馬彥榮
(會寧縣新添堡回族鄉(xiāng)澇池溝小學(xué) 甘肅 會寧 730700)
所謂的班級文化,實際就是班級成員共同信念、態(tài)度以及價值觀的重要載體,它是一個班級的核心及靈魂所在,對于班級學(xué)習(xí)環(huán)境及氛圍有著直接的影響,但需要由班級所有成員共同去創(chuàng)造與維持。從本質(zhì)上來看,班級文化是一種非常關(guān)鍵的德育教育資源,因此,教師必須要對班級文化建設(shè)保持高度的重視,要應(yīng)用積極健康的班級文化,促進小學(xué)德育工作的有效開展,以此來推動相關(guān)育人目標(biāo)的實現(xiàn)。
小學(xué)階段是學(xué)生價值觀念形成與發(fā)展的重要階段,在該階段對學(xué)生的道德認知加強培養(yǎng),以此來提高其道德水平,對于學(xué)生未來發(fā)展以及學(xué)校教育目標(biāo)的實現(xiàn)有著非常積極的作用。但傳統(tǒng)德育工作中,不僅在教學(xué)內(nèi)容方面存在枯燥乏味的問題,教學(xué)方法也缺乏靈活性和有效性,而這對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性造成了極大的影響,加之小學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中更容易被外部因素影響,出現(xiàn)注意力分散的現(xiàn)象,在自身理解能力較為薄弱的情況下,往往難以獲得良好的教學(xué)成果。而對班級文化加強應(yīng)用,不僅能夠在班級當(dāng)中樹立良好的德育氛圍,對傳統(tǒng)德育教育工作進行有效的創(chuàng)新與補充,還能使學(xué)生獲得更高的道德認知水平。
從某種程度上來講,道德行為是學(xué)生道德意識的一種外在表現(xiàn),但受到年齡層次、思想認知等因素的影響,很多時候,小學(xué)生往往難以對道德行為進行有效的踐行,或者是存在行為缺乏規(guī)范性的情況。而如果能夠借助班級文化來落實德育工作,將會推動學(xué)生道德行為的有效落實。之所以會如此,一方面,是由于小學(xué)生對于新鮮事物具有較強的好奇心,創(chuàng)新班級文化,能夠?qū)W(xué)生進行有效的吸引,提高其探知欲望。另一方面,小學(xué)生通常具有一定的好勝心理,在班級形成濃郁的德育教育環(huán)境,能夠影響學(xué)生表現(xiàn),使其在日常活動中能夠更加積極、規(guī)范的踐行道德行為。例如,在班級文化建設(shè)當(dāng)中,教師強調(diào)同學(xué)、師生之間見面應(yīng)該相互問好,通過這種班級文化,能夠幫助學(xué)生形成良好的道德習(xí)慣。
很多小學(xué)教師在對班級文化進行建設(shè)的過程中,經(jīng)常會通過名人名言的張貼,或者是相關(guān)板報內(nèi)容的制作來實現(xiàn)的,但長期應(yīng)用此類內(nèi)容構(gòu)建班級文化,不僅讓班級文化顯得過于呆板,還會使學(xué)生出現(xiàn)感官和思想麻木的情況。而好奇心強是小學(xué)生的主要特點之一,新鮮的事物才能使其獲得更高的參與熱情,在這種情況下,缺乏靈動性的班級文化必然會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而嚴重削弱班級文化的影響,阻礙德育工作的開展。
隨著課程改革的深入,德育教育在小學(xué)教育中的覆蓋范圍也在不斷擴大,這使得傳統(tǒng)單一型的德育教育模式逐漸轉(zhuǎn)變成了多元化、全方位的德育教育模式。但根據(jù)實際調(diào)查發(fā)現(xiàn),仍有部分小學(xué)教師在開展德育教育工作的過程中還存在一定的形式化問題,并沒有將德育教育促進學(xué)生品質(zhì)提升,推動學(xué)生健康成長的作用發(fā)揮出來。且沒有將德育教育與班級文化建設(shè)進行有效的結(jié)合,即便部分教師認識到了班級文化對于德育教育工作的重要影響,但對于班級文化的建設(shè)卻不夠科學(xué),更多的偏向于應(yīng)用紀律及嚴格的管理來建立班級文化,而這種班級文化對于小學(xué)生來說顯然過于刻板嚴肅,容易影響學(xué)生的個性化發(fā)展,限制其主體作用的發(fā)揮,降低德育工作的效果[1]。
眾所周知,環(huán)境會對人產(chǎn)生一定的影響,尤其是對小學(xué)生而言,其處在班級環(huán)境中的時間相對加長,其思想認知、價值觀念更容易受到班級環(huán)境的影響。因此,為了更好的發(fā)揮班級文化對于德育教育的積極影響,相關(guān)教師必須要做好教育引導(dǎo)工作,推動班級環(huán)境文化的有效建設(shè)。在落實相關(guān)工作的過程中,具體需要教師與學(xué)生加強協(xié)作,對班級環(huán)境進行有效的維護,以此來建立起良好的環(huán)境文化氛圍[2]。
首先,在物理環(huán)境上,教師可以對學(xué)生進行小組劃分,每組進行一周的班級環(huán)境管理,在此期間,學(xué)生要對班級衛(wèi)生情況進行有效的管控,還要對班級環(huán)境進行美化,在小組管理過程中,教師要組織其他小組成員對其工作成果進行打分,最后對比各小組的得分,哪組得分較高,要給予相應(yīng)的獎勵。這樣能夠為學(xué)生創(chuàng)建出更為整潔、美觀的班級環(huán)境。而且,學(xué)生在環(huán)境管理中,通過掃地、拖地、擦窗臺、倒垃圾以及裝飾班級等活動,能夠深刻認識到自身行為對于班級環(huán)境的影響,在自覺進行班級環(huán)境維護的同時,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。此外,學(xué)生在小組合作當(dāng)中,各司其職,協(xié)調(diào)共進,還能夠推動其團隊協(xié)作能力的有效提升[3]。
其次,在氛圍環(huán)境上。教師可以組織學(xué)生對班級口號、班級目標(biāo)以及班歌進行制定,如,以爭當(dāng)文明班級、衛(wèi)生班級為目標(biāo)。又如,將《孤勇者》作為班歌。這首歌本身歌詞充滿正能量,而且有配套的健身操。最重要的是,深受小學(xué)生的喜愛。對此,教師可以將其作為班歌,并結(jié)合相應(yīng)的MV 為學(xué)生講解何為孤勇者,讓學(xué)生深刻的認識到那些不光芒萬丈的人,也能在社會當(dāng)中做出巨大的貢獻,且值得自身去學(xué)習(xí)和尊敬。利用這首歌作為班歌,能夠在班級當(dāng)中形成積極向上、樂于助人、無私奉獻的文化氛圍,同時能夠?qū)W(xué)生價值觀念進行正確的引領(lǐng),可謂是一舉多得[4]。
規(guī)則制度不僅是保證班級健康、高效運行的基礎(chǔ),更是社會有序運行的保障,所以規(guī)則意識是每個人必須要具備的意識,較強的規(guī)則意識,能夠幫助學(xué)生樹立遵紀守法的觀念,有效規(guī)范學(xué)生行為舉止。因此,在建設(shè)班級文化的過程中,教師還應(yīng)該對班級制度加強建設(shè),讓學(xué)生真切的感受規(guī)則、了解規(guī)則、遵守規(guī)則,從而發(fā)揮“法”定效應(yīng)的作用[5]。
例如,在日?;顒又?,教師可以通過游戲來開展制度文化建設(shè)。如,數(shù)字組合游戲。教師可以先不告訴學(xué)生游戲規(guī)則,讓學(xué)生自由活動,而學(xué)生在不了解規(guī)則的情況下,一般都會站在原地?zé)o所適從,或者是以自己的想法進行游戲活動,但不同的思想碰撞必然會產(chǎn)生一定的爭執(zhí),導(dǎo)致游戲活動變得過于混亂,甚至難以進行。這時,教師即可為學(xué)生進行游戲規(guī)則的講解,讓學(xué)生按照游戲規(guī)則參與游戲活動,在完成活動以后,組織學(xué)生對比兩次活動之間的差別,并對其進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。通過這種方式,學(xué)生能夠很快了解的規(guī)則的重要性,在形成一定規(guī)則意識的同時,想到班級紀律,并在今后的學(xué)習(xí)中主動踐行。
當(dāng)然,在進行制度文化建設(shè)的過程中,教師必須要對各項規(guī)則制度進行嚴格的落實,這樣才不會使制度文化建設(shè)出現(xiàn)形式化問題,如,在班級活動中,要結(jié)合規(guī)則制度對學(xué)生的表現(xiàn)進行處理,違反制度的應(yīng)該給予簡單的處罰,而踐行制度的則可以進行相應(yīng)的表揚,這樣能夠幫助學(xué)生更好的認識制度,了解制度紅線,對其未來法制觀念的形成更有幫助[6]。
多讀書有助于學(xué)生成長,特別是對小學(xué)階段的學(xué)生而言,之所以其道德認知水平不高,一方面是由于其缺乏基本的辨別能力,另一方面,則是由于其閱歷相對較少。而多讀書能夠開闊學(xué)生視野,使其在書中更為清晰的認識和了解道德品格,并通過積極的學(xué)習(xí),形成較高的道德素養(yǎng)。因此,教師還應(yīng)在班級當(dāng)中積極構(gòu)建讀書文化,以此來推動和深化德育工作。首先,可以在班級設(shè)置讀書角,選用一些具有較強德育價值,與小學(xué)生認知能夠相契合的書籍,供學(xué)生閱讀。其次,可以落實閱讀分享活動,可以由教師推薦或者是學(xué)生自行選擇相關(guān)的書籍,利用課余時間閱讀,然后在課堂當(dāng)中分享,在書中學(xué)習(xí)到了哪些優(yōu)秀思想品質(zhì)等。這樣能夠在班級當(dāng)中營造出濃郁的閱讀氛圍,在實現(xiàn)學(xué)生閱讀興趣有效培養(yǎng)的同時,使其能夠更加積極的落實閱讀學(xué)習(xí)活動,實現(xiàn)道德素養(yǎng)的快速提升[7]。
很多時候,具有思想認識,但卻不一定能在實踐當(dāng)中有效的踐行,而對學(xué)生價值觀念進行正確的引領(lǐng),提高其行為規(guī)范性是德育教育的主要目標(biāo),因此,在進行班級文化建設(shè)時,還需要做好實踐文化的建設(shè)活動,要通過實踐,讓學(xué)生去感悟、去踐行,達到提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力的目的[8]。
例如,在感恩父母方面,單純的依靠教師講解和引導(dǎo),學(xué)生往往不能真切的理解父母的辛苦,也難以發(fā)自內(nèi)心的感恩。對此,教師可以在班級當(dāng)中組織“我來當(dāng)爸媽”活動,跟隨父母去感受一下父母的工作過程,并與父母進行角色互換,讓父母用自己對待他們的態(tài)度對待自己,以此來感受父母的艱辛。最后讓學(xué)生將自身體驗和感想寫出來。通過這種實踐文化教育的方式,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感認識,強化其感恩之心,還能促進其良好道德品質(zhì)的形成。
綜上所述,對于小學(xué)德育工作而言,班級文化有著重要的影響,良好的班級文化能夠有效提高小學(xué)德育工作的質(zhì)量。因此,相關(guān)教師應(yīng)該對班級文化建設(shè)保持重視,要結(jié)合實際對相關(guān)工作進行有效的落實,以此來提高德育工作的質(zhì)量。