□ 劉愛(ài)玲

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上闡釋了偉大建黨精神的內(nèi)涵，即“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇奮斗，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”。(1)習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02(002).中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民艱苦奮斗的百年歷程中構(gòu)建的，偉大建黨精神是其精神之源。西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，是在繼承偉大建黨精神基礎(chǔ)上所形成的具有時(shí)代特征的革命精神。從理論上分析，西柏坡精神是對(duì)偉大建黨精神的繼承和發(fā)展；就關(guān)系邏輯而言，西柏坡精神是偉大建黨精神的具體化和時(shí)代化；從現(xiàn)實(shí)邏輯審視，偉大建黨精神和西柏坡精神共同激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴偉力。

一、西柏坡精神的時(shí)代內(nèi)涵

西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人把工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市、由革命轉(zhuǎn)向執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期，在奪取新民主主義革命徹底勝利的革命進(jìn)程中所形成的獨(dú)具特色的崇高革命精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神標(biāo)識(shí)的重要組成部分。新時(shí)代，站在兩個(gè)百年的歷史交匯點(diǎn)，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，深刻總結(jié)西柏坡精神的時(shí)代內(nèi)涵、核心要義和精神實(shí)質(zhì)。西柏坡精神可以集中概括為：敢于革命、敢于勝利的斗爭(zhēng)精神；不忘初心、兩個(gè)務(wù)必的趕考精神；人民民主、合作統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)精神；依靠群眾、為了群眾的公仆精神；從嚴(yán)治黨、正風(fēng)肅紀(jì)的規(guī)矩精神。

(一)敢于革命、敢于勝利的斗爭(zhēng)精神

習(xí)近平總書記指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)?！蔽靼仄聲r(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的斗爭(zhēng)信念、不畏艱險(xiǎn)的斗爭(zhēng)意志，敢于勝利的斗爭(zhēng)氣魄，形成了彪炳后世的斗爭(zhēng)精神。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論在軍隊(duì)數(shù)量、軍事裝備、后備資源及外來(lái)援助等方面，都明顯地處于劣勢(shì)。這向中國(guó)共產(chǎn)黨提出了一個(gè)艱巨的問(wèn)題——“敢不敢打”、敢不敢為了人民的利益以革命斗爭(zhēng)反擊反革命斗爭(zhēng)、敢不敢以少敵多。中國(guó)共產(chǎn)黨人為了人民幸福、民族解放，面對(duì)強(qiáng)敵和阻撓毫不畏縮，以大無(wú)畏的革命精神，打贏了三大戰(zhàn)役，彰顯了敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。

1949年，蔣介石提出了以“主動(dòng)下野”的辦法來(lái)促成同中共的“和談”。是將革命進(jìn)行到底，還是使革命半途而廢呢？這是擺在中國(guó)人民面前的重要問(wèn)題。毛澤東同志指出：“用革命的方法，堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢(shì)力，不動(dòng)搖地堅(jiān)持打倒帝國(guó)主義，打倒封建主義，打倒官僚資本主義，在全國(guó)范圍內(nèi)推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國(guó)?！?2)中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館編.建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)：第25冊(cè)[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：775—776.堅(jiān)定地回答了應(yīng)該選擇的道路，彰顯了革命者斗爭(zhēng)到底的堅(jiān)定信念。

(二)不忘初心、兩個(gè)務(wù)必的趕考精神

西柏坡是黨中央進(jìn)京趕考的出發(fā)之地。黨的七屆二中全會(huì)決定中央辦公地點(diǎn)由西柏坡遷往北平。臨行前，毛澤東提出了“趕考”的命題。他強(qiáng)調(diào)，“我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)”。李自成自起兵到推翻明王朝，戰(zhàn)斗了16年，但是進(jìn)入北京后，李自成和其將領(lǐng)居功自傲，貪圖安逸，軍紀(jì)敗壞，士氣瓦解。一支能征善戰(zhàn)的大軍占領(lǐng)北京后43天即被腐化侵蝕，最終被顛覆。毛澤東同志借“趕考”告誡全黨，必須在勝利面前保持清醒頭腦，經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，(3)中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館編.建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)：第26冊(cè)[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社2011：171.旨在教育全黨克服驕傲自滿以功臣自居的情緒，克服官僚主義、命令主義，保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。

“趕考”精神蘊(yùn)含著以史為鑒、居安思危、奮斗進(jìn)取的警醒自覺(jué)意識(shí)。西柏坡時(shí)期即將迎來(lái)全國(guó)的解放，但前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤。面對(duì)即將建立的新政權(quán)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)百業(yè)待興、國(guó)際社會(huì)風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)建設(shè)、國(guó)際關(guān)系等各項(xiàng)任務(wù)艱巨。面臨新形勢(shì)、新任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出了居安思危的憂患意識(shí)。加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的“趕考”作風(fēng)是走出歷史周期律，增強(qiáng)黨的生命力、戰(zhàn)斗力，保持黨興盛不衰的密碼。

(三)人民民主、合作統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)精神

人民民主、合作統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)精神在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了充分的彰顯。西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨從革命實(shí)際出發(fā)，從當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)出發(fā)，依靠科學(xué)的革命理論、路線、方針和政策，調(diào)動(dòng)全黨、全軍、全國(guó)各族各界人士的積極性，求同存異、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在最大程度上實(shí)現(xiàn)了民主合作。團(tuán)結(jié)精神凝聚了全黨全國(guó)各族人民的力量，使其在新民主主義革命進(jìn)程中行動(dòng)一致，為人民解放、民族獨(dú)立而戰(zhàn)斗，從而匯聚成了一股強(qiáng)大的向心力。

1948年9月8日，“九月會(huì)議”在平山縣西柏坡村召開(kāi)。會(huì)議要求，各級(jí)政府、各種政權(quán)機(jī)關(guān)都要加上“人民”二字，例如：人民法院、人民解放軍等。政權(quán)制度定為“人民代表會(huì)議”。“人民”二字貫穿于黨的基本路線、政權(quán)機(jī)構(gòu)和政權(quán)組成形式等各個(gè)方面，這充分體現(xiàn)了黨的人民性。

1948年4月30日，中共中央發(fā)布《紀(jì)念“五一”節(jié)口號(hào)》號(hào)召：“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府?！?4)中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館編.建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)：第25冊(cè)[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：283.對(duì)黨中央的號(hào)召，各民主黨派積極響應(yīng)，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)、中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)等先后發(fā)出聲明、宣言和通電響應(yīng)號(hào)召，充分體現(xiàn)了人民民主以及在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。從1948年8月起，各民主黨派、各民主階層的代表人士相繼進(jìn)入解放區(qū)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)啟了籌備新政協(xié)的工作。

(四) 為了群眾、依靠群眾的公仆精神

西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持為了群眾、依靠群眾的政治立場(chǎng)，把為人民謀解放、謀幸福作為根本使命，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚了眾志成城的磅礴力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)駐西柏坡期間，充分發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾。在解放區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系群眾，爭(zhēng)取廣大人民群眾的大力支持。在農(nóng)村，推行土地革命，解決農(nóng)民土地問(wèn)題，緊緊依靠雇農(nóng)、貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)；將富農(nóng)、中小地主分子和漢奸、豪紳、惡霸分子加以區(qū)別。幫助生活有困難的地主，招引逃亡地主回家，給其生活出路。以上措施減少了敵對(duì)分子，鞏固了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)解放區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。在城市中，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和一切進(jìn)步分子，團(tuán)結(jié)中間分子。在國(guó)民黨軍隊(duì)中，中國(guó)共產(chǎn)黨多渠道、多方面地展開(kāi)爭(zhēng)取國(guó)民黨軍政人員投誠(chéng)起義的策反工作，爭(zhēng)取一切可能反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的人，孤立好戰(zhàn)分子，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，爭(zhēng)取了大批國(guó)民黨官兵，為和平解放爭(zhēng)取到了最廣泛的支持，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。

黨中央進(jìn)駐西柏坡期間，通過(guò)土地改革、制度建設(shè)、施政于民、服務(wù)于民，折射出中國(guó)共產(chǎn)黨人為了人民、造福人民、依靠人民的情懷。在西柏坡流傳著“朱總司令拉耬播種”“周副主席送馬碾麥”的故事。(5)1948年4月，西柏坡老貧農(nóng)劉永久和兒子正要插耬開(kāi)耩，年過(guò)花甲的朱德總司令見(jiàn)狀便上去幫忙，汗水浸濕了軍裝，后又由拉耬改為扶耬播種，直到幫助他們把地耩完。1948年的麥?zhǔn)占竟?jié)，西柏坡的王大爺和兒子冒著酷暑在場(chǎng)院里碾麥子。周恩來(lái)得知王大爺家沒(méi)有牲口，就讓他的警衛(wèi)員把自己的坐騎給王大爺送去碾麥子。

(五)從嚴(yán)治黨、正風(fēng)肅紀(jì)的規(guī)矩精神

2013年7月11日，習(xí)近平同志到西柏坡參觀考察，他在寫有“六曰”的展板前駐足，指出：“這里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)?！蔽靼仄聲r(shí)期，面對(duì)革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，為了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)，為奪取革命最后勝利提供政治保證，黨中央建立健全黨內(nèi)規(guī)章制度，推動(dòng)形成了從嚴(yán)治黨、正風(fēng)肅紀(jì)的規(guī)矩精神?！熬旁聲?huì)議”向全黨發(fā)出了“軍隊(duì)向前進(jìn)，生產(chǎn)長(zhǎng)一寸，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”的號(hào)召。為加強(qiáng)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，克服黨內(nèi)存在的無(wú)紀(jì)律狀態(tài)，在1948年前后，黨中央先后頒布了《中共中央關(guān)于建立報(bào)告制度的補(bǔ)充指示》《中共中央關(guān)于將一切可能和必須統(tǒng)一的權(quán)力統(tǒng)一于中央的指示》《中共中央關(guān)于宣傳工作中請(qǐng)示與報(bào)告制度的規(guī)定》《中共中央軍委關(guān)于嚴(yán)格執(zhí)行向中央請(qǐng)示報(bào)告制度的指示》《關(guān)于健全黨委制》等一系列關(guān)于黨的制度建設(shè)的重要指示、通告。

此外，嚴(yán)肅黨紀(jì)黨風(fēng)，進(jìn)行自我革命，也是西柏坡時(shí)期的重要特點(diǎn)。在各解放區(qū)積極開(kāi)展土地改革的過(guò)程中，黨中央不斷加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)農(nóng)村基層黨組織中出現(xiàn)的思想、作風(fēng)和組織不純問(wèn)題進(jìn)行整頓，以保證革命隊(duì)伍的人民性，后稱之為“整黨”?！罢h”糾正了黨內(nèi)存在的脫離人民群眾、濫用職權(quán)、官僚主義和損公肥私的錯(cuò)誤做法；沖破了個(gè)別黨員中存在的官僚主義、利己主義、理想信念薄弱的思想禁錮，凸顯了黨與人民利益的高度一致性，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨是代表群眾利益的黨。

西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，是我們邁進(jìn)新階段、奮進(jìn)新時(shí)代的精神力量。習(xí)近平同志指出：“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必’的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民，繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色?！?6)習(xí)近平在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)[EB/OL]. 中央政府門戶網(wǎng)站，http://www.gov.cn/govweb/ldhd/2013-07/12/content_2446501.htm.當(dāng)前，我們?nèi)匀恍枰^續(xù)弘揚(yáng)西柏坡精神，以永遠(yuǎn)趕考的精神狀態(tài)，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考路上考出好成績(jī)。

二、 偉大建黨精神的時(shí)代內(nèi)涵

偉大建黨精神集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義真理的堅(jiān)信、對(duì)共產(chǎn)主義使命的堅(jiān)持、對(duì)黨員黨性的堅(jiān)守、對(duì)服務(wù)人民宗旨的堅(jiān)定。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中積累的最珍貴的精神財(cái)富。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，無(wú)論是洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命還是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都在奮力尋求反帝反封建、拯救國(guó)家和民族于危亡的現(xiàn)實(shí)路徑，但是由于其領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的局限性，均以失敗而告終。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上和組織上的準(zhǔn)備。中國(guó)共產(chǎn)黨作為新興階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，以救國(guó)救民和改造社會(huì)為己任，開(kāi)始重新考慮中國(guó)的前途和命運(yùn)，也開(kāi)啟了改造中國(guó)社會(huì)的新方案。中國(guó)共產(chǎn)黨人在繪制改造中國(guó)社會(huì)新方案的進(jìn)程中形成了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂聤^斗，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，它是中國(guó)革命精神的源泉。

(一)堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想

馬克思列寧主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人所堅(jiān)持的真理，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想。十月革命的一聲炮響，給中國(guó)人民帶來(lái)了馬克思列寧主義，也為中國(guó)共產(chǎn)黨帶來(lái)了所信奉的真理。

馬克思指出：“社會(huì)主義是絕對(duì)真理、理性和正義的表現(xiàn)，只要它被發(fā)現(xiàn)了，它就能用自己的力量征服世界?！?7)馬克思恩格斯文集：第19卷[M].北京：人民出版社1963：216.中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立起來(lái)的政黨，自建立以來(lái)就開(kāi)始尋求自身解放和國(guó)家獨(dú)立的社會(huì)改造道路。李大釗刊發(fā)在《新青年》的文章《我的馬克思主義觀》，在龐雜的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)中，選擇了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。五四運(yùn)動(dòng)后，在多元社會(huì)思潮涌動(dòng)、諸多流派爭(zhēng)鳴的社會(huì)環(huán)境下，馬克思主義以其科學(xué)性、革命性吸引了越來(lái)越多的進(jìn)步青年。在“問(wèn)題”與“主義”的爭(zhēng)辯中，馬克思主義的影響不斷擴(kuò)大，人們也尋找到了如何改造中國(guó)社會(huì)的科學(xué)真理。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在真理的指導(dǎo)下，在理想信念的引導(dǎo)下，久經(jīng)磨礪而鑄就中國(guó)共產(chǎn)黨精神之魂。在反動(dòng)軍閥的殘暴統(tǒng)治下，共產(chǎn)黨早期組織的建立和活動(dòng)雖然都十分隱蔽，但仍然受到了破壞。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)由于陌生人的闖入被迫中止，會(huì)議也由上海望志路106號(hào)，轉(zhuǎn)移到嘉興南湖上進(jìn)行。此外，多元化的社會(huì)思潮給黨的初期建設(shè)帶來(lái)了較大沖擊。北京黨的早期組織“共產(chǎn)黨小組”，廣州的“廣州共產(chǎn)黨”都受到了無(wú)政府主義者的聯(lián)合攻擊，反對(duì)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政府，強(qiáng)調(diào)“無(wú)政府主義”的主張。經(jīng)過(guò)陳獨(dú)秀、李大釗等早期共產(chǎn)黨人的努力才擺脫了無(wú)政府主義者的影響，建立了以進(jìn)步青年為主要成員的黨組織。在馬克思主義真理和科學(xué)社會(huì)主義的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守革命理想，堅(jiān)守初心，在磨礪中發(fā)展和壯大。

(二)踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！背跣南到y(tǒng)地回答了中國(guó)共產(chǎn)黨人是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)。人民，只有人民，才是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人全部的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是在革命斗爭(zhēng)的淬煉中形成的。在中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的核心密碼。

中國(guó)共產(chǎn)黨建立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨人就將為人民求解放作為自己的使命。當(dāng)時(shí)的人民一方面受到外來(lái)政治力、經(jīng)濟(jì)力的壓迫，另一方面，也遭受了舊勢(shì)力的欺凌，而戊戌變法運(yùn)動(dòng)、君主立憲運(yùn)動(dòng)、辛亥革命運(yùn)動(dòng)都沒(méi)能拯救人民于水火，因此中國(guó)共產(chǎn)黨人便自覺(jué)承擔(dān)起了尋求民族獨(dú)立、人民解放的責(zé)任和使命，表現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)早期共產(chǎn)黨人通過(guò)宣傳共產(chǎn)主義理論、組織工人運(yùn)動(dòng)等不同方式啟發(fā)人民的政治力、覺(jué)知力和組織力，使其逐漸發(fā)展成為中國(guó)共產(chǎn)黨人可依靠的階級(jí)。李大釗在《平民政治與工人政治》中就強(qiáng)調(diào)了在國(guó)家治理中人民的重要性，權(quán)力屬于人民而不是權(quán)力治理人民，權(quán)力為了人民、權(quán)力由人民執(zhí)行。“平民主義的政治和社會(huì)的目的，乃在廢除屬隸與統(tǒng)治的關(guān)系。但現(xiàn)代平民主義的目的已全不在統(tǒng)治，而在屬于人民、為人民，由于人民的執(zhí)行?！?8)中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館編.建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)：第1冊(cè)[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：111.

(三)不怕?tīng)奚?、英勇奮斗

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)，是對(duì)中華民族自強(qiáng)不息品格的繼承，也彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵、不畏犧牲的革命英雄主義氣概。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是有了“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的精神,才能在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵,帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)；才能在建設(shè)和改革開(kāi)放的浪潮中乘風(fēng)破浪，帶領(lǐng)中國(guó)人民富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，為人民創(chuàng)造幸福安康的生活。

中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部不怕?tīng)奚?、英勇奮斗的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨建立初期，遭受了反動(dòng)軍閥政府的嚴(yán)重破壞，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了廢除階級(jí)壓迫，不惜流血甚至是以犧牲生命為代價(jià)，在中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)史中留下了深刻的印記。黃愛(ài)、龐人銓兩位工運(yùn)領(lǐng)袖就因領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，于25歲的青春年華雙雙壯烈犧牲，成為全國(guó)最早為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)犧牲的工運(yùn)領(lǐng)袖。但是，他們的繼任者并沒(méi)有被嚇倒，秉持“我們寧可奮斗而死”(9)中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館編.建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)：第1冊(cè)[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：67.的堅(jiān)定信念，向著資產(chǎn)階級(jí)和壓迫階級(jí)開(kāi)戰(zhàn)，彰顯出共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨。革命時(shí)期，共產(chǎn)主義者在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的激勵(lì)和鼓舞下英勇奮斗，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的革命烈士為了遠(yuǎn)大理想奉獻(xiàn)出了寶貴的生命。夏明翰烈士為革命事業(yè)慷慨就義，他堅(jiān)守“砍頭不要緊，只要主義真”的大無(wú)畏精神；方志敏烈士視死如歸，他在英勇就義前，慷慨陳詞“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”正是這些革命烈士大義凜然、視死如歸的誓言和不怕?tīng)奚⒂⒂戮土x的革命英雄主義精神，才感召一代又一代共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義事業(yè)、社會(huì)主義理想，不計(jì)個(gè)人得失甚至是犧牲個(gè)人生命，為其堅(jiān)定的信仰、堅(jiān)信的事業(yè)而奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在外敵入侵、民族危難的關(guān)鍵時(shí)刻，展現(xiàn)出了視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日武裝對(duì)敵作戰(zhàn)12.5萬(wàn)次，消滅日、偽軍171.4萬(wàn)人，其中日軍52.7萬(wàn)人”。(10)中共中央黨史研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史：第1卷[M]. 北京：中共黨史出版社，2011：668.在這場(chǎng)偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出了不怕?tīng)奚?、英勇奮斗的偉大建黨精神，表現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人為了人民的利益貢獻(xiàn)一切、忘我犧牲的革命情懷，為民族精神注入了新的動(dòng)力和活力。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，偉大建黨精神同不同時(shí)期黨的建設(shè)任務(wù)、歷史使命相結(jié)合，彰顯出了強(qiáng)大的生命力，并孕育出了西柏坡精神等偉大革命精神，培養(yǎng)出了雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。偉大建黨精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人徹底改變了近代以來(lái)100多年中國(guó)積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)。今天，偉大建黨精神將引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民在偉大復(fù)興的征途中昂首闊步。

(四)對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，歸根到底，是要為中國(guó)最廣大人民謀利益的。對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民是中國(guó)共產(chǎn)黨的制勝法寶，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民披荊斬棘、眾志成城取得一個(gè)又一個(gè)勝利的前提。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為在白色恐怖中建立和發(fā)展起來(lái)的政黨，受到了來(lái)自國(guó)際和國(guó)內(nèi)的雙重壓力。中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的迫害堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的信念，面對(duì)敵人的威逼利誘不妥協(xié)、不動(dòng)搖。李大釗在北洋軍閥的迫害下依然堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)，被捕后即使在獄中受盡迫害，依然堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)，在獄中寫下了“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)”的矢志名言。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人更是秉持對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的宗旨，堅(jiān)持人民軍隊(duì)來(lái)自人民、服務(wù)人民，戰(zhàn)斗是為了人民的革命初心，領(lǐng)導(dǎo)人民獲得了徹底的解放。在新時(shí)期全面深化改革的事業(yè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的政治本色，不負(fù)人民重托、無(wú)愧歷史選擇，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女接續(xù)奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而艱苦奮斗，凝聚起了邁進(jìn)新進(jìn)程、奮進(jìn)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的精神偉力。

三、西柏坡精神與偉大建黨精神的邏輯統(tǒng)一性

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神的源頭之水，滋養(yǎng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，孕育和發(fā)展了西柏坡精神。西柏坡精神是對(duì)偉大建黨精神的繼承、發(fā)展和發(fā)揚(yáng)。

(一)理論邏輯：西柏坡精神對(duì)偉大建黨精神的繼承和發(fā)揚(yáng)

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的根。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融匯成一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的精神河流，激蕩百年而綿延不絕。西柏坡精神作為精神譜系的重要組成部分，在不斷吸收偉大建黨精神根脈營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成，其內(nèi)容是對(duì)偉大建黨精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。

西柏坡精神堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了偉大建黨精神的精髓“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”。中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，這個(gè)“真理”指的是馬克思主義的普遍真理。不同歷史時(shí)期、不同歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神具有具體的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，是馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。“堅(jiān)持真理”與“堅(jiān)守理想”是相依相存的共同體，正是有了對(duì)馬克思主義普遍真理的堅(jiān)持，才能使得中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的理想和社會(huì)主義的信念始終堅(jiān)守，最終成為支撐中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大精神動(dòng)力。西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀解放、為人民謀幸福的趕考初心和實(shí)事求是、艱苦奮斗的趕考行動(dòng)，是對(duì)馬克思主義普遍真理的最好堅(jiān)持，也體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)守。中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的偉大建黨精神，還體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人為了堅(jiān)守馬克思主義的真理、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而敢于修正錯(cuò)誤、實(shí)現(xiàn)自我革命。西柏坡精神中從嚴(yán)治黨、正風(fēng)肅紀(jì)的規(guī)矩精神就包含著中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是剖析問(wèn)題，為了人民利益敢于堅(jiān)持真理、敢于修正錯(cuò)誤，進(jìn)行自我革命的精神，這也是對(duì)偉大建黨精神的繼承和弘揚(yáng)。

敢于革命、敢于勝利的斗爭(zhēng)精神是對(duì)“不怕?tīng)奚?、英勇奮斗”的偉大建黨精神的繼承和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、發(fā)展和壯大不是一蹴而就的，是通過(guò)艱難困苦、玉汝于成的奮斗和無(wú)數(shù)仁人志士不怕?tīng)奚?、英勇奮斗的革命實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就拋棄了資產(chǎn)階級(jí)的改良方案，提出了“打倒帝國(guó)主義”“打倒軍閥”的政治口號(hào)，旨在運(yùn)用革命斗爭(zhēng)手段打倒帝國(guó)主義和封建軍閥，建立民主政治，明確開(kāi)展“三方面斗爭(zhēng)”。(11)“三方面斗爭(zhēng)”即“政治斗爭(zhēng)，反對(duì)軍閥主義和官僚制度的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取言論、出版、集會(huì)自由的斗爭(zhēng)”。詳見(jiàn)中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館編.建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)：第1冊(cè)[G]. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：6.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，出席大會(huì)的各地代表共13人，其中4人犧牲，他們以大無(wú)畏的犧牲精神、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、英勇奮斗，喚醒一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為中華民族和中國(guó)人民的解放事業(yè)接續(xù)斗爭(zhēng)，指明了中國(guó)革命前進(jìn)的方向，奠定了人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道路。西柏坡期間，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承不怕?tīng)奚?、英勇奮斗的偉大建黨精神，憑借高超的斗爭(zhēng)戰(zhàn)略、英勇的斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)定的斗爭(zhēng)意志，在斗爭(zhēng)中堅(jiān)持將戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一，對(duì)戰(zhàn)斗形勢(shì)、敵我情況、國(guó)內(nèi)外環(huán)境、敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等都做到了精準(zhǔn)判斷和果敢應(yīng)對(duì)，以優(yōu)勢(shì)兵力攻打敵人的薄弱環(huán)節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，堅(jiān)守原則、靈活施策，書寫了革命史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的斗爭(zhēng)奇跡。

為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的內(nèi)核，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人披荊斬棘，帶領(lǐng)中國(guó)人民跨越革命路上的“雪山”“草地”，攻克前進(jìn)道路上的“婁山關(guān)”“臘子口”的精神動(dòng)因。西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人充分繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，激發(fā)黨員干部攻堅(jiān)克難的決心信心、眾志成城的斗爭(zhēng)意志、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族情懷、遵規(guī)守紀(jì)的紀(jì)律意識(shí)，凝聚起同舟共濟(jì)的中國(guó)力量，推進(jìn)了新民主主義革命的進(jìn)程，迎來(lái)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利曙光。

對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色，體現(xiàn)出革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨盡職，為民造福、為民斗爭(zhēng)，為民族求解放、為國(guó)家求獨(dú)立的政治擔(dān)當(dāng)。建黨初期，面對(duì)白色恐怖，中國(guó)共產(chǎn)黨人信念如磐、意志如鐵，逢山開(kāi)路、遇水疊橋、勇往直前，在艱難困苦中淬火成鋼、經(jīng)歷磨難，不斷發(fā)展、壯大。西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的革命精神，依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；秉持為了群眾、依靠群眾的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持人民立場(chǎng)、密切聯(lián)系人民群眾，將人民福祉作為自己奮斗的目標(biāo)，贏得了人民群眾的信任和支持，形成了具有時(shí)代特征的公仆精神，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨精神的顯著標(biāo)識(shí)。

(二)實(shí)踐邏輯：西柏坡精神是偉大建黨精神的具體化和時(shí)代化

馬克思曾經(jīng)指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！?12)馬克思恩格斯選集：第1卷[M]. 北京：人民出版社，1995：603.從這一意義上講，無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神，還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的紅旗渠精神、大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神，抑或是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的女排精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神，再或者是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神、工匠精神等，都是對(duì)偉大建黨精神的繼承，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的政治品德、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、頑強(qiáng)的意志力、優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)，同時(shí)又因其所處歷史條件的不同、黨在不同時(shí)期面臨的形勢(shì)任務(wù)的不同而在具體呈現(xiàn)上存在著差異，具有獨(dú)特性。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系在內(nèi)容上是一以貫之的，集中展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的精神特質(zhì)。革命精神的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)革命的實(shí)際和中國(guó)共產(chǎn)黨人革命傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的具體化。首先，西柏坡精神生成的時(shí)代背景是具體的、獨(dú)立的存在。西柏坡時(shí)期，中國(guó)新民主主義革命即將勝利、中華人民共和國(guó)即將建立，中國(guó)共產(chǎn)黨也面臨著由領(lǐng)導(dǎo)革命的黨向執(zhí)政的黨的歷史性轉(zhuǎn)變。怎樣才能當(dāng)好執(zhí)政黨，如何保證黨的先進(jìn)性，保持黨的政治本色，正是在這樣的歷史背景下，孕育了偉大的西柏坡精神。

其次，西柏坡精神的內(nèi)涵是偉大建黨精神的時(shí)代化。任何精神都是時(shí)代的產(chǎn)物，精神的確立與社會(huì)物質(zhì)生活相統(tǒng)一，是對(duì)社會(huì)物質(zhì)生活的文化和意識(shí)現(xiàn)象的集中概括，因此革命精神本質(zhì)上是歷史的范疇。西柏坡精神是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的發(fā)展與創(chuàng)新。西柏坡時(shí)期，黨指揮了三大戰(zhàn)役，摧毀了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的主要軍事力量，為奪取全國(guó)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；黨成立了華北人民政府，支持全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為新中國(guó)的政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)摸索方法、探索經(jīng)驗(yàn)，為中央人民政府的成立做好了組織上的準(zhǔn)備。西柏坡時(shí)期，召開(kāi)了中共中央九月政治局會(huì)議和中共七屆二中全會(huì)，提出了全黨工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市、由革命戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向和平建設(shè)、由新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的根本轉(zhuǎn)變，描繪了新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。偉大的時(shí)代鑄就偉大的精神，西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的特殊歷史背景，鑄就了與偉大建黨精神一脈相承又獨(dú)具時(shí)代特征的西柏坡精神。

(三)現(xiàn)實(shí)邏輯：共同激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴偉力

精神是推動(dòng)民族發(fā)展、國(guó)家強(qiáng)盛的內(nèi)生動(dòng)力，一個(gè)民族、一個(gè)政黨也要依靠精神凝聚力量。恩格斯曾經(jīng)指出：“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。”(13)馬克思恩格斯全集：第39卷[M]. 北京：人民出版社，1974：138.新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人正在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新的偉大長(zhǎng)征，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，這些任務(wù)的完成要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神、西柏坡精神等一系列革命精神，以凝聚起全黨全國(guó)人民堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。

每個(gè)時(shí)代有其時(shí)代主題，每個(gè)時(shí)代都面臨著長(zhǎng)期需要解決卻未能解決的問(wèn)題，也需要應(yīng)對(duì)許多新問(wèn)題、新情況。當(dāng)前，“我們黨面臨的‘四大考驗(yàn)’‘四種危險(xiǎn)’是長(zhǎng)期的、尖銳的”。(14)中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編.十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上[G]. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：558.新時(shí)代我們要堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，在新的時(shí)代征程中應(yīng)對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚力量。

新時(shí)代，弘揚(yáng)偉大建黨精神和西柏坡精神，要用革命精神鑄魂育人，培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)而接續(xù)奮斗的時(shí)代新人。教育青年從小樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的價(jià)值理念，增進(jìn)青年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的價(jià)值認(rèn)同。在青年中發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神和西柏坡精神，教育其增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。