耿茂城
(北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100044)
歷史記錄著一個(gè)民族、一個(gè)國家的形成、發(fā)展及其盛衰存亡的真實(shí)過程,在時(shí)間上標(biāo)志著一定階段的完結(jié),在實(shí)踐中代表著各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。我國自古代起就有“結(jié)繩記事”的傳統(tǒng),其目的就是要對過去加以記載和整理,以便形成后來的參照,深刻蘊(yùn)含著知往鑒來的智慧。恩格斯強(qiáng)調(diào):“歷史就是我們的一切?!雹僦泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:520.歷史的作用正在于其內(nèi)在包含著深刻的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和規(guī)律依循,具有關(guān)乎全局、關(guān)乎長遠(yuǎn)的啟示意義,因此總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是實(shí)踐主體必須掌握并善于運(yùn)用的方法論。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),始終注重用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來,堅(jiān)持從歷史中汲取營養(yǎng)、牢記教訓(xùn)、匯集智慧,使得總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)成為黨自身的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶。中國共產(chǎn)黨正是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中從幼年走向成長、從成長走向成熟、從成熟走向自覺、從自覺走向自信,為開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程提供了歷史積累。
中國共產(chǎn)黨的誕生源于近代以來無數(shù)仁人志士的不懈探索,沿繼于近代以來不同政治派別找尋國家出路的失敗教訓(xùn),在不斷分析比較、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中明確了只有中國共產(chǎn)黨才能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就毅然投身于新民主主義革命的洪流;但由于黨尚處于幼年時(shí)期,革命斗爭經(jīng)驗(yàn)不充分,革命事業(yè)幾經(jīng)被動(dòng)和挫折。正是通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),中國共產(chǎn)黨人才逐漸樹立起“懲前毖后、治病救人”的歷史意識(shí),堅(jiān)持在挫折中奮起、從失敗中成功,既注重總結(jié)失敗的教訓(xùn),也善于總結(jié)成功的做法,在革命形勢十分嚴(yán)峻、反動(dòng)勢力瘋狂進(jìn)攻的危難關(guān)頭,找到了中國革命的正確道路,促進(jìn)了全黨在政治上、思想上、軍事上、組織上空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了自身的成長壯大。
自1924年開始,北伐戰(zhàn)爭轟轟烈烈地推進(jìn)。直到1927年國民黨反動(dòng)集團(tuán)突然叛變革命,大肆屠殺中國共產(chǎn)黨人,由此導(dǎo)致第一次國共合作破裂,國民大革命陷入低潮。鑒于革命需要和形勢所逼,中國共產(chǎn)黨只有系統(tǒng)分析并總結(jié)大革命之所以能開展、之所以又失敗的原因,抓緊學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),才能在挫折中奮起。
毛澤東同志作為偉大的革命家、戰(zhàn)略家最為重視歷史經(jīng)驗(yàn)問題,他專門圍繞我國當(dāng)時(shí)的國情性質(zhì)、人口狀況、革命條件以及斗爭規(guī)模,堅(jiān)持在理論上作出分析論述。針對黨內(nèi)存在的以陳獨(dú)秀為代表的只注重同國民黨合作、而忽略農(nóng)民力量的右傾機(jī)會(huì)主義和以張國燾為代表的只注重工人運(yùn)動(dòng)、同樣忽略農(nóng)民力量的“左”傾機(jī)會(huì)主義,毛澤東堅(jiān)持深入調(diào)查研究,特地召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民開調(diào)查會(huì),根據(jù)實(shí)地素材和客觀情況前后寫作了《中國社會(huì)各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。他一針見血地指出:“中國過去一切革命斗爭成效甚少,其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友,以攻擊真正的敵人。”①毛澤東.毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:3.由于黨在當(dāng)時(shí)缺少科學(xué)的階級分析,因此不清楚自身的領(lǐng)導(dǎo)力量,也不知道該去何處尋找必要的依靠力量;由于在同盟軍的判斷上出現(xiàn)錯(cuò)誤,放棄對革命武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),這就給了國民黨反動(dòng)派以可乘之機(jī)。此外,黨在戰(zhàn)略指揮上盲從“城市中心論”,造成紅軍隊(duì)伍急劇減少,使得工農(nóng)紅軍不得不尋找新的革命出路。
經(jīng)過對大革命教訓(xùn)的總結(jié),中國共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識(shí)了中國革命的首要問題,揭露了代表大地主大資產(chǎn)階級利益的國民黨集團(tuán)的反動(dòng)本質(zhì),進(jìn)一步確證了“堅(jiān)持毛澤東同志正確戰(zhàn)略方針,黨的革命事業(yè)就能成功;堅(jiān)持臨時(shí)中央的錯(cuò)誤路線,黨的革命事業(yè)必然走向失敗”的規(guī)律,為打響武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍提供了積極的思想動(dòng)員。
1927年大革命失敗后,在各種非無產(chǎn)階級思想影響下,黨內(nèi)階級成分復(fù)雜,加之又缺乏充分成熟的革命經(jīng)驗(yàn),黨內(nèi)存在著嚴(yán)重的“左”、右傾的偏向。黨的思想路線攸關(guān)黨的前途命運(yùn),黨內(nèi)思想的混亂迫切要求及時(shí)總結(jié)路線問題,防止思想上工作上分崩離析、一盤散沙。
毛澤東同志準(zhǔn)確把握我國革命斗爭的現(xiàn)實(shí)任務(wù),在1928年中共湘贛邊界第二次代表大會(huì)的決議中結(jié)合軍閥之間分裂割據(jù)的斗爭形式,總結(jié)了國內(nèi)的政治狀況,分析了中國紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的原因,強(qiáng)調(diào)了“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移路線,由此找到了光明的革命出路。1929年,毛澤東又及時(shí)總結(jié)南昌起義兩年來黨的思想路線問題,特別是工農(nóng)紅軍同各種錯(cuò)誤思想作斗爭的經(jīng)驗(yàn),擬定了《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議》,科學(xué)分析了“紅軍內(nèi)部所存在的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、絕對平均主義、主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想和盲動(dòng)主義等錯(cuò)誤思想的表現(xiàn)、來源及其糾正方法”①毛澤東.毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:85.,在總結(jié)中肅清了舊式軍隊(duì)的影響,也澄清了紅軍的革命性質(zhì)。只是當(dāng)時(shí)的黨中央,為尚不掌握革命斗爭經(jīng)驗(yàn)的王明、博古等人所領(lǐng)導(dǎo),沒有聽取和采納毛澤東同志的正確經(jīng)驗(yàn)總結(jié),仍然信奉新的“左”傾教條主義路線,招致而來的就是革命運(yùn)動(dòng)的不斷碰壁,尤其是中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”的失敗。
1935年召開的遵義會(huì)議,進(jìn)一步總結(jié)了黨內(nèi)在軍事問題上的爭論和分歧,糾正了具有決定意義的軍事指揮和組織領(lǐng)導(dǎo)上的錯(cuò)誤,實(shí)際確立起以毛澤東同志為代表的黨的正確領(lǐng)導(dǎo)核心。1942年開始的“整風(fēng)”運(yùn)動(dòng),更在全黨范圍內(nèi)總結(jié)了錯(cuò)誤思想路線問題。黨的六屆七中全會(huì)作出的《關(guān)于若干歷史問題的決議》,以黨的集體意志糾正了24年來黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想傾向,確立起實(shí)事求是的辯證唯物主義思想路線。
新民主主義革命以來,中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以革命經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)革命工作,不斷積累并擴(kuò)大革命勝利優(yōu)勢。1935年中共中央紅軍到達(dá)陜北后,毛澤東隨即在瓦窯堡會(huì)議上作了《論反對日本帝國主義的策略》的報(bào)告。他堅(jiān)持立足民族危機(jī)空前嚴(yán)重的形勢,及時(shí)總結(jié)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的政治策略及相關(guān)經(jīng)驗(yàn),作出了民族矛盾已上升成為主要矛盾的戰(zhàn)略判斷。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,科學(xué)指出“目前的政治形勢已經(jīng)發(fā)生了很大的變化?!雹诿珴蓶|.毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:142.通過靈活運(yùn)用土地革命階段關(guān)于階級分析、統(tǒng)一戰(zhàn)線等成功經(jīng)驗(yàn)做法,創(chuàng)新性提出了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的軍事策略。1936年,毛澤東同志還專門在紅軍大學(xué)作演講,系統(tǒng)總結(jié)黨的政治路線問題,使全黨深刻認(rèn)識(shí)研究戰(zhàn)爭規(guī)律、革命規(guī)律特別是中國革命戰(zhàn)爭規(guī)律的重要意義;在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)略問題是研究戰(zhàn)爭全局的規(guī)律的東西”③毛澤東.毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:175.,號召全黨善于學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)從而上升為規(guī)律,并在革命實(shí)踐中不斷運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。抗日戰(zhàn)爭期間,毛澤東同志敏銳感受到民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在的投降、倒退和分裂的危險(xiǎn),深刻汲取國民大革命的歷史教訓(xùn),果斷分析局勢、明確當(dāng)時(shí)迫切任務(wù),維護(hù)了團(tuán)結(jié)一致的抗日大局;同時(shí)科學(xué)洞悉國民黨正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)敗退的深刻原因,科學(xué)總結(jié)共產(chǎn)黨在敵后戰(zhàn)場堅(jiān)持抗日、開展游擊戰(zhàn)不斷取得勝利的做法,推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭的勝利。
解放戰(zhàn)爭期間,毛澤東同志深刻分析抗日戰(zhàn)爭勝利后中國政治的基本走向,揭露國民黨進(jìn)攻的真相,詳細(xì)總結(jié)了1946年7月全國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以來三個(gè)月戰(zhàn)爭的一系列經(jīng)驗(yàn),提出了人民解放軍今后的作戰(zhàn)方針和任務(wù)。隨著戰(zhàn)爭時(shí)局的變化,毛澤東又進(jìn)一步總結(jié)了兩年多來人民解放軍所奉行的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),作出了“將革命進(jìn)行到底”的政治宣言,推動(dòng)民族民主革命邁向全國勝利。
革命戰(zhàn)爭年代的挫折歷程錘煉了中國共產(chǎn)黨人,使全黨深刻認(rèn)識(shí)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的極端重要性。中國共產(chǎn)黨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中奪取了新民主主義革命的偉大勝利,建立了人民當(dāng)家作主的新中國。中華人民共和國成立初期百廢待舉,實(shí)現(xiàn)由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變,成為擺在中國共產(chǎn)黨面前的嶄新課題,必須繼續(xù)運(yùn)用總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方法鞏固人民民主的新生政權(quán)。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立足國情實(shí)際,統(tǒng)籌把握“革命—建設(shè)”之間的關(guān)系,提出了黨在社會(huì)主義過渡時(shí)期總路線,積極推進(jìn)社會(huì)主義改造、成功開展社會(huì)主義建設(shè),由此深化了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí);同時(shí)著眼于執(zhí)政條件的新變化,總結(jié)了執(zhí)政黨建設(shè)和思想文化工作的新鮮經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)中國共產(chǎn)黨在探索實(shí)踐中越發(fā)成熟。
1950年,毛澤東同志在黨的七屆三中全會(huì)上科學(xué)分析了建國之初有利的國際環(huán)境,總結(jié)指出當(dāng)前一段時(shí)期的任務(wù)就是要“放手地和較快地進(jìn)行國內(nèi)建設(shè)工作”①毛澤東.毛澤東文集(第6卷)[M].北京:人民出版社,1999:67.,為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭。
毛澤東同志切實(shí)分析建國之初私有制形式普遍存在的客觀實(shí)際,認(rèn)為中國所有的企業(yè)、工廠都掌握在個(gè)別大資本家手中,所有的農(nóng)村土地都掌握在個(gè)別大地主手中,這嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立。為了中國社會(huì)順利實(shí)現(xiàn)從革命到建設(shè)的過渡,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,實(shí)事求是尊重歷史規(guī)律,充分運(yùn)用并發(fā)展馬克思主義“不間斷革命論”,強(qiáng)調(diào)必須要改造那些資本家、地主,實(shí)行社會(huì)主義改造。1951年,毛澤東便起草了關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議;翌年,黨中央就按照毛澤東同志的建議提出了社會(huì)主義過渡時(shí)期總路線。毛澤東同志還積極借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn),基于我國農(nóng)村發(fā)展個(gè)體生產(chǎn)或者互助合作生產(chǎn)的兩種積極性,深入總結(jié)了之前農(nóng)民在土地改革完成后因缺乏其他生產(chǎn)資料而借高利貸、典讓和出賣土地的教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)改造的合作化方向。在總結(jié)農(nóng)業(yè)改造經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,針對手工業(yè)的改造也采取了類似的做法。針對資本主義工商業(yè),黨中央結(jié)合國家資本主義形式的可行性,實(shí)行了“和平贖買”的創(chuàng)舉,開辟了適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路。
到1956年,中國比較順利地完成了社會(huì)主義改造,建立起社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),豐富和發(fā)展了社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)。正如毛澤東同志所強(qiáng)調(diào)的:“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。”②毛澤東.毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999:1.社會(huì)主義改造以及與此同時(shí)“一五計(jì)劃”的實(shí)施,極大促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國社會(huì)由此進(jìn)入了開展社會(huì)主義建設(shè)的新階段。
在1956年“三大改造”完成后,我黨面臨著邏輯與歷史的統(tǒng)一轉(zhuǎn)向問題。在邏輯上,黨中央要實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國建設(shè)實(shí)際的第二次結(jié)合;在歷史上,黨中央強(qiáng)調(diào)要開始把黨和國家的工作重點(diǎn)向大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)轉(zhuǎn)移。在這樣的歷史性轉(zhuǎn)向中,毛澤東明確要求:“要以蘇為鑒,探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路?!雹矍f福齡.馬克思主義中國化研究[M].北京:人民出版社,2011:255.
在推動(dòng)開展社會(huì)主義建設(shè)的過程中,毛澤東同志同樣運(yùn)用他早在革命戰(zhàn)爭時(shí)期就已練就的,通過調(diào)查研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),對中國從1953年執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃以來三年多的實(shí)踐進(jìn)行概括,對借鑒蘇聯(lián)方面搞建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行反思,提出了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)必須處理好的十大關(guān)系,以此形成了“多快好省建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。同年黨的八大召開,在基于總結(jié)黨的七大以來重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,黨中央準(zhǔn)確把握國內(nèi)主要矛盾,明確了社會(huì)主義建設(shè)的主要任務(wù)。1957年,針對國際上反蘇、反共、反社會(huì)主義的虛無主義風(fēng)浪,圍繞我國出現(xiàn)的學(xué)生罷課、工人罷工、農(nóng)民退社等事件,毛澤東又專門在最高國務(wù)會(huì)議第十一次擴(kuò)大會(huì)議上作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的報(bào)告》,深刻總結(jié)了蘇共二十大以來批判斯大林事件的二重性問題,強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格區(qū)分“誰是真鬧事的敵人”;與此同時(shí),黨中央接連發(fā)表一系列關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)的文章,實(shí)事求是地總結(jié)蘇聯(lián)模式和斯大林的功過是非,使全黨在挫折考驗(yàn)面前維持了完整的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程。
由于黨中央對社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和我國經(jīng)濟(jì)基本情況認(rèn)識(shí)不足,黨內(nèi)又滋生了急躁冒進(jìn)的“左”傾思想。所幸的是黨中央和毛澤東同志及時(shí)糾正工作中的錯(cuò)誤路線,初步總結(jié)“大躍進(jìn)”和人民公社化中的失誤教訓(xùn),由此深化了對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨已然成為全國性的執(zhí)政黨,毛澤東同志著眼于政治條件的新變化和今后長期執(zhí)政的新要求,深刻思考中國歷史上盛衰存亡、治亂興替的教訓(xùn),總結(jié)提出了加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)等相關(guān)問題。
中華人民共和國成立之前,毛澤東就對郭沫若發(fā)表的《甲申三百年祭》圈點(diǎn)贊賞,告誡全黨要以李自成當(dāng)年陶醉于勝利而軍政荒廢的教訓(xùn)為鑒戒,永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦;在同黃炎培的延安窯洞之對話中,明確總結(jié)了“又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢”的民主政治原則,要廣泛聽取民意、時(shí)刻接受人民監(jiān)督;之后又在進(jìn)京趕考前警示全黨“務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng),務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)“退回來就失敗了,我們決不當(dāng)李自成”①中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜(1893—1949)(下冊)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:470.。由此豐富發(fā)展了黨的作風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。中華人民共和國成立之初,黨中央在鎮(zhèn)壓反革命的過程中領(lǐng)導(dǎo)開展了“三反”“五反”運(yùn)動(dòng),積累起鞏固新生政權(quán)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及批評教育相結(jié)合的有效工作方法;同時(shí),毛澤東還深入結(jié)合革命工作經(jīng)驗(yàn),提出了各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都應(yīng)高度注意的官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)問題,提出黨政組織要注意解決農(nóng)村工作中的“五多”問題,要求做好群眾宣傳、實(shí)行群眾路線,以總結(jié)工作的務(wù)實(shí)態(tài)度密切了黨群干群關(guān)系。在探索社會(huì)主義建設(shè)的過程中,我國也重視教育、科學(xué)、文化事業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)造性提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針。毛澤東強(qiáng)調(diào):“對知識(shí)分子,要辦各種訓(xùn)練班,辦軍政大學(xué)、革命大學(xué),要使用他們,同時(shí)對他們進(jìn)行教育和改造?!雹诿珴蓶|.毛澤東文集(第6卷)[M].北京:人民出版社,1999:74.
認(rèn)真總結(jié)黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、豐富發(fā)展科學(xué)文化領(lǐng)域新鮮經(jīng)驗(yàn),這受益于中國共產(chǎn)黨自民主革命以來就形成的重視思想文化建設(shè)的歷史傳統(tǒng)。正基于此,從中央到基層都卓有成效地開展了馬克思主義理論教育和社會(huì)主義教育,也指明了黨領(lǐng)導(dǎo)我國社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展方向。
進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持總結(jié)中華人民共和國成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn),及時(shí)糾正歷史錯(cuò)誤、解決歷史遺留問題,概括形成了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,實(shí)現(xiàn)了對社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的撥亂反正。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深度把握國際風(fēng)云變幻、總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)挫折,在實(shí)際工作中強(qiáng)化黨的建設(shè)新的偉大工程,捍衛(wèi)了社會(huì)主義國家政權(quán),將中國特色社會(huì)主義成功推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人統(tǒng)籌把握國內(nèi)外建設(shè)發(fā)展規(guī)律,拓展深化“發(fā)展觀”的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí),在新的形勢下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。正是在運(yùn)用總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)方法的過程中,中國共產(chǎn)黨審時(shí)度勢、聚焦時(shí)代課題,逐漸成長為具有深刻歷史自覺的政黨。
70年代末、80年代初正值改革開放的啟動(dòng)期,糾正政治上的混亂、消除“資產(chǎn)階級思想侵蝕”和“肅清思想上的封建余毒”成為全黨亟待解決的歷史任務(wù)。鄧小平同志指出:“揭批‘四人幫’,是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期各項(xiàng)工作的綱,一定要把這場斗爭搞深搞透,進(jìn)行到底,決不能捂蓋子?!雹汆囆∑?鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994:122.
黨中央自1976年10月就自覺著手反思和糾正“文化大革命”十年浩劫的深刻教訓(xùn),提出要通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步解決歷史遺留問題,維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。1978年11月中央工作會(huì)議上,鄧小平總結(jié)指出:“一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生命就要停止了,就要亡黨亡國。”②鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994:143.必須要使全黨在思想上來一個(gè)大解放。1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開,黨中央領(lǐng)導(dǎo)開展了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,將“解放思想”看作當(dāng)前階段我國的重大政治問題,以“實(shí)事求是”的態(tài)度科學(xué)總結(jié)黨的歷史、實(shí)踐地推進(jìn)黨的事業(yè)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)審議通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,系統(tǒng)總結(jié)了中華人民共和國成立以來的建設(shè)性成就及其存在的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),著重糾正了經(jīng)濟(jì)工作中的失誤,清理了黨內(nèi)長期存在的“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針,正確評價(jià)并辯證認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想,恢復(fù)完善了科學(xué)的制度保障,妥善解決了大量黨內(nèi)和人民內(nèi)部的矛盾,標(biāo)志著黨在思想上撥亂反正的勝利完成。
總結(jié)中華人民共和國成立以來32年的歷史經(jīng)驗(yàn),并不是拘泥于過去,并不是要翻舊賬,而是為了更好地向前看。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn),重新實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合,確立起馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線,使全黨增強(qiáng)政治覺悟、維護(hù)人民團(tuán)結(jié),為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。
鄧小平同志總結(jié)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí),指出:“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子,蘇聯(lián)搞了很多年,也并沒有完全搞清楚??赡芰袑幍乃悸繁容^好,搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策,但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?!雹坂囆∑?鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1994:139.面對中國社會(huì)主義道路的重大挫折,結(jié)合中國人民的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活狀況,必須在理論和實(shí)踐上弄明白一個(gè)問題,那就是:如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家,建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義?
以黨的十一屆三中全會(huì)的召開為標(biāo)志,全黨的工作重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平結(jié)合中國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn),以緊迫性、必要性的口吻強(qiáng)調(diào):“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?!雹茑囆∑?鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994:150.以此初步確立起通過“改革”推進(jìn)現(xiàn)代化的思路。特別是1979年年底日本首相大平正芳訪華,他向鄧小平提出了“今后要領(lǐng)導(dǎo)中國走什么路、怎么走、這條路走向何方”等一系列問題,促使鄧小平正式開始對社會(huì)主義現(xiàn)代化問題進(jìn)行認(rèn)真思考。在深入總結(jié)國內(nèi)外關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)道路的選擇問題上,黨中央逐步明確了必須“走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。針對現(xiàn)代化建設(shè)的外部條件,鄧小平又深刻指出:“任何國家要發(fā)達(dá)起來,閉關(guān)自守都不可能?!覀兂赃^這個(gè)苦頭,我們的老祖宗也吃過這個(gè)苦頭。”①鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1994:90.正是汲取了閉關(guān)鎖國的歷史教訓(xùn),反思了歷史上封閉守舊、脫離世界以致落后的原因,黨中央隨后提出了對外開放的基本國策,使中國大踏步趕上了時(shí)代。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,準(zhǔn)確研判中國社會(huì)主義初級階段的國情實(shí)際,科學(xué)把握生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律,貫徹落實(shí)黨的基本路線,依靠改革開放找到了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展新路。歷史已充分證明,改革開放是強(qiáng)國之路,是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,也將繼續(xù)成為總結(jié)改革開放經(jīng)驗(yàn)的寶貴實(shí)踐參照。
改革開放深刻改變了中國社會(huì)的面貌,但隨著中國的大門向世界敞開,各種西方思想也涌入中國,思想文化領(lǐng)域多元交織成為新的問題。鄧小平同志準(zhǔn)確聚焦改革開放的新問題,及時(shí)總結(jié)我國現(xiàn)代化發(fā)展的新形勢,深刻認(rèn)識(shí)到發(fā)展起來以后的問題比發(fā)展起來之前的問題要復(fù)雜得多。在改革開放的第2年,鄧小平就創(chuàng)造性提出了“四項(xiàng)基本原則”,特別指出“必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持這四項(xiàng)基本原則,因?yàn)槟承┤耍呐轮皇菢O少數(shù)人)企圖動(dòng)搖這些基本原則,這是決不可以的”②鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994:173.。20世紀(jì)80年代末90年代初,文化虛無主義與歷史虛無主義互為表里,沖擊著社會(huì)觀念:從國內(nèi)來看,一些人借改革之名,攻擊黨、攻擊社會(huì)主義,人們的思想疑惑極大阻礙了改革開放事業(yè);從國際來看,國際風(fēng)云動(dòng)蕩變幻,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇挫折,以蘇聯(lián)為代表的一批社會(huì)主義國家紛紛垮臺(tái),放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義制度。一時(shí)間中國改革開放事業(yè)如何推進(jìn),市場經(jīng)濟(jì)姓“社”還是姓“資”的爭論紛至沓來。鄧小平深刻總結(jié)中國十多年改革開放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也科學(xué)總結(jié)馬克思主義的理論精髓和辯證法實(shí)質(zhì),于1992年春天遠(yuǎn)赴南方考察,沿途發(fā)表了一系列重要講話,重申了馬克思主義的真理性和深化改革的重要性,告誡全黨要聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,堅(jiān)信發(fā)展才是硬道理,抓住時(shí)機(jī)發(fā)展自己。
以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,積極適應(yīng)世情、國情、黨情的變化,聚焦和平與發(fā)展的時(shí)代主題,深刻汲取國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)重大挫折的教訓(xùn)警示以及經(jīng)濟(jì)滑坡、發(fā)展停滯的潛在危險(xiǎn),深刻總結(jié)改革開放以來黨內(nèi)逐漸形成的既得利益者和部分領(lǐng)導(dǎo)干部的貪污腐敗問題,聚精會(huì)神抓黨建、促發(fā)展。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上,江澤民同志系統(tǒng)總結(jié)了我黨80年的光輝歷程和基本經(jīng)驗(yàn),深刻回答了新的歷史條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重大問題;黨的十六大又進(jìn)一步總結(jié)了黨的十三屆四中全會(huì)以來的基本經(jīng)驗(yàn),明確把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,深刻洞察新世紀(jì)以來全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重態(tài)勢,系統(tǒng)思考中國共產(chǎn)黨應(yīng)對復(fù)雜條件、駕馭復(fù)雜局面的能力要求,立足人民群眾對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展期望值越來越高的現(xiàn)實(shí)要求,總結(jié)指出中國共產(chǎn)黨正面臨“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”,必須回答并解決好新世紀(jì)新階段的發(fā)展問題。通過總結(jié)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),及時(shí)吸收世界上其他國家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并結(jié)合舉國上下戰(zhàn)勝“非典”疫情的重要啟示,概括形成了“科學(xué)發(fā)展觀”。正是在反復(fù)思考和總結(jié)中,中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了對發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)。
“當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那么中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?!雹倭?xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社,2021:9.中國共產(chǎn)黨立志實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,百年恰是風(fēng)華正茂。一百年來,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行艱辛探索、付出巨大代價(jià)、取得偉大成就,生動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史重任、不負(fù)歷史使命、堅(jiān)定歷史自信的品格特質(zhì)??偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)已成為黨治國理政的必要方式,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐過程中越來越得心應(yīng)手,越來越找到了自信。通過總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn),由此鼓舞了斗志、堅(jiān)定了信心、掌握了主動(dòng),實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的與時(shí)俱進(jìn)。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加重視運(yùn)用總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的方法。習(xí)近平總書記堅(jiān)持深度把握經(jīng)濟(jì)全球化縱深發(fā)展和世界科技進(jìn)步日新月異的國際背景,立足黨和國家事業(yè)發(fā)展全局,結(jié)合改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)實(shí),以大歷史觀和正確黨史觀分析歷史、總結(jié)歷史,串聯(lián)起歷史與現(xiàn)實(shí)的整體邏輯。
2012年新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí),習(xí)近平總書記詩意地形容了中華民族昨天、今天、明天的苦難輝煌,指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想”②習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政(第1卷)[M].北京:人民出版社,2018:35.,由此提出了引領(lǐng)人民前進(jìn)的歷史主線;同時(shí)圍繞這一美好前景又具體提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),由此總結(jié)和拓展了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。2016年慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記全面回顧了中國共產(chǎn)黨95年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民波瀾壯闊的歷史進(jìn)程和作出的偉大歷史貢獻(xiàn),用三個(gè)“歷史告訴我們”總結(jié)了黨不懈奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn),闡述了面向未來堅(jiān)持“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的整體要求。2021年慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣布了第一個(gè)百年目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn),進(jìn)一步把“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”概括成黨的百年歷史主題,由此論述了我黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代所面臨的主要任務(wù)及其整體發(fā)展脈絡(luò),系統(tǒng)總結(jié)了“以史為鑒、開創(chuàng)未來”的經(jīng)驗(yàn)遵循。
黨的百年光輝歷程匯聚成中國共產(chǎn)黨人不竭的精神力量,總結(jié)性提煉和升華了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民”③習(xí)近平.在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社,2021:8.的偉大建黨精神,構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神之源,也極大鼓舞了中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)砥礪進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的實(shí)踐意志。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位,堅(jiān)持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,綜合審視國際大發(fā)展大變革大調(diào)整的機(jī)遇和挑戰(zhàn),總結(jié)把握我國社會(huì)主要矛盾的新變化以及人民群眾的廣泛利益訴求,注重概括當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn),科學(xué)部署黨的建設(shè)新的偉大工程,創(chuàng)造了保持經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的“兩大奇跡”。
中國共產(chǎn)黨代表大會(huì)的報(bào)告往往是總結(jié)重大成就的集中體現(xiàn)。從黨的十八大到黨的十九大,歷屆黨代會(huì)都圍繞“全面建成小康社會(huì)”第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)行完善和動(dòng)員,總結(jié)和審議中央政治局在上一年的工作進(jìn)展情況,明確部署下一階段的政策任務(wù)和實(shí)施機(jī)制,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)依據(jù)。黨的十九大高度評價(jià)了黨的十八屆中央委員會(huì)的工作,重點(diǎn)總結(jié)了5年來所取得的全方位、開創(chuàng)性成就和深層次、根本性變革,明確重申了中國共產(chǎn)黨的初心和使命,號召全黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢接續(xù)奮斗。黨的十九屆四中全會(huì)從13個(gè)方面整體歸納了我國國家制度和國家治理體系所具有的顯著優(yōu)勢,突出印證了中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。黨的十九屆五中全會(huì)繼續(xù)強(qiáng)化當(dāng)前戰(zhàn)略機(jī)遇期的判斷,總結(jié)了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的偉大實(shí)踐中所取得的決定性成就及所形成的歷史經(jīng)驗(yàn),科學(xué)提出了“十四五”時(shí)期我國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、原則遵循和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)規(guī)劃。
基于全面建成小康社會(huì)的偉大勝利,黨的十九屆六中全會(huì)充分肯定黨的十九屆五中全會(huì)以來中央政治局的工作,以更宏闊的歷史視野系統(tǒng)總結(jié)了黨的百年重大成就,特別是新時(shí)代黨和國家事業(yè)在13個(gè)方面的發(fā)展成就,進(jìn)一步肯定了中國特色社會(huì)主義的顯著優(yōu)越性。這一系列重大成就,堅(jiān)定了全黨全軍全國各族人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的信心偉力,呈現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,總結(jié)凝練了“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國道路、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持自我革命”①中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京:人民出版社,2021:65-70.的歷史經(jīng)驗(yàn)。這十個(gè)方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)嚴(yán)整、相互貫通。
從經(jīng)驗(yàn)到運(yùn)用,需要綜合把握上述經(jīng)驗(yàn)之間所內(nèi)含的深刻邏輯。百年奮斗鑄就百年輝煌,其首要的、根本的原因就是始終有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,這是一切事業(yè)成功的根本保障;堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心需要在人民群眾中找到現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn),人民群眾是黨始終立于不敗之地的力量源泉;有了黨的領(lǐng)導(dǎo)力量和人民群眾的依靠力量,開展工作還要有科學(xué)的理論作指導(dǎo),必須將馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化;在理論與實(shí)踐的結(jié)合中,只有貫徹獨(dú)立自主、自力更生才能成功開辟中國特色社會(huì)主義道路,并在發(fā)展中始終保持正確方向;中國的發(fā)展還要惠及世界,必須以胸懷天下的理念推動(dòng)各國共同發(fā)展;統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,要善于因事而變、隨事而制、因勢而新,以創(chuàng)新思維開拓進(jìn)?。粚?shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,難免會(huì)遇到各種艱難挑戰(zhàn),必須敢于斗爭、善于斗爭、爭取勝利;同時(shí)要注意斗爭只是手段,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一才是目的,要積極爭取團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的良好局面;黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的,因此黨在事業(yè)發(fā)展的全過程都要以自我革命的勇氣確保自身始終過硬。
自覺運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)本身就是一條最寶貴的經(jīng)驗(yàn),掌握歷史主動(dòng)無一不是在總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)的。通過對這些寶貴經(jīng)驗(yàn)的邏輯性把握和實(shí)踐性應(yīng)用,科學(xué)回答了“中國共產(chǎn)黨過去為什么能夠成功、未來怎樣才能繼續(xù)成功”的時(shí)代之問,也成為中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代新征程中掌握主動(dòng)、爭取優(yōu)勢、贏得勝利的必要遵循。
毛澤東同志指出:“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史?!雹倜珴蓶|.毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991:534.歷史中有規(guī)律、有智慧、有方法、有未來,只有善于從歷史中汲取營養(yǎng),才能真正實(shí)現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的有機(jī)統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的方法走過了萬水千山,飽含著心血和汗水,充滿著智慧和勇氣,書寫著成功和自信。中國共產(chǎn)黨還將繼續(xù)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中前行,把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作一種重要方法,不斷推進(jìn)理論自覺、提升實(shí)踐水平、強(qiáng)化精神支撐、準(zhǔn)確現(xiàn)實(shí)研判,在新時(shí)代新征程上爭取更大勝利和榮光。這是中國共產(chǎn)黨通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)帶給我們的現(xiàn)實(shí)啟示。
第一,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是重要的方法論運(yùn)用??偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法,因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展及人的實(shí)踐活動(dòng)都是有規(guī)律的,必須要透過紛繁復(fù)雜的事物表象認(rèn)識(shí)其內(nèi)在本質(zhì),其中對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)就不失為一種有效認(rèn)識(shí)路徑??偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是科學(xué)的工作方法,因?yàn)橥ㄟ^將過去的經(jīng)歷同當(dāng)前的活動(dòng)連接起來,具備了直接的比較對象和參照依據(jù),使得工作可以深入掌握以前成功的做法、進(jìn)一步規(guī)避以前失誤的教訓(xùn),推動(dòng)工作得心應(yīng)手、游刃有余。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)還是科學(xué)的思維方法,因?yàn)閷W(xué)習(xí)和借鑒歷史需要強(qiáng)化能動(dòng)的歷史思維,需要用發(fā)展、辯證的觀點(diǎn)來看待歷史問題,堅(jiān)持在特定的歷史條件下分析人物和事件,充分尊重并肯定歷史的階段性和整體連貫性。
第二,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)有助于推進(jìn)理論自覺。馬克思說過:“感覺在自己的實(shí)踐中直接成為理論家。”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:304.這里的“感覺”作為感性認(rèn)識(shí)的反映,涵蓋著“經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)容。正是有了關(guān)于事物變化、發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)才使得“感覺”具備科學(xué)性,以此具備能動(dòng)的實(shí)踐指向;再通過將“經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)”能動(dòng)地運(yùn)用于實(shí)踐環(huán)節(jié)并在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)和豐富,使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),概括形成系統(tǒng)科學(xué)的理論整體。黨的百年奮斗史見證了中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)踐探索中所實(shí)現(xiàn)了的“馬克思主義中國化偉大飛躍”,使中國共產(chǎn)黨人自覺認(rèn)識(shí)到要不斷堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,真正把馬克思主義學(xué)精悟透用好,以此才能強(qiáng)化“馬克思主義行”的邏輯。
第三,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)有助于提升實(shí)踐水平。中國共產(chǎn)黨的誕生與壯大是歷史的選擇,也必然要從歷史中總結(jié)。中國共產(chǎn)黨的百年光輝歷程同所取得的重大成就是統(tǒng)一的,都包含著歷史經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容,成為衡量黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。黨的經(jīng)驗(yàn)不是憑空產(chǎn)生的,也不是從純粹理論中提取出來的,而是我們黨在長期實(shí)踐摸索中積累下來的。正是有了中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)才找到了主心骨。因此總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),能夠進(jìn)一步總結(jié)黨的探索全過程及其在實(shí)踐中的成功和失敗,并分析出成功的必由和失敗的原因。只有不斷在總結(jié)中提高、在實(shí)踐中鍛煉,切實(shí)提升黨應(yīng)危機(jī)、御風(fēng)險(xiǎn)、解矛盾、破難題的本領(lǐng),才能強(qiáng)化“中國共產(chǎn)黨能”的邏輯。
第四,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)有助于強(qiáng)化精神支撐。歷史包含著時(shí)代的精華,總結(jié)歷史能夠受益于精神力量的厚重滋養(yǎng)。近代以來,中華民族的不懈探索史使我們都深切感受到中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命,詮釋了偉大建黨精神的彌足珍貴。中華人民共和國成立以來,中國人民以不屈不撓的努力使得中華民族正穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的,進(jìn)一步堅(jiān)定了“只有社會(huì)主義才能救中國”的信心。改革開放以來,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方興未艾,中國發(fā)展奇跡令世界驚嘆,印證了“只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國”的歷史事實(shí),提振了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的精神力量。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義正煥發(fā)出新的生機(jī)活力,極大增進(jìn)了人民的歷史主動(dòng)精神和歷史創(chuàng)造精神,在凝心聚力中強(qiáng)化了“社會(huì)主義好”的邏輯。
第五,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)有助于準(zhǔn)確現(xiàn)實(shí)研判??偨Y(jié)是為了更好地出發(fā),出發(fā)是為了更遠(yuǎn)地抵達(dá),本身就具有鮮明的現(xiàn)實(shí)指向。黨的經(jīng)驗(yàn)立足于歷史主題的目標(biāo)任務(wù),真實(shí)記錄著曾經(jīng)實(shí)踐的過程和結(jié)果,以行動(dòng)指南的突出作用使全黨深刻領(lǐng)悟“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個(gè)根本問題。通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),有助于弄明白中國不同時(shí)期的社會(huì)主要矛盾和階段性特征,實(shí)事求是認(rèn)清歷史方位、突出現(xiàn)實(shí)需求,及時(shí)有效推動(dòng)黨和國家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),有助于明確國情實(shí)際、把握客觀規(guī)律,堅(jiān)持在可靠性上經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),在價(jià)值性上得到人民群眾的認(rèn)可。通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),還有助于準(zhǔn)確判斷發(fā)展趨勢,前瞻性地部署規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)發(fā)展前進(jìn)性與戰(zhàn)略性的有機(jī)協(xié)同,奏響了“強(qiáng)國正當(dāng)時(shí)、奮斗正當(dāng)時(shí)”的時(shí)代強(qiáng)音。