李守可

（江蘇航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南通 226010）

思想政治工作是中國共產(chǎn)黨建黨100年來貫穿始終的重要工作，是中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大和贏得人民群眾認同的重要法寶，更是新時代中國共產(chǎn)黨繼續(xù)保持旺盛生命力和能夠帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)“兩個一百年”目標的堅實支柱。中國共產(chǎn)黨思想政治話語體系是在長期發(fā)展過程中所形成的敘事、敘理表達藝術(shù)和表達風(fēng)格，既表現(xiàn)了特定的歷史環(huán)境、歷史條件和國情，又彰顯了中國共產(chǎn)黨的思想變化、政治主張和表達能力，是中國共產(chǎn)黨遵循話語基本規(guī)律和邏輯理路所進行的一系列創(chuàng)造性表現(xiàn)的形態(tài)?；仡櫯c審視中國共產(chǎn)黨百年思想政治話語體系的演變與變革，能夠更深層次地理解中國共產(chǎn)黨一路走來的思想脈絡(luò)和發(fā)展進程，能夠進一步解開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇的密碼，能夠深入看清中國共產(chǎn)黨理論體系進化、實踐能力升華的本質(zhì)，對于啟迪中國共產(chǎn)黨在當(dāng)代繼續(xù)進行思想政治話語體系的創(chuàng)新具有重要意義。

一、中國共產(chǎn)黨百年思想政治話語體系的演進

中國共產(chǎn)黨思想政治話語體系在百年中隨歷史情境和現(xiàn)實需要幾經(jīng)變革，總體上圍繞著特定的核心開展話語建構(gòu)和話語表達，創(chuàng)造性地進行了話語預(yù)設(shè)和話語傳播，展示了黨的思想政治話語智慧，對于推進黨的路線方針政策在社會中的傳播與認同起到了重要作用。

（一）引起共鳴：初建馬克思主義話語體系

建黨伊始，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)表明其是無產(chǎn)階級政黨，是以馬克思列寧主義為行動指南的政黨，建黨之后黨的中心工作之一就是學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義，讓黨員系統(tǒng)、全面地對馬克思主義進行理解，面向人民群眾介紹、闡釋馬克思主義的內(nèi)涵、內(nèi)容及其在中國大地上的適用性，引起全社會對于馬克思主義理論能夠拯救中國、實現(xiàn)革命勝利的可能性、可行性和必要性的共鳴，進而信奉馬克思主義，支持中國共產(chǎn)黨發(fā)展，中共一大通過的黨綱和決議也將“宣傳馬克思主義”作為一項重要工作。蔡和森1922年9月13日就指出：“革命黨當(dāng)大大宣傳群眾，大大結(jié)合民眾，轟轟烈烈繼續(xù)做推倒軍閥和國際帝國主義壓迫的民主革命。”①蔡和森.蔡和森文集［M］.北京：人民出版社，2013：69.這一時期，“馬克思主義”“社會主義”“共產(chǎn)主義”“民主”“科學(xué)”“階級斗爭”“共產(chǎn)黨”等詞匯高頻出現(xiàn)在黨的重要文件、重要制度和思想政治的內(nèi)外宣傳之中，以李大釗、陳獨秀、李達等為首的中國共產(chǎn)黨人通過翻譯馬克思主義著作、表達自身的馬克思主義觀點不斷向社會輸出馬克思主義的相關(guān)理論和話語，如李大釗的《我的馬克思主義觀》、陳獨秀的《社會主義評論》《馬克思學(xué)說》，李達的 《什么叫社會主義》《社會主義的目的》等，通過報刊、雜志、補習(xí)班等多種形式宣傳馬克思主義，并且逐步從“五四”運動時期的碎片化介紹轉(zhuǎn)為全面化、系統(tǒng)化宣傳，馬克思主義的話語體系也逐漸規(guī)范化、條理化，話語傳播的路徑也由點向面進展，對于啟發(fā)工人階級的思想覺悟、引起馬克思主義在公眾中的共鳴起到了重要作用。

（二）革命動員：中國革命話語體系

自建黨后到中華人民共和國成立前，革命話語體系實際一直貫穿于整個中國革命進程。中國共產(chǎn)黨對于革命話語的認識與運用走過的是從不成熟到成熟的發(fā)展道路，是引入革命話語、消化革命話語、認知革命話語、改造革命話語、創(chuàng)造革命話語的過程，從“國民革命”到“無產(chǎn)階級革命”再到“新民主主義革命”，從“真正的民主共和國”到“工農(nóng)民主專政國家”再到“各革命階級聯(lián)合專政”，從“聯(lián)合戰(zhàn)線”到“工農(nóng)商學(xué)聯(lián)合戰(zhàn)線”再到“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，從“無產(chǎn)階級社會主義革命”到“分兩步走”等等革命話語、新鮮話語都是中國共產(chǎn)黨在革命實踐中不斷進行經(jīng)驗提升、教訓(xùn)總結(jié)凝練而成的，是在同封建主義、舊民主主義及國民黨話語體系的論爭、斗爭中創(chuàng)新而來的，走過了一個從模仿蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際話語到進行自我認知和創(chuàng)新的過程，面向以農(nóng)民、工人為主體的社會大眾進行了有效的宣傳與介紹，實現(xiàn)了新民主主義革命進程中話語資源的再造、話語受眾的擴大和馬克思主義中國化的話語體系構(gòu)建。

（三）鼓舞人心：中國建設(shè)話語體系

中華人民共和國成立初期，我國在一窮二白、千瘡百孔的基礎(chǔ)上進行國家重建，同時，中國又面臨著西方國家虎視眈眈的政治孤立、經(jīng)濟封鎖和軍事威脅，中國共產(chǎn)黨當(dāng)時的主要任務(wù)是恢復(fù)國民經(jīng)濟，鞏固人民政權(quán)。迫切需要向民眾傳達我國政權(quán)建立的來之不易和對于人民政權(quán)的自信心，需要向大眾表明中國共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史的選擇、人民的選擇，強化民眾的民族認同感和國家認同感。黨需要調(diào)動國內(nèi)民眾的積極性參與到國民經(jīng)濟建設(shè)之中，以恢復(fù)我國的基本國民經(jīng)濟基礎(chǔ)和提高國家經(jīng)濟實力，從而不斷提高人民群眾的生活水平和展示新民主主義社會所具有的經(jīng)濟發(fā)展能力。文化上則要延續(xù)革命時期民族的、科學(xué)的、大眾的文化傳統(tǒng)，推進文化的繁榮，實現(xiàn)對于文化和意識形態(tài)領(lǐng)域的改造與再造，摒棄封建文化和傳統(tǒng)陋習(xí)，造成以馬克思主義和毛澤東思想為主要內(nèi)容的新的政治信仰、文化信仰和價值體系，為新政權(quán)的鞏固和發(fā)展建立思想基礎(chǔ)。“破壞一個舊世界，建立一個新世界”的主題成為了此時期中國共產(chǎn)黨思想政治話語體系的重點，全面地動員和鼓舞人民群眾參與到火熱的新政權(quán)政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)之中成為黨新的話語體系建構(gòu)的出發(fā)點和落腳點，這一時期出現(xiàn)的“中華人民共和國萬歲”“中國人民站起來了”（1949），“抗美援朝，保家衛(wèi)國”“中朝人民力量大”（1950），“必須嚴格鎮(zhèn)壓反革命”（1951），“三反五反”（1952），“總路線是照耀我們各項工作的燈塔”（1953），“走合作化道路”（1955），“百花齊放，百家爭鳴”（1956），“四個現(xiàn)代化（1964）”等標語、口號和宣傳口徑都印證了這一點。而在“三大改造”完成之后，社會主義制度在中國建立，由于黨對于社會主義的建設(shè)和發(fā)展缺乏足夠的經(jīng)驗，同時受到蘇聯(lián)因素的影響，在1957年反右傾運動擴大化之后，黨的思想政治話語體系開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

（四）走向絕對：“左”傾話語體系

中國共產(chǎn)黨思想政治“左”傾話語體系的產(chǎn)生走的是一個循序漸進的過程，與當(dāng)時毛澤東同志對于時局的判斷和國內(nèi)外形勢的認知有關(guān)，也與自1958年提出的社會主義建設(shè)總路線、“大躍進”和人民公社“三面紅旗”的建設(shè)有關(guān)，最終以“文革”的全面“左”傾話語呈現(xiàn)。當(dāng)時出現(xiàn)了諸如“大躍進萬歲”“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”（1957），“人民公社好”“以階級斗爭為綱”“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”（1958），“千萬不要忘記階級斗爭”（1962），“階級斗爭一抓就靈”（1963），“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”（1964），“橫掃一切牛鬼蛇神”，“革命無罪，造反有理”（1966），“知識青年到農(nóng)村去”（1968），“抓革命，促生產(chǎn)”（1966），“無產(chǎn)階級文化大革命”（1967），“兩個凡是”（1976）等一系列的“左”傾話語，思想政治的口號式宣傳、唯心式鼓吹成為了聲勢浩大的社會現(xiàn)象，尤其是反動勢力在掌握了國家宣傳機器、話語平臺、話語資源的大背景下，一些不切實際、明顯帶有絕對化政治傾向的話語大量在黨內(nèi)和社會上傳播，思想政治的作用與能力被賦予了“魔幻”化的價值，對于國家發(fā)展的作用被“妖魔化”，并且通過全面向社會滲透和群眾運動去實踐這些話語體系，造成了黨的思想政治工作的偏向，歪曲了“實事求是”的思想路線，造成了生產(chǎn)生活和社會秩序的混亂，給黨和國家造成了不可彌補的損失。

（五）催人奮進：中國改革話語體系

改革開放之前，1978年《標準只有一個》和《實踐是檢驗真理的唯一標準》的發(fā)表，在全社會引起了關(guān)于真理標準問題的討論，進一步將實踐作為檢驗真理的唯一標準，打破了“兩個凡是”的禁錮，活躍了人們的思想。黨的十一屆三中全會將全黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，實現(xiàn)了思想路線、政治路線和組織路線的撥亂反正，作出了實行“改革開放”的重大決定，在黨的發(fā)展歷史上具有轉(zhuǎn)折意義，也開啟了黨思想政治改革話語體系的“按鈕”。此后，“改革開放”“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”“發(fā)展是硬道理”“堅持兩手抓，兩手都要硬”“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“建設(shè)有中國特色社會主義”等一批新鮮話語誕生并在社會之中進行廣泛傳播，以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨著眼于國際國內(nèi)大勢，傳承、重構(gòu)和創(chuàng)新了黨的思想政治話語體系，向全黨全社會高效傳達了黨的路線方針政策和主張，將黨最核心的工作任務(wù)、最重要的理論創(chuàng)新傳達到了社會成員之中，有效地發(fā)揮了動員民眾參與改革開放實踐的作用。而在進入20世紀末期和本世紀初期，隨著我國經(jīng)濟增長方式發(fā)生轉(zhuǎn)變、政治形勢的變化以及人民群眾產(chǎn)生的新的發(fā)展需求，黨的思想政治話語進一步深化，“鄧小平理論”“四項基本原則”“社會主義市場經(jīng)濟體制”“全面建設(shè)小康社會”“中國特色社會主義”“社會主義核心價值體系”“八榮八恥”“共同理想”“三個代表”“科學(xué)發(fā)展觀”“和諧社會”“美麗中國”等一批新的話語應(yīng)運而生，理論創(chuàng)新的進程也不斷加快，馬克思主義中國化的話語創(chuàng)新得到了深層彰顯，思想政治話語體系也逐漸轉(zhuǎn)向系統(tǒng)化，具有了更強的現(xiàn)實針對性和社會傳播力。

（六）展示自信：中國特色話語體系

黨的十八后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想政治工作，多次就宣傳工作、思想政治工作、意識形態(tài)工作等發(fā)表了重要講話，并強調(diào)指出“中國特色社會主義進入新時代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)”①習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)［J］.前進，2018（09）.“思想政治工作是學(xué)校各項工作的生命線”②習(xí)近平在全國教育大會上強調(diào)：堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人［J］.黨建研究，2018（10）.。他高度肯定了思想政治工作的重要性和巨大作用，思想政治工作是“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”③習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)［J］.前進，2018（09）.，強化思想政治工作在所有工作中的引領(lǐng)作用和話語權(quán)，強化“人心是最大的政治，共識是奮進的動力”④全國政協(xié)舉行新年茶話會習(xí)近平發(fā)表重要講話，李克強、栗戰(zhàn)書、王滬寧、趙樂際、韓正、王岐山出席，汪洋主持［J］.中國政協(xié)，2019（01）.的認知，形成“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”⑤習(xí)近平：人民有信仰民族有希望國家有力量［N］.人民日報，2015-03-01.的思想格局。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼于構(gòu)建與形成“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”，在思想政治話語創(chuàng)造、話語詮釋、話語傳播和話語踐行上發(fā)表了一系列內(nèi)涵豐富、外延廣闊的具有鮮明時代特色和中國特色的話語表達，形成了“中國夢”“中華民族偉大復(fù)興”“四個全面”“四個自信”“社會主義核心價值觀”“五大發(fā)展理念”“人類命運共同體”“不忘初心、牢記使命”“以人民為中心”等一系列思想政治話語體系，并在此過程中引經(jīng)據(jù)典，將中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代黨的思想政治工作有機結(jié)合，豐富了思想政治話語的意蘊與內(nèi)涵，展示了新時代黨獨具特色的話語表達，在全黨全社會引起了廣泛關(guān)注，形成了良好的思想政治話語生態(tài)和話語空間，鞏固了馬克思主義在黨內(nèi)的絕對話語權(quán)。

二、中國共產(chǎn)黨百年思想政治話語體系的特征

中國共產(chǎn)黨的思想政治話語體系在百年演進中堅持了創(chuàng)新的原則，話語體系的轉(zhuǎn)換也具有鮮明的時代特征，是在復(fù)雜國情背景下不斷適應(yīng)時代、超越時代而產(chǎn)生的，形成了“為誰說，說什么，怎么說和靠誰說”的基本范式，自身自成一派又具有良好的理論邏輯和規(guī)律性認識，形成了別具一格的思想政治話語體系和獨特經(jīng)驗。

（一）堅持圍繞中心進行話語闡釋

黨的思想政治話語體系在每個歷史時期，都圍繞著黨的重點工作和核心任務(wù)進行創(chuàng)造與闡釋，是黨的路線方針政策、重大理論創(chuàng)新、馬克思主義中國化的成果等在話語上的一種轉(zhuǎn)化，是對于黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、中國建設(shè)、中國發(fā)展進程中的高度濃縮，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的集體思考、集體智慧和執(zhí)政能力，所進行的話語闡釋“形散而神不散”，是從不同角度、不同維度所進行的話語表達，聚焦于黨的中心思想和重大決策，服務(wù)于黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民、動員中國人民、聚合中國人民拯救中國、建設(shè)中國和發(fā)展中國的初衷。新民主主義革命時期，黨的思想政治話語體系的重點是解釋宣傳馬克思主義、闡述新民主主義革命的理論和向民眾表明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的合理性、合法性、可能性、必然性；新民主主義社會和社會主義建設(shè)時期，黨的思想政治話語更多地在于闡釋中國走社會主義道路的必然性、中國政權(quán)發(fā)展的自信以及鼓勵民眾參與到國家建設(shè)之中等；改革開放至黨的十八大前，黨的思想政治話語著重就中國為什么要實行改革開放、怎么實施改革開放、社會主義制度的中國特色、社會主義發(fā)展的目標等進行了闡明；黨的十八大后，黨的思想政治話語更加地系統(tǒng)化、全面化，重點就思想政治工作在全黨的地位與作用、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、馬克思主義理論在當(dāng)代中國的指導(dǎo)作用、關(guān)于中國發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型及向強國轉(zhuǎn)變的目標、理論與路線等進行了闡述。

（二）堅持與時俱進進行話語表達

話語體系是時代特征的體現(xiàn)，是一定時代經(jīng)濟社會發(fā)展方式、時代精神和文化傳統(tǒng)的表達范式，是當(dāng)時歷史情景所蘊含的時代烙印，展現(xiàn)的是當(dāng)時人們所接受的文化教育體系、社會流行思潮以及人們的思維方式。中國共產(chǎn)黨思想政治話語體系既是對時代之語的提煉與總結(jié)，又是引領(lǐng)時代聲音的潮流者，所進行的思想政治話語傳承、借鑒與創(chuàng)新；既是時代強音，又是強化自我反思、順應(yīng)時代之勢的思想表達，是中國共產(chǎn)黨不斷在總結(jié)國情、世情，洞察黨的內(nèi)在發(fā)展、社會發(fā)展和人民群眾需求基礎(chǔ)上的深入思考與黨蘊表達。中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的思想政治話語體系無一不帶有時代特點，并且在歷史進程中不斷地進行優(yōu)化傳承和改造創(chuàng)新，產(chǎn)生了一系列能夠被廣大黨員和社會公眾認同并便于理解執(zhí)行的話語，思想政治的話語趨向于反映時代張力，表述上求真求實，正向傳達與反向教育均衡運用，對于各時期所面對的思想政治對象有重點、有區(qū)分，所運用的話語方式亦具有針對性。同時，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平等黨的領(lǐng)導(dǎo)人所具有的個人語言風(fēng)格、話語習(xí)慣以及學(xué)識風(fēng)范對于各時期黨的思想政治話語體系也產(chǎn)生了重要影響，出現(xiàn)了諸多符合當(dāng)時時代要求、傳達黨的思想政治精髓的名言金句，很多甚至成為社會流行語，被廣泛傳播并產(chǎn)生了積極的時代影響。

（三）堅持多元形式進行話語傳播

思想政治話語體系作為承載著黨的主流政治主張、思想觀念、價值理念的一種語言風(fēng)格和表達系統(tǒng)，是思想政治話語主體、話語內(nèi)容、話語形式、話語媒介、話語語境等的集合體，其產(chǎn)生及功能的發(fā)揮最終取決于是否得到了有效傳播并被受眾所認可、執(zhí)行、內(nèi)化和實踐。黨的百年思想政治話語傳播始終保持運用多種形式，通過多種渠道，發(fā)掘各種媒體的傳播形態(tài)，從最初的口口相傳、會議傳播、報刊傳播逐步演變成當(dāng)代將報紙雜志、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的全媒體、融媒體傳播，走過了從簡單到多元，從紙媒體到網(wǎng)媒，從窄覆蓋到寬覆蓋的傳播進程，有效地將思想政治話語嵌入到了各種傳播媒介之中，實現(xiàn)了思想政治話語的廣流傳。革命戰(zhàn)爭年代，思想政治傳播媒介有限，同時又面向文化水平基礎(chǔ)比較薄弱的廣大農(nóng)民，黨更多運用的是農(nóng)民看得懂、更直觀的宣傳標語、戲曲、歌曲、繪畫、張貼畫等形式，正如毛澤東所說：“很簡單的一些標語、圖畫和講演，使得農(nóng)民如同每個都進過一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速”①毛澤東.毛澤東選集（第2卷）［M］北京：人民出版社，1991：177.。建國后，黨在執(zhí)政條件下能夠運用的思想政治話語宣傳形式進一步擴大，包括廣播、電視、報刊、漫畫、戲劇、電影、報告會、演講會等進一步納入傳播媒介。而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，思想政治話語傳播進一步從現(xiàn)實走向虛擬，網(wǎng)絡(luò)中各類載體以及層出不窮的即時通訊工具和APP成為思想政治話語傳播的新媒介，話語傳播突破了時間限制、空間限制、人群限制，人們通過網(wǎng)絡(luò)媒介即時、快速地了解黨的思想政治內(nèi)容。

（四）堅持理實融合進行話語創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，思想政治話語具有鮮明的階級性、人民性，話語體系的創(chuàng)設(shè)一方面是基于中國革命、建設(shè)、發(fā)展的實踐經(jīng)驗教訓(xùn)而生成的，所開展的思想政治話語判斷、話語批判、話語審視、話語構(gòu)建、話語重構(gòu)等都具有實踐依據(jù)和現(xiàn)實原因；另一方面是基于黨具有良好的理論創(chuàng)新傳統(tǒng)和理論創(chuàng)新本領(lǐng)，能夠依據(jù)變化的現(xiàn)實、調(diào)整的國情堅持將馬克思主義同中國實際相結(jié)合，不斷對思想政治話語進行推陳出新，以問題為導(dǎo)向進行理論反思、理論研討與理論創(chuàng)造，不斷用新的話語詮釋新的現(xiàn)實，用新的主張引領(lǐng)國家發(fā)展方向。中國共產(chǎn)黨思想政治話語體系在實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的融合中不斷激發(fā)了黨的思想政治工作的判斷力、創(chuàng)造力、引領(lǐng)力、執(zhí)行力，強化了“根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動”，形成了最及時、最廣泛、最有效的社會動員，全面將思想政治話語轉(zhuǎn)化為了推動國家發(fā)展的“引擎”。②中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京：人民出版社，2016：33-34.

三、中國共產(chǎn)黨思想政治話語體系創(chuàng)新的展望

在新時代語境中，面對當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜的局勢，中國共產(chǎn)黨必須要在百年思想政治話語體系中汲取營養(yǎng)、總結(jié)經(jīng)驗，持續(xù)不斷進行新一輪思想政治話語變革與創(chuàng)新，以更深刻地彰顯黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心與信心，向國內(nèi)外民眾有效傳達黨的初心與使命。

（一）政治話語：思想政治話語體系創(chuàng)新要展示中國立場

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的政黨，所走的中國特色社會主義道路、所形成的中國特色社會主義制度及所開創(chuàng)的中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的成果，所形成的諸多涵蓋宣傳、意識形態(tài)、思想政治等諸多主張是中國共產(chǎn)黨在正視當(dāng)代問題而進行的謀略性安排和戰(zhàn)略性規(guī)劃，是為了凈化國內(nèi)思想政治生態(tài)，提升黨內(nèi)及國民的凝聚力和向心力，為黨的執(zhí)政營造更和諧、更順暢、更統(tǒng)一的思想氛圍。中國共產(chǎn)黨在當(dāng)代對新的理論創(chuàng)新成果進行話語展示時，理應(yīng)從更宏觀、更全面、更系統(tǒng)的角度出發(fā)，以政治話語為統(tǒng)領(lǐng)展示黨的立場、中國立場。

第一，構(gòu)建政治話語基礎(chǔ)。政治話語基礎(chǔ)包括話語主體、客體、介體及其相互關(guān)系。政治話語的主體是中國共產(chǎn)黨，即由誰說，黨要通過黨章等黨內(nèi)法規(guī)、條例以及規(guī)范性文件、文獻進行文本敘述，通過黨的領(lǐng)導(dǎo)人進行講話表述、口頭表述，通過法定的正式途徑進行規(guī)范表述，強化思想政治話語源頭的科學(xué)性、正確性。政治話語的客體是包括黨員在內(nèi)的中國人民，即說給誰，黨要與時俱進地全面分析、掌握話語受眾的時代特征和發(fā)展變化，有針對性地對思想政治內(nèi)容進行構(gòu)設(shè)和文字建構(gòu)，形成邏輯嚴謹、便于受眾理解與接受的話語體系。政治話語的介體是話語載體與平臺，即怎么說，黨對于政治話語的表達要通過官方渠道、正式文件等方式向全國進行發(fā)布，要使黨的政治話語成為社會的主流理論觀點和標志性話語，成為指導(dǎo)國家思想政治發(fā)展的綱領(lǐng)性、方向性指導(dǎo)。

第二，樹立政治話語權(quán)威。中國共產(chǎn)黨的思想政治話語體系歷來都保持著它的權(quán)威性和可執(zhí)行性，從黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的視野審視，黨的思想政治話語必須要貫徹執(zhí)行好權(quán)威性的特點，要旗幟鮮明地將黨的主張、黨的意志、國家意志向全黨、全社會進行傳導(dǎo)，引導(dǎo)社會民眾深刻理解黨對于國家治理的目標、意圖、路線，更加凸顯黨的政治話語權(quán)，堅定地將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于政治話語權(quán)建設(shè)之中，確保政治話語在現(xiàn)實中轉(zhuǎn)化為實際的行動綱領(lǐng)和發(fā)展實踐，在實現(xiàn)“中國夢”和“兩個一百年”奮斗目標中發(fā)揮政治保障作用。

第三，展示中國政治立場。中國共產(chǎn)黨的思想政治話語體系本質(zhì)上是黨在發(fā)展進程中關(guān)于思想政治創(chuàng)新的集體智慧結(jié)晶，是在中國本土不斷進行自我反思、洞察國家和社會變革過程中形成的特色性話語。黨在面向未來的發(fā)展進程中，在面對日益復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，要以更充足的知識儲備、更寬廣的視野、更準確的表達、更敏銳的社會觀照用指向明確、內(nèi)涵豐富、科學(xué)嚴謹?shù)乃枷胝卧捳Z體系表明自身政治立場，要堅持政治話語的無產(chǎn)階級立場，向世界各國人民展示中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信，展示我國在經(jīng)濟社會發(fā)展進程中獨特的優(yōu)越性。

（二）學(xué)術(shù)話語：思想政治話語體系創(chuàng)新要彰顯邏輯能力

中國共產(chǎn)黨思想政治話語體系具有高度概括性、濃縮性的特點，有其嚴密的內(nèi)在科學(xué)性和邏輯性，實際蘊含著更豐富的內(nèi)涵和更寬廣的外延，需要哲學(xué)社會科學(xué)界對其進行更深入地研究，以揭示思想政治話語體系的理論來源、學(xué)理支撐和解釋框架，要用學(xué)術(shù)話語從歷史、理論、實踐等多個維度進行詮釋，豐富和發(fā)展思想政治話語的內(nèi)涵，為黨持續(xù)進行思想政治工作的創(chuàng)新提供學(xué)術(shù)依據(jù)和理論依據(jù)。

第一，圍繞思想政治目標進行話語轉(zhuǎn)換。中國共產(chǎn)黨的思想政治原初話語體系在學(xué)術(shù)領(lǐng)域首要的就是要進行話語轉(zhuǎn)換，而在話語轉(zhuǎn)換的過程中必須要依據(jù)黨所界定的思想政治目標，這是首要和必須要堅持的原則。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強調(diào)：“發(fā)揮我國哲學(xué)社會科學(xué)作用，要注意加強話語體系建設(shè)?！雹倭?xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話［N］.人民日報，2016-05-19.當(dāng)前我國的哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域眾多、學(xué)科豐富，哲社界在對黨的思想政治工作目標及各類要求進行話語轉(zhuǎn)換的過程中，要充分發(fā)揮各學(xué)科的話語優(yōu)勢，從本學(xué)科的最新發(fā)展趨勢、最前沿的研究現(xiàn)狀出發(fā)進行話語審視，對于政治術(shù)語、思想觀念、道德規(guī)范、意識形態(tài)等特定的理論與知識，了解其產(chǎn)生的規(guī)律、流通程序、傳播途徑等，從本學(xué)科的學(xué)科特性上建構(gòu)思想政治解釋與研究體系。

第二，依據(jù)思想政治內(nèi)容進行話語研究。黨的思想政治話語體系內(nèi)容龐雜、體系性強、涵蓋領(lǐng)域多，且表述具有很強的政治性、思想性和指導(dǎo)性，學(xué)術(shù)界在研究和進行話語重構(gòu)的過程中，一方面要從學(xué)理性角度進行深層次的研究，根據(jù)學(xué)術(shù)話語特有的價值判斷、學(xué)術(shù)概念和邏輯推理的學(xué)理表達系統(tǒng)進行學(xué)理解釋和構(gòu)建，加強對于思想政治話語的審視、閱讀和加工，將政治話語轉(zhuǎn)化成學(xué)科話語、學(xué)術(shù)話語，在學(xué)術(shù)界內(nèi)部形成價值共識和研究體系；另一方面，要著重面向社會公眾提供常態(tài)化、一般性的學(xué)術(shù)解釋，從大眾文化、民眾接受基礎(chǔ)的角度生產(chǎn)豐富多樣的學(xué)術(shù)話語產(chǎn)品，同時增強這些產(chǎn)品的社會傳播，以保障學(xué)術(shù)話語作品不斷地推陳出新并滾動式在各類媒體上呈現(xiàn)，增強思想政治學(xué)術(shù)話語的社會曝光度，形成良好的學(xué)術(shù)話語輿論氛圍。

第三，遵循思想政治規(guī)律進行話語創(chuàng)新。思想政治話語的生成、表達與傳播有其一定的科學(xué)性和規(guī)律性，中國共產(chǎn)黨正是遵循這些規(guī)律才能不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展話語體系。學(xué)術(shù)話語在承擔(dān)黨的思想政治話語解釋的責(zé)任的同時，又擔(dān)負著為黨進行思想政治話語創(chuàng)新提供學(xué)術(shù)支撐的職責(zé)，學(xué)術(shù)界要從國情變化、思想政治學(xué)科發(fā)展等角度出發(fā)，在馬克思主義理論的大視野之中，從學(xué)理高度上進行審視，用學(xué)術(shù)邏輯和學(xué)術(shù)語言總結(jié)、反思、創(chuàng)新思想政治話語，使學(xué)術(shù)話語的創(chuàng)新與馬克思主義經(jīng)典話語、馬克思主義中國化最新話語及中國特色社會主義發(fā)展話語保持歷史與現(xiàn)實的傳承性和邏輯性，所生產(chǎn)的話語創(chuàng)新成果能夠經(jīng)得起學(xué)理分析和現(xiàn)實檢驗，具有話語拓展的未來導(dǎo)向作用。

（三）傳統(tǒng)話語：思想政治話語體系創(chuàng)新要標識文化底蘊

中華民族有著5000多年的文明史，有著燦爛輝煌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和底蘊，是中國共產(chǎn)黨思想政治話語體系取之不盡用之不竭的巨大資源庫。黨在進行思想政治話語創(chuàng)新過程中，必須要充分回望我國的歷史發(fā)展進程和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，從中華民族的文化演進、文化傳承和文化弘揚的視野中對傳統(tǒng)文化進行優(yōu)劣剝離，將有益成分滲透到話語創(chuàng)新體系之中，以彰顯黨思想政治話語的文化繼承和文化底蘊。

第一，從傳統(tǒng)文化汲取話語營養(yǎng)。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢?！雹倭?xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話［N］.人民日報，2016-05-19.傳統(tǒng)文化是中華民族的文化血脈，凝聚著中國人民自古以來的智慧和思想，代表著中國人民的思想基因，是現(xiàn)當(dāng)代思想政治話語體系的源頭和母體。黨的思想政治話語體系必須要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取話語營養(yǎng)，在梳理、研究、反思傳統(tǒng)文化中不斷地構(gòu)建新的思想政治話語體系，將傳統(tǒng)文化中禮法合治、胸懷天下、立德修身、仁愛誠信、崇尚正義等優(yōu)質(zhì)的思想政治元素融入黨的價值倡導(dǎo)之中，用傳統(tǒng)文化中的話語表達來豐富黨的思想政治話語表達，增強人們對于思想政治話語追根溯源、一脈相承的意識和理念。

第二，用傳統(tǒng)文化彰顯話語底蘊。中國的傳統(tǒng)文化豐富多樣，具有頑強的生命力和發(fā)展創(chuàng)新性，是在漫長的歷史進程中不斷地進行接力、充實、豐富和創(chuàng)新中形成的，同時又由于我國傳統(tǒng)社會中不同歷史階段的思想文化發(fā)展著重點不同，在悠久的歲月中形成了匯集百川優(yōu)勢、兼容八方智慧的文化體系，多民族、各地域的文化融合發(fā)展，形成了文化的兼收并蓄特性，這也決定了傳統(tǒng)文化的話語具有獨特的底蘊，在話語表達上總體呈現(xiàn)優(yōu)美性、概括性、韻律性等特點。黨的思想政治話語體系創(chuàng)新要借鑒傳統(tǒng)文化的話語韻味和獨特表達方式，將彰顯中華民族精神世界、民族特質(zhì)、集體人格、個人道德等傳統(tǒng)話語融入黨的思想政治工作體系中，在強化宣傳和傳播過程中推動人們從“日用而不覺”轉(zhuǎn)化為“日用而自覺”。

第三，用傳統(tǒng)文化提升話語價值。習(xí)近平總書記強調(diào)“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、跨越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來”②習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話［N］.人民日報，2016-05-19.。黨的思想政治話語體系要從傳統(tǒng)文化中尋求對于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢重大價值的話語，將弘揚傳統(tǒng)文化與實現(xiàn)當(dāng)代思想政治應(yīng)有作用結(jié)合起來，不斷增強二者的價值共通、精神融通，用傳統(tǒng)文化的話語來豐富思想政治話語的內(nèi)涵，提升思想政治話語的聚合人心、凝聚力量、標識方向的功能。

（四）百姓話語：思想政治話語體系創(chuàng)新要面向民眾生活

黨的思想政治話語最終的目的在于向廣大人民群眾進行傳播并在實踐中被廣大民眾所了解、理解并執(zhí)行，黨的百年思想政治話語史也具有百姓話語的良好傳統(tǒng)，因此，黨在對思想政治話語進行創(chuàng)新、闡釋和傳播過程中，要充分考慮到百姓的接受度，堅持“從群眾中來，到群眾中去”的話語表達思路，用群眾聽得懂、看得懂的話語進行表述，提升黨思想政治話語的親和力和感召力。

第一，深入了解百姓話語情懷。百姓話語是人民群眾在日常生活中表述方式、思維邏輯、價值理念的一種體現(xiàn)。我國地域遼闊、多民族融合、文化多元，中國人民群眾在話語創(chuàng)造、話語運用上具有高超的智慧和約定俗成的一些話語習(xí)俗，中國共產(chǎn)黨在進行思想政治話語創(chuàng)新時，要深入到人民群眾中去了解、收集、梳理民眾生動的話語表達，真正走進群眾、融入群眾，聽群眾所說、謀群眾所思，充分了解百姓話語生成的基礎(chǔ)、特點和規(guī)律，充分關(guān)注歷史傳統(tǒng)中的百姓話語、現(xiàn)當(dāng)代的百姓話語的構(gòu)成，不斷地將其融入黨的思想政治話語體系之中。

第二，靈活轉(zhuǎn)化百姓話語體系。黨的思想政治話語所具有的宏大性、政治性及概括性在整個社會中進行傳播時，尤其是在面向普通百姓進行傳播時，要設(shè)身處地地從百姓生活出發(fā)，從我國的風(fēng)土人情、民族習(xí)俗、語言習(xí)慣等各個角度去探究，抓住那些具有廣泛群眾基礎(chǔ)、能夠引起民眾共鳴、便于群眾理解領(lǐng)悟的經(jīng)典話語、習(xí)俗典故、流行語等，分析其與黨的思想政治表達內(nèi)容相契合的點，適當(dāng)?shù)剡M行靈活轉(zhuǎn)化和特色表達，以形成思想政治更簡潔明了、更喜聞樂見、更通俗易懂的百姓話語體系。

第三，主動創(chuàng)設(shè)百姓話語情境。中國共產(chǎn)黨要主動面向人民群眾創(chuàng)設(shè)更加接地氣、更加符合民眾語言風(fēng)俗的思想政治話語，有意識地將思想政治內(nèi)容敘述成一種獨特的語言風(fēng)格或簡要話語。習(xí)近平總書記在諸多講話中就運用了很多百姓話語，在民眾中引起了強烈的共鳴，如全面從嚴治黨的“打鐵還須自身硬”、打擊腐敗的“老虎、蒼蠅一起打”、抓作風(fēng)建設(shè)的“踏石留印，抓鐵有痕”、國家發(fā)展道路的 “鞋子合不合腳，自己穿了才知道”、理想信念缺乏的“缺鈣”“軟骨病”等，用百姓耳熟能詳而又很好理解的話語恰到好處地進行了比喻與闡述。黨要繼續(xù)保持住這種經(jīng)典妙喻、用典準確的百姓話語表達方式，用妙趣橫生、鞭辟入里的話語風(fēng)格簡明扼要地將思想政治內(nèi)容的寓意表達出來，與百姓之間形成暢通的溝通橋梁，以引起廣泛共識。

（五）世界話語：思想政治話語體系創(chuàng)新要具備全球視野

習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表的重要講話中指出：“要推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力?！雹倭?xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)［J］.前進，2018（09）.黨的思想政治話語體系創(chuàng)新也必須要有全球視野和世界眼光，將我國真實的思想政治創(chuàng)新成果、所涌現(xiàn)的中國故事、中國人物等向世界進行展示，增強世界各國人民對于中國真實狀態(tài)的鑒別力，有力回擊各種歪曲認識，不斷提高中國的國際話語權(quán)。

第一，向世界傳播中國思想政治故事。中國共產(chǎn)黨在百年思想政治工作中，形成了一些良好的經(jīng)驗，產(chǎn)生了許多中國故事，這些事件、案例、人物具有良好的教育價值和傳播價值，能夠在國內(nèi)外引起人們的心靈共鳴，比如我國在抗擊新冠疫情期間就涌現(xiàn)出了很多感人肺腑的事跡、震撼人心的事件，黨要向全世界表達美好的價值觀念、傳遞具有普世溝通性的情感元素，通過電影、繪畫、音樂、電視節(jié)目等方式，創(chuàng)造一批有溫度、接地氣的精品力作，使越來越多的各國人民充分了解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的目標及真實意圖，循著黨的思想政治主張和符號語言進一步增強對于中國的興趣和中國發(fā)展變化的認同度。

第二，向世界傳播中國思想政治聲音。當(dāng)前，國際間價值沖突、文化沖突的現(xiàn)象還普遍存在，國際社會對于黨的思想政治主張還缺乏全面的了解和探究，中國共產(chǎn)黨必須要旗幟鮮明地向國際社會傳播中國思想政治聲音，在話語體系上，按照習(xí)近平總書記所講的，“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論”①全國政協(xié)舉行新年茶話會習(xí)近平發(fā)表重要講話，李克強、栗戰(zhàn)書、王滬寧、趙樂際、韓正、王岐山出席，汪洋主持［J］.中國政協(xié)，2019（01）.；在內(nèi)容傳播上，要善于進行自我議題設(shè)置，圍繞黨的思想政治核心內(nèi)容開展國際討論和話題辯論；在表達形式上，要追求中國化視角國際化表達，從人類共有的文化情感出發(fā)進行詮釋，表明中國堅定的思想政治立場。

第三，向世界傳達中國抵制反擊決心。當(dāng)前以美國為首的西方國家不斷地在思想政治領(lǐng)域?qū)χ袊M行攻擊，對中國共產(chǎn)黨及中國的國際形象造成了一定的影響。《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》已經(jīng)明確提出，要“創(chuàng)新推進國際傳播，加強對外文化交流和多層次文明對話”“要做好宣傳特別是外宣工作，樹立和平發(fā)展的負責(zé)任大國形象”②中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議［N］.人民日報：2020-11-4.。中國共產(chǎn)黨要按照規(guī)劃實施要求，一方面，從正面加強與世界各國之間的政治交流和對話，向世界各國表明黨的思想政治對于中國的科學(xué)性、適用性，中國人民傳承與信仰的思想觀念和價值體系，爭取世界各國的理解，表明中國的價值自信和政治自信；另一方面，針對別有用心國家、西方政客、西方媒體、國際人權(quán)組織等在國際上對于中國的惡意攻擊，要堅決地進行反擊，通過國內(nèi)外官方媒體和多種渠道，適時、時時地強化話語表達，在國際組織、國際會議、國際談判等多種場合堅定地予以回擊，以實際行動抵制各國濫用價值標準的行為，維護中國共產(chǎn)黨思想政治的國際話語權(quán)和話語能力。

中國共產(chǎn)黨百年思想政治話語體系的發(fā)展，具有鮮明的特色和因時而動、因勢而動的應(yīng)變能力，對于促進黨的路線方針政策在全黨、全社會中的貫徹執(zhí)行發(fā)揮了重要作用，有效動員了民眾支持黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、中國建設(shè)、中國發(fā)展的事業(yè)，有利于國家保持統(tǒng)一的思想認識和共同的奮斗目標，有利于社會價值規(guī)范和個人道德體系的形成，是黨不斷取得勝利和延續(xù)旺盛生命力的重要法寶。站在新的百年起點，中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)強化思想政治話語體系的改革與創(chuàng)新，以馬克思主義話語體系為指導(dǎo)，以更堅定的政治信念和信心，以更與時俱進的話語創(chuàng)造能力，全面提升思想政治話語體系的社會適應(yīng)能力，進一步提升黨的話語權(quán)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國提供堅強的思想政治保障。