何 晶

（甘肅省武威市涼州區(qū)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，甘肅武威 733000）

中等職業(yè)教育承擔(dān)著為社會(huì)各行各業(yè)培養(yǎng)、輸送技術(shù)型人才的重要任務(wù)，其專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)計(jì)自然也要以滿足社會(huì)需求為前提。當(dāng)今社會(huì)對(duì)于“人才”的標(biāo)準(zhǔn)越來越高，不僅要求“能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)”，具備“專門知識(shí)和較強(qiáng)的能力”，還要求具備良好的職業(yè)精神和思想政治素養(yǎng)。隨著我國旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，“如何才能培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀的旅游人才”逐漸成為廣大中職旅游教師探討的重要課題。關(guān)于旅游專業(yè)課程的思政教育滲透無疑是無法回避的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這就需要任課教師投入更多的智慧和精力，探索實(shí)施思政教育的路徑和方法，為中職學(xué)校開展課程思政研究提供一定的參考。

一、中職旅游專業(yè)課程實(shí)施思政教育現(xiàn)狀

習(xí)近平總書記在《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》一文中強(qiáng)調(diào)：在大中小學(xué)循序漸進(jìn)地開展思政課是非常有必要的，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。當(dāng)前，課程思政已經(jīng)成為教育教學(xué)改革創(chuàng)新發(fā)展的新趨勢(shì)。但是，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們卻發(fā)現(xiàn)職業(yè)教育，尤其是中等職業(yè)教育在事實(shí)上長(zhǎng)期處于“邊緣位置”，各方面的教學(xué)理念和管理思維都呈現(xiàn)出更為濃重的保守主義色彩，在課程教學(xué)的多維化方面缺乏創(chuàng)新性，這一點(diǎn)在課程思政教育滲透方面表現(xiàn)得尤為明顯。在筆者看來，當(dāng)前我國中職旅游專業(yè)課程思政建設(shè)的問題大體可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)。

（一）“理論輸出”現(xiàn)象普遍存在

誠然，思政教育需要以思想政治理論作為開展的主要手段，但這絕不意味著思政教育必須是純粹理論形式的“高談闊論”。和全日制學(xué)校的學(xué)生相比，中職學(xué)生大多缺乏扎實(shí)的理論學(xué)習(xí)功底和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，面對(duì)理論含量過高的課程必然會(huì)表現(xiàn)出很強(qiáng)的抵觸情緒和倦怠心理，無法在真正意義上形成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深度理解和主觀認(rèn)同，從而導(dǎo)致教學(xué)流于形式。具體到旅游專業(yè)來說，本專業(yè)的學(xué)生有著更多的機(jī)會(huì)接觸不同的文化形式，并對(duì)這些文化蘊(yùn)含的具體現(xiàn)象、事物懷有非常強(qiáng)的自我認(rèn)知，其個(gè)性意識(shí)往往更為強(qiáng)烈，易對(duì)有著較強(qiáng)思想性、統(tǒng)一性的思政理論產(chǎn)生反感，導(dǎo)致思政教育的實(shí)效性不高。

（二）思政教育和專業(yè)教育結(jié)合度不高

和全日制教育相比，中職教育最大的特色就是“專業(yè)”的開設(shè)，學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿和條件來選擇自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此對(duì)于專業(yè)課程的集中教學(xué)無疑是中職教師的核心工作。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分中職教師對(duì)于“課程思政”的內(nèi)容和形式都不太了解，將思政教育和專業(yè)教育視為兩個(gè)互相獨(dú)立、完全隔絕的模塊，在課堂上甚至出現(xiàn)“尬聊”的模式——在一堂課結(jié)束之后，教師會(huì)生硬地引入：“下面我們來講講課程思政的內(nèi)容……”這就讓學(xué)生對(duì)參與思政學(xué)習(xí)的必要性產(chǎn)生懷疑，甚至認(rèn)為思政教育完全是“耽誤”自己專業(yè)成長(zhǎng)的“無用功”，從而使教師的思政滲透工作失去了基本的生本情緒土壤。

（三）思政教育的習(xí)慣養(yǎng)成性不足

不同于具體的知識(shí)和技能，價(jià)值理念、道德體系的形成不可能在一朝一夕之內(nèi)通過直接的知識(shí)記憶和訓(xùn)練快速完成，必須以良好的習(xí)慣為基本前提。很多中職旅游教師都在不同程度上以完成課堂上的思政內(nèi)容滲透作為達(dá)成工作目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，忽略了對(duì)學(xué)生課下良好道德習(xí)慣的培養(yǎng)和持續(xù)雕琢，也沒有投入更多的資源來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更有影響效果的道德成長(zhǎng)環(huán)境。在這種局面的影響下，中職學(xué)生對(duì)思想道德內(nèi)涵無法形成正確的認(rèn)知，也很難借助具有生活氣息和代入感的方式對(duì)這些內(nèi)涵做出個(gè)性化的吸收和運(yùn)用，進(jìn)而在自覺不自覺中將之作為“應(yīng)付考試”的工具，這就在客觀上矮化了課程思政工作的執(zhí)行意義。

二、中職旅游專業(yè)課程實(shí)施思政教育的具體執(zhí)行策略

在明確了有關(guān)問題后，中職旅游教師就要對(duì)專業(yè)課程的課程思政滲透工作制定出合理、完備的執(zhí)行策略。這一策略的執(zhí)行應(yīng)當(dāng)契合旅游專業(yè)的本質(zhì)特點(diǎn)、中職學(xué)生的群體特征以及我國中職教育課程思政建設(shè)的宏觀要求，并要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生個(gè)性化條件的尊重和利用，這樣才能取得理想的成效。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我們可以將以下幾點(diǎn)作為主要抓手。

（一）彰顯課程思政教育的真實(shí)性

1.結(jié)合學(xué)生實(shí)際開展課程思政教育。中職學(xué)生大多基礎(chǔ)薄弱，知識(shí)儲(chǔ)備有限，思想尚不成熟，但他們已經(jīng)具備了一定的生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并且喜歡獵奇，容易接受新事物。中職旅游教師不妨利用這一點(diǎn)，在課程思政教育過程中融入一些學(xué)生熟悉的、感興趣的日常元素，使思政理論知識(shí)更“接地氣”，也便于學(xué)生根據(jù)自己的日常生活經(jīng)驗(yàn)來降低對(duì)理論知識(shí)的理解，同時(shí)也起到了強(qiáng)化思政教育趣味性的作用。例如，教師可以在講解景點(diǎn)類型的課程上選擇一些院校附近的景區(qū)作為具體素材，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說一說自己有沒有和室友一起去這些地方游玩的經(jīng)歷，鼓勵(lì)大家談一談在這些過程中所發(fā)生的溫馨、有趣的事情，進(jìn)而讓學(xué)生以這種“回憶滿滿”的方式去切實(shí)感受友誼的可貴。

2.結(jié)合多媒體技術(shù)開展課程思政教育。中職生雖然已基本成年，但是他們?nèi)耘f在很大程度上保留著感性化的思維習(xí)慣，喜歡以直觀的方式去了解有關(guān)資訊。中職旅游教師要充分正視并利用這一點(diǎn)，在課程思政教育中發(fā)揮出多媒體技術(shù)所具有的直觀化、生動(dòng)化的優(yōu)勢(shì)，將一些靜態(tài)、抽象的思政信息以圖片、視頻等更具感官作用的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，同時(shí)引入一些富有場(chǎng)景代入感的影視資源作為教育素材，以此縮短學(xué)生理解、吸收思政信息的思維路徑，從而取得更為良好的教育效果。比如，在帶領(lǐng)學(xué)生了解一些知名景點(diǎn)的人文知識(shí)時(shí)，教師可以選擇諸如與“雷峰夕照”有關(guān)的“水漫金山”、與天臺(tái)山有關(guān)的“嫦娥奔月”等我國傳統(tǒng)民間傳說，在幫助學(xué)生豐富專業(yè)人文知識(shí)的同時(shí)感受我國民間文化的豐富多彩，間接幫助學(xué)生樹立起民族文化認(rèn)同感和自豪感。

（二）強(qiáng)化課程思政教育和專業(yè)教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系

1.利用專業(yè)教學(xué)對(duì)象開展課程思政教育。中職旅游專業(yè)的課程教學(xué)自然要以分布于各地的旅游景點(diǎn)和與之有關(guān)的自然、社會(huì)文化作為主要教學(xué)對(duì)象，因此這一專業(yè)的課程思政教育工作也必須將這些對(duì)象作為執(zhí)行載體。具體而言，中職旅游教師可以選擇一些具有較強(qiáng)人文道德體現(xiàn)性和代表性的社會(huì)景觀來引導(dǎo)學(xué)生做重點(diǎn)了解，提煉出其中所具有的正確價(jià)值內(nèi)涵和道德理念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專業(yè)知識(shí)認(rèn)識(shí)這些精神所蘊(yùn)含的巨大價(jià)值和社會(huì)影響。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解“南湖畫舫”、毛澤東同志故居、延安寶塔等“紅色景點(diǎn)”，從中品讀出革命先烈所具有的革命主義精神；也可以帶領(lǐng)學(xué)生了解兵馬俑、蘇州園林、布達(dá)拉宮等古典建筑景點(diǎn)，感受我國悠久的歷史和燦爛的文化；還可以介紹給學(xué)生“青島之風(fēng)”“東方之珠”等現(xiàn)代城市地標(biāo)景點(diǎn)，挖掘其中所蘊(yùn)含的銳意進(jìn)取、勇爭(zhēng)上游的發(fā)展精神等等。

2.利用專業(yè)關(guān)聯(lián)信息開展課程思政教育。中職旅游專業(yè)的教學(xué)所涉及的內(nèi)容是非常廣泛的，其中也會(huì)包含很多與旅游行業(yè)本身有關(guān)的社會(huì)資訊，而這里面同樣有很多可供課程思政工作開發(fā)、利用的寶貴資源。據(jù)此，中職旅游教師要在完成對(duì)旅游資源的深入挖掘后，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)和學(xué)生的能力、興趣引入一些關(guān)聯(lián)信息作為思政滲透的補(bǔ)充，讓學(xué)生從更多角度、更廣闊的范圍出發(fā)去形成立體的思政體系，同時(shí)也幫助學(xué)生進(jìn)一步感受到專業(yè)課和思政學(xué)習(xí)的豐富性和關(guān)聯(lián)性。比如，教師可以將曾獲“感動(dòng)中國人物”稱號(hào)的優(yōu)秀導(dǎo)游文花枝及其先進(jìn)實(shí)際介紹給學(xué)生：2005 年夏，文花枝在帶領(lǐng)游客乘坐大巴時(shí)突然遭遇車禍，待到救援人員趕到時(shí)，身負(fù)重傷的她大聲喊道：“我是導(dǎo)游，先救乘客！”通過了解具體人物的行為事例，學(xué)生可以對(duì)道德的內(nèi)涵形成更深入的認(rèn)識(shí)。

（三）注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思政認(rèn)知、踐行習(xí)慣

1.依托環(huán)境滲透法培養(yǎng)學(xué)生的思政認(rèn)知、踐行習(xí)慣。環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響是巨大而又深遠(yuǎn)的，能夠潛移默化地改變一個(gè)人的思想和習(xí)慣。學(xué)生的成長(zhǎng)和道德觀念的形成始終脫離不了環(huán)境的影響，中職旅游教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在課程思政教育工作中發(fā)揮出環(huán)境滲透法的獨(dú)特功效，在一些學(xué)生經(jīng)?；顒?dòng)的場(chǎng)合環(huán)境中融入一些兼具旅游專業(yè)氣息和德育成分的元素，使學(xué)生無時(shí)無刻不處在專業(yè)和道德氛圍的耳濡目染之下，以潛移默化的形式實(shí)現(xiàn)優(yōu)化學(xué)生價(jià)值道德的目標(biāo)，將“寓教于?！钡睦砟盥涞綄?shí)處。例如，教師可以在學(xué)生上課的教室窗臺(tái)或雜物柜上擺放一些如斑竹、君子蘭、墨梅、雛菊等代表不同地區(qū)特色自然環(huán)境且具有一定人文道德象征的植物盆栽，或者在墻壁上掛上介紹不同時(shí)期英雄人物和他們具有獨(dú)特旅游資源的家鄉(xiāng)信息的展板等等。

2.依托榜樣激勵(lì)法培養(yǎng)學(xué)生思政認(rèn)知、踐行習(xí)慣。中職學(xué)生雖然已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了生理層面的“成熟”，但是在他們的心目中，教師所能起到的影響仍舊是巨大的，甚至專業(yè)教師的一言一行都能左右著他們的思想認(rèn)知。據(jù)此，中職旅游教師應(yīng)當(dāng)在課程思政教育中樹立起“率先垂范”的正確意識(shí)，在踐行道德方面起到模范帶頭作用，一方面為學(xué)生樹立起“看得見、摸得著”的鮮活榜樣，另一方面也可讓學(xué)生感受到自己強(qiáng)大的人格魅力。比如，教師可以在課堂上和學(xué)生就不同景區(qū)特點(diǎn)的研究問題做互動(dòng)交流，以誠懇的態(tài)度聆聽學(xué)生的看法和依據(jù)，采納其中的合理建議，讓學(xué)生真正體會(huì)到被人平等對(duì)待的溫暖；在點(diǎn)評(píng)學(xué)生的導(dǎo)游解說設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，教師要在評(píng)語中多用“我覺得”“……會(huì)不會(huì)更好一些”等具有商量性質(zhì)的詞句，保證學(xué)生的自信心得到充分的保護(hù)等等。

（四）體現(xiàn)課程思政教育的生本性

1.借助社會(huì)實(shí)踐優(yōu)化課程思政教育。正所謂“實(shí)踐出真知”，任何一項(xiàng)教育工作的成果取得都離不開有效的實(shí)踐活動(dòng)，中職旅游專業(yè)中的課程思政的滲透自然也概莫能外。此外，中職旅游專業(yè)本身就是一個(gè)更加講求戶外實(shí)訓(xùn)的專業(yè)，這就使得開展思政實(shí)踐教育更加具有可行性。中職旅游教師可以在組織學(xué)生開展戶外實(shí)訓(xùn)時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生感受實(shí)際景區(qū)內(nèi)所洋溢出的自然氣息或人文氣息，品讀這些氣息之于個(gè)人情感和精神認(rèn)知的作用，將這種作用的結(jié)果內(nèi)化為學(xué)生自身良好的道德體會(huì)，從而起到引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值理念的作用。例如，教師可以在組織學(xué)生來到自然景區(qū)開展實(shí)訓(xùn)時(shí)，利用休息時(shí)間鼓勵(lì)大家開展諸如標(biāo)本采集、野餐等活動(dòng)，感受自然帶給自己的視覺和精神上的享受，同時(shí)體會(huì)自然界中各類生命生機(jī)勃勃的狀態(tài)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、珍愛生命的情懷。

2.借助生本小組合作優(yōu)化課程思政教育。“學(xué)生是學(xué)習(xí)行為的主體”，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性對(duì)于中職生的專業(yè)、道德體系建設(shè)也有著不可取代的作用。因此，中職旅游教師的課程思政滲透工作要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生主體地位的尊重，積極組織學(xué)生圍繞本專業(yè)或思政話題開展自主性的合作探究和討論活動(dòng)，讓學(xué)生在這個(gè)過程中完成個(gè)人學(xué)習(xí)資源、思維靈感和學(xué)習(xí)方法的交換，并進(jìn)一步感受到集體力量的強(qiáng)大，使得師生之間、生生之間得到全方位、深層次互動(dòng)。在這個(gè)過程中，學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不斷升華，對(duì)自身潛能進(jìn)行深入挖掘，使得自身不斷完善，也使得個(gè)人的品格和修養(yǎng)得到不斷提升。比如，教師可以安排學(xué)生結(jié)成若干個(gè)小組來完成學(xué)期期末設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)他們以“分工＋合作”的方式為每個(gè)成員分派對(duì)應(yīng)的任務(wù)，并以場(chǎng)景還原的形式將最終的成果匯報(bào)給全體師生，看一看哪個(gè)小組能夠彰顯出最佳的默契感并取得最為良好的成績(jī)等等。教師通過組織這些活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識(shí)和榮譽(yù)感，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

三、結(jié)語

如果將人比作一艘航行在大海上的船只，那么高超的智慧和豐富的本領(lǐng)就是推動(dòng)船只航行的馬達(dá)，而美好的品德則是為這艘船指出正確航向的羅盤，二者缺一不可。中職旅游教師要真正意識(shí)到這一點(diǎn)，在日常教學(xué)中重視起對(duì)課程思政理念的研究和落實(shí)，根據(jù)專業(yè)教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)、需求以及學(xué)情設(shè)計(jì)出具有道德滲透感和生本價(jià)值體系塑造效力的教學(xué)策略體系，幫助學(xué)生在實(shí)現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)不斷優(yōu)化的同時(shí)形成正確的價(jià)值理念和高尚的個(gè)人道德，從而為他們?cè)缛粘砷L(zhǎng)為“既紅又?！钡膹?fù)合型人才提供強(qiáng)有力的保障。