外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)實(shí)施課程思政研究
——以外語(yǔ)技能課程中思政元素挖掘?yàn)槔?/h1>
2023-01-11 00:14穆志剛
遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期
穆志剛
（華北水利水電大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 450046）
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]習(xí)近平總書(shū)記的重要論述指出了思想政治理論課程的改革重點(diǎn)，同時(shí)也指明高校各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程要與思想政治理論課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。
學(xué)界對(duì)“課程思政”的認(rèn)識(shí)尚未完全統(tǒng)一，但目前普遍理解為，在堅(jiān)持思想政治理論課程在立德樹(shù)人中的主渠道主陣地的同時(shí)，充分挖掘高校通識(shí)課程、專(zhuān)業(yè)課程在內(nèi)的其他各門(mén)課程所包含的育人資源，發(fā)揮其育人功能和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一，構(gòu)建“全員育人、全程育人、全方位育人”的“大思政”格局，即“課程思政”。[2，3]“課程思政”已成為新時(shí)代振興本科教育與提高人才培養(yǎng)能力的重要著力點(diǎn)。[4]從上述課程思政的定義可以看出，除思政課程和通識(shí)課程外，還要“充分發(fā)掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源”，[5]因?yàn)橥诰驅(qū)I(yè)課中的思政元素是實(shí)施課程思政教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，[6]只有對(duì)課程中包含的思政元素了然于胸，專(zhuān)業(yè)課教師才能將其自然、恰當(dāng)、有機(jī)地融入到教學(xué)過(guò)程之中。
吳紅斌和劉金娟的調(diào)研表明，部屬和地方院校開(kāi)設(shè)最多的專(zhuān)業(yè)均為外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，[7]中國(guó)高等教育學(xué)生信息網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示，截至2019年6月全國(guó)開(kāi)設(shè)外語(yǔ)類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的高校已達(dá)1,040所，[8]可以說(shuō)外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)在我國(guó)高等教育中占有很大比重，外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中的課程思政問(wèn)題極為重要，而外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中思政元素的挖掘則是其先決條件。2018年1月教育部發(fā)布《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，把外語(yǔ)類(lèi)課程體系劃分為通識(shí)教育課程（含公共基礎(chǔ)課程和校級(jí)通識(shí)教育課程）、專(zhuān)業(yè)核心課程（含外語(yǔ)技能課程和專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程）、培養(yǎng)方向課程（與專(zhuān)業(yè)核心課程中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程幾乎相同）、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和畢業(yè)論文等五個(gè)部分。[9]外語(yǔ)技能課程是外語(yǔ)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)核心課程，處于外語(yǔ)類(lèi)課程體系中極端重要的位置，挖掘外語(yǔ)技能課程中包含的思政元素是外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施課程思政的基礎(chǔ)和前提。本文擬重點(diǎn)考察外語(yǔ)技能課程中思政元素的挖掘問(wèn)題。
一、外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政元素研究現(xiàn)狀
文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，雖然已經(jīng)有不少學(xué)者開(kāi)始進(jìn)行外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政研究，但從外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程中挖掘思政元素的相關(guān)研究極為少見(jiàn)，僅有的少數(shù)文獻(xiàn)可以分為兩類(lèi)：
第一類(lèi)是宏觀討論。如針對(duì)高校外語(yǔ)教學(xué)和思想政治教育各自為政和“兩張皮”問(wèn)題，孫英浩和畢紅秋提出用思想政治教育指導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué)，讓外語(yǔ)教學(xué)吸收思想政治教育的成果，優(yōu)化高校思想政治教育環(huán)境，創(chuàng)新外語(yǔ)教學(xué)與思想政治教育融合形式，強(qiáng)化高校教職工隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建“大思政”教育格局等建議。[10]汪承平等基于外語(yǔ)課程教學(xué)存在的注重工具性忽視人文性、欠缺闡釋中國(guó)元素、忽視融通中外文化等問(wèn)題，提出外語(yǔ)教學(xué)要突出課程教學(xué)的育人導(dǎo)向，深挖教材中的育人元素，幫助學(xué)生融通中外文化、增強(qiáng)文化自信與文化自覺(jué)、培養(yǎng)用外語(yǔ)講好中國(guó)故事和闡釋好中國(guó)特色的能力。[11]邊宇琪指出要利用好外語(yǔ)類(lèi)課程人文性、直觀性和實(shí)用性等特點(diǎn)，充分挖掘和利用其在思政教育方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將課程思政落到實(shí)處，將外語(yǔ)類(lèi)課程打造成思政教育的重要陣地[12]。鄭桂芳提出要站在立德樹(shù)人的高度，積極挖掘英語(yǔ)課程中的思想政治教育資源，強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計(jì)，發(fā)揮第二課堂的育人價(jià)值，形成協(xié)同育人效應(yīng)。[13]此類(lèi)研究主要從外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)出發(fā)，號(hào)召教師深挖外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中的思政元素并應(yīng)用于教學(xué)，主要起到動(dòng)員號(hào)召指向作用。但此類(lèi)研究通常并沒(méi)有指出如何挖掘外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程中的思政元素，缺乏具體有效的挖掘方法，因此略顯空乏。
第二類(lèi)是細(xì)節(jié)列舉。比如綜合英語(yǔ)教材通常涉及宗教文化、政治經(jīng)濟(jì)、家庭社會(huì)等方面內(nèi)容，鄧月萍挖掘其中思想道德元素及其美育和情感功能，在講授語(yǔ)言知識(shí)同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、道德觀和世界觀。[14]又如藺學(xué)才結(jié)合《實(shí)用英語(yǔ)綜合教程》第二冊(cè)第一單元Blue-Collar Workers的主要內(nèi)容，并基于此設(shè)計(jì)教學(xué)思路，步步引導(dǎo)，在語(yǔ)言教育同時(shí)進(jìn)行思政教育。[15]此類(lèi)研究通常從某門(mén)專(zhuān)業(yè)課程出發(fā)，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)指出某門(mén)課程中包含的思政元素，對(duì)這門(mén)課程實(shí)施課程思政教學(xué)很有促進(jìn)意義。但此類(lèi)研究通常局限于某門(mén)課程中的思政元素，單打獨(dú)斗，各自為戰(zhàn)，缺乏對(duì)外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行整體性考慮。
此外，截至目前外語(yǔ)技能課程中思政元素的挖掘問(wèn)題尚未引起學(xué)界重視。本文擬站在外語(yǔ)類(lèi)的高度，統(tǒng)一考察外語(yǔ)技能課程中的思政元素的挖掘問(wèn)題。
二、外語(yǔ)技能的特征
外語(yǔ)技能通常包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等方面的技能。外語(yǔ)技能有三個(gè)顯著特征：
1.容易講解，難以掌握
技能本身并不復(fù)雜，比如聽(tīng)力技能中的聽(tīng)音辨音、口語(yǔ)技能中的連讀爆破、閱讀技能中的判斷詞義、寫(xiě)作技能中的展開(kāi)方式、翻譯技能中的省略轉(zhuǎn)換等，對(duì)這些外語(yǔ)技能進(jìn)行講解示范并不復(fù)雜，學(xué)生也不難理解，但學(xué)生難以掌握，通常需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)練習(xí)才能逐漸掌握。這一特點(diǎn)使得外語(yǔ)技能課程所占課時(shí)較長(zhǎng)，通常需要一至兩個(gè)學(xué)期。
2.不能獨(dú)立，需要載體
單純地講解技能并不能起到訓(xùn)練的作用，反而需要把這些技能融入一些載體之中，通過(guò)對(duì)載體的理解把握起到訓(xùn)練技能的作用，最常見(jiàn)的載體就是教材（課文）。面對(duì)同一技能，不同出版社教材不同，同一出版社不同版本教材也不盡相同，因選材內(nèi)容不斷更新，這一特點(diǎn)使得外語(yǔ)技能課程所用教材多種多樣，各不相同。
3.外語(yǔ)較多，漢語(yǔ)較少
這些技能都是圍繞理解掌握目的語(yǔ)（外語(yǔ)）的技能，與學(xué)生母語(yǔ)（漢語(yǔ)）關(guān)系不大，只有翻譯技能同時(shí)涉及外語(yǔ)和漢語(yǔ)。這一特點(diǎn)使得外語(yǔ)技能課程所用載體以外語(yǔ)為主，教材課文通常是稍加改變的外語(yǔ)原文，只有外-漢筆譯/外-漢口譯技能課程所用載體是以漢語(yǔ)為主。
外語(yǔ)技能的上述特征，以及其對(duì)外語(yǔ)技能課程的種種影響，導(dǎo)致外語(yǔ)技能課程中的思政元素難以確定，更難挖掘。
三、外語(yǔ)技能課程中思政元素的挖掘方法
《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》指出“外語(yǔ)技能課程包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等方面的課程”，[9]既包括對(duì)這些技能進(jìn)行單項(xiàng)訓(xùn)練的課程（如外語(yǔ)聽(tīng)力①為便于表達(dá)，本文在課程名稱(chēng)中將具體外語(yǔ)語(yǔ)種統(tǒng)稱(chēng)為“外語(yǔ)”，例如根據(jù)外語(yǔ)語(yǔ)種不同，外語(yǔ)聽(tīng)力可以表示英語(yǔ)聽(tīng)力、日語(yǔ)聽(tīng)力、法語(yǔ)聽(tīng)力、韓語(yǔ)聽(tīng)力等。、外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)閱讀、外語(yǔ)寫(xiě)作、外-漢/漢-外筆譯、外-漢/漢-外口譯等課程），也包括對(duì)這些技能進(jìn)行綜合訓(xùn)練的課程（如綜合外語(yǔ)、外語(yǔ)語(yǔ)法、外語(yǔ)演講、外語(yǔ)辯論、外語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)等課程）。依據(jù)外語(yǔ)技能課程的不同特征，外語(yǔ)技能課程中包含的思政元素可以從訓(xùn)練主題、漢語(yǔ)選材、外語(yǔ)主題、哲學(xué)原理等四個(gè)角度進(jìn)行挖掘。
1.從訓(xùn)練主題角度挖掘
在外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)寫(xiě)作等外語(yǔ)技能授課過(guò)程中，通常并不是圍繞技能講技能，而是圍繞技能練技能，即教師在講解演示某項(xiàng)具體技能之后，需要學(xué)生圍繞此項(xiàng)技能進(jìn)行反復(fù)操練。此類(lèi)技能課程的一個(gè)顯著特征是，教師可以自由選擇供討論的主題，教師通常提出一個(gè)便于討論的主題，學(xué)生重點(diǎn)運(yùn)用擬操練的技能針對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行口語(yǔ)交流或書(shū)寫(xiě)作文。
本文認(rèn)為外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)寫(xiě)作、外語(yǔ)演講、外語(yǔ)辯論等教師可以自由確定討論主題的外語(yǔ)技能課程，其中包含的思政元素可以從訓(xùn)練主題的角度進(jìn)行挖掘。其含義是，依據(jù)訓(xùn)練某項(xiàng)技能時(shí)確定的討論主題是什么，挖掘這個(gè)供討論的主題中包含的思政元素，就是該技能課程包含的思政元素。舉例來(lái)說(shuō)，在訓(xùn)練某項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能過(guò)程中，教師選用“新冠肺炎”作為主題，此時(shí)無(wú)論訓(xùn)練的具體技能是什么，我們都可以挖掘出“新冠肺炎”這一主題包含的黨的領(lǐng)導(dǎo)、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等思政元素。又如，某次教師選用“環(huán)境保護(hù)”作為主題，我們可以從這一主題中挖掘出和諧社會(huì)、人類(lèi)命運(yùn)共同體、生態(tài)文明等思政元素。
2.從漢語(yǔ)選材角度挖掘
在漢-外筆譯/漢-外口譯等技能授課過(guò)程中，也需要就某項(xiàng)技能進(jìn)行反復(fù)操練，與外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)寫(xiě)作等技能課程不太一樣的是，漢-外筆譯/漢-外口譯等技能通常并不采用教師提供討論主題的方式，因而無(wú)法從訓(xùn)練主題角度挖掘其中的思政元素。但是，漢-外筆譯/漢-外口譯等技能課程非常顯著的特征是，學(xué)生需要掌握的都是從漢語(yǔ)向外語(yǔ)翻譯的技能，翻譯的方向是從漢語(yǔ)到外語(yǔ)。除教材中的漢語(yǔ)材料外，教師通常會(huì)額外提供漢語(yǔ)選材，讓學(xué)生結(jié)合這些漢語(yǔ)選材訓(xùn)練某項(xiàng)翻譯技能。
本文認(rèn)為漢-外筆譯/漢-外口譯等教師可以自由確定漢語(yǔ)選材的外語(yǔ)技能課程，其中包含的思政元素可以從漢語(yǔ)選材的角度進(jìn)行挖掘。其含義是，判斷教師在訓(xùn)練某項(xiàng)技能時(shí)給出部分漢語(yǔ)選材，挖掘這些漢語(yǔ)選材中包含的思政元素，就是該技能課程包含的思政元素。舉例來(lái)說(shuō)，在演示某項(xiàng)翻譯技巧之后，教師拿出黨的十九大報(bào)告漢語(yǔ)版一部分段落讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)技巧進(jìn)行翻譯，此時(shí)不管具體的翻譯技巧是什么，我們都可以從黨的十九大報(bào)告這一選材中挖掘出黨的領(lǐng)導(dǎo)、人類(lèi)命運(yùn)共同體、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思政元素（參見(jiàn)本文作者關(guān)于黨的十九大報(bào)告融入外語(yǔ)課程相關(guān)討論[16，17]）。又如，徐嚴(yán)蓮和袁鵬指出可以結(jié)合婁山關(guān)大捷、四渡赤水、強(qiáng)渡烏江等紅色戰(zhàn)斗故事，遵義會(huì)議會(huì)址、毛主席故居、楓香茍壩會(huì)議會(huì)址、婁山關(guān)等紅色場(chǎng)所，紅旗、紅軍鞋、紅軍帽等紅色產(chǎn)品，以及紅軍故事和老紅軍、紅軍見(jiàn)證人及其傳人的事跡等提煉紅色精神文化元素用于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)。[18]
3.從外語(yǔ)主題角度挖掘
除外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)寫(xiě)作、外語(yǔ)演講、外語(yǔ)辯論、漢-外筆譯/漢-外口譯課程外，其他外語(yǔ)技能課程比較特殊，教師的自由選擇范圍受到較大制約，既不能像外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)寫(xiě)作等技能課程那樣自由提出供討論的主題，也不能像漢-外筆譯/漢-外口譯等技能課程那樣自由確定漢語(yǔ)選材，所以我們通常無(wú)法從訓(xùn)練主題角度或從漢語(yǔ)選材角度挖掘其中的思政元素。這些外語(yǔ)技能課程有兩個(gè)特征。第一，這些外語(yǔ)技能課程以外語(yǔ)為主，教材通常由外語(yǔ)原文略加改編而成。第二，出現(xiàn)在不同教材之中的外語(yǔ)選材通常各不相同。但是在這諸多不同之中，畢竟還有相同之處。這些外語(yǔ)選材可以大致概括為神話故事、節(jié)日習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、文化文明、人與自然、科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際熱點(diǎn)等主題。[11，19]
本文認(rèn)為外語(yǔ)聽(tīng)力、外語(yǔ)閱讀、外-漢筆譯/外-漢口譯、綜合外語(yǔ)、外語(yǔ)語(yǔ)法、外語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)等外語(yǔ)技能課程，其中包含的思政元素可以從外語(yǔ)主題的角度進(jìn)行挖掘。其含義是，教師結(jié)合外語(yǔ)選材判斷其選材主題，并從外語(yǔ)選材主題中挖掘其思政元素，就是該技能課程包含的思政元素。舉例來(lái)說(shuō)，許晏瑋發(fā)現(xiàn)綜合英語(yǔ)教材中一些英語(yǔ)文本屬于“文化文明”這一主題，內(nèi)容涉及美國(guó)教育、美國(guó)品牌等，許晏瑋從中挖掘出中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)教育、民族品牌等思政元素，“學(xué)生在了解西方文化的同時(shí)，更加堅(jiān)定對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)”。[19]
4.從哲學(xué)原理角度挖掘
此外，幾乎所有外語(yǔ)技能課程包含有豐富的辯證思想，可以從哲學(xué)原理角度挖掘其中的思政元素。
比如，外語(yǔ)界前輩在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)概括，形成一套循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的方法技巧，逐漸沉淀下來(lái)成為外語(yǔ)技能知識(shí)，這即實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。外語(yǔ)技能是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確的認(rèn)識(shí)，這些外語(yǔ)技能同其他理論知識(shí)一樣能夠有效縮短學(xué)生自己從學(xué)習(xí)實(shí)踐中感悟摸索積累的過(guò)程，學(xué)生掌握這些外語(yǔ)技能之后能夠達(dá)到舉一反三、事半功倍的效果，這即正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有重大推動(dòng)作用。這體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的觀點(diǎn)。又如，在學(xué)習(xí)外語(yǔ)技能中學(xué)生的因素是第一位的，是內(nèi)因，起決定性作用，如果學(xué)生閉目塞聽(tīng)不予配合，那么教師的講解示范便無(wú)法起作用。教師的因素是第二位的，是外因，教師的講解指導(dǎo)督促只是外部條件，教師的作用能否得以發(fā)揮不在于教師而取決于學(xué)生。教師的講解指導(dǎo)督促等外部條件只有轉(zhuǎn)換為學(xué)生自己的自覺(jué)行動(dòng)才能起作用，學(xué)生才能從中有所收獲。這體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于內(nèi)因與外因辯證關(guān)系的觀點(diǎn)。再如，學(xué)生掌握外語(yǔ)技能不可能一蹴而就，有一個(gè)積累過(guò)程。最初學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)煉掌握一項(xiàng)外語(yǔ)技能，開(kāi)始發(fā)生量變。再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間堅(jiān)持訓(xùn)煉，學(xué)生掌握的外語(yǔ)技能越來(lái)越多，量變得以逐漸積累。最終學(xué)生通過(guò)掌握眾多細(xì)微外語(yǔ)技能而掌握某項(xiàng)外語(yǔ)技能，從量變達(dá)到質(zhì)變，而這又為掌握下一項(xiàng)外語(yǔ)技能進(jìn)行量變的準(zhǔn)備。這體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的觀點(diǎn)。此外，外語(yǔ)技能是前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)任何人學(xué)習(xí)外語(yǔ)都有普遍的指導(dǎo)意義，這是普遍性或共性。但是某個(gè)學(xué)生對(duì)外語(yǔ)技能的運(yùn)用程度以及這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)過(guò)程中遇到的某個(gè)問(wèn)題等又是具體的特殊的，這是特殊性或個(gè)性。外語(yǔ)技能不可能為一切具體問(wèn)題提供現(xiàn)成答案，反而學(xué)生需要對(duì)這些技能活學(xué)活用，具體問(wèn)題具體分析。這體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于共性與個(gè)性辯證關(guān)系的觀點(diǎn)。
四、結(jié)論
外語(yǔ)技能課程是外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心課程，在外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程體系中處于重要位置，挖掘外語(yǔ)技能課程中包含的思政元素是外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施課程思政的基礎(chǔ)和前提。外語(yǔ)技能具有容易講解難以掌握、需要載體、外語(yǔ)較多漢語(yǔ)較少等特征，這導(dǎo)致外語(yǔ)技能課程中的思政元素通常難以挖掘。不同外語(yǔ)技能課程的具體特征不同，因而采用的思政元素挖掘方法也不盡相同。
本文認(rèn)為，外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)寫(xiě)作、外語(yǔ)演講、外語(yǔ)辯論等外語(yǔ)技能課程的教師可以自由確定討論主題，其中的思政元素可以從訓(xùn)練主題角度進(jìn)行挖掘；漢-外筆譯/漢-外口譯等外語(yǔ)技能課程的教師可以自由確定漢語(yǔ)選材，其中的思政元素可以從漢語(yǔ)選材角度進(jìn)行挖掘；外語(yǔ)聽(tīng)力、外語(yǔ)閱讀、外-漢筆譯/外-漢口譯、綜合外語(yǔ)、外語(yǔ)語(yǔ)法、外語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)等外語(yǔ)技能課程以外語(yǔ)為主且可以大致確定選材的主題，其中的思政元素可以從外語(yǔ)主題角度進(jìn)行挖掘；外語(yǔ)技能課程包含豐富的辯證思想，幾乎所有外語(yǔ)技能課程中的思政元素都可以從哲學(xué)原理角度進(jìn)行挖掘。
外語(yǔ)技能課程各不相同，挖掘思政元素的方法手段也因人而異，上述四種挖掘方法僅是粗淺嘗試，歡迎專(zhuān)家學(xué)者指導(dǎo)。
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穆志剛
（華北水利水電大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 450046）
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]習(xí)近平總書(shū)記的重要論述指出了思想政治理論課程的改革重點(diǎn)，同時(shí)也指明高校各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程要與思想政治理論課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。
學(xué)界對(duì)“課程思政”的認(rèn)識(shí)尚未完全統(tǒng)一，但目前普遍理解為，在堅(jiān)持思想政治理論課程在立德樹(shù)人中的主渠道主陣地的同時(shí)，充分挖掘高校通識(shí)課程、專(zhuān)業(yè)課程在內(nèi)的其他各門(mén)課程所包含的育人資源，發(fā)揮其育人功能和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一，構(gòu)建“全員育人、全程育人、全方位育人”的“大思政”格局，即“課程思政”。[2，3]“課程思政”已成為新時(shí)代振興本科教育與提高人才培養(yǎng)能力的重要著力點(diǎn)。[4]從上述課程思政的定義可以看出，除思政課程和通識(shí)課程外，還要“充分發(fā)掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源”，[5]因?yàn)橥诰驅(qū)I(yè)課中的思政元素是實(shí)施課程思政教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，[6]只有對(duì)課程中包含的思政元素了然于胸，專(zhuān)業(yè)課教師才能將其自然、恰當(dāng)、有機(jī)地融入到教學(xué)過(guò)程之中。
吳紅斌和劉金娟的調(diào)研表明，部屬和地方院校開(kāi)設(shè)最多的專(zhuān)業(yè)均為外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，[7]中國(guó)高等教育學(xué)生信息網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示，截至2019年6月全國(guó)開(kāi)設(shè)外語(yǔ)類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的高校已達(dá)1,040所，[8]可以說(shuō)外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)在我國(guó)高等教育中占有很大比重，外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中的課程思政問(wèn)題極為重要，而外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中思政元素的挖掘則是其先決條件。2018年1月教育部發(fā)布《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，把外語(yǔ)類(lèi)課程體系劃分為通識(shí)教育課程（含公共基礎(chǔ)課程和校級(jí)通識(shí)教育課程）、專(zhuān)業(yè)核心課程（含外語(yǔ)技能課程和專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程）、培養(yǎng)方向課程（與專(zhuān)業(yè)核心課程中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程幾乎相同）、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和畢業(yè)論文等五個(gè)部分。[9]外語(yǔ)技能課程是外語(yǔ)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)核心課程，處于外語(yǔ)類(lèi)課程體系中極端重要的位置，挖掘外語(yǔ)技能課程中包含的思政元素是外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施課程思政的基礎(chǔ)和前提。本文擬重點(diǎn)考察外語(yǔ)技能課程中思政元素的挖掘問(wèn)題。
一、外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政元素研究現(xiàn)狀
文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，雖然已經(jīng)有不少學(xué)者開(kāi)始進(jìn)行外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政研究，但從外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程中挖掘思政元素的相關(guān)研究極為少見(jiàn)，僅有的少數(shù)文獻(xiàn)可以分為兩類(lèi)：
第一類(lèi)是宏觀討論。如針對(duì)高校外語(yǔ)教學(xué)和思想政治教育各自為政和“兩張皮”問(wèn)題，孫英浩和畢紅秋提出用思想政治教育指導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué)，讓外語(yǔ)教學(xué)吸收思想政治教育的成果，優(yōu)化高校思想政治教育環(huán)境，創(chuàng)新外語(yǔ)教學(xué)與思想政治教育融合形式，強(qiáng)化高校教職工隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建“大思政”教育格局等建議。[10]汪承平等基于外語(yǔ)課程教學(xué)存在的注重工具性忽視人文性、欠缺闡釋中國(guó)元素、忽視融通中外文化等問(wèn)題，提出外語(yǔ)教學(xué)要突出課程教學(xué)的育人導(dǎo)向，深挖教材中的育人元素，幫助學(xué)生融通中外文化、增強(qiáng)文化自信與文化自覺(jué)、培養(yǎng)用外語(yǔ)講好中國(guó)故事和闡釋好中國(guó)特色的能力。[11]邊宇琪指出要利用好外語(yǔ)類(lèi)課程人文性、直觀性和實(shí)用性等特點(diǎn)，充分挖掘和利用其在思政教育方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將課程思政落到實(shí)處，將外語(yǔ)類(lèi)課程打造成思政教育的重要陣地[12]。鄭桂芳提出要站在立德樹(shù)人的高度，積極挖掘英語(yǔ)課程中的思想政治教育資源，強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計(jì)，發(fā)揮第二課堂的育人價(jià)值，形成協(xié)同育人效應(yīng)。[13]此類(lèi)研究主要從外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)出發(fā)，號(hào)召教師深挖外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中的思政元素并應(yīng)用于教學(xué)，主要起到動(dòng)員號(hào)召指向作用。但此類(lèi)研究通常并沒(méi)有指出如何挖掘外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程中的思政元素，缺乏具體有效的挖掘方法，因此略顯空乏。
第二類(lèi)是細(xì)節(jié)列舉。比如綜合英語(yǔ)教材通常涉及宗教文化、政治經(jīng)濟(jì)、家庭社會(huì)等方面內(nèi)容，鄧月萍挖掘其中思想道德元素及其美育和情感功能，在講授語(yǔ)言知識(shí)同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、道德觀和世界觀。[14]又如藺學(xué)才結(jié)合《實(shí)用英語(yǔ)綜合教程》第二冊(cè)第一單元Blue-Collar Workers的主要內(nèi)容，并基于此設(shè)計(jì)教學(xué)思路，步步引導(dǎo)，在語(yǔ)言教育同時(shí)進(jìn)行思政教育。[15]此類(lèi)研究通常從某門(mén)專(zhuān)業(yè)課程出發(fā)，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)指出某門(mén)課程中包含的思政元素，對(duì)這門(mén)課程實(shí)施課程思政教學(xué)很有促進(jìn)意義。但此類(lèi)研究通常局限于某門(mén)課程中的思政元素，單打獨(dú)斗，各自為戰(zhàn)，缺乏對(duì)外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行整體性考慮。
此外，截至目前外語(yǔ)技能課程中思政元素的挖掘問(wèn)題尚未引起學(xué)界重視。本文擬站在外語(yǔ)類(lèi)的高度，統(tǒng)一考察外語(yǔ)技能課程中的思政元素的挖掘問(wèn)題。
二、外語(yǔ)技能的特征
外語(yǔ)技能通常包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等方面的技能。外語(yǔ)技能有三個(gè)顯著特征：
1.容易講解，難以掌握
技能本身并不復(fù)雜，比如聽(tīng)力技能中的聽(tīng)音辨音、口語(yǔ)技能中的連讀爆破、閱讀技能中的判斷詞義、寫(xiě)作技能中的展開(kāi)方式、翻譯技能中的省略轉(zhuǎn)換等，對(duì)這些外語(yǔ)技能進(jìn)行講解示范并不復(fù)雜，學(xué)生也不難理解，但學(xué)生難以掌握，通常需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)練習(xí)才能逐漸掌握。這一特點(diǎn)使得外語(yǔ)技能課程所占課時(shí)較長(zhǎng)，通常需要一至兩個(gè)學(xué)期。
2.不能獨(dú)立，需要載體
單純地講解技能并不能起到訓(xùn)練的作用，反而需要把這些技能融入一些載體之中，通過(guò)對(duì)載體的理解把握起到訓(xùn)練技能的作用，最常見(jiàn)的載體就是教材（課文）。面對(duì)同一技能，不同出版社教材不同，同一出版社不同版本教材也不盡相同，因選材內(nèi)容不斷更新，這一特點(diǎn)使得外語(yǔ)技能課程所用教材多種多樣，各不相同。
3.外語(yǔ)較多，漢語(yǔ)較少
這些技能都是圍繞理解掌握目的語(yǔ)（外語(yǔ)）的技能，與學(xué)生母語(yǔ)（漢語(yǔ)）關(guān)系不大，只有翻譯技能同時(shí)涉及外語(yǔ)和漢語(yǔ)。這一特點(diǎn)使得外語(yǔ)技能課程所用載體以外語(yǔ)為主，教材課文通常是稍加改變的外語(yǔ)原文，只有外-漢筆譯/外-漢口譯技能課程所用載體是以漢語(yǔ)為主。
外語(yǔ)技能的上述特征，以及其對(duì)外語(yǔ)技能課程的種種影響，導(dǎo)致外語(yǔ)技能課程中的思政元素難以確定，更難挖掘。
三、外語(yǔ)技能課程中思政元素的挖掘方法
《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》指出“外語(yǔ)技能課程包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等方面的課程”，[9]既包括對(duì)這些技能進(jìn)行單項(xiàng)訓(xùn)練的課程（如外語(yǔ)聽(tīng)力①為便于表達(dá)，本文在課程名稱(chēng)中將具體外語(yǔ)語(yǔ)種統(tǒng)稱(chēng)為“外語(yǔ)”，例如根據(jù)外語(yǔ)語(yǔ)種不同，外語(yǔ)聽(tīng)力可以表示英語(yǔ)聽(tīng)力、日語(yǔ)聽(tīng)力、法語(yǔ)聽(tīng)力、韓語(yǔ)聽(tīng)力等。、外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)閱讀、外語(yǔ)寫(xiě)作、外-漢/漢-外筆譯、外-漢/漢-外口譯等課程），也包括對(duì)這些技能進(jìn)行綜合訓(xùn)練的課程（如綜合外語(yǔ)、外語(yǔ)語(yǔ)法、外語(yǔ)演講、外語(yǔ)辯論、外語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)等課程）。依據(jù)外語(yǔ)技能課程的不同特征，外語(yǔ)技能課程中包含的思政元素可以從訓(xùn)練主題、漢語(yǔ)選材、外語(yǔ)主題、哲學(xué)原理等四個(gè)角度進(jìn)行挖掘。
1.從訓(xùn)練主題角度挖掘
在外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)寫(xiě)作等外語(yǔ)技能授課過(guò)程中，通常并不是圍繞技能講技能，而是圍繞技能練技能，即教師在講解演示某項(xiàng)具體技能之后，需要學(xué)生圍繞此項(xiàng)技能進(jìn)行反復(fù)操練。此類(lèi)技能課程的一個(gè)顯著特征是，教師可以自由選擇供討論的主題，教師通常提出一個(gè)便于討論的主題，學(xué)生重點(diǎn)運(yùn)用擬操練的技能針對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行口語(yǔ)交流或書(shū)寫(xiě)作文。
本文認(rèn)為外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)寫(xiě)作、外語(yǔ)演講、外語(yǔ)辯論等教師可以自由確定討論主題的外語(yǔ)技能課程，其中包含的思政元素可以從訓(xùn)練主題的角度進(jìn)行挖掘。其含義是，依據(jù)訓(xùn)練某項(xiàng)技能時(shí)確定的討論主題是什么，挖掘這個(gè)供討論的主題中包含的思政元素，就是該技能課程包含的思政元素。舉例來(lái)說(shuō)，在訓(xùn)練某項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能過(guò)程中，教師選用“新冠肺炎”作為主題，此時(shí)無(wú)論訓(xùn)練的具體技能是什么，我們都可以挖掘出“新冠肺炎”這一主題包含的黨的領(lǐng)導(dǎo)、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等思政元素。又如，某次教師選用“環(huán)境保護(hù)”作為主題，我們可以從這一主題中挖掘出和諧社會(huì)、人類(lèi)命運(yùn)共同體、生態(tài)文明等思政元素。
2.從漢語(yǔ)選材角度挖掘
在漢-外筆譯/漢-外口譯等技能授課過(guò)程中，也需要就某項(xiàng)技能進(jìn)行反復(fù)操練，與外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)寫(xiě)作等技能課程不太一樣的是，漢-外筆譯/漢-外口譯等技能通常并不采用教師提供討論主題的方式，因而無(wú)法從訓(xùn)練主題角度挖掘其中的思政元素。但是，漢-外筆譯/漢-外口譯等技能課程非常顯著的特征是，學(xué)生需要掌握的都是從漢語(yǔ)向外語(yǔ)翻譯的技能，翻譯的方向是從漢語(yǔ)到外語(yǔ)。除教材中的漢語(yǔ)材料外，教師通常會(huì)額外提供漢語(yǔ)選材，讓學(xué)生結(jié)合這些漢語(yǔ)選材訓(xùn)練某項(xiàng)翻譯技能。
本文認(rèn)為漢-外筆譯/漢-外口譯等教師可以自由確定漢語(yǔ)選材的外語(yǔ)技能課程，其中包含的思政元素可以從漢語(yǔ)選材的角度進(jìn)行挖掘。其含義是，判斷教師在訓(xùn)練某項(xiàng)技能時(shí)給出部分漢語(yǔ)選材，挖掘這些漢語(yǔ)選材中包含的思政元素，就是該技能課程包含的思政元素。舉例來(lái)說(shuō)，在演示某項(xiàng)翻譯技巧之后，教師拿出黨的十九大報(bào)告漢語(yǔ)版一部分段落讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)技巧進(jìn)行翻譯，此時(shí)不管具體的翻譯技巧是什么，我們都可以從黨的十九大報(bào)告這一選材中挖掘出黨的領(lǐng)導(dǎo)、人類(lèi)命運(yùn)共同體、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思政元素（參見(jiàn)本文作者關(guān)于黨的十九大報(bào)告融入外語(yǔ)課程相關(guān)討論[16，17]）。又如，徐嚴(yán)蓮和袁鵬指出可以結(jié)合婁山關(guān)大捷、四渡赤水、強(qiáng)渡烏江等紅色戰(zhàn)斗故事，遵義會(huì)議會(huì)址、毛主席故居、楓香茍壩會(huì)議會(huì)址、婁山關(guān)等紅色場(chǎng)所，紅旗、紅軍鞋、紅軍帽等紅色產(chǎn)品，以及紅軍故事和老紅軍、紅軍見(jiàn)證人及其傳人的事跡等提煉紅色精神文化元素用于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)。[18]
3.從外語(yǔ)主題角度挖掘
除外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)寫(xiě)作、外語(yǔ)演講、外語(yǔ)辯論、漢-外筆譯/漢-外口譯課程外，其他外語(yǔ)技能課程比較特殊，教師的自由選擇范圍受到較大制約，既不能像外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)寫(xiě)作等技能課程那樣自由提出供討論的主題，也不能像漢-外筆譯/漢-外口譯等技能課程那樣自由確定漢語(yǔ)選材，所以我們通常無(wú)法從訓(xùn)練主題角度或從漢語(yǔ)選材角度挖掘其中的思政元素。這些外語(yǔ)技能課程有兩個(gè)特征。第一，這些外語(yǔ)技能課程以外語(yǔ)為主，教材通常由外語(yǔ)原文略加改編而成。第二，出現(xiàn)在不同教材之中的外語(yǔ)選材通常各不相同。但是在這諸多不同之中，畢竟還有相同之處。這些外語(yǔ)選材可以大致概括為神話故事、節(jié)日習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、文化文明、人與自然、科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際熱點(diǎn)等主題。[11，19]
本文認(rèn)為外語(yǔ)聽(tīng)力、外語(yǔ)閱讀、外-漢筆譯/外-漢口譯、綜合外語(yǔ)、外語(yǔ)語(yǔ)法、外語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)等外語(yǔ)技能課程，其中包含的思政元素可以從外語(yǔ)主題的角度進(jìn)行挖掘。其含義是，教師結(jié)合外語(yǔ)選材判斷其選材主題，并從外語(yǔ)選材主題中挖掘其思政元素，就是該技能課程包含的思政元素。舉例來(lái)說(shuō)，許晏瑋發(fā)現(xiàn)綜合英語(yǔ)教材中一些英語(yǔ)文本屬于“文化文明”這一主題，內(nèi)容涉及美國(guó)教育、美國(guó)品牌等，許晏瑋從中挖掘出中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)教育、民族品牌等思政元素，“學(xué)生在了解西方文化的同時(shí)，更加堅(jiān)定對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)”。[19]
4.從哲學(xué)原理角度挖掘
此外，幾乎所有外語(yǔ)技能課程包含有豐富的辯證思想，可以從哲學(xué)原理角度挖掘其中的思政元素。
比如，外語(yǔ)界前輩在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)概括，形成一套循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的方法技巧，逐漸沉淀下來(lái)成為外語(yǔ)技能知識(shí)，這即實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。外語(yǔ)技能是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確的認(rèn)識(shí)，這些外語(yǔ)技能同其他理論知識(shí)一樣能夠有效縮短學(xué)生自己從學(xué)習(xí)實(shí)踐中感悟摸索積累的過(guò)程，學(xué)生掌握這些外語(yǔ)技能之后能夠達(dá)到舉一反三、事半功倍的效果，這即正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有重大推動(dòng)作用。這體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的觀點(diǎn)。又如，在學(xué)習(xí)外語(yǔ)技能中學(xué)生的因素是第一位的，是內(nèi)因，起決定性作用，如果學(xué)生閉目塞聽(tīng)不予配合，那么教師的講解示范便無(wú)法起作用。教師的因素是第二位的，是外因，教師的講解指導(dǎo)督促只是外部條件，教師的作用能否得以發(fā)揮不在于教師而取決于學(xué)生。教師的講解指導(dǎo)督促等外部條件只有轉(zhuǎn)換為學(xué)生自己的自覺(jué)行動(dòng)才能起作用，學(xué)生才能從中有所收獲。這體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于內(nèi)因與外因辯證關(guān)系的觀點(diǎn)。再如，學(xué)生掌握外語(yǔ)技能不可能一蹴而就，有一個(gè)積累過(guò)程。最初學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)煉掌握一項(xiàng)外語(yǔ)技能，開(kāi)始發(fā)生量變。再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間堅(jiān)持訓(xùn)煉，學(xué)生掌握的外語(yǔ)技能越來(lái)越多，量變得以逐漸積累。最終學(xué)生通過(guò)掌握眾多細(xì)微外語(yǔ)技能而掌握某項(xiàng)外語(yǔ)技能，從量變達(dá)到質(zhì)變，而這又為掌握下一項(xiàng)外語(yǔ)技能進(jìn)行量變的準(zhǔn)備。這體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的觀點(diǎn)。此外，外語(yǔ)技能是前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)任何人學(xué)習(xí)外語(yǔ)都有普遍的指導(dǎo)意義，這是普遍性或共性。但是某個(gè)學(xué)生對(duì)外語(yǔ)技能的運(yùn)用程度以及這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)過(guò)程中遇到的某個(gè)問(wèn)題等又是具體的特殊的，這是特殊性或個(gè)性。外語(yǔ)技能不可能為一切具體問(wèn)題提供現(xiàn)成答案，反而學(xué)生需要對(duì)這些技能活學(xué)活用，具體問(wèn)題具體分析。這體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于共性與個(gè)性辯證關(guān)系的觀點(diǎn)。
四、結(jié)論
外語(yǔ)技能課程是外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心課程，在外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程體系中處于重要位置，挖掘外語(yǔ)技能課程中包含的思政元素是外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施課程思政的基礎(chǔ)和前提。外語(yǔ)技能具有容易講解難以掌握、需要載體、外語(yǔ)較多漢語(yǔ)較少等特征，這導(dǎo)致外語(yǔ)技能課程中的思政元素通常難以挖掘。不同外語(yǔ)技能課程的具體特征不同，因而采用的思政元素挖掘方法也不盡相同。
本文認(rèn)為，外語(yǔ)口語(yǔ)、外語(yǔ)寫(xiě)作、外語(yǔ)演講、外語(yǔ)辯論等外語(yǔ)技能課程的教師可以自由確定討論主題，其中的思政元素可以從訓(xùn)練主題角度進(jìn)行挖掘；漢-外筆譯/漢-外口譯等外語(yǔ)技能課程的教師可以自由確定漢語(yǔ)選材，其中的思政元素可以從漢語(yǔ)選材角度進(jìn)行挖掘；外語(yǔ)聽(tīng)力、外語(yǔ)閱讀、外-漢筆譯/外-漢口譯、綜合外語(yǔ)、外語(yǔ)語(yǔ)法、外語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)等外語(yǔ)技能課程以外語(yǔ)為主且可以大致確定選材的主題，其中的思政元素可以從外語(yǔ)主題角度進(jìn)行挖掘；外語(yǔ)技能課程包含豐富的辯證思想，幾乎所有外語(yǔ)技能課程中的思政元素都可以從哲學(xué)原理角度進(jìn)行挖掘。
外語(yǔ)技能課程各不相同，挖掘思政元素的方法手段也因人而異，上述四種挖掘方法僅是粗淺嘗試，歡迎專(zhuān)家學(xué)者指導(dǎo)。
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