李 玉 福建省漳州第一中學

作為歷史課程的總目標和大方向，學科核心素養(yǎng)是學生學習歷史之后所形成的具有學科特點的關(guān)鍵能力，是學科育人價值的體現(xiàn)。指向素養(yǎng)本位的教學統(tǒng)整策略立足于學生已有的知識基礎(chǔ)、認知邏輯和心理特征，在目標制定、主題確立、知識建構(gòu)和評價反思等方面進行重構(gòu)，旨在從學習方式和思維角度理解歷史本質(zhì)，從價值傳遞和精神成長角度落實立德樹人。下面筆者以統(tǒng)編《中外歷史綱要（上）》《北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化》一課為例進行解讀并求教于方家。

一、“學為中心”，統(tǒng)整學習目標

課標是“素養(yǎng)立意”教學的指導性文件，教材是落實核心素養(yǎng)的具體載體。從課標要求看，本課教學重心在于了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點，概述新文化運動的主要內(nèi)容以及探討其對近代中國思想解放的影響。從單元子目上看，本課上承辛亥革命，下啟五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立，屬于近代重大歷史事件的銜接階段。相比舊教材知識點的零散分布，新教材更關(guān)注知識的內(nèi)在邏輯和整體架構(gòu)，更關(guān)注學生全面理解和探究歷史本質(zhì)能力的培養(yǎng)。

學習目標是教學的靈魂，支配著教學的全過程，并規(guī)定教與學的方向。[1]“學為中心”“以學定教”是確定學習目標，優(yōu)化教學策略以及增強教學實效性的依據(jù)，因此，教學的設(shè)計、實施與評價應由學情引導和推動。從實際學情看，學生易囿于北洋軍閥統(tǒng)治黑暗、專制賣國等認知，教師應及時捕捉這些潛在問題進行目標取舍和深廣度分析。

基于以上解讀，本課學習目標定位為：以唯物史觀為指導，精選史料，扎根具體的“人”和“事”，圍繞教學主題，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導學生從社會轉(zhuǎn)型的視角，感知這一時期“沉淪到谷底但又緩慢上升”的復雜特征，同時辯證看待中西沖突、新舊交替，認清歷史發(fā)展趨勢，涵育家國情懷素養(yǎng)。本課在指向素養(yǎng)本位的教學統(tǒng)整中，尤其凸顯家國情懷核心素養(yǎng)的目標落實。

二、“素養(yǎng)立意”，統(tǒng)整教學內(nèi)容

《普通高中歷史課程標準（2017 年版2020 年修訂）》提出“重視以學科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進學科核心素養(yǎng)的落實”[2]。據(jù)此，本課基于學科特性、價值追求和學情所需，在核心概念統(tǒng)攝下對教材內(nèi)容進行整合優(yōu)化，目標力圖落在關(guān)鍵內(nèi)容和疑難問題處，落在能力提升和素養(yǎng)發(fā)展處，落在價值引領(lǐng)和人格成長處。

（一）借助學科大概念

學科大概念反映學科本質(zhì)，是“學科知識的精華所在，是最有價值的知識，是最能轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的知識”[3]。它能有效地整合、貫通學科內(nèi)容并實現(xiàn)知識的縱橫串聯(lián)和活學活用。教學中開發(fā)資源、設(shè)置目標、取舍內(nèi)容、設(shè)計問題、理清邏輯，實施評價包括促進能力轉(zhuǎn)化和素養(yǎng)生成，都可以圍繞大概念統(tǒng)籌設(shè)計和實施。

鑒于實現(xiàn)中華民族偉大復興夢是一個長期的動態(tài)發(fā)展過程，本課圍繞“中華民族不屈不撓的斗爭精神是實現(xiàn)民族偉大復興夢的重要因素”這一核心大概念進行重構(gòu)，結(jié)合“近代中國尋夢人”的教學主題，涵蓋了革命先行者的民主共和夢、愛國實業(yè)家的實業(yè)救國夢、先進知識分子的文化強國夢以及一戰(zhàn)華工無問西東的民族振興夢。這樣既貫通了不同階層為挽救民族危亡所作出的努力，利于學生明晰歷史發(fā)展的簡明邏輯和實現(xiàn)知識的結(jié)構(gòu)化，還通過彰顯有內(nèi)在一致性的民族精神，統(tǒng)攝教學靈魂，豐富學科意蘊。

（二）創(chuàng)設(shè)問題情境

“核心素養(yǎng)不是直接由教師教出來的，而是在問題情境中借助問題解決的實踐培育起來的?！盵4]所謂“問題情境”，指的是真實的問題背景，是以問題或任務(wù)為中心構(gòu)成的活動場域。[5]在導入環(huán)節(jié)，教師創(chuàng)設(shè)了指向時空觀念的學術(shù)情境，引導學生理解歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，辯證分析北洋軍閥統(tǒng)治的本質(zhì)特征。

材料一：革命派締造了民國的基石，袁世凱得到了民國的名器，這是當時中國社會選擇的結(jié)果。但前者并不甘心于這一種結(jié)果，后者并不滿足于這種結(jié)果，于是，開始于清末的民主和專制之爭，注定在新的歷史條件下展開新的肉搏。

——陳旭麓《近代中國的新陳代謝》

材料二：一個空前混亂的年代，一個思想大解放的年代，英雄群起逐鹿中原的混亂時代，思想自由百家爭鳴的黃金時代，一個說真話的時代，一個出大師的時代。

——陳欽《北洋大時代》

環(huán)節(jié)一：材料一中當時中國社會選擇的結(jié)果是什么？何為新的歷史條件？材料二為什么會有看似矛盾對立的觀點？這一時期是否還有其它不同的發(fā)展趨勢？

環(huán)節(jié)二：展示袁世凱臨時大總統(tǒng)誓詞和梁啟超《異哉所謂國體問題者》史料，再次激發(fā)認知沖突，推動學生甄別史料價值并思考：袁世凱是一個怎樣的政府領(lǐng)袖？哪一個形象才是真實的歷史存在？為什么？你認為袁世凱復辟失敗的原因有哪些？

環(huán)節(jié)三：展示“張勛復辟”、二次革命、護國戰(zhàn)爭等漫畫和地圖并追問：袁世凱死了，中國能否實現(xiàn)民主共和？這一時期政治斗爭的特點和焦點是什么？你如何理解孫中山“顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄，南與北如一丘之貉”的通電？捍衛(wèi)民主共和的斗爭以失敗告終又說明了什么？

上述問題情境的創(chuàng)設(shè)以文字史料、時空坐標、漫畫和地圖多種方式，重構(gòu)歷史現(xiàn)場，層層遞進，不斷引導學生在質(zhì)疑問難和多元互證中發(fā)展批判性思維和實證意識，進而使學生深刻理解近代中國民主與專制艱難博弈的時代特征。

（三）基于科學史觀

唯物史觀是指導歷史教學實踐和達成其他學科核心素養(yǎng)的科學史觀。本課綜合了典型的社會生活素材，引導學生從長時段的視角解讀新舊雜陳的社會變化，旨在凸顯先進中國人救亡圖存民族意識的覺醒以及中國社會逐步向近代轉(zhuǎn)型。

以當時擁有留洋碩士頭銜且與張謇等人并列的實業(yè)家穆藕初為例，教師生動講述其“政治清明，實業(yè)發(fā)達，人民安居樂業(yè)，便是我個人夢想中的未來中國”的救國渴盼，講述其專程拜會蔡元培，捐贈白銀5 萬兩資助北京大學羅家倫等人出國留學，把個人小我與國家大我之命運緊密相連的真實故事，以激發(fā)學生的探究意識，穆藕初為何能夠成就“四大棉紗大王”的事業(yè)？他為什么要找蔡元培先生？蔡元培先生的三段婚姻歷程與當時的時代變遷有何關(guān)聯(lián)？

這樣的情節(jié)建構(gòu)利于學生直觀感受歷史中的人和事，但并不等于學生學會了思考和建構(gòu)知識的方法。教師可以引導學生結(jié)合所學對“學習聚焦”的觀點進行解釋，對“實業(yè)救國”思潮做出合理評價包括進一步探究它與新文化運動的內(nèi)在聯(lián)系，以深化“一定時期社會生活的變化反映了這一時期的社會政治、經(jīng)濟、思想文化的變化”“政治、經(jīng)濟發(fā)展趨勢的背離導致矛盾的產(chǎn)生和文化上的革新需要”等認知，并由此建構(gòu)和掌握解決問題的一般路徑、方法和能力，提升學習效度和應用意義。

（四）緊扣課標要點

課標要求探討新文化運動對近代中國思想解放的影響，這是教學的核心要點。教師選取“新文化運動領(lǐng)袖的中國夢”、《新青年》及新家庭、新女性、新政治等文獻和影像史料，引導學生從一所大學、一本雜志和一群具有獨立精神和批判精神的知識分子的視角，知常察變，感悟“救國之道，思想先行”。另外，教師引入2021 年語文全國新高考I 卷關(guān)于“體育之效”的作文試題（取自1917 年毛澤東發(fā)表在《新青年》的《體育之研究》一文），通過創(chuàng)設(shè)跨領(lǐng)域情境，引導學生基于大的時代背景和文化洪流感知體育對完全人格的重要性，理解軍閥混戰(zhàn)和分裂無序為民眾個體和中華民族精神覺醒與自我創(chuàng)建提供的機遇，體悟“近代以來推動國家和民族不斷堅韌前行的動力來源正是這場思想解放運動所蘊含的反思意識與批判精神”，這是中華民族走向現(xiàn)代的精神基石。

以上素材的統(tǒng)整跳出東西方文化孰優(yōu)孰劣的傳統(tǒng)教學設(shè)計，旨在培養(yǎng)應對陌生情境的創(chuàng)新素養(yǎng)和綜合應用能力，幫助學生全面理解“新文化是對千百年來的歷史沉淀而成的舊文化的揚棄和超越”以及“近代中國從革新思想到解放個人到改造社會”的邏輯變化。

（五）強化共情體驗

情感在課堂中對學生具有天然策動的力量。[6]教師飽含意蘊的敘事表達和邏輯清晰的統(tǒng)整藝術(shù)，關(guān)乎著學生對歷史的體驗及感悟。以教材新增的一戰(zhàn)華工內(nèi)容為例，教師講述“最后的華工”朱桂生的人生故事并設(shè)問：你認為當時華工赴歐的原因有哪些？為什么法國國防部長會說“14 萬華工中的每一個都阻止了法國走上滅亡之路”？“以工代兵”爭取融入國際社會的策略能否改善北洋政府的外交困境？請做出你的解釋。

此類以情優(yōu)教的統(tǒng)整，利于學生在情感共鳴中主動挖掘知識背后的歷史意蘊，理解作為社會個體的普通民眾在特定時空背景下的無問西東與前仆后繼，鞏固“個人人生際遇與國家、民族緊密相關(guān)”的認知。另外，縱觀本課人物群像，回顧國人以不同形式參與歷史演進的史實，還能深刻感悟歷史的溫度，生成對人民的敬意，明確中華民族群體展現(xiàn)的英勇抗爭、經(jīng)時濟世、執(zhí)著堅韌的精神，既是當時歷史時代的產(chǎn)物，也是未來持續(xù)改變中國的動力，從而強化民族認同，深刻理解當前基于文化自信的民族復興夢。

三、“以生為本”，統(tǒng)整教學評價

評價即教學，教學即研究。高質(zhì)量的評價來自清晰、明確的學習目標。[7]作為提升學業(yè)質(zhì)量的新探索，指向素養(yǎng)本位的教學統(tǒng)整重在以評促學，以評助教，重在提質(zhì)減負，幫助學生實現(xiàn)高質(zhì)量的學習目標。

日常教學中，教師可以參照學科核心素養(yǎng)水平劃分，結(jié)合學生學習行為表現(xiàn)進行即時性評價，也可以創(chuàng)設(shè)可探究的綜合性學習主題，幫助學生收獲完整學習體驗，習得相關(guān)知識和技能，既檢驗其理解、模仿、遷移、拓展和應用等能力的增值效果，又利于教師分析不同學生對重難點問題的理解和掌握程度，以便改進教學。高質(zhì)量的歷史學習目標尤其強調(diào)學會思考和建構(gòu)歷史知識的方法，強調(diào)培養(yǎng)學生的理解力、判斷力、行動力和健全人格，筆者認為實現(xiàn)提質(zhì)減負的重要前提在于教師重新審視和明晰教學統(tǒng)整路徑的相關(guān)理念。例如，立意提升素養(yǎng)。教學立意的確定要有史學研究的依據(jù)和教學理論的支撐，要厘清素養(yǎng)的內(nèi)涵界定、分類分層及實踐路徑，要從整合視角衡量素養(yǎng)目標達成度，這是科學統(tǒng)整的必要前提。例如，素養(yǎng)是教學的主線。素養(yǎng)不等同于知識和技能，它具有整體性、情境性和遷移性，是指向行動的綜合性品質(zhì)。教學統(tǒng)整不應停留在知識的交叉、拓展和延伸，還應激發(fā)內(nèi)在學習動機，聚焦素養(yǎng)、能力和方法上的內(nèi)化遷移及綜合應用，以實現(xiàn)學生自我發(fā)展和意義創(chuàng)生的育人價值。

【注釋】

[1]崔允漷：《有效教學》，上海：華東師范大學出版社，2009 年，第110 頁。

[2]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017 年版2020 年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020 年，第4 頁。

[3]余文森：《論學科核心素養(yǎng)形成的機制》，《課程·教材·教法》2018 年第1 期，第5 頁。

[4]鐘啟泉：《基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展：挑戰(zhàn)與課題》，《全球教育展望》2016 年第1 期，第9 頁。

[5]教育部考試中心：《中國高考評價體系說明》，北京：人民教育出版社，2019 年，第36 頁。

[6]武江坤：《課堂教學中文化育人的形式、問題及反思——關(guān)于文化育人的課堂志研究》，《當代教育與文化》2021 年第2 期，第32 頁。

[7][美]斯蒂金斯：《促進學習的學生參與式課堂評價》，北京：中國輕工業(yè)出版社，2005 年，第69 頁。