孫群群 羅 玲

（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻 558000）

貴州因其獨(dú)特的自然資源與濃厚的民族文化資源，造就了絢麗多彩的民族傳統(tǒng)體育文化。在國(guó)家大力推動(dòng)體育與旅游融合發(fā)展的大背景下，如何讓傳統(tǒng)體育文化助力體育旅游發(fā)展，成為近年來(lái)學(xué)界研究的熱點(diǎn)。基于此，本文對(duì)貴州少數(shù)民族聚居區(qū)如雷山縣、天柱縣等地的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育實(shí)地走訪調(diào)查，在現(xiàn)場(chǎng)觀看并參與學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化項(xiàng)目，與當(dāng)?shù)亓?xí)練人群、村干部和體育文化站工作人員進(jìn)行交流，對(duì)當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育非遺項(xiàng)目傳承人進(jìn)行深描式訪談。全面了解該地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的歷史淵源和傳承及保護(hù)情況。根據(jù)查閱的文獻(xiàn)資料及實(shí)地走訪調(diào)研所獲資料對(duì)貴州民族傳統(tǒng)體育文化助力體育旅游進(jìn)行SWOT 分析。

1 貴州民族傳統(tǒng)體育文化助力體育旅游的優(yōu)勢(shì)（Strengths）分析

解構(gòu)貴州民族傳統(tǒng)體育文化助力體育旅游的優(yōu)勢(shì)時(shí)，應(yīng)進(jìn)行充分的邏輯分析，從貴州其獨(dú)特的自然環(huán)境資源、貴州濃厚的民族傳統(tǒng)體育文化資源、以及貴州現(xiàn)代高度發(fā)達(dá)的交通資源進(jìn)行深層次解析。

1.1 獨(dú)具一格的山地森林自然環(huán)境資源

近年來(lái)，貴州省打造山地旅游公園省，提出多彩貴州、黔貨出山的號(hào)召。這都與貴州具有獨(dú)具一格的山地森林自然環(huán)境有關(guān)。貴州省山川秀麗，空氣清新，景色迷人?！笆濉逼陂g，貴州省累計(jì)完成營(yíng)造林面積2988 萬(wàn)畝，全省森林覆蓋率達(dá)到60%以上。目前，貴州省擁有10 個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、1 個(gè)國(guó)家級(jí)黔東南民族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、30 個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園、44 個(gè)省級(jí)森林公園、1 個(gè)市級(jí)森林公園、45 個(gè)國(guó)家級(jí)濕地公園、4 個(gè)省級(jí)濕地公園、2 個(gè)濕地類自然保護(hù)區(qū)。貴州當(dāng)前已成為我國(guó)世界自然遺產(chǎn)數(shù)量最多的省份，已達(dá)到4 個(gè)，分別是中國(guó)南方喀斯特——荔波、中國(guó)丹霞——赤水、中國(guó)南方喀斯特——施秉、梵凈山。同時(shí)，武陵山區(qū)的銅仁松桃苗王城，都是靠著獨(dú)具魅力的奇山異石的自然環(huán)境而聞名中外，自然資源衍生的少數(shù)民族文化使之成為全國(guó)知名的旅游勝地。

1.2 濃厚的民族傳統(tǒng)體育文化資源

貴州是一個(gè)多民族聚居區(qū)，保存著眾多內(nèi)容豐富、形式多樣的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有很強(qiáng)的觀賞性、健身性、娛樂性、競(jìng)技性等特征，極具旅游開發(fā)價(jià)值。貴州少數(shù)民族聚集區(qū)擁有豐富的自然人文景觀、獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣以及豐富的文化底蘊(yùn)，對(duì)該區(qū)域進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化旅游開發(fā)，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)貙⑽幕Y源轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)資源，促進(jìn)該地區(qū)脫貧致富，同時(shí)也能更好地促進(jìn)貴州民族傳統(tǒng)體育融合創(chuàng)新的活態(tài)傳承。如平塘卡蒲毛南族“毛南風(fēng)情展”的打猴鼓舞，苗族“龍船節(jié)”或鼓藏節(jié)的劃龍舟，臺(tái)江苗族獨(dú)木龍舟、打木鼓、抵杠、苗拳、扭扁擔(dān)，水族端節(jié)的賽馬、摔跤、敲銅鼓、斗牛，土家族春節(jié)的射弩、耍水龍、舞火龍、舞獅等許多項(xiàng)目都是極具體育旅游開發(fā)因子中的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化。因此，如何將其進(jìn)行新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育融合體育旅游開發(fā)，對(duì)民族地區(qū)的交往交流交融和鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著重要的作用。

1.3 高度發(fā)達(dá)的交通資源

貴州近些年來(lái)在交通建設(shè)上投入了大量財(cái)力、物力、人力。目前，貴州省內(nèi)有貴廣高鐵、滬昆高鐵等和蘭海高速、滬昆高速等高速鐵路和高公路經(jīng)過，同時(shí)貴州是我國(guó)第一個(gè)縣縣通高速的省份，6橫7 縱8 聯(lián)4 大環(huán)線，是一個(gè)完美的交通發(fā)達(dá)省份。同時(shí)，貴州也具有國(guó)際空港，滿足國(guó)內(nèi)外游客游玩山地公園省的需求，已成為我國(guó)西南地區(qū)最便捷的交通運(yùn)輸區(qū)之一。貴州交通網(wǎng)絡(luò)格局已基本形成，日益完善的交通網(wǎng)絡(luò)將促成貴州旅游業(yè)迅速發(fā)展。除此之外，苗疆走廊區(qū)域政府非常注重對(duì)傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村寨和民族民間體育地區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)修建，對(duì)道路進(jìn)行擴(kuò)寬、加固、重建等。通過不斷完善交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育資源與體育旅游深度協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)貴州體育旅游高質(zhì)量發(fā)展。

2 貴州民族傳統(tǒng)體育文化助力體育旅游的劣勢(shì)（Weaknesses）分析

貴州是一個(gè)多民族聚集區(qū)域，盡管擁有豐富的文化資源，但在如何將傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)行有效對(duì)接、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)高速發(fā)展上還處于一個(gè)摸索階段。當(dāng)?shù)卣块T與村民對(duì)傳統(tǒng)文化的有效利用處于水平較低層次，品牌意識(shí)不強(qiáng)，具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的傳統(tǒng)體育文化資源有限，對(duì)體育項(xiàng)目資源附加值開發(fā)不夠，這一系列的問題制約著貴州民族傳統(tǒng)體育文化資源的進(jìn)一步開發(fā)。

2.1 相關(guān)法律法規(guī)不健全，保護(hù)體系不完善

一個(gè)行業(yè)得以健康、穩(wěn)態(tài)的發(fā)展，得益于具有相應(yīng)的頂層設(shè)計(jì)，法律法規(guī)作為維護(hù)一個(gè)行業(yè)有序、和諧發(fā)展的“保護(hù)盾”，對(duì)于相關(guān)行業(yè)發(fā)展有著舉足輕重的作用。民族傳統(tǒng)體育文化資源和諧、穩(wěn)態(tài)發(fā)展同樣與高效的法律法規(guī)的文件有著因果關(guān)系。通過對(duì)貴州民族傳統(tǒng)體育文化資源調(diào)查發(fā)現(xiàn)：第一，地方政府部門對(duì)其保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，在保證民族傳統(tǒng)體育文化資源原真性的基礎(chǔ)上，缺少創(chuàng)新元素的注入。第二，政府職能部門對(duì)當(dāng)前民族體育文化資源創(chuàng)意發(fā)展缺乏長(zhǎng)期而統(tǒng)一的規(guī)劃和統(tǒng)籌，沒有實(shí)施好民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略，一些優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目瀕臨失傳。第三，地方政府對(duì)民族傳統(tǒng)文化傳承者的保護(hù)機(jī)制不完善，傳承者缺乏展示平臺(tái)，導(dǎo)致許多傳承者轉(zhuǎn)移或隱退，一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸淡出人們的視野。

2.2 民族傳統(tǒng)體育文化資源挖掘開發(fā)力度不夠，品牌效應(yīng)有待提升

正確認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育文化資源的價(jià)值，是傳統(tǒng)體育文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。貴州人民在日常生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，如反排木鼓舞、獨(dú)木龍舟、打猴鼓舞、賽陀螺、賽馬、布依族武術(shù)、苗拳、舞毛龍等民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，這與貴州獨(dú)特的自然環(huán)境，山水相映的古寨相互依存，形成獨(dú)具一格的文化生態(tài)區(qū)域。就總體發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，貴州民族傳統(tǒng)文化資源挖掘深度不足，打造屬于自己的主導(dǎo)產(chǎn)品太少，體育旅游用品更是少之又少，也沒有突出地方特色，品牌效應(yīng)未能展現(xiàn)出其應(yīng)有的效益。在全域旅游的大背景下，打造貴州獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育文化品牌迫在眉睫。

3 貴州民族傳統(tǒng)體育文化助力體育旅游的機(jī)遇(Opportunities)分析

3.1 國(guó)家、省級(jí)、地方“三效合一”政策支持

國(guó)家、省級(jí)及地方出臺(tái)一系列相關(guān)發(fā)展傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的幫扶政策，為民族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供政策保障，并為其注入新的動(dòng)能。2012年7月，《貴州生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2012-2020年）》指出，結(jié)合全省旅游業(yè)發(fā)展預(yù)計(jì)到2020年，貴州將投資約3 萬(wàn)億元，將貴州省打造成名揚(yáng)全世界的生態(tài)文化旅游基地。2014年5月，中共貴州省委辦公廳、貴州省人民政府辦公廳印發(fā)的《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展規(guī)劃（2014-2020年）》指出，到2020年，貴州省項(xiàng)目保護(hù)、傳承人保護(hù)工作進(jìn)入全國(guó)先進(jìn)行列，整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)在量和質(zhì)上有較大改善，力爭(zhēng)探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“貴州經(jīng)驗(yàn)”。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。2017年11月，黔南州發(fā)布《黔南州民族民間文化傳承與發(fā)展行動(dòng)方案（2017-2020年）》，為黔南民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了長(zhǎng)期有效地政策支持。2022年1月，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于支持貴州在新時(shí)代西部大開發(fā)上闖新路的意見》（國(guó)發(fā)〔2022〕2 號(hào)）給貴州的發(fā)展帶來(lái)新的春天。

國(guó)家、省級(jí)、地方“三效合一”的政策支持，為貴州民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航，促進(jìn)貴州民族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展。

3.2 交通條件不斷改善，文體旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展

隨著國(guó)家多貴州區(qū)域大力支持，投入大量財(cái)力發(fā)展交通運(yùn)輸，擴(kuò)大貴州對(duì)外的“輸血”管道的貫通，將黔貨出山與引進(jìn)企業(yè)落地作為改善交通的重要目標(biāo)。貴州是我國(guó)第一個(gè)縣縣通高速的省份，6橫7 縱8 聯(lián)4 大環(huán)線，滿足國(guó)內(nèi)外游客游玩山地公園省的需求，已成為西南地區(qū)最便捷的交通運(yùn)輸區(qū)之一。同時(shí)，貴州不斷宣傳文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將全域旅游作為省州旅游促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增速的最終目標(biāo)，打造梵凈山全域旅游產(chǎn)業(yè)圈，擴(kuò)大西江千戶苗寨—肇興侗寨等民族文化旅游產(chǎn)業(yè)，同時(shí)挖掘民族傳統(tǒng)體育文化的可塑性、可觀賞性等，使之與體育旅游深度協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)貴州傳統(tǒng)體育文化與體育旅游融合高質(zhì)量發(fā)展。

4 貴州民族傳統(tǒng)體育文化助力體育旅游的威脅（Threats）分析

4.1 體育旅游與民族體育文化跨學(xué)科融合創(chuàng)新型人才極度匱乏

跨學(xué)科創(chuàng)新型人才的極度缺乏，是現(xiàn)階段貴州民族傳統(tǒng)體育文化助力體育旅游的威脅之一。當(dāng)前，各學(xué)科學(xué)者都占著各自的領(lǐng)域的“一畝三分地”，對(duì)其他學(xué)科的理論知識(shí)不屑一顧。對(duì)于融合創(chuàng)新型人才極度匱乏現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)審時(shí)度勢(shì)，用發(fā)展思維展望未來(lái)。當(dāng)今世界是多元的世界，是融合的世界，各學(xué)科都存在著“我中有你、你中有我”的現(xiàn)象。基于此，作為新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)者，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)跨學(xué)科交叉融入，培養(yǎng)滿足社會(huì)發(fā)展需求的復(fù)合型高層次創(chuàng)新人才。在傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展的當(dāng)下，必須培養(yǎng)一批既有旅游理論知識(shí)又有體育情懷的綜合型體育旅游人才，將民族傳統(tǒng)體育文化的“靜態(tài)”資源轉(zhuǎn)譯成“動(dòng)態(tài)”經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。

4.2 外來(lái)文化侵入，迫使文化生境受損

全球化與現(xiàn)代化的到來(lái)，促進(jìn)了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)勞動(dòng)力“外遷”的同時(shí)，也間接將外來(lái)文化引入了傳統(tǒng)體育文化賴以生存的生境，在經(jīng)濟(jì)第一的思想指引下，保護(hù)與傳承民族傳統(tǒng)體育文化資源的號(hào)召變成了蒼白無(wú)力的“夢(mèng)想”。筆者在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，一些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)正在遭受前所未有的破環(huán)，首當(dāng)其沖的是民族傳統(tǒng)體育自然環(huán)境的破壞，往昔的木房、吊腳樓被所謂的現(xiàn)代文明的“水泥文化”所腐蝕，往日的螢火蟲帶路的景象亦被現(xiàn)代五顏六色霓彩燈代替，往日的田間蛙聲一片也成了當(dāng)?shù)刈迦说摹吧萃薄Ｍ瑫r(shí)，作為傳承主體的人也出現(xiàn)了斷層的尷尬境地，外界的美好吸引了優(yōu)秀人才的外流，留下的都是老弱病殘的“繼承者”獨(dú)守家園。外界外來(lái)文化的侵入，嚴(yán)重影響了年輕一代對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同，這是一種非常危險(xiǎn)的舉動(dòng)，也是作為決策者應(yīng)當(dāng)思索的致命問題。

5 結(jié)語(yǔ)

貴州民族傳統(tǒng)體育文化助力體育旅游發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜工程。在新時(shí)代背景下，如何才能高質(zhì)量的推動(dòng)貴州民族傳統(tǒng)體育文化助力體育旅游發(fā)展？筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：①培養(yǎng)跨學(xué)科高素質(zhì)綜合性創(chuàng)新型人才?？鐚W(xué)科人才將成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎之一，只有敢為人先，走在創(chuàng)新發(fā)展的前列，才能更好地促進(jìn)傳統(tǒng)體育與體育旅游高質(zhì)量發(fā)展。②鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在少數(shù)民族聚居區(qū)，要將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入族群文化教育之中，讓民眾增進(jìn)對(duì)中華民族的認(rèn)同，增進(jìn)對(duì)本民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同，這樣才能形成文化自覺，進(jìn)而有效促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化的有效傳承，助力體育旅游發(fā)展。③國(guó)家在推進(jìn)貴州大開發(fā)的過程中，既要加大在財(cái)力上的支持，更要在思想教育宣傳、高科技人才落戶貴州等政策上給予更多扶持。這樣才能促進(jìn)貴州民族傳統(tǒng)體育文化助力體育旅游高質(zhì)量發(fā)展。