陳 佳

（南通大學(xué)，江蘇 南通 226007）

近年來高校體育教學(xué)充分響應(yīng)國(guó)家教育體制的改革措施，在傳統(tǒng)教學(xué)方法與教學(xué)模式方面做了很大程度上的改變，更貼合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求，并且以提升學(xué)生身體素質(zhì)為最終目標(biāo)進(jìn)行了持續(xù)的創(chuàng)新型發(fā)展。在這樣的良好教學(xué)創(chuàng)新改革氛圍下，高校體育教學(xué)積極引入了傳統(tǒng)的養(yǎng)生氣功內(nèi)容，以健康養(yǎng)生觀帶動(dòng)了大學(xué)生的健身熱情，有效地提高了高校體育教學(xué)的質(zhì)量，也激發(fā)了大學(xué)生的終身體育興趣。因此，為了更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其與高校體育教學(xué)進(jìn)行良好的銜接，本文以南通大學(xué)“八段錦”體育公共課程為研究對(duì)象，探討健康養(yǎng)生氣功“八段錦”在高校體育教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用狀況，旨在強(qiáng)化大學(xué)生的養(yǎng)生健身意識(shí)，豐富高校體育公共課的教學(xué)方式，提高體育公共課的教學(xué)效率，以此全面促進(jìn)大學(xué)生體育綜合素養(yǎng)的提升。

“八段錦”屬于中華傳統(tǒng)養(yǎng)生功的一個(gè)門類，其運(yùn)動(dòng)方式與中醫(yī)原理相結(jié)合，蘊(yùn)含著整體、臟腑、經(jīng)絡(luò)、陰陽、五行各要素，長(zhǎng)期進(jìn)行鍛煉能起到預(yù)防疾病與控制病變速度的神奇作用，體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的博大精深?！鞍硕五\”也是養(yǎng)生功中最富成效的全面性健身項(xiàng)目，是最經(jīng)濟(jì)最方便的有氧運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，能為學(xué)生樹立起正確良好的健身觀念，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展大有裨益。在高校體育公共課中廣泛開展“八段錦”養(yǎng)生功項(xiàng)目，對(duì)建立學(xué)生終生體育的意識(shí)有很重要的作用，能讓學(xué)生通過這種技術(shù)性極高而且集體參與性極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)獲得對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱情，養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣。

1 高校體育公共課的困境

高校體育公共課的開展存在著一些尚待解決的問題，主要表現(xiàn)在教學(xué)方式的單一與教學(xué)內(nèi)容的枯燥等方面。首先，高校體育公共課并不是以學(xué)生的主修課身份出現(xiàn)，就使得學(xué)生在意識(shí)層面上不會(huì)把體育課放置在學(xué)習(xí)的重要位置，只有體育課足夠有吸引力，才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注度。然而現(xiàn)實(shí)情況是學(xué)生在課堂中的參與方式較為簡(jiǎn)單，教師的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容較為單一，沒能吸收中華養(yǎng)生功的訓(xùn)練精髓。其次從當(dāng)下體育公共課教學(xué)的現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響較深，教師還沒有廣泛拓展教學(xué)范圍，從終生體育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和有益于提高學(xué)生身體素質(zhì)的角度來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)的過程普遍重理論輕實(shí)踐，缺乏吸收傳統(tǒng)體育元素并發(fā)揚(yáng)光大的創(chuàng)新意識(shí)，使得校內(nèi)體育公共課的教學(xué)水平長(zhǎng)期處于較低的狀態(tài)。因此怎樣讓體育公共課最大程度地發(fā)揮提高學(xué)生身體素質(zhì)的作用，需要我們就目前的教育現(xiàn)狀來做以分析整改并且不斷創(chuàng)新，規(guī)劃出適合當(dāng)下大學(xué)生體育素質(zhì)培養(yǎng)方向的長(zhǎng)期發(fā)展策略。

從南通大學(xué)體育公共課的現(xiàn)狀能夠看出當(dāng)前大學(xué)生的身體出現(xiàn)了“整體亞健康”的狀況，而且重學(xué)業(yè)輕養(yǎng)生的觀念普遍盛行，反映在體育公共課當(dāng)中就表現(xiàn)為缺乏參與課堂的積極性，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的主動(dòng)學(xué)習(xí)不夠深入，甚至有部分同學(xué)對(duì)體育教學(xué)存在著逃避的心理，認(rèn)為只有專業(yè)課才是有用的課程，體育公共課只要不掛科就行的消極思想，使得教師的教學(xué)過程非常被動(dòng)，無法施行創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，體育公共課的開展也存在著相應(yīng)的困境，主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面。

（1）部分高校體育教師欠缺創(chuàng)新教學(xué)意識(shí)

部分高校體育教師在教學(xué)中始終保持傳統(tǒng)教學(xué)模式，沒有根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展的需要與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)理念，始終遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在課堂內(nèi)容的安排上呈現(xiàn)出實(shí)用性不強(qiáng)且新穎性欠缺的狀況，沒有結(jié)合生活實(shí)際對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行有效拓展，在教學(xué)實(shí)施過程中就以簡(jiǎn)單的自由活動(dòng)或者無技巧性灌輸?shù)那蝾愡\(yùn)動(dòng)來完成教學(xué)活動(dòng)，極大地限制了學(xué)生的健身訴求，沒能達(dá)到高校體育公共課的開展目標(biāo)。即使有些體育老師認(rèn)識(shí)到課程創(chuàng)新發(fā)展的重要性，也存在著教學(xué)的定位問題，只是以教學(xué)大綱的規(guī)定內(nèi)容來安排課程，沒有從學(xué)生的實(shí)際健身需求出發(fā)制定合適的教學(xué)方案，忽視了高校體育公共課對(duì)拓展學(xué)生體育綜合素質(zhì)的作用。加之公共體育課程的選修學(xué)生情況各異，教師沒有足夠的精力去針對(duì)各種需求與各種程度的學(xué)生對(duì)其制定合理的教學(xué)計(jì)劃，使得大學(xué)生體育公共課無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生健身意識(shí)的有效培養(yǎng)。

（2）體育課程的創(chuàng)新性表現(xiàn)較為局限

目前大部分體育老師對(duì)于高校體育公共課的創(chuàng)新性表現(xiàn)較為局限，認(rèn)為把原有的課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)手法的改變就是創(chuàng)新，忽略了對(duì)新鮮事物的攝取和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，使得高校體育公共課的困境主要體現(xiàn)在教學(xué)方式的單一性層面，學(xué)生面對(duì)簡(jiǎn)單乏味又一成不變的教學(xué)內(nèi)容，難以觸發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，故而不能從體育公共課當(dāng)中獲得健身方面的技能。與此同時(shí)，高校體育老師對(duì)公共課教學(xué)的實(shí)施僅僅是為了進(jìn)行體育項(xiàng)目的普及，在講授體育技巧時(shí)以基礎(chǔ)型為主，所選擇的教學(xué)內(nèi)容也多遵循傳統(tǒng)，沒有創(chuàng)新性的發(fā)展，對(duì)教學(xué)模式與實(shí)施過程也沒能結(jié)合教育改革的趨勢(shì)，因而無法充分發(fā)揮出體育公共課開展的意義和價(jià)值，學(xué)生的健身目標(biāo)自然也無法實(shí)現(xiàn)。

（3）養(yǎng)生類氣功項(xiàng)目受到忽視

從南通大學(xué)的學(xué)生健身情況來看，部分學(xué)生有自主選擇健身項(xiàng)目的習(xí)慣，但是在體育公共課中受到了一定程度的約束，教師往往安排適合場(chǎng)地施展的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，例如球類或者跑步等內(nèi)容，對(duì)于養(yǎng)生類氣功的健身項(xiàng)目雖然不受場(chǎng)地制約，但是學(xué)習(xí)起來還是有新領(lǐng)域的未知困難，因此大部分教師選擇了對(duì)此項(xiàng)健身內(nèi)容的忽視，出現(xiàn)了健身氣功項(xiàng)目的教學(xué)缺乏。

總之，健身類運(yùn)動(dòng)在體育教學(xué)中占有很重要的地位，而且與我們的生活息息相關(guān)，健身運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生成長(zhǎng)中最簡(jiǎn)單有效的提升身體素質(zhì)的方式。然而目前大學(xué)體育課關(guān)于健身項(xiàng)目的教學(xué)目標(biāo)以技能訓(xùn)練為方向，沒有側(cè)重實(shí)用性的內(nèi)容。所以說教材編寫與教學(xué)實(shí)踐對(duì)此項(xiàng)目的最終要求不是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，而是對(duì)機(jī)能的訓(xùn)練，這種要求就偏離了最初的教學(xué)目標(biāo)。導(dǎo)致了當(dāng)下大學(xué)生體育公共課的教學(xué)目標(biāo)存在著缺乏實(shí)用性的特點(diǎn)，這也是今后教學(xué)方向要明確并且應(yīng)著重改進(jìn)的部分。

2 南通大學(xué)“八段錦”對(duì)促進(jìn)大學(xué)生身體素質(zhì)的理論研究

“八段錦”最早見于宋代著作《夷堅(jiān)志》之中，所載文獻(xiàn)對(duì)“八段錦”的練習(xí)方式與療效做了相應(yīng)的描述，為日后“八段錦”的完善做了全面的鋪墊。后隨著時(shí)代的進(jìn)步，“八段錦”已經(jīng)不局限于按文字的敘述進(jìn)行操作，而是逐漸形成了便于傳唱的口訣：“仰托一度理三焦，左肝右肺如射雕，東脾單托西通胃，五勞回顧七傷調(diào)，游魚擺尾通心臟，手攀雙足理于腰，次鳴天鼓三十六，兩手掩耳后頭敲?！盵1]這段文字記述了八段錦的整套動(dòng)作，其開合度的適中與精煉對(duì)人體每個(gè)臟腑都有著很好的保健作用，其疏通經(jīng)絡(luò)與調(diào)和氣血的作用也對(duì)現(xiàn)代養(yǎng)生功帶來了啟發(fā)，成為廣受大眾歡迎的養(yǎng)生種類?！鞍硕五\”優(yōu)于其他養(yǎng)生功的區(qū)別就在于動(dòng)作的全方位發(fā)揮，能充分調(diào)動(dòng)人體四肢的協(xié)調(diào)性，通過全套動(dòng)作而達(dá)到促進(jìn)五臟安寧與心神統(tǒng)一的生理功用，正如中醫(yī)所秉承的“順應(yīng)四時(shí)”觀念，“八段錦”也強(qiáng)調(diào)了全身的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，反映著天人合一的傳統(tǒng)養(yǎng)生思想。從眾多八段錦的應(yīng)用實(shí)例來看，能有效地提高亞健康群體的身體素質(zhì)，對(duì)高校大學(xué)生的健身作用發(fā)揮著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

“八段錦”自宋代形成系統(tǒng)起，歷經(jīng)了近800年的傳承與改進(jìn)，形成了獨(dú)特的養(yǎng)生功效。從字面意義來看，“八段錦”的動(dòng)作分為八套連續(xù)性內(nèi)容，“錦”的含義則對(duì)其進(jìn)行了色彩的修飾，以“多彩的錦緞”來比喻該養(yǎng)生功在章法上的豐富多彩。主要表現(xiàn)為：“坐立、文武、南北、少林與太極”這種形式上的對(duì)比體裁，以及段落數(shù)量上的明確劃分，全面意義為“有八段如同錦緞般柔順華美的功法”，整套動(dòng)作如行云流水般流暢柔和，動(dòng)靜結(jié)合且緊松有致，有舒筋正骨與活絡(luò)氣息的功效，充分展現(xiàn)了“八段錦”深刻全面的氣功內(nèi)涵，博得了各類養(yǎng)生愛好者的青睞?！鞍硕五\”作為中華優(yōu)秀養(yǎng)生氣功中很有代表性的一種，充分反映著中國(guó)傳統(tǒng)哲理，強(qiáng)調(diào)“調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心”的重要作用，能有效鍛煉人體心氣的調(diào)和能力，是一種身心平衡健康的鍛煉方式，也是一種經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐印證的有效氣功功法，充分調(diào)動(dòng)了人體各器官的機(jī)能，將吸氣吐納與心理的調(diào)整融為一體，堅(jiān)持練習(xí)能夠達(dá)到舒筋活絡(luò)與強(qiáng)身健體的效果。在當(dāng)下體育教學(xué)中眾多健身操當(dāng)中，“八段錦”以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵向?qū)W生傳播了養(yǎng)生氣功中調(diào)節(jié)氣息促進(jìn)五臟安寧的養(yǎng)生觀念。解決了以傳統(tǒng)養(yǎng)生氣功的健身方式提升大學(xué)生身體素質(zhì)的問題，且“八段錦”的教學(xué)實(shí)施不受場(chǎng)地和器材的限制，動(dòng)作要領(lǐng)一氣呵成易于學(xué)習(xí)，最終的健身效果明顯，容易得到大學(xué)生的認(rèn)同。

大學(xué)生作為國(guó)家未來建設(shè)的中堅(jiān)力量，除了要具備過硬的專業(yè)技能之外，更要有健康的體魄，因而體育公共課承擔(dān)著提高大學(xué)生身體素質(zhì)，為他們建立起終身體育信念的重任。針對(duì)上文中所分析的體育課困境，教師有必要充分調(diào)動(dòng)“八段錦”的健身效果，通過體育公共課改變大學(xué)生身體素質(zhì)普遍低下的狀況，以傳統(tǒng)養(yǎng)生功用提高學(xué)生的身體機(jī)能，并且在無形中培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)以及堅(jiān)持不懈的運(yùn)動(dòng)信念，真正發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校體育教學(xué)的促進(jìn)作用。在國(guó)家大力倡導(dǎo)高校推行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及全民提升身體素質(zhì)的大背景下，南通大學(xué)體育公共課大膽地引進(jìn)并融入“八段錦”文化內(nèi)容，以養(yǎng)生氣功訓(xùn)練的方式幫助大學(xué)生建立起持久的技術(shù)性體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，經(jīng)實(shí)踐證實(shí)這是一項(xiàng)可實(shí)施的高校體育公共課教學(xué)改革措施。

3 “八段錦”的引入為體育公共課教學(xué)所帶來的啟示

自高校體育公共課開展“八段錦”養(yǎng)生氣功的滲透與實(shí)踐以來，明顯提升了學(xué)生的身體素質(zhì)，也為高校體育公共課的發(fā)展帶來了有益的啟示。

3.1 教學(xué)理念的更新

“八段錦”在高校體育公共課中的順利實(shí)施，體現(xiàn)出教學(xué)理念的更新和與時(shí)俱進(jìn)?！鞍硕五\”的教學(xué)實(shí)踐處處反映出新理念與新思維的融合，從課程的內(nèi)容到實(shí)踐推廣的各階段都能以傳統(tǒng)養(yǎng)生氣功的獨(dú)特魅力帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可以說體育公共課走出困境，達(dá)到良好的教學(xué)效果，需要教師不拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是積極找尋可以帶動(dòng)體育課堂的訓(xùn)練元素，把中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的傳承。始終以學(xué)生終生發(fā)展的興趣為方向，用多樣化的教學(xué)手段和豐富的教學(xué)資源充實(shí)課堂，開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為體育公共課的改進(jìn)提供優(yōu)秀的范本，發(fā)揮“八段錦”的健身作用和應(yīng)用價(jià)值。

3.2 教學(xué)內(nèi)容的合理安排

首先，保留傳統(tǒng)體育教學(xué)中的技能基礎(chǔ)訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上增加體育教學(xué)的趣味性，把技術(shù)性內(nèi)容通過游戲或者娛樂的方式降低難度，更好地提升學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)成績(jī)。其次，突出學(xué)生為主體的教學(xué)傾向，以促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展為目的，結(jié)合大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，讓運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目既簡(jiǎn)易化又能充分調(diào)動(dòng)技巧的發(fā)揮。最后，改變體育課單一的教學(xué)內(nèi)容，讓國(guó)際化的新思想與大學(xué)體育教學(xué)相融合，使學(xué)生深入了解體育背后的文化，真正從心底熱愛體育項(xiàng)目，讓體育項(xiàng)目成為生活中必不可少的一部分。例如在教學(xué)中,體育教師應(yīng)當(dāng)按照“八段錦”的動(dòng)作規(guī)范先給學(xué)生做出示范,讓學(xué)生通過形象的動(dòng)作演示掌握傳統(tǒng)養(yǎng)生氣功的技能，并且通過集體實(shí)踐之后能準(zhǔn)確把握“八段錦”運(yùn)動(dòng)的重難點(diǎn)。教學(xué)要始終注重效率的提高，真正讓學(xué)生通過技術(shù)動(dòng)作的表象掌握到精髓部分。

3.3 教學(xué)主導(dǎo)地位的變更

“八段錦”在高校體育課中的施行，很好地詮釋了“以生為本”的觀念，將傳統(tǒng)的教師為教學(xué)主導(dǎo)地位的情況加以改觀，教師在課中只起到引導(dǎo)作用，對(duì)“八段錦”的每一個(gè)動(dòng)作要領(lǐng)都做到連貫性與整體性的控制。之后讓學(xué)生討論這套動(dòng)作的重難點(diǎn)，把課堂交由學(xué)生進(jìn)行討論，在討論中進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的課堂主導(dǎo)地位。在課堂上，為學(xué)生進(jìn)行完整的介紹，而后在練習(xí)中一起探討動(dòng)作要領(lǐng)的全程，就是富有個(gè)性化的教學(xué)，學(xué)生轉(zhuǎn)而成為教學(xué)的主導(dǎo)，更有針對(duì)性地解決學(xué)生對(duì)“八段錦”的接受程度，更高效地實(shí)施“八段錦”的教學(xué)實(shí)踐。

3.4 教學(xué)方式的多樣化

“八段錦”的教學(xué)主要呈現(xiàn)準(zhǔn)確承繼與發(fā)揚(yáng)光大的個(gè)性化教學(xué)，相比較傳統(tǒng)體育公共課教學(xué)方式較為單一的情況，南通大學(xué)“八段錦”在課堂中擯棄了簡(jiǎn)單的技能學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的方式，而是從認(rèn)知的源頭讓學(xué)生更明確“八段錦”的歷史發(fā)展，通過教師的講授與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)+的立體式學(xué)習(xí)，為學(xué)生構(gòu)建出“八段錦”的文化背景，之后在“知其所以然”的基礎(chǔ)上，配合養(yǎng)生氣功的動(dòng)作學(xué)習(xí)，這個(gè)過程雖然不復(fù)雜，但是很好地解決了以往學(xué)生對(duì)體育技能學(xué)習(xí)不夠深入從而無法堅(jiān)持的現(xiàn)象。在調(diào)動(dòng)教學(xué)積極性的方面，教師以游戲或競(jìng)賽的方式考查學(xué)生對(duì)“八段錦”的運(yùn)用程度，不再是傳統(tǒng)教學(xué)中枯燥乏味的檢查式考核，更客觀地反映出學(xué)生對(duì)“八段錦”養(yǎng)身氣功融合運(yùn)用的情況，從而對(duì)學(xué)生存在的不同問題進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。總之，多樣化的教學(xué)方式，使得“八段錦”在教學(xué)中的實(shí)施有了更為廣闊的空間，讓大學(xué)生徹底了解“八段錦”的含義與動(dòng)作要領(lǐng)，再由全面理解到真正的技能掌握，這種教學(xué)的吸收方式使學(xué)生能形成持久的愛好，對(duì)堅(jiān)持長(zhǎng)期健身起到了非常積極的促進(jìn)作用。

4 結(jié)語

當(dāng)前在全民健身的熱潮之下，傳統(tǒng)養(yǎng)生觀也自然地融入到人們的生活當(dāng)中，影響著大學(xué)生的健身觀念，其效果也得到了大學(xué)生與高校教師的普遍認(rèn)可。從南通大學(xué)開展“八段錦”傳統(tǒng)養(yǎng)生氣功教學(xué)所收到的成效可以看出，繼承傳統(tǒng)文化精華并將之有效地運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，對(duì)提高學(xué)生健身意識(shí)，增強(qiáng)個(gè)人體質(zhì)起到了積極的推進(jìn)作用，有必要在進(jìn)一步的深入教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更好地把“八段錦”發(fā)揚(yáng)光大。

綜上所述，健身項(xiàng)目教學(xué)是大學(xué)體育公共課程的重要內(nèi)容之一，也是提高大學(xué)生身體素質(zhì)的最有效運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前大學(xué)體育教學(xué)中存在的問題，與時(shí)俱進(jìn)展開更高效的教學(xué)方式，全面提升大學(xué)生的健身運(yùn)動(dòng)能力，讓學(xué)生把“八段錦”健身項(xiàng)目納入終生體育健身的范圍內(nèi)，真正達(dá)到體育育人的目的。而“八段錦”歷經(jīng)了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的流傳，它強(qiáng)身健體的效果早已得到廣泛印證，加之動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，在體育教學(xué)的改革創(chuàng)新當(dāng)中得到了很好的實(shí)踐運(yùn)用，加深了學(xué)生對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)養(yǎng)生氣功的了解，并且在教學(xué)的傳承過程中培養(yǎng)了學(xué)生的保健養(yǎng)生意識(shí)，提高了高校大學(xué)生的健身效果，對(duì)學(xué)生整體身體素質(zhì)的提升有很大的幫助。