闡述的共產(chǎn)黨不謀取任何特殊利益的特質(zhì)，內(nèi)在地排斥一切宗派主義

《宣言》在第二章，開篇就以設問的方式回答共產(chǎn)黨人的性質(zhì)問題，指出了共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，始終代表工人階級的利益不謀求任何特殊利益，性質(zhì)的排他性決定了無產(chǎn)階級運動不能成為任何宗派團體謀取私利的載體。《宣言》本身的誕生就是深入理解無產(chǎn)階級所進行的斗爭的性質(zhì)、條件，充分認識無產(chǎn)階級組織成為緊密團結(jié)政黨的必要性，并且戰(zhàn)勝宗派主義的產(chǎn)物。早在1843年，沙佩爾就建議恩格斯加入正義者同盟，當時的同盟不僅受魏特林共產(chǎn)主義思想影響而且同盟里“還有許多流傳下來的行會觀念”④中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，2009：231.，恩格斯拒絕加入。1847年春天，認識到馬克思、恩格斯觀點的正確性，同盟表示接受馬克思、恩格斯的理論并且同意改組同盟“用新的符合時代和目的的組織來代替它的過時的組織”①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，2009：236.，馬克思、恩格斯才同意加入。1847年12月馬克思、恩格斯接受同盟委托起草《宣言》的前提，是共產(chǎn)主義同盟第二次代表大會上“所有的分歧和懷疑終于都消除了”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，2009：237.。在《宣言》行文中，更明確提出共產(chǎn)黨人不追求無產(chǎn)階級利益以外任何特殊利益。因此，反對宗派主義是無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的內(nèi)在要求。

中國共產(chǎn)黨成立伊始就高舉馬克思主義。黨的一大通過的黨綱第四部分，就明確規(guī)定個體加入中國共產(chǎn)黨黨組織之前要與一切與我們黨綱相悖的黨派和集團斷絕一切聯(lián)系。但是，由于中國革命事業(yè)的特殊情況和中國共產(chǎn)黨自身的不成熟，宗派主義在黨內(nèi)仍然有土壤?！耙刮覀?nèi)h的步調(diào)整齊一致，為一個共同目標而奮斗，我們一定要反對個人主義和宗派主義?！雹勖珴蓶|.毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991：821.回顧歷史，中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)磨難，不斷強大，與黨的團結(jié)統(tǒng)一分不開。中華人民共和國成立以來，黨的建設偉大工程不斷深化，反對宗派主義的斗爭也不斷深入。黨的十一屆五中全會制定《黨內(nèi)政治生活準則》，2016年10月又針對黨內(nèi)政治生活中存在的宗派主義等突出問題，重新修訂頒布《新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準則》，不斷強調(diào)“黨內(nèi)絕不允許搞團團伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派，搞了就是違反政治紀律”④習近平.習近平談治國理政（第3卷）［M］，北京：外文出版社，2017：152.。多次明確要求黨內(nèi)上下關(guān)系、人際關(guān)系、工作氛圍都要突出團結(jié)和諧、純潔健康、弘揚正氣。嚴肅黨內(nèi)政治生活，防止和反對宗派主義，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，已經(jīng)在黨內(nèi)蔚然成風。

（二）《宣言》闡述的共產(chǎn)黨人先進性，內(nèi)含堅定理想信念的要求

“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果?！雹葜泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：44.這是《宣言》對共產(chǎn)黨人先進性的概括。共產(chǎn)黨人為什么具有這樣的先進性？先進性以堅定的理想信念為基礎(chǔ)。只有內(nèi)心具有堅定的理想信念，才能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實中一切困難成為最堅決的、始終起推動作用的部分，才能夠沉下心來分析、研究和了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果。否則，就不能把握無產(chǎn)階級運動的客觀規(guī)律和資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的客觀規(guī)律，談不上在實踐和理論中具有先進性。一言以蔽之，共產(chǎn)黨人要對共產(chǎn)主義事業(yè)具有堅定的理想信念，這是共產(chǎn)黨應該具備的政治素質(zhì)。

堅定理想信念要落實到具體工作實踐中，做到知信行的統(tǒng)一。信是知和行的中間環(huán)節(jié)，知行不一的根本原因是不信。部分黨員領(lǐng)導干部受黨教育多年，卻在工作中腐敗退化，原因有多種，根本原因就是對馬克思主義、共產(chǎn)主義最高理想和中國特色社會主義共同理想不是真知，更不是真信。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央薪火相傳重視思想信念問題，堅持革命理想高于天，強調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，明確指出：“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂?！雹倭暯?決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［M］，北京：人民出版社，2017：63.進入新時代，中國特色社會主義面臨的國內(nèi)外挑戰(zhàn)仍然嚴峻，確保我們黨始終走在時代前列、始終是全國人民的主心骨、始終是中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導核心，全體黨員必須堅定理想信念，不斷推進黨的建設偉大工程?！皥远ǖ睦硐胄拍睿仨毥⒃趯︸R克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。”②習近平.習近平談治國理政（第3卷）［M］，北京：外文出版社，2017：35.黨員領(lǐng)導干部筑牢理想信念之基，要鉆研馬克思主義經(jīng)典著作，把握馬克思主義基本原理所揭示出的人類社會發(fā)展和人的思維發(fā)展的客觀規(guī)律。

（三）《宣言》詮釋的共產(chǎn)黨人政治品格，內(nèi)在地要求培育光明磊落的價值觀

《宣言》誕生前夜，“共產(chǎn)主義”這個詞在歐洲已經(jīng)被詆毀和污名化成為一種令人恐怖的幽靈。馬克思恩格斯認為：“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了?！雹壑泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：30.用《宣言》公開系統(tǒng)闡述了科學社會主義的基本原理。“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”④中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：66.針對反對勢力的詆毀，《宣言》直接回擊了共產(chǎn)主義被歪曲的部分。反對共產(chǎn)主義的人，為了引起人民對共產(chǎn)主義的仇恨，故意污蔑共產(chǎn)主義就是要“消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產(chǎn)”⑤中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：45.即消滅個人的私有財產(chǎn)。馬克思恩格斯明確指出：“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制?！雹拗泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：45.針對責備共產(chǎn)黨用社會教育代替家庭教育就是消滅人們最親密的關(guān)系的言論，《宣言》揭示了資本主義生產(chǎn)方式下資產(chǎn)階級家庭建立在資本上面的本質(zhì)，以及無產(chǎn)階級家庭中迫于生存壓力讓孩子早早去工廠做工的根源，指明“共產(chǎn)黨人并沒有發(fā)明社會對教育的作用；他們僅僅是要改變這種作用的性質(zhì)，要使教育擺脫統(tǒng)治階級的影響”⑦中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：49.。馬克思恩格斯這種直面問題的勇氣和態(tài)度，詮釋了共產(chǎn)黨人心胸坦蕩、光明磊落、不謀私利的政治品格，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值觀。

共產(chǎn)黨人的價值觀是黨內(nèi)政治文化的核心。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，根本上就是解決共產(chǎn)黨人的價值觀問題。黨的十九大報告指出，要“弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀，堅決防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅決反對搞兩面派、做兩面人”⑧習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［M］，北京：人民出版社，2017：63.。共產(chǎn)黨人團結(jié)在一起，不允許謀取私利和利益交換，因而才能夠理直氣壯地把黨的建設作為一項偉大的工程持續(xù)推進。打鐵必須自身硬，不僅要硬在身體上，還要硬在精神上。黨內(nèi)存在的這樣那樣問題，都與謀求私利有關(guān)，都出于價值觀的潰崩。政黨沒有價值觀，就沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力。高揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀，是推進黨的建設偉大工程的必然要求。正如《宣言》結(jié)尾所言共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖，共產(chǎn)黨不能回避自身存在的問題，不能諱疾忌醫(yī)，不能遮蔽自己的觀點，更不能逃避自己的責任，應該敢于直面問題總是以革命者的姿態(tài)不斷推進自我革命和社會革命。

三、《宣言》昭示建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的原則

偉大事業(yè)回答了通過什么道路走向民族復興的問題，也就是舉什么旗走什么路的問題。黨的十一屆三中全會以來，建設中國特色社會主義的命題，始終是中國共產(chǎn)黨歷次代表大會主題強調(diào)的內(nèi)容。建設有中國特色的社會主義是一項偉大事業(yè)，承載著中華民族偉大復興的夢想，體現(xiàn)著中國人民的偉大力量和偉大創(chuàng)造。《宣言》對社會主義和空想社會主義文獻的批判，向我們昭示了建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的原則。

（一）《宣言》對反動的社會主義的批判，啟示中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民推進偉大事業(yè)進程中要利用一切有利條件大力發(fā)展生產(chǎn)力，豐富和壯大社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)

《宣言》在闡述共產(chǎn)黨人目標時明確提出“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：52.。對發(fā)展生產(chǎn)力的要求躍然紙上。在批判反動的社會主義中，從反面進一步闡述了社會主義建設要大力發(fā)展生產(chǎn)力的原則。馬克思主義是先進生產(chǎn)力的代表，在封建主義和資本主義之間，馬克思是資本主義的支持者。封建沒落貴族，不能完全理解現(xiàn)代化歷史進程，不能理解資產(chǎn)階級是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物。他們打著為無產(chǎn)階級服務的旗號去批判資產(chǎn)階級，得出的卻是復辟封建社會的解決方案。這種思想逆歷史潮流，完全無視生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。搖擺于資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的小資產(chǎn)階級，透徹地分析了現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系中的矛盾，聲稱為工人說話。但是，以“企圖恢復舊的生產(chǎn)資料和交換手段，從而恢復舊的所有制關(guān)系和舊的社會”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：57.的方式來解決社會問題，這種思想既反動又空想。而德國的社會主義無視本國生產(chǎn)力發(fā)展階段，盲目地把法國的社會主義思想同他們舊的哲學信仰進行調(diào)和，企圖不偏不倚地超乎任何階級斗爭之上。

《宣言》中批判的反動的社會主義思想的表現(xiàn)形式雖然各異，但是本質(zhì)上都忽視生產(chǎn)力的發(fā)展階段，無視生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律。這就向我們昭示建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)，要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不能無視生產(chǎn)力發(fā)展階段和發(fā)展規(guī)律的問題。改革開放前后兩個不同時期的建設經(jīng)驗和教訓表明：正確認識生產(chǎn)力問題，社會主義建設事業(yè)就會更順利地推進，取得更大的成績。中國改革開放是社會主義發(fā)展史上的里程碑?？茖W認識我國生產(chǎn)力不發(fā)達的基本國情，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，深刻改變了民族和人民命運。但是，改革發(fā)展起來以后我們面臨的困難和問題仍然很多，不能因為困難和問題就產(chǎn)生回到以前的落后思想，更不能因為生活資料豐富了就被普世價值觀蒙蔽眼睛。進入新時代，中國處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，中國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變。因此，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往，實現(xiàn)中華民族偉大復興，仍然要立足本國實際和生產(chǎn)力發(fā)展階段，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅定地走中國特色社會主義道路。

（二）《宣言》對資產(chǎn)階級社會主義的批判，啟示中國共產(chǎn)黨在前進路上要始終做到勇于自我革命，不能熱衷不觸及問題本質(zhì)的改良

一些貌似有社會良心的資產(chǎn)階級，也不回避資本主義社會中存在的一系列弊病。這些資產(chǎn)階級想要消除社會弊病，但是不愿意使資產(chǎn)階級社會革命化，不愿意要無產(chǎn)階級，他們消除社會弊病是為了保障資產(chǎn)階級社會的生存條件?！霸谫Y產(chǎn)階級看來，它所統(tǒng)治的世界自然是最美好的世界?！雹僦泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：61.因此，他們希望通過各種各樣的改良來根除弊病。面對工人階級的革命主張，他們宣揚革命運動并不能比物質(zhì)生活條件的改善更能有好處，要求無產(chǎn)階級拋棄關(guān)于資產(chǎn)階級社會的“偏見”。資本主義社會相比較封建主義是歷史的進步，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，也是變革封建社會生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)果。但是，資產(chǎn)階級把資本主義社會看作歷史的終結(jié)，認為資產(chǎn)階級社會弊病的根源在于革命無產(chǎn)階級的產(chǎn)生，至于資本主義生產(chǎn)方式和雇傭勞動關(guān)系，一葉障目，避而不談。對此，《宣言》直截了當?shù)刂赋鲑Y產(chǎn)階級的改良“絲毫不會改變資本和雇傭勞動的關(guān)系，至多只能減少資產(chǎn)階級的統(tǒng)治費用和簡化它的財政管理”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：61.。保守資產(chǎn)階級這種缺乏自我革命精神的思考方式，把他們推向了歷史的博物館。

自我革命的精神是流淌于共產(chǎn)黨人身體中的血液。沒有這種自我革命精神，出身顯貴的馬克思、恩格斯不可能實現(xiàn)世界觀的轉(zhuǎn)變走到無產(chǎn)階級革命運動的前列；沒有這種自我革命精神，俄國社會主義不可能跨越卡夫丁峽谷使社會主義從理論變成現(xiàn)實；中國共產(chǎn)黨不僅繼承共產(chǎn)黨人自我革命的傳統(tǒng)，而且善于“將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與黨的實事求是思想路線、自我批評優(yōu)良作風和階級革命理論有機結(jié)合起來”③張繼龍，汪淼.百年大黨推動自我革命的光榮傳統(tǒng)、理論創(chuàng)新和現(xiàn)實意義［J］.學術(shù)探索，2021（07）.，成功推進了中國社會革命，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就。習近平總書記在黨的十九大報告中明確把自我革命定格為黨的品格，“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”④習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［M］.北京：人民出版社，2017：26.。黨的十八大以來，處于歷史交匯期的中國共產(chǎn)黨以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，直面中國特色社會主義建設事業(yè)中的問題本質(zhì)，刀刃向內(nèi)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局和貫徹五大發(fā)展理念，實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。中國共產(chǎn)黨這種自我革命的精神指導下的做法，是馬克思主義作風和精神的彰顯。中國特色社會主義的本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。建設中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須要有黨的堅強領(lǐng)導，堅持和完善黨的領(lǐng)導必須要有自我革命的精神和勇氣。

（三）《宣言》對空想社會主義的批判，啟示中國共產(chǎn)黨在前進路上，要時刻緊緊依靠人民群眾創(chuàng)造偉業(yè)。

馬克思主義之前的一切社會主義學說都能看到無產(chǎn)階級貧困以及貧困帶來的社會弊病，卻看不到無產(chǎn)階級的歷史主動性，更看不到無產(chǎn)階級解放的物質(zhì)條件，不支持無產(chǎn)階級任何政治運動。其中對無產(chǎn)階級報以最誠懇同情的，當屬空想共產(chǎn)主義。但是“他們總是不加區(qū)別地向整個社會呼吁，而且主要是向統(tǒng)治階級呼吁。他們以為，人們只要理解他們的體系，就會承認這種體系是最美好的社會的最美好的計劃”①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：63.。因此，為了實現(xiàn)他們關(guān)于消滅城鄉(xiāng)對立、消滅私人營利、消滅雇傭勞動等計劃，“他們還總是夢想用試驗的辦法來實現(xiàn)自己的社會空想，……而為了建造這一切空中樓閣，他們就不得不呼吁資產(chǎn)階級發(fā)善心和慷慨解囊”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：64.?？障牍伯a(chǎn)主義是同無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的斗爭發(fā)展還不相適應的，因此，雖然它提出了許多關(guān)于未來社會的積極的主張，但是不可避免地帶有空想的成分。《宣言》批判的空想社會主義和共產(chǎn)主義，更直白地揭示了無產(chǎn)階級的解放要靠無產(chǎn)階級自己去爭取的原理。

馬克思主義不僅發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)階級剝削秘密，而且掀去遮蓋在人民群眾身上的面紗，恢復人民群眾在歷史發(fā)展中的地位。《宣言》旗幟鮮明地指出無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，是為絕大多數(shù)人謀利益的。為了實現(xiàn)無產(chǎn)階級的利益和解放，無產(chǎn)階級要掌握斗爭的原則和方向，要善于同資產(chǎn)階級合作，但是“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立，”③中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：66.中國共產(chǎn)黨始終堅持和發(fā)展馬克思主義群眾觀點，創(chuàng)造性地形成了具有中國作風、中國氣派、中國風格的馬克思主義群眾觀的表述形式，比如人民是真正的英雄；全心全意為人民服務；從群眾中來到群眾中去的工作方法；堅持人民的主體地位；尊重人民首創(chuàng)精神；踐行以人民為中心的發(fā)展思想以及堅持人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者等等。改革開放以來，中國特色社會主義取得的一切成就，充分證明堅實地依靠人民群眾創(chuàng)造偉業(yè)，是中國特色社會主義不斷前進的不竭動力。

四、《宣言》指明實現(xiàn)中華民族偉大復興偉大夢想的路徑

黨的十九大報告對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢進行了新概括，提出“偉大夢想”的命題和概念，回答了中國特色社會主義去向何方的問題。實現(xiàn)偉大夢想，是中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)共產(chǎn)主義的題中應有之義，與中國特色社會主義和共產(chǎn)主義一脈相承。因此，《宣言》中闡述的關(guān)于公有制經(jīng)濟、無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治以及無產(chǎn)階級國家社會生產(chǎn)方式的變革措施等內(nèi)容的闡述，為偉大夢想的實現(xiàn)指明路徑。

（一）《宣言》對資產(chǎn)階級私有制剝削本質(zhì)的揭示，啟示中國共產(chǎn)黨堅持公有制經(jīng)濟為主體，同時注意多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，不斷夯實實現(xiàn)中華民族偉大復興偉大夢想的經(jīng)濟基礎(chǔ)

一切所有制關(guān)系都經(jīng)歷了歷史的變更和更替，資產(chǎn)階級的所有制也是歷史發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物，也一定會經(jīng)歷變更和更替的歷史過程。共產(chǎn)主義之前的所有制都是不同形式的私有制，私有制的產(chǎn)生催生了人對人的剝削，因此，要實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，不可能用一種新的私有制代替舊的私有制，必須實行公有制?！肮伯a(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。但是，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！雹僦泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：45.在中國，經(jīng)過三大改造的社會主義革命，消滅資產(chǎn)階級私有制的任務已經(jīng)完成，資產(chǎn)階級作為一個階級整體已經(jīng)不存在?！缎浴窂娬{(diào)無產(chǎn)階級要利用自己的統(tǒng)治“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：52.。為了盡快增加社會生產(chǎn)力，中國允許非公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展。歷史證明，多種所有制經(jīng)濟的存在激發(fā)了市場活力，增加了就業(yè)，改善了人民生活，極大地增加了社會生產(chǎn)力。但是，公有制經(jīng)濟集中力量辦大事的優(yōu)勢是中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢和快速發(fā)展的根本動力。天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子等重大科技成果的問世；高鐵、公路、橋梁、機場等基礎(chǔ)設施的快速發(fā)展；公交費、電費、水費、報紙價格等幾十年來保持穩(wěn)定；有效應對洪水、地震、泥石流等自然災害……背后都是公有制經(jīng)濟的強大支撐。

進入新時代，制約人民對美好生活的向往的，不是社會生產(chǎn)能力，而是發(fā)展的不平衡不充分；不是物質(zhì)生活資料的滿足，而是社會公平正義的實現(xiàn)。解決發(fā)展不平衡不充分的問題，實現(xiàn)社會公平正義，市場具有先天的不足，必須依靠公有制經(jīng)濟和國家宏觀調(diào)控。《宣言》對資本主義社會的評價已經(jīng)深刻地說明這一道理，雖然資本主義社會創(chuàng)造了極大的物質(zhì)財富和社會生產(chǎn)力，而這個物質(zhì)財富只是資本家獨有，無產(chǎn)階級付出艱辛勞動卻一無所有。全面建成小康社會實現(xiàn)中華民族偉大復興是全國人民的共同心愿，每一個人都應該在這一過程中勞有所得、勞有所獲，每一個人都應該享受這份民族自信和民族榮耀。因此，黨的十八大以來，黨中央調(diào)度巨大的人力、物力、財力精準扶貧，保證每一個人都在全面小康路上不掉隊。全面建成小康社會目標實現(xiàn)以后，更加強調(diào)要推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。

（二）《宣言》對無產(chǎn)階級政治統(tǒng)治必然性的論述，啟示共產(chǎn)黨人要堅持人民民主專政，發(fā)展全過程人民民主，維護社會公平正義，筑牢實現(xiàn)中華民族偉大復興偉大夢想的政治基礎(chǔ)

《宣言》深刻地揭示了無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治建立無產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的必然?！艾F(xiàn)代的工人卻相反，他們并不是隨著工業(yè)的進步而上升，而是越來越降到本階級的生存條件以下。工人變成赤貧者，貧困比人口和財富增長得還要快?！雹壑泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：43.“無產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會生產(chǎn)力?！雹苤泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：42.無產(chǎn)階級獲得社會生產(chǎn)力，并不像過去其他階級一樣總是使整個社會服從于少數(shù)人的發(fā)財致富，而是把社會生產(chǎn)力作為擴大、豐富和提高工人生活的條件，進而為實現(xiàn)每一個人的自由全面發(fā)展做準備。從無產(chǎn)階級斗爭內(nèi)容上來說，無產(chǎn)階級的社會主義和共產(chǎn)主義運動是具有國際性的；但是從無產(chǎn)階級斗爭的形式上來說，“無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭首先是一國范圍內(nèi)的斗爭”⑤中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：43.。進而言之，“無產(chǎn)階級首先必須取得政治統(tǒng)治，上升為民族的階級，把自身組織成為民族，所以它本身還是民族的，”①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：50.因此，中國特色社會主義偉大事業(yè)的推進，必須承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大夢想的歷史任務。

“中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景。”②習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［M］，北京：人民出版社，2017：10.中華人民共和國成立70多年來，中國之所以比任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，是因為在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時也保證了無產(chǎn)階級政權(quán)的穩(wěn)定和鞏固。應該充分認識到無產(chǎn)階級政治統(tǒng)治，是中國特色社會主義社會穩(wěn)定和發(fā)展的前提。無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，實行無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的政治保證，同時也是實現(xiàn)中華民族復興夢想的政治基礎(chǔ)。堅持無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，始終堅持人民民主專政，發(fā)展全過程人民民主，維護社會公平正義，保障最廣大人民群眾政治民主權(quán)利，用制度保證人民當家作主，就能夠為中國特色社會主義提供最有力支撐。任由世界風云變幻，國際政治格局、經(jīng)濟秩序、國際關(guān)系怎樣調(diào)整；霸權(quán)主義、強權(quán)政治、“顏色革命”、普世價值觀等怎樣改頭換面，中國特色社會主義始終是“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。

（三）《宣言》提出的對所有權(quán)和資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系強制性干預的措施，啟示共產(chǎn)黨人要注重對社會生產(chǎn)方式的變革，守正創(chuàng)新實現(xiàn)中華民族偉大復興偉大夢想采取的具體舉措

《宣言》第二章的末尾提出了對所有權(quán)和資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系實行強制性干涉，可以采取的十項措施——“這些措施在經(jīng)濟上似乎是不夠充分的和無法持續(xù)的，但是在運動進程中它們會越出本身，而且作為變革全部生產(chǎn)方式的手段是必不可少的”③中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：52.。這些措施提出170多年了，但是對照現(xiàn)實仍然能夠感受其所承載的真理力量。滿足人民群眾對美好生活的追求，“這些具體綱領(lǐng)的實施應該根據(jù)社會發(fā)展的實際，根據(jù)歷史條件的許可適時實現(xiàn)”④王小燕.正確理解《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中的“過時”［J］.馬克思主義研究，2017（01）.切實地解決那些阻礙人民群眾美好生活實現(xiàn)的禁錮?！安活櫄v史條件，直接搬用這十條，實踐中會吃苦頭；不創(chuàng)造條件，實現(xiàn)這些措施，或者社會條件已具備，而拒絕實施這些措施，逆歷史潮流，則可能滑向資本主義，背離共產(chǎn)主義理想。”⑤王小燕.正確理解《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中的“過時”［J］.馬克思主義研究，2017（01）.在實現(xiàn)中華民族復興夢想的過程中，這些措施應該逐步被采取。

十項措施涉及人民對美好生活追求的方方面面，以此反觀當下人民群眾的現(xiàn)實生活，會發(fā)現(xiàn)很多問題的產(chǎn)生是因為沒有徹底地實現(xiàn)這些變革，成績的取得恰恰是因為徹底堅守了某個原則。例如，第五條通過擁有國家資本和獨享壟斷權(quán)的國家銀行，把信貸集中在國家手里。國家銀行擁有國家資本和壟斷權(quán)，只能通過國家進行信貸，是保證國家經(jīng)濟安全的必要措施，也是避免從信貸領(lǐng)域產(chǎn)生剝削和金融寡頭的重要舉措。反觀民間高利貸、網(wǎng)絡貸、信用貸等以及由此引發(fā)的系列社會問題，充分說明國家集中信貸權(quán)的必要性和重要性。讓人民群眾有更多的可支配的收入，銀行和信貸等金融安全是最后的屏障。再例如，第六條把全部運輸業(yè)集中在國家手里。聚焦中國交通運輸，沒有國家統(tǒng)一規(guī)劃建設就不會有今天中國完善便捷的交通運輸系統(tǒng)。此外，交通運輸業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展、民族交流、區(qū)域交通等等的基礎(chǔ)條件，只有集中在國家手里才能夠保證社會穩(wěn)定和國家安全。中華人民共和國成立以來，中國社會實現(xiàn)的長久穩(wěn)定，與交通運輸業(yè)集中在國家手里并實現(xiàn)大發(fā)展分不開。再聚焦中國鐵路事業(yè)，對比1876—1949和1949至今兩個歷史時期中國鐵路發(fā)展，更能證明交通運輸業(yè)集中在國家手里的正確性。社會主義的舉國體制和集中力量辦大事的優(yōu)勢，為中國鐵路事業(yè)的突飛猛進發(fā)展注入強大動能。

結(jié) 語

統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，對黨的統(tǒng)籌兼顧、統(tǒng)攬全局和化解風險能力的歷練提出更高要求。而《宣言》闡釋的階級斗爭理論、無產(chǎn)階級政黨建設原則、對社會主義和空想社會主義文獻的批判、對資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)的揭示、對資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系實行強制性干預等重要內(nèi)容，為黨堅定進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、繼續(xù)推進自身建設的偉大工程、不斷建設中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族復興偉大夢想提供強大理論支撐和實踐遵循。同時，這些啟發(fā)也將為中國共產(chǎn)黨錘煉統(tǒng)籌兼顧、統(tǒng)攬全局和化解風險能力提供理論滋養(yǎng)和方法依據(jù)，將為深入推進自我革命和社會革命，實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強勁動力。“我們黨的老一輩革命家都是受《共產(chǎn)黨宣言》的影響而走上革命道路的。我們黨的第一部黨綱就是按照《共產(chǎn)黨宣言》精神制定的。我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設道路、中國特色社會主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實傳人?！雹倭暯?學習馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課［J］.求是，2019（22）.在全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程上，我們要繼續(xù)把《宣言》闡述的馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，不斷增強《宣言》在21世紀的理論闡釋力。“四個偉大”繼承和發(fā)展了科學社會主義的基本原理，并具有鮮明的中國特色，是科學社會主義在當代中國的具體化和再發(fā)展?！盀榱藢崿F(xiàn)中華民族偉大復興，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自信自強、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就?！雹诹暯?在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話［J］.求是，2021（14）.因此，新的征程上統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，要注重從《宣言》闡述的科學社會主義基本原理和秉承的世界觀、方法論、價值觀中汲取力量，不斷增強統(tǒng)籌兼顧、統(tǒng)攬全局和化解風險的能力，匯聚起實現(xiàn)民族復興的磅礴力量。