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主體在場:“兒童本位”視角下的音樂教學

2023-01-20 14:08江蘇宿遷市中小學教學研究室223800
小學教學參考 2022年30期
關(guān)鍵詞:兒童本位主體兒童

江蘇宿遷市中小學教學研究室(223800)苗 飛

音樂教學是對學生進行美育的重要手段之一。音樂教學,不僅僅是音樂知識、技能、技巧的教學,更是對學生情感的發(fā)掘、想象力的培育以及心靈的塑造。讓學生主體在場,是“兒童本位”視角下小學音樂教學的理性回歸。因此,在小學音樂課堂中,教師應當從學生的實際出發(fā),觀照學生生活,引領(lǐng)學生實踐,促進學生對音樂的審美、立美和創(chuàng)美;教師應當探尋音樂課程與學生生活之間的關(guān)系,引導學生享受音樂,體驗到音樂的魅力,讓他們以生命特有的姿態(tài)富有個性地成長。音樂教學,應當讓學生唱出自己的旋律!

一、主體缺場:“兒童本位”視角下對音樂課堂的整體觀照

隨著課程改革的深入實施,學生在課堂中的主體地位越來越突出。小學音樂教學的立場應該是“兒童本位”。那么,什么是“兒童本位”?筆者認為,“兒童本位”就是將學生作為學生來對待。在音樂教學中,教師要呵護學生的童真,理解學生的童趣,能主動解讀學生的興趣、愛好、愿望、需求等。但是,當我們從“兒童本位”的視角來觀照當下的音樂課堂教學時,卻發(fā)現(xiàn)學生主體性缺失,具體表現(xiàn)為學生意識單薄、精神缺失、個體關(guān)懷不足等。

1.教師教學的僭越

音樂課堂中,學生主體缺場的原因有很多,其中一個比較重要的原因,就是教師教學的僭越,即教師教學的主導性強于學生學習的主體性。在一些音樂課堂中,我們看到教師對學生的精致化引導,沒有給學生的自主學習預留充分的時空,導致學生的音樂學習亦步亦趨,沒有獲得好的教學效果。例如,教學蘇少版音樂教材六年級下冊《牧歌》時,教師在課始就直接給學生呈現(xiàn)一些具象化的圖片,這就左右了學生的視聽感受。我們認為,教師在教學中應當先給學生預留一定的自主性時空,讓學生充分地自主感受、體驗,在此基礎(chǔ)上,再引導學生暢談聆聽的感受、體驗。在學生對歌曲有了整體的感知、體驗后,教師呈現(xiàn)一些美麗的草原風情圖片,讓學生感受蔚藍的天空、茫茫的草原……如此,學生的音樂學習會更靈動、更自然。

2.教師引導的缺失

與教師教學的僭越相反,教師引導的缺失,同樣會導致學生音樂學習的主體缺場。在音樂課堂中,有的教師常常會做“甩手掌柜”,讓學生簡單地跟著音頻、視頻模唱。這樣教學,盡管學生也有外顯性的表現(xiàn),但學生的內(nèi)心觸動非常小。例如,教學蘇少版音樂教材五年級上冊《天下的媽媽都是一樣的》時,教師有和藹可親的教態(tài),教學環(huán)節(jié)的設計也非常富有層次。在課即將結(jié)束時,一個學生提出:“老師,我想把這首歌曲演唱一遍?!憋@然,學生想用自己的表現(xiàn)來表達歌曲的內(nèi)涵,同時展示自己對歌曲的理解。但遺憾的是,教師囿于課堂教學時間以及課堂教學預設的考量,采用擱置的辦法:“待會兒,課后讓你唱,好嗎?”這看似委婉的勸誡,讓學生失去了音樂學習的激情。不得不說,這位教師的“兒童本位”嚴重缺失,因為在這位教師的音樂教學預設中,學生僅是“演員”“配角”。

二、主體在場:“兒童本位”視角下音樂課堂的理性回歸

主體在場的課堂,是一種生成性的課堂,每一個學生都是獨立的個體。主體在場的音樂課堂,從學生的學習需要出發(fā),順應學生的音樂學習樣態(tài),根據(jù)學生的具體學情隨時調(diào)整教學預設。真正的“兒童本位”,不僅僅關(guān)注學生群體,更關(guān)注學生個體。音樂教學正是通過學生個體的音樂學習來帶動學生群體的音樂學習。主體在場,是“兒童本位”視角下音樂課堂的理性回歸。

1.基于學生的經(jīng)驗

學生的音樂學習應基于已有的經(jīng)驗之上。學生已有的經(jīng)驗不僅包括群體性經(jīng)驗,還包括個體性經(jīng)驗。群體性經(jīng)驗主要指學生的年齡特征、心理特點等,而個體性經(jīng)驗主要指學生的具體活動經(jīng)驗。音樂課堂中,學生的主體在場,是指學生的音樂學習經(jīng)驗在場、學習方式在場以及學習傾向、風格等的在場。例如,教學蘇少版音樂教材一年級下冊《龜兔賽跑》時,教師讓學生從歌曲的音色中聽辨是什么樂器演奏,結(jié)果可想而知——課堂冷場。顯然,這位教師高估了學生的已有經(jīng)驗,忽視了學生年齡、心理的特征。而另一位教師則呈現(xiàn)演奏樂器的圖片,讓學生借助聽覺,從音色、節(jié)奏、速度中捕捉歌曲表現(xiàn)主體的個性。有的學生在聆聽中模仿兔子的輕快跳躍,有的學生在聆聽中模仿烏龜?shù)谋孔九佬?。這樣教學,讓學生感受和體驗到了兔子的靈巧個性、烏龜?shù)某练€(wěn)個性,充分彰顯了學生學習的主體性。此外,教師還可以引導學生進行藝術(shù)創(chuàng)編,促進學生音樂學習力的提升和良好音樂學習習慣的養(yǎng)成。

2.基于學生的自主

課堂上,讓學習主體在場,關(guān)鍵是賦予學生音樂學習的自主性、能動性。在自主性的音樂學習中,教師應當尊重學生的學習意愿,賦予學生自主學習的權(quán)利和自主學習的時空,給學生打造自主學習的平臺。例如,上述《天下的媽媽都是一樣的》的教學,在學生提出要唱歌時,教師應當滿足學生的愿望,給學生打造唱歌展示的平臺,讓他盡情地表達自我的理解??赡埽谶@個學生展示之后,將會有更多的學生來表現(xiàn)自我。在這個過程中,教師應當呵護學生、鼓舞學生,對學生的音樂歌唱給予有效的指導。同時,教師要注意觀察學生對相關(guān)音樂知識的理解,引領(lǐng)學生學會應用相關(guān)的音樂技能。如引導學生比較歌曲的A樂段和B樂段,讓學生演唱時注意過渡音、休止、切分音、弱拍起等。只有基于學生主體在場的音樂教學,才是真正有效的教學,才能讓學生的音樂學習不斷深入。

讓學生主體在場,是“兒童本位”視角下音樂教學的必然,因為自主性、能動性是學生音樂學習主體在場的重要標識。因此,在小學音樂教學中,教師要充分發(fā)揮學生的主體性,讓學生積極地自主學習,增強學生的自主學習意識,提升學生的自主學習能力,培育學生的自主學習品質(zhì)。

三、主體在場:“兒童本位”視角下音樂課堂的實踐探尋

讓學生主體在場,要觀照學生的主體性生活,引領(lǐng)學生實踐體驗,促進學生主體對音樂的理解與感悟。在音樂教學中,主體在場能不斷提升學生的音樂學習力,發(fā)展學生的音樂核心素養(yǎng)?!皟和疚弧币暯窍乱魳氛n堂教學的旨歸,就是讓學生的音樂學習成為富有魅力的學習旅程。通過音樂學習旅程,彰顯學生的主體性,讓學生自然、自覺、自由地成長。

1.鏈接學生生活

生活是學生音樂學習的根基,也是學生音樂學習的旨歸。生活與音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。作為教師,課堂上要創(chuàng)設生活化的教學情境,激發(fā)學生音樂學習的興趣,讓學生生活在陽光之下;要運用生活化的教學素材,創(chuàng)新學生的音樂學習體驗,搭建溝通音樂課程與學生生活之間的橋梁,深化學生音樂學習的感受與體驗。學生的生活世界是豐富多彩的,它是“預先給予的、活生生的世界”。將音樂教學與學生的生活緊密相連,不僅能讓學生從生活中習得音樂知識,而且能促進學生內(nèi)化音樂認知。

例如,蘇少版音樂教材五年級上冊《我愛我的家鄉(xiāng)》這一首歌曲,旋律質(zhì)樸、情真意切,歌詞形象生動、寓意深刻,表達了兒童對祖國大好河山的贊美和熱愛之情。歌曲中的歌詞與現(xiàn)在學生的生活有一定距離,于是教師聯(lián)系學生的實際生活,接軌學生的生活認知。教學前,教師讓學生聯(lián)系自己的家鄉(xiāng),談一談自己家鄉(xiāng)的名勝古跡、特產(chǎn)、特色等。這樣的互動交流,不僅增進了師生之間的情感,更為重要的是,喚醒了學生的生活化認知,讓學生以更加積極的態(tài)度進行音樂學習。這樣,學生由近及遠,認識到祖國是我們每一個人的家鄉(xiāng),祖國雄偉的山峰、寬闊的海洋、古老的宮殿、巍峨的城墻等都能激發(fā)學生的愛國之情。這樣的教學,自然是接地氣的教學。學生在歌唱中感受、體驗到祖國之美,產(chǎn)生“我愛我的家鄉(xiāng)”“我愛我的祖國”的情感。

鏈接生活的音樂教學,激發(fā)了學生參與學習的熱情。在音樂教學中,教師要抓住學生想感受生活、體驗生活的心理,將學生的思維順利地接軌生活。這樣能激發(fā)學生的音樂學習興趣,深化學生的生活體驗,提升學生音樂學習的品質(zhì),為學生的音樂學習帶來新的生長點。

2.引領(lǐng)學生實踐

在小學音樂教學中,大多是教師先向?qū)W生講解音樂知識、常識、樂理等,再讓學生說一說、讀一讀、唱一唱,這樣教學雖會提高學生的音樂認知,但忽視了學生的音樂學習感受、體驗。因此,激發(fā)學生的音樂學習興趣,教師不僅要引導學生學習理論知識,更要讓學生進行實踐。實踐不僅僅是歌唱,還包括通過肢體動作來進行律動、用音樂圖譜來表現(xiàn)情感等。音樂實踐能促進學生內(nèi)化所學的知識,有效培養(yǎng)學生的音樂學習力。

例如,蘇少版音樂教材四年級下冊《彼得與狼》是一首交響童話,這首交響童話用說教的方式來讓學生理解是不適合的。教學時,教師可引導學生采用動作表演的方式來理解和把握這首交響童話。課堂上,教師先給學生講解故事,介紹這首交響童話中的各個角色,然后引導學生用自己的聲音來模仿其中的角色,并猜測塑造的形象是誰。有了實踐性的任務,學生就會積極地參與到音樂學習中來。在聆聽歌曲的過程中,學生會積極地揣摩各種樂器所代表的形象,如雙簧管與長笛表現(xiàn)鴨子和小鳥的爭吵、單簧管與長笛代表貓和小鳥、大關(guān)與弦樂代表老爺爺和彼得等。在表演的過程中,學生力圖展示小鳥的活潑輕快、貓的機警、彼得的勇敢機智、大灰狼的兇惡等。通過音樂表演,激發(fā)學生的參與熱情,深化學生對音樂的認知。因此,在音樂課堂中,教師不僅要引導學生表現(xiàn)音樂,而且要鼓勵學生融入自己的創(chuàng)編。只有這樣,才能讓學生對音樂形成創(chuàng)新性的表現(xiàn),進而能深刻地感受、體驗到音樂所表達的內(nèi)涵。

小學音樂課堂,應當是一個引導學生去探尋生活意義的實踐性課堂。小學音樂教學雖然沒有教會學生謀生的本領(lǐng),但能引導學生感受、體驗生活的美,能深化學生的音樂認知。音樂學習,不僅可以提升學生的審美、立美和創(chuàng)美素養(yǎng),而且能引導學生享受音樂,讓學生通過音樂學習過一種有意義的、美好的生活。

3.促進學生感悟

音樂教學應當啟發(fā)學生的智慧,促進學生智力的發(fā)展。因此,在音樂教學中,教師要致力于喚醒學生沉睡的心靈,培養(yǎng)學生的音樂審美力;要引導學生聆聽音樂,激發(fā)學生想象,發(fā)掘?qū)W生音樂學習的潛能。通過音樂學習,拓寬學生的音樂視野,發(fā)展學生的音樂思維,促進學生的音樂感悟。

建構(gòu)主義的學習觀認為,學生的學習不是教師將知識簡單的傳遞,而是學生自己建構(gòu)、感悟與創(chuàng)造的過程。從某種意義上來說,教師的教是為了不教,是為了學生自主性地學,所以教師在音樂教學中要注重引導學生感悟。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說的:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要特別強烈?!?/p>

例如,教學蘇少版音樂教材六年級上冊的波蘭舞曲《天鵝湖組曲》時,教師組織學生靜心聆聽。歌曲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的旋律,對于學生來說是一種美的享受。同時,教師借助多媒體課件創(chuàng)設優(yōu)美的意境,更讓學生的音樂學習有了一種夢幻般的色彩。置身于音樂純凈的旋律之中,學生展開豐富的想象。有的學生說:“舞曲表現(xiàn)了天鵝的純潔無瑕。”也有的學生說:“舞曲表現(xiàn)了天鵝的高貴莊重?!边€有的學生說:“這首舞曲表現(xiàn)了小天鵝的嬉鬧、純潔、天真的形象?!薄魳肥且环N聽覺藝術(shù)。通過音樂鑒賞,學生對音樂形成了自身的感悟。因此,在音樂教學中,教師要引導學生交流、研討、分享,促進學生深入理解音樂作品。在靜心的聆聽中,學生完全沉浸于優(yōu)美的音樂中,進入了夢幻般的情境中,他們陶醉了、癡迷了、感動了。通過音樂聆聽,學生對音樂產(chǎn)生共鳴,從中受到感染、啟發(fā),進而領(lǐng)悟真善美的真諦。

總之,音樂課堂不是說教課堂,而是生活化課堂、實踐性課堂。小學音樂教學,應當切合學生的實際生活,引領(lǐng)學生實踐,促進學生感悟。在音樂教學中,教師要引導學生聆聽、表現(xiàn),全方位、多角度地領(lǐng)悟音樂的真諦。音樂學習,使學生感受美、鑒賞美,促進學生個性的發(fā)展?!皟和疚弧币暯窍碌囊魳方虒W,能讓學生的音樂學習成為最富有魅力的旅程!

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