趙常興，趙海芯

(西安電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，西安 710126)

一、引言

全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議明確提出了新時(shí)代高校非思政課程必須與思政課程共同承擔(dān)起立德樹(shù)人的教育重任，形成三全育人的大思政育人格局。立德樹(shù)人是高校的根本任務(wù)，是教育體系升級(jí)的新要求，也是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才建設(shè)提出的新要求。高校教育要抓牢育人育才這一主線，堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)、德才并舉，堅(jiān)持五育并舉、責(zé)任為本，堅(jiān)持技能傳授、能力為重，講好“四史”，堅(jiān)定理想信念；加強(qiáng)實(shí)踐，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)；改進(jìn)教法，著眼學(xué)生全面發(fā)展。

二、思政課程與課程思政的相融相濟(jì)

思政課程與課程思政無(wú)論是概念還是內(nèi)容都既有聯(lián)系又有區(qū)別。在完成資政育人使命的過(guò)程中，二者是共同體。思政課程是課程思政的“樹(shù)干”，為其指引建設(shè)方向避免偏離主航道；反過(guò)來(lái)課程思政是思政課程的“樹(shù)枝”，為其拓展育人范圍，提高思政育人輻射強(qiáng)度。我們的育人模式是“德”為中心、德才并舉，在新的歷史方位下，高等教育要加快構(gòu)建“三全育人”的教育格局，釋放育人活力，調(diào)動(dòng)各方面的有利因素，向著同一目標(biāo)形成育人合力。堅(jiān)持“五育并舉”，“育德”基礎(chǔ)上“育才”，使思政課程與課程思政目標(biāo)一致、同向同行，形成良性協(xié)同作用，在知識(shí)和能力的學(xué)習(xí)培養(yǎng)中厚植家國(guó)情懷，在道德情操的培育中完成知識(shí)積累。

(一)思政課程引領(lǐng)課程思政

思政課程發(fā)揮政治引導(dǎo)作用。首先，思政課程具有明確的政治意識(shí)形態(tài)屬性，在課程思政的實(shí)施中為其指明政治方向。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[1]。思政課程是傳播紅色文化的主陣地，是立德樹(shù)人的主場(chǎng)域，屬于顯性教育；課程思政是思政課程育人的延伸渠道，拓寬德育范圍，在潛移默化中對(duì)學(xué)生施以思政影響，屬于隱性教育。思政課程發(fā)揮政治性引領(lǐng)專業(yè)性的優(yōu)勢(shì)，以高度的政治敏銳去引導(dǎo)課程思政走向正確的道路，防止一些政治錯(cuò)誤的思想理念影響教師及青年一代，保證課程思政建設(shè)始終沿著正確的政治方向穩(wěn)步前行。

其次，思政課程包含明確的政治站位，為課程思政建設(shè)提供了靶向指引。青年一代是強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的奮進(jìn)者和領(lǐng)航人，是民族強(qiáng)盛的筑夢(mèng)者和圓夢(mèng)人。對(duì)青年人開(kāi)展思想政治教育不僅是確保他們實(shí)現(xiàn)自己人生理想的關(guān)鍵一步，更是確保中國(guó)夢(mèng)順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵一步。思政課程被看作是鑄魂育人的寶藏課程，是青年人培育中主陣地。要使思政課程與課程思政相互配合、同向育人就必須由前者統(tǒng)率后者，為其提供價(jià)值導(dǎo)向。我們的育人目標(biāo)是使學(xué)生不僅擁有過(guò)硬的專業(yè)能力，更要擁有良好的品行操守。高校培育的時(shí)代青年應(yīng)品學(xué)兼優(yōu)，如果沒(méi)有思政課程指引方向，只注重專業(yè)知識(shí)的積累，容易造成“有才無(wú)德”的現(xiàn)象，這是與黨和國(guó)家的教育方針相背離的。

(二)課程思政拓展了思政課程的育人領(lǐng)域

課程思政拓寬了育人環(huán)境。思政課程是青年人成長(zhǎng)成才路上的鑄魂育人關(guān)鍵課程，因此人們?cè)u(píng)價(jià)思政課程講得好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的知識(shí)獲得程度，以及能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一般來(lái)說(shuō)這幾個(gè)方面成果越顯著，人們就普遍認(rèn)為思政課程立德樹(shù)人成效就越好。但“單一、孤立式”的思政課程所涉及的知識(shí)面以及能夠達(dá)到的影響力都是十分有限的。課程思政凝聚育人力量，擴(kuò)大育人范圍，打造思政育人網(wǎng)絡(luò)，使育人元素有機(jī)融入各類課程，形成課程思政育人新局面，解決了傳統(tǒng)育人渠道單一的難題。在非思政課程中有機(jī)嵌入思政育人元素，使思想政治教育由原先的“各自為政”擴(kuò)展到了全課程的“遙相呼應(yīng)”[2]。

課程思政蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。專業(yè)課程自身彰顯著較為明確的家國(guó)情懷和價(jià)值取向，在育人活動(dòng)中要既彰顯學(xué)科德育又突出思政育人。如講授自然科學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)科技強(qiáng)國(guó)、學(xué)成報(bào)國(guó)；在帶領(lǐng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐時(shí)融入愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)人民；在講授文學(xué)藝術(shù)時(shí)堅(jiān)持體恤人民、貼近現(xiàn)實(shí)；在體育項(xiàng)目的日常教導(dǎo)訓(xùn)練中倡導(dǎo)奮發(fā)有為、為國(guó)爭(zhēng)光。專業(yè)課程在知識(shí)傳授同時(shí)兼顧學(xué)生三觀的引導(dǎo)，德才并舉，避免“偏科”，全面發(fā)展，多樣化教學(xué)，因材施教，讓課程思政“活”起來(lái)[3]。通過(guò)全體教師的聯(lián)合教學(xué)，把專業(yè)課中的育人元素充分挖掘出來(lái)，充實(shí)課堂教學(xué)，潛移默化地完成立德樹(shù)人總?cè)蝿?wù)，通過(guò)思政課和專業(yè)課相互配合來(lái)增強(qiáng)課程思政建設(shè)的育人效果。

三、思政課程與課程思政協(xié)同育人存在的問(wèn)題

新時(shí)代，高等教育的目標(biāo)是努力培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。教育部印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中突出強(qiáng)調(diào)了高校應(yīng)加強(qiáng)思政教育，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，加強(qiáng)高校思想文化陣地管理。這一精神在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中得到進(jìn)一步深化，提出“三全育人”格局，讓思政教育貫穿教學(xué)全過(guò)程。而《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中對(duì)于課程思政的實(shí)施方法做出了具體的解釋與說(shuō)明。此外還有諸多指導(dǎo)性文件為強(qiáng)調(diào)高校德育的重要性，指出高校應(yīng)呈“包圍式”發(fā)展，加快構(gòu)建三全育人格局，以立德樹(shù)人為根本，在高校部署推廣課程思政，切實(shí)構(gòu)建“十大育人體系”，在過(guò)去幾年的探索實(shí)踐中，各高校均做出了積極有益的探索，取得了豐碩成果，但同時(shí)也存在各種問(wèn)題，課程思政建設(shè)效果還有待增強(qiáng)。

(一)思政課程的核心引領(lǐng)價(jià)值體現(xiàn)不足

在新的歷史時(shí)期，要充分發(fā)揮思政課程“指南針”的作用，始終保證課程思政沿著正確的方向培育人才，以培養(yǎng)中華民族的圓夢(mèng)人為根本任務(wù)，以課程思政為總抓手，不斷引領(lǐng)專業(yè)課程的知識(shí)傳授、價(jià)值塑造、能力提升和品行磨礪[4]。當(dāng)前，部分非思政課教師只是照搬原有思政課程的課堂德育模式，并未以思政課程的教育理念作為基礎(chǔ)進(jìn)而展開(kāi)教學(xué)。如果立德樹(shù)人的教育理念與專業(yè)課程內(nèi)容沒(méi)有有機(jī)融合，那么就很難充分發(fā)揮課程思政的育人價(jià)值，更無(wú)法彰顯思政課程的核心引領(lǐng)價(jià)值。在立德樹(shù)人總?cè)蝿?wù)的指引下，思政課程和非思政課程原先“條塊分割”“各守陣營(yíng)”的模式已難以為繼[5]。

近些年來(lái)，全國(guó)總體教育形勢(shì)良好，課程思政與思政課程改革有序推進(jìn)，但思政課程仍未徹底擺脫原有的傳統(tǒng)教育模式，仍存在單方面注重書(shū)本知識(shí)的傳授，忽視實(shí)踐教學(xué)的作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的”[6]。思政課程的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，“照本宣科”的灌輸式教學(xué)難以引起學(xué)生的認(rèn)同感。長(zhǎng)此以往，學(xué)生大多是談起理論知識(shí)時(shí)“滔滔不絕”，但在具體的社會(huì)實(shí)踐中卻“捉襟見(jiàn)肘”，并未將思政理論知識(shí)吸收并化為己用。

(二)課程思政建設(shè)成果與目標(biāo)要求存在差距

思政育人元素存在于任何一門(mén)課程中，一草一木皆為教學(xué)素材，教書(shū)育人的使命也存在于每一位教師的課堂之中，一言一行皆為育人實(shí)踐。踐行“十大育人”理念，要充分挖掘校內(nèi)外一切有利于立德樹(shù)人的育人資源，整合學(xué)校教師課堂教學(xué)活動(dòng)、課下實(shí)踐活動(dòng)、各社團(tuán)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，打造立體的人才培養(yǎng)環(huán)境，形成鑄魂育人的“煉丹爐”[7]。但現(xiàn)實(shí)中還有相當(dāng)部分教師仍然停留在知識(shí)的傳授上，與習(xí)近平總書(shū)記要求的“八個(gè)統(tǒng)一”仍然存在一定差距。他們并不了解課程思政的相關(guān)內(nèi)容，也未清晰梳理自己所授課程中蘊(yùn)涵的育人資源，因此還不能自覺(jué)履行教師立德樹(shù)人的任務(wù)，導(dǎo)致課程思政在推行中流于形式。

這種現(xiàn)象在課程實(shí)踐中大致表現(xiàn)為兩大類：一是個(gè)別學(xué)校在尚未準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)中央精神的情況下，匆忙開(kāi)設(shè)幾門(mén)冠以“課程思政”的課程，然后進(jìn)行重點(diǎn)包裝和宣傳；二是部分教師未能深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)課程思政在育人方面的要義和精髓，將思政內(nèi)容生硬地加入專業(yè)課程中，導(dǎo)致高校教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中育人元素與理論知識(shí)出現(xiàn)“不兼容”現(xiàn)象，使專業(yè)課程“面目全非”，出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象[8]。教學(xué)中出現(xiàn)的這些不恰當(dāng)做法，均對(duì)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)活動(dòng)造成嚴(yán)重干擾，而且不利于“立德樹(shù)人”總?cè)蝿?wù)總目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

(三)制約思政課程與課程思政協(xié)同育人的因素依然存在

立德樹(shù)人是一項(xiàng)偉大而又艱巨的任務(wù)，這不僅需要所有教師同向發(fā)力，還需要所有課程共同努力，在課程思政建設(shè)中努力做到步調(diào)一致，群策群力。但由于種種原因，各類教師之間協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)作用沒(méi)有完全發(fā)揮，舊的“條塊分割”模式并未打破，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間依舊存在壁壘等因素的制約，課程思政育人效果并未充分發(fā)揮，協(xié)同育人作用的發(fā)揮也面臨諸多障礙。

首先是教師之間缺乏聯(lián)動(dòng)。立德樹(shù)人總?cè)蝿?wù)的實(shí)現(xiàn)需要全體教師的共同努力，在推動(dòng)課程思政協(xié)同育人這個(gè)大任務(wù)上，教師隊(duì)伍是先鋒隊(duì)，擔(dān)當(dāng)著“靈魂工程師”的角色。當(dāng)前，能夠兼顧專業(yè)知識(shí)教授與思政育人引導(dǎo)的教師相對(duì)較少，大部分教師在教學(xué)過(guò)程中還是不自覺(jué)地將專業(yè)教學(xué)與價(jià)值引導(dǎo)割裂開(kāi)來(lái)，如在專業(yè)知識(shí)講授完成之后留出幾分鐘時(shí)間來(lái)講授思政知識(shí)，專業(yè)課程與思政課程“涇渭分明”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象最主要的原因是非思政課教師的思政育人知識(shí)儲(chǔ)備不夠充分[9]。此外，教師之間缺乏聯(lián)動(dòng)，育人不只是思政課教師的職責(zé)，更是全體教師共同的責(zé)任。

其次是“教”與“學(xué)”之間存在隔閡。課程思政建設(shè)要充分激發(fā)課程思政協(xié)同育人的教育活力，促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)與三觀塑造相統(tǒng)一，專業(yè)建設(shè)與思想引領(lǐng)相融合，能力發(fā)展與素質(zhì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，努力讓學(xué)生在專業(yè)技能得到培訓(xùn)的同時(shí)道德水平也得到錘煉[1]。大多數(shù)教師能夠根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律適時(shí)地開(kāi)展育人工作，但仍有部分教師不了解課程思政的概念實(shí)質(zhì)，課堂不接地氣，不能了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)困惑，課程邊界相對(duì)明顯，這無(wú)形中加大了“教”與“學(xué)”的隔閡。

最后,教師課堂教法單一，多以“講授法”為主，缺少創(chuàng)新與改進(jìn)，各類課程教育教學(xué)成果不明顯。理論知識(shí)本身就比較枯燥乏味，導(dǎo)致部分學(xué)生上課無(wú)法集中注意力。一味地純理論講授更容易使學(xué)生“拋錨走神”。學(xué)生大多容易忽視思政課程的學(xué)習(xí)，如果教師再不加強(qiáng)學(xué)習(xí)改進(jìn)教法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，那么課程思政的建設(shè)也只會(huì)流于形式。

四、課程思政與思政課程協(xié)同育人的完善路徑

只有課程思政和思政課程目標(biāo)一致，同向發(fā)力，朝著培育德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代青年共同努力，促進(jìn)二者有機(jī)融合，才能使課程思政育人效果最大化。在尊重兩者之間差異性的前提下，充分發(fā)揮思政課的核心引領(lǐng)作用；增強(qiáng)課程思政實(shí)施的靶向性；精準(zhǔn)施策，充分展現(xiàn)課程思政同向育人的教育優(yōu)勢(shì)，以德育為基礎(chǔ)，努力使思政課程和課程思政相互補(bǔ)充、同向育人。

(一)充分發(fā)揮思政課程在立德樹(shù)人中的核心引領(lǐng)作用

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹(shù)人協(xié)同效應(yīng)”[10]。要推進(jìn)思政課程與課程思政協(xié)同育人，必須統(tǒng)籌兼顧，始終堅(jiān)持以情動(dòng)人、思政育人、立德樹(shù)人，從中華五千年優(yōu)秀文化中汲取育人元素，充分發(fā)揮思政課程的核心引領(lǐng)作用，為國(guó)育才。

教師應(yīng)鉆研梳理專業(yè)課程中潛在的育人元素，實(shí)現(xiàn)二者的大融合，將育人效果最大化。因此在進(jìn)行教學(xué)改革中我們首先要抓住思政課程這個(gè)關(guān)鍵課程，革新思政課程教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)模式，廣泛開(kāi)展學(xué)思政活動(dòng)，積極組織思政課程與專業(yè)課程的“多邊聯(lián)誼”，讓專業(yè)課程的師生也可以更好的學(xué)習(xí)和了解“四史”，增強(qiáng)政治認(rèn)同感[11]。要將思政課程的作用最大化，充分發(fā)揮“定向”作用，帶領(lǐng)課程思政改革縱深推進(jìn)，編織思政教育的橫向網(wǎng)絡(luò)，使教育教學(xué)工作始終致力于培育擔(dān)當(dāng)大任的時(shí)代新人。

其次，要充分發(fā)揮課程思政的作用。相比于思政課知識(shí)，專業(yè)課知識(shí)更加具有邏輯性和趣味性，專業(yè)課教師更加善于在知識(shí)講授和實(shí)踐教學(xué)中通過(guò)講授偉人故事、以身作則等方式方法潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)理念并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，把育人價(jià)值有機(jī)融入到專業(yè)學(xué)習(xí)中[12]。始終堅(jiān)持在思政課程的帶領(lǐng)下積極有為地開(kāi)展課程思政建設(shè)，使學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)技能學(xué)習(xí)中也可以接受正確的價(jià)值引領(lǐng)，將思政元素融入全課程教學(xué)中，相輔相成，提高課程思政的育人實(shí)效。

最后，教育的本質(zhì)是立德樹(shù)人，但育人不是單純的講政治，還要善于運(yùn)用教學(xué)方法。課程思政是以清晰的政治站位為基礎(chǔ)，結(jié)合專業(yè)課程中的理性邏輯思維能力，使學(xué)生素質(zhì)與知識(shí)能力齊頭并進(jìn)，彌補(bǔ)原先思政課與專業(yè)課單向育人的缺陷?？傊?，思政課程靶向作用的充分發(fā)揮是加強(qiáng)課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。

(二)堅(jiān)持實(shí)事求是地推進(jìn)課程思政建設(shè)

充分發(fā)揮課程思政協(xié)同育人的教育優(yōu)勢(shì)，要始終遵循實(shí)事求是的原則，并將這一原則貫徹在教育教學(xué)全過(guò)程中，使教師自覺(jué)擔(dān)當(dāng)錘煉靈魂、培育人才的歷史使命。學(xué)校是鑄魂育人的主陣地，要培育德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代人才，就要充分挖掘?qū)W校中的一切有利因素，高度重視環(huán)境對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用；教師作為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，要完成技能的傳授、人格的鍛造，需要利用各方面的有利因素，形成協(xié)同育人的新局面，使我們培養(yǎng)的學(xué)生都能夠成為有用之才。習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年教師要“立德修身，潛心治學(xué)，開(kāi)拓創(chuàng)新，真正把為學(xué)、為事、為人統(tǒng)一起來(lái)，當(dāng)好學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不斷作出新貢獻(xiàn)”[13]。

高校教師要想使課程思政有良好的成效，需要持之以恒地學(xué)習(xí)。各專業(yè)教師要自覺(jué)學(xué)習(xí)課程思政的相關(guān)內(nèi)容，明白課程思政是“方法”不是“加法”，是在專業(yè)課中穿插育人元素，而不是單開(kāi)課程或者組織活動(dòng)，更不是對(duì)思政課程的取代。通過(guò)“育人之人”不斷的學(xué)習(xí)來(lái)避免教育者自身在沒(méi)有充分了解課程思政的情況下對(duì)課程思政進(jìn)行“標(biāo)簽化”改革[14]。

高校教師還要調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記在考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)指出：“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識(shí)、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者”[15]。在專業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中，教師要扮演好學(xué)生健康成長(zhǎng)的“指南針”角色，努力在專業(yè)課教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與思想引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一，達(dá)到隱性育人目的。

(三)強(qiáng)化思政課程與課程思政育人的協(xié)同性

“民族復(fù)興迫切需要培養(yǎng)造就一大批德才兼?zhèn)涞娜瞬拧盵16]。在新的歷史時(shí)期，“五育并舉”培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)大學(xué)生勢(shì)在必行。解決這一問(wèn)題必須推進(jìn)思政課程與課程思政的協(xié)同發(fā)展，從專業(yè)教育到社會(huì)實(shí)踐，從校園建設(shè)到網(wǎng)絡(luò)空間都要體現(xiàn)思政育人元素，使思政育人理念充滿學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)角落，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上接受知識(shí)，在實(shí)踐中感悟踐行，在校園文化中涵養(yǎng)身心，在日常生活中涵養(yǎng)思想，課程思政建設(shè)才能形成育人合力。

首先，尊重課程的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教師之間的聯(lián)動(dòng)教學(xué)。課程思政和思政課程教學(xué)內(nèi)容各不相同，這是實(shí)施課程思政不可忽視的關(guān)鍵點(diǎn)，必須尊重差異，求同存異。只有各專業(yè)各部門(mén)教師對(duì)課程思政實(shí)施途徑進(jìn)行不懈的教學(xué)探索與實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能將課程思政的育人優(yōu)勢(shì)最大化[17]。思想政治理論課程要發(fā)揮政治方向引導(dǎo)、思想政治教育的理論特長(zhǎng)，為其他學(xué)科及教師提供價(jià)值引領(lǐng)；其它各門(mén)課程也需要發(fā)揮各自具有的學(xué)科特點(diǎn)，為思政課程提供專業(yè)的邏輯學(xué)理論支撐。各課程間要系統(tǒng)分析學(xué)科的個(gè)性與共性，以立德樹(shù)人為價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行分類與定位，從而達(dá)到思政課程與課程思政在不同領(lǐng)域的有機(jī)融合。一方面在思政課程教師的幫助下，專業(yè)課教師能夠更快更多地掌握相關(guān)育人理論知識(shí)，更好地梳理專業(yè)課中的育人資源，充實(shí)自己的教學(xué)內(nèi)容，另一方面思政課程教師不能“閉門(mén)造車”，也要了解相關(guān)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，根據(jù)不同的專業(yè)屬性，在備課時(shí)做到因材施教，努力實(shí)現(xiàn)教師之間、師生之間、學(xué)生之間各個(gè)方面的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)理論與思政元素的多元統(tǒng)一[18]。

其次，縮小教師與學(xué)生之間的隔閡。要使“教”融入“學(xué)”，使德育融入大學(xué)生，需使教師“接地氣”、教學(xué)“接地氣”，使德育融入學(xué)生的日常生活。教育不單是教理論，更是教實(shí)踐[19]。思政課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德培育和三觀塑造的主要領(lǐng)域，要充分激發(fā)其在精神塑造中的作用。育人元素?zé)o處不在，一草一木皆可作為教育素材，各類專業(yè)課中更是包含大量的育人素材，要充分發(fā)揮隱性教育的影響力。通過(guò)課程思政與思政課程的交叉互融，促進(jìn)兩者的育人理念協(xié)調(diào)一致，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科領(lǐng)域的有機(jī)聯(lián)動(dòng)。發(fā)揮專業(yè)課程對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng)，既不做國(guó)家政策的“代言人”，也不做思政知識(shí)的“復(fù)讀機(jī)”[20]。教師在授課時(shí)把要拗口生硬的理論性語(yǔ)言變?yōu)樯鷦?dòng)溫暖、通俗易懂的家常話，將理論和生活實(shí)際相結(jié)合，做書(shū)本教材的“解碼人”，讓學(xué)生在生動(dòng)鮮活的課堂中受到專業(yè)和思政的雙重教育。

最后，要?jiǎng)?chuàng)新各類課程的教學(xué)方式?！稗k好思政課關(guān)鍵在教師”[4]。思政課教師要自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)立德樹(shù)人的時(shí)代責(zé)任，從課內(nèi)到課外、從校內(nèi)到校外，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種教學(xué)實(shí)踐，改進(jìn)高校教育教學(xué)方式，在不經(jīng)意間提高學(xué)生的政治文化認(rèn)同感。此外，專業(yè)課程教師也要積極學(xué)習(xí)，改善育人方式，提高育人水平，將顯性教育和隱性教育相融合，橫向拓展思政教育廣度，既要做到“潤(rùn)物無(wú)聲”，又要做到“驚濤拍岸”。同時(shí)，縱向探索思政教育的深度，使大中小思政課程由淺入深、層層遞進(jìn)，始終以培養(yǎng)民族復(fù)興的筑夢(mèng)者和圓夢(mèng)人作為高校教育的最終目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。教育的本質(zhì)是立德樹(shù)人，這是判斷高校教育水平和課程教學(xué)質(zhì)量的終極標(biāo)準(zhǔn)。推進(jìn)實(shí)施課程思政改革，不僅是時(shí)代青年成長(zhǎng)成才的的需要，是高校教育體系升級(jí)的需要，更是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的需要。因此，高校教育必須立足立德樹(shù)人總目標(biāo)，著力構(gòu)建“三全育人”新格局，使思政育人元素像空氣一樣，無(wú)處不在、無(wú)處不有；必須以“大思政課”理念為指引，充分挖掘育人元素，使各類課程擰成德育的“一股繩”，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人而不懈努力。