王文婷 鮑妮娜

（宿州學(xué)院生物與食品工程學(xué)院）

一、引言

2017年2月以來，教育部積極地推進“新工科”建設(shè)，先后形成了“復(fù)旦共識”“天大行動”和“北京指南”，并發(fā)布了《關(guān)于開展新工科研究與實踐的通知》《關(guān)于推進新工科研究與實踐項目的通知》，全力探索形成領(lǐng)跑全球工程教育的中國模式、中國經(jīng)驗，助力高等教育強國建設(shè)?！靶鹿た啤崩砟钆c傳統(tǒng)的工科相比，更加注重多學(xué)科的交叉與融合，著重培養(yǎng)人才的工程意識、工程素質(zhì)、實踐能力和創(chuàng)新能力[1-2]。在這一系列內(nèi)容構(gòu)成的“新工科”背景下，需要形成中國的模式，制訂中國的標(biāo)準(zhǔn)，讓中國成為世界工業(yè)強國，并且能夠為中華民族的偉大復(fù)興貢獻足夠的力量。因此，各高校也需要積極配合當(dāng)前工作的開展，在教育教學(xué)過程中，除了增強學(xué)生的知識應(yīng)用能力，推動學(xué)生的進步和發(fā)展，還需要有效地進行“課程思政”教學(xué)?！罢n程思政”并非一門或者一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念，高校思政教育在這種理念下既要繼續(xù)堅持本身灌輸性的屬性，又要挖掘各類專業(yè)課程和其他教育教學(xué)環(huán)節(jié)中所蘊含的隱性育人資源，力求形成一種育人合力，達到潤物細無聲[3-4]。

“新工科”的建設(shè)與“課程思政”的開展共同立足于立德樹人的教育目標(biāo)[5]。但在“新工科”理念與“課程思政”思想的指導(dǎo)下，如何堅持知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合，讓學(xué)生既能更好地掌握專業(yè)知識，又能融入價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生的政治信仰、責(zé)任意識，如何通過“課程思政”的有效開展，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進學(xué)生由專業(yè)成才到精神成人，真正成為利于國家發(fā)展的且具有高度人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感的中堅人才，是亟待解決的問題，也是推動當(dāng)前教育改革發(fā)展的關(guān)鍵[5-6]。

二、“新工科”背景下地方高?！罢n程思政”開展的優(yōu)勢

（一）思政資源豐富

我國有著極其豐厚的歷史底蘊，道德作為社會產(chǎn)生的一種行為規(guī)范，在數(shù)千年的歷史長河中積累了龐大的德育文化精髓。因此，只要選擇合適的方式對當(dāng)前的課程思政教育進行融合，就能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的拓展。同時，日常生活中處處都滲透著我國自身的文化底蘊，學(xué)生在接受的過程中，更容易實現(xiàn)德育教育與思政教育的融合。在當(dāng)代，更是有大量的“大國工匠”投身到國家建設(shè)中，許多“工匠精神”得以體現(xiàn)，比如“雜交水稻之父”袁隆平、“天眼之父”南仁東等。通過將這些人物事例合理地融入到課程教學(xué)中，就能夠讓學(xué)生深刻感受到思政的力量，提升學(xué)生的道德認(rèn)識與意識，達到育人的目的。

正是基于這樣的資源條件，在我國當(dāng)前的教育中，通過課程思政教學(xué)可以實現(xiàn)對學(xué)生的世界觀、人生觀以及價值觀的塑造，進而幫助學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展，促進學(xué)生在不同的領(lǐng)域取得更好的成就。尤其是在課程思政教育的過程中，對于學(xué)生的思想以及政治修養(yǎng)提升有一定的促進作用，結(jié)合學(xué)生的德育教育，能夠讓他們的發(fā)展更加符合當(dāng)前社會的需求，使他們成為推動各行業(yè)進步的核心力量。

（二）教育資源多樣

我國高校數(shù)量眾多，教師群體龐大，再加上近些年不斷完善的線上教育教學(xué)平臺，使得教育資源不斷得以擴充，因此對于教師來說，教育資源的選擇可謂豐富多彩。隨著教師自身教育的不斷深入，對當(dāng)前課程思政教育的發(fā)展也有較好的促進作用。在這樣的前提下，教師在教學(xué)過程中能夠合理科學(xué)地使用各類教育教學(xué)資源。例如我國諸子百家思想中有很多涉及到哲學(xué)、道德、政治以及社會本質(zhì)問題的探索，這些內(nèi)容在課程思政教學(xué)中都屬于優(yōu)質(zhì)的教育資源，不但可以讓課堂內(nèi)容更加豐富，而且能夠拓寬學(xué)生的知識面，幫助學(xué)生辯證地看待問題，樹立正確的“三觀”，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，增強他們對于不良信息的抵抗能力，有利于學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展，從而保證課程思政教育工作開展的有效性。

另外，高校校園生活本身多姿多彩，教師可以選擇性地結(jié)合地方院校的特點以及相關(guān)的政策方針，在學(xué)生課堂外的學(xué)習(xí)及生活中融入課程思政教學(xué)。例如利用暑期“三下鄉(xiāng)”活動，讓學(xué)生服務(wù)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，這不僅能讓學(xué)生學(xué)以致用，還能讓他們通過自己的力量助力鄉(xiāng)村振興，服務(wù)社會與人民，提高政治素養(yǎng)。這是一種更加靈活多樣的課程思政開展形式，對于充實課程思政教育資源也具有重要的意義。

三、當(dāng)前地方高校“課程思政”存在的問題

（一）教師的重視程度不足

教師作為知識以及思想的主要輸出者，對于學(xué)生的成長起著決定性的作用。教師在教育教學(xué)過程中，自身的“三觀”會潛移默化地影響學(xué)生，因此，如果教師不夠重視課程思政教育，學(xué)生也會逐漸產(chǎn)生這樣的思想，一旦這種意識形成，轉(zhuǎn)變將非常困難。

當(dāng)前教師對于課程思政教學(xué)重視程度不足主要有以下幾個方面。首先，課程思政教育教學(xué)中，課堂較為枯燥，學(xué)生對于思政教育的興趣不足，在長期的教學(xué)中很多教師由于無法得到學(xué)生的配合，導(dǎo)致上課時很難進行氣氛的調(diào)控，從而讓整個課堂更加枯燥，如此惡性循環(huán)，教師上課的積極性受到一定的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也受到嚴(yán)重的打擊。其次，我國已經(jīng)逐漸從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，但很多制度并不完善，在這個階段，教學(xué)理念以及教學(xué)方式依舊處在變革當(dāng)中，沒有形成完整的體系方法，所以傳統(tǒng)的授課方式更易被教師接受與使用，這也是當(dāng)前課程思政教育與德育難以融合的主要原因之一。再者，高校工科類專業(yè)教師主要進行專業(yè)課程的教學(xué)，尤其是部分地方應(yīng)用型本科院校，僅重視知識技術(shù)的傳授與應(yīng)用，對于課程思政知識的積累不夠，對于課程思政教學(xué)缺乏興趣，對學(xué)生的思想引導(dǎo)和價值觀教育不夠深入、系統(tǒng)。

（二）課程思政素材的選擇不當(dāng)

在課程思政教育教學(xué)中，對于素材的選擇十分重要，直接決定了學(xué)生是否愿意接受，是否能夠達到育人的目的。然而，很多教師在進行課程思政教學(xué)素材選擇時，并不符合實際的教學(xué)情況，尤其是很多素材的本質(zhì)不在本門課程中，只是稍微涉及到了本節(jié)課的內(nèi)容，就被教師采用，從而導(dǎo)致教學(xué)顯得生硬、無趣。學(xué)生可能會對素材產(chǎn)生一定的質(zhì)疑，認(rèn)為教師傳授的知識和自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識不夠契合，甚至?xí)訐u教師在學(xué)生心中的知識權(quán)威地位。一旦出現(xiàn)這樣的情況，學(xué)生對于知識的接受自然受到較大的影響，教師的教學(xué)效果也會明顯下降。

此外，當(dāng)前社會網(wǎng)絡(luò)信息比較發(fā)達，但內(nèi)容良莠不齊，它們同樣會作為素材被很多學(xué)生所接受，而學(xué)生由于缺乏辨識能力，因此，看似有道理卻經(jīng)不起邏輯推敲的思想可能會逐漸影響學(xué)生的思維，這也是當(dāng)前課程思政以及德育教育中需要解決的問題之一。

（三）課程思政教學(xué)只在課堂中

高校當(dāng)前處于教育教學(xué)改革的重要時期，因此，新、舊教學(xué)方式并存。很多教師在教學(xué)的過程中更加偏好使用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，生硬填鴨式的滿堂灌，讓學(xué)生被動地接受知識，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足，積極性下降。另外，大學(xué)生活是豐富多樣的，但在當(dāng)前的教學(xué)中，對于這方面的重視程度并不夠，很多課程思政都只是在課堂中開展，對于學(xué)校社團以及活動等涉及相對較少，學(xué)生認(rèn)識不夠充分，自然難以達到預(yù)期的效果。所以，在未來的發(fā)展中，課程思政不僅要出現(xiàn)在課堂中，更需要走出課堂，讓學(xué)生生活在相關(guān)的環(huán)境中，才能夠?qū)λ麄兤鸬椒e極的引導(dǎo)作用。

四、當(dāng)前解決地方高校“課程思政”存在問題的對策

（一）更新教育理念，明確課程思政教育目標(biāo)

若要實現(xiàn)課程思政教育教學(xué)的有效開展，教師必須更新自身的教育理念，明確思想教育的目標(biāo)。首先，教師需要積極學(xué)習(xí)當(dāng)前課程思政的內(nèi)涵，弄清什么是“課程思政”及“課程思政”與“思政課程”的區(qū)別等問題，明確思政教育與專業(yè)課間的關(guān)系，認(rèn)識到思政教育不但不會干擾到教學(xué)活動或者減弱教學(xué)效果，反而會深化教學(xué)的內(nèi)涵，提升教學(xué)的效能，從而讓學(xué)生積極主動地接受專業(yè)課的課程思政教學(xué)[7]。同時，對當(dāng)前新的教學(xué)手段進行系統(tǒng)了解和掌握，結(jié)合自身教學(xué)實踐中的實際情況對當(dāng)前教學(xué)方式進行改進和優(yōu)化，從理論與實踐兩方面提升教學(xué)能力。其次，教師需要增強教學(xué)趣味性。很多教師在教學(xué)時枯燥乏味，無法得到學(xué)生的配合，久而久之，教學(xué)效果越來越差。因此，教師需要找出科學(xué)的教學(xué)方式，增強學(xué)生在課堂中的參與感與主動性，只要學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提高，教師自然會不斷地完善教學(xué)方法，從而進一步提高教學(xué)效果，形成良性循環(huán)。最后，學(xué)校要加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提升教師的思想政治教育素養(yǎng)，真正做到以身作則，為人師表。教師教學(xué)時的主要目標(biāo)之一就是實現(xiàn)思政教育與德育的融合，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，提升個人誠實守信、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母叨壬鐣?zé)任感[8]。

（二）加強課程思政材料的匯集

工科類課程的屬性決定了其思想政治教育功能的潛隱性，需要找準(zhǔn)時機合理融入，要契合學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待[9]。首先，學(xué)校要組建課程思政材料研究、匯集小組，小組的成員包括思政教師以及工科類專業(yè)課教師，通過合作以及分享的方式，對當(dāng)前的思政素材進行搜集、篩選及整合，不斷積累用于課程思政教育教學(xué)的材料。其次，由學(xué)校負(fù)責(zé)牽頭，與其他地方本科院校之間定期開展課程思政教學(xué)經(jīng)驗交流活動，分享優(yōu)秀案例，一方面可以對其他學(xué)校優(yōu)秀的教學(xué)方式進行學(xué)習(xí)，另一方面則能夠?qū)φn程思政材料進行吸收，從而提升自身的教學(xué)水平。再者，與圖書館等合作，對課程思政材料分類、整理，并與學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺進行融合，在網(wǎng)絡(luò)平臺上能夠完成課程思政材料的搜集等，從而保證教師思政材料的豐富性以及科學(xué)性，實現(xiàn)對學(xué)生的有效思政教育。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式，擴大教學(xué)范圍

在教學(xué)過程中，要以學(xué)生為核心，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，有效激發(fā)學(xué)生思維參與、行為參與、情感參與和認(rèn)知參與的積極性，真正由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。首先要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。例如采用小組學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以對自身的思想進行交流，對教師的問題進行討論，這樣他們自然能夠被充分激發(fā)出主動性，同時討論能夠完善他們的思維方式，讓他們更易建立起正確的“三觀”。其次就是擴大教學(xué)范圍。高校本身的氛圍較為寬松，學(xué)生能夠有更多獨立成長的機會，因此為了實現(xiàn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，可以在學(xué)校中組織相關(guān)的活動等。例如由學(xué)生自己負(fù)責(zé)定期舉辦民俗文化節(jié)以增強文化自信，進行楷模事跡展演以增強民族自豪感，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)思政教育深入學(xué)生的內(nèi)心。同時與社會取得聯(lián)系，加強課程實習(xí)實踐教學(xué)，讓學(xué)生主動感受社會的需求，明確自身的責(zé)任，樹立社會責(zé)任感，進一步實現(xiàn)課程思政的教育目標(biāo)。

五、結(jié)語

通過“課程思政”的有效開展，能夠培養(yǎng)出心智健康、思想高尚、業(yè)務(wù)精湛的新工科人才，而這也成為當(dāng)前眾多地方院校發(fā)展的重要內(nèi)容以及提升工程人才培養(yǎng)質(zhì)量的共同目標(biāo)?！靶鹿た啤北尘跋?，在教育教學(xué)的過程中，地方院校有效進行職業(yè)素養(yǎng)和思想品德教育是課程改革的重要方向之一，把思政教育融入到教學(xué)各環(huán)節(jié)是構(gòu)建全員、全過程、全方位“三全育人”格局的重要手段之一，是落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑之一，能夠真正做到教書育人，實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展與進步，促進地方高校課程思政教育的發(fā)展與變革。

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宿州學(xué)院（SuzhouUniversity），位于安徽省宿州市，是安徽省屬綜合性普通本科高校，是安徽省示范應(yīng)用型本科高校、安徽省高等教育振興計劃“地方應(yīng)用型高水平大學(xué)建設(shè)項目”高校。

學(xué)校創(chuàng)建于1949年，1983年升格更名為宿州師范?？茖W(xué)校，2004年升格更名為宿州學(xué)院，2014年通過教育部本科教學(xué)工作合格評估，2015年獲批為安徽省地方應(yīng)用型高水平大學(xué)立項建設(shè)單位，2019年獲批為新增碩士學(xué)位授予立項建設(shè)單位。

截至2022年2月，學(xué)校有教育園區(qū)校區(qū)、汴河路校區(qū)兩個校區(qū)，占地1146畝，建筑面積近50萬平方米，教學(xué)科研儀器設(shè)備總值2億余元，館藏紙質(zhì)圖書120萬余冊，電子圖書568萬余冊。設(shè)有15個二級學(xué)院，全日制在校生19000余人?，F(xiàn)有教職工1100人。有64個本科專業(yè)，涵蓋工學(xué)、管理學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)等八大學(xué)科門類。