初賽君，張益愷，張 倩，董亞南，孫衛(wèi)東，曹志強，婁子恒(吉林人參研究院·吉林 通化·134001)

長白山位于中國吉林省的東南部地區(qū)，其常年積雪、巨嶺深壑、縱橫千里，有“關(guān)東第一山”之美稱。長白山物產(chǎn)富饒，蘊藏著豐富的動植物自然資源。兩千多年前，中原地區(qū)生活的人們，因長白山的冰雪像鹽一樣白，卻又沒有鹽的咸度，把長白山稱為“不咸山”，從那時起，古代中原人士便對神秘的長白山有著無窮盡的想象和向往。

人參（Panax ginseng C.A.Mey.）是五加科人參屬多年生宿根性草本植物，是第三紀北半球溫帶大陸孑遺植物，距今已有6000多萬年的歷史[1]。

人類社會最重要的要素之一是人口[2]，其是推動生產(chǎn)力進步和社會經(jīng)濟發(fā)展的動力。人口變遷是人口流動的一種形式，一般是指人口分布在空間位置上的變動。由于不同區(qū)域的自然因素、社會因素和經(jīng)濟因素的差異，人們?yōu)榱烁鞣矫娴纳詈凸ぷ餍枰獣M行人口變遷。

著名社會學家鄭杭生界定“社會發(fā)展”，即它“是社會事實與社會價值的統(tǒng)一”[3]。而作為這樣的統(tǒng)一體，“社會發(fā)展”表現(xiàn)出了鮮明的系統(tǒng)性和開放性。就其系統(tǒng)性而言，“社會發(fā)展是社會系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運行過程”[4]，因而它不僅指經(jīng)濟層面上的發(fā)展，也指政治、文化、生態(tài)、民生、安全等等方面上的發(fā)展，而且能使所有這些方面都依照某種發(fā)展比例而相得益彰。而就其開放性而言，“社會發(fā)展”不是某種封閉的甚至僵化的系統(tǒng)，它是隨著以下兩方面因素的變化而變化著的：一方面，隨著人類改造物質(zhì)世界的能力的不斷增強，“社會發(fā)展”系統(tǒng)便會因為有源源不斷的物質(zhì)力量的注入而永無止境地向未來開放；另一方面，隨著對自身生存境遇的不斷反思，人們對美好生活的理解和追求也不斷升級，從而為“社會發(fā)展”系統(tǒng)不斷調(diào)適和更新價值尺度提供強大的精神動力。

人類一直在向大自然尋求一種神奇的力量，以抵御病痛的折磨，并使身體變得強健，而長白山產(chǎn)出神奇物產(chǎn)長白山人參因其稀缺且具有豐富的藥用價值更加對人們有著巨大的吸引力[5]。從古至今，長白山人參一直被看作是治病救人，保健滋補之佳品，有著“百草之王”的美譽?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》記載人參：“主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智。久服，輕身延年?！爆F(xiàn)代醫(yī)學證明人參具有多種藥用價值并且已廣泛應(yīng)用于臨床，如：提高免疫力[6]、增強記憶力[7]、保護和改善心血管[8]以及抗腫瘤[9]等功效。利用長白山人參來滋補身心、益壽延年、治愈疾病是從古至今人類社會共同的愿望。長白山人參名聲顯赫，吸引許多人們前往探尋，因其經(jīng)濟價值較高，舊時很多人亦想通過挖參來擺脫貧困的生活狀況，加之我國人參交易的歷史悠久，而人參交易主要集中在產(chǎn)地，吸引著四面八方的商人前來長白山進行人參交易，因此長白山人參的經(jīng)濟作用和藥用價值對人口變遷形成一種“拉力”，進而影響我國東北地區(qū)及社會的發(fā)展。

1 長白山人參對東北地區(qū)人口變遷的影響

《名醫(yī)別錄》中記載，人參生上黨山谷及遼東。中國人參歷史上有兩大主產(chǎn)區(qū)，以山西上黨為代表的中原產(chǎn)區(qū)和以遼東為代表的東北產(chǎn)區(qū)。歷史上的遼東，曾經(jīng)斜跨現(xiàn)在的東北三省，這些地區(qū)所產(chǎn)的人參，以產(chǎn)地命名，都被稱為遼東人參，簡稱遼參。歷史上遼參分布的區(qū)域是在長白山余脈所及的遼寧東北部，這就是說遼參和長白山人參系一脈相承，所以史書上記載的遼參就是現(xiàn)在我們所稱的長白山人參。由于長白山腹地開發(fā)較晚，那里的人參儲量更多，因此近代以來東北的人參多出產(chǎn)于此。上黨太行山區(qū)的人參由于過度采挖及資源環(huán)境的破壞已告絕跡。至明清時期，長白山已經(jīng)取代了上黨成為我國人參的主產(chǎn)區(qū)。

長白山人參和貂皮、東珠等特產(chǎn)資源一樣，近代以來都為官用，其采捕皆有官辦。原因有二，一是用于朝貢和交聘，二是在市場上銷售換回食鹽、軍器，保障生計，因此嚴禁私營。

明朝末年這期間的采參經(jīng)營活動掌握在滿族八旗手里，并對盜取人參者處以重刑。當時的東北人煙稀少，關(guān)外百姓也因封禁不能入關(guān)，東北的人口也主要是原住民后裔，人參采挖也處于封關(guān)自采階段，對區(qū)域人口變遷影響不大。

1.1 長白山人參對清朝時期東北地區(qū)人口變遷的影響

清朝初期，清政府認為長白山是祖先發(fā)祥之地。清軍入關(guān)后，隨著清政府政權(quán)的鞏固和國家空前的統(tǒng)一，通向東北區(qū)域的障礙取消[10]。由于常年的戰(zhàn)亂，更因關(guān)內(nèi)人口已趨飽和，東北充足的土地千里沃野的吸引著農(nóng)民去開墾，大眾百姓向往可以養(yǎng)家糊口的東北區(qū)域，闖關(guān)東人數(shù)眾多。

清順治元年（1644年）開始實行封禁政策。順治十年（1653年），出于發(fā)展經(jīng)濟的需要，清政府首先開放了遼東地區(qū)，出臺《遼東招民開墾條例》鼓勵關(guān)內(nèi)人口到東北移民開墾荒地，大量的移民陸續(xù)遷來，涌入包括長白山地區(qū)在內(nèi)的東北地區(qū)安家屯墾，沿大遼河右岸開荒占草，私墾土地，刨挖人參，繁衍生息[11]。此時大量的內(nèi)地百姓流向關(guān)外，對東北的邊疆開發(fā)做出了貢獻。

康熙四年（1665年）秋七月，詔令禁止私采人參，違者施以重刑。清政府于康熙七年（1668）年頒布“封禁令”，關(guān)閉了進入東北區(qū)域的大門。康熙十六年（1677年），對長白山地區(qū)實施封禁。雖然有封禁政策，但仍然阻止不了山東和中原移民的遷入?？滴醵辏?684年），清政府又發(fā)出“移民居住有禁，田地之墾辟有禁，人參、東珠之掘捕有禁”的禁令，限制進入長白山區(qū)[12]。康熙三十三年（1694年），黑龍江將軍薩布素上折子稱“每年去吉林、寧古塔等地偷采人參者，不下三、四萬人”[13]。

乾隆十年（1745年）議準，官商有私立小票，遠接采參之人，至寧古塔貨賣，巡查管未經(jīng)拿獲者，降三級使用。乾隆四十一年（1776年）下令全部封禁。乾隆五十一年（1786年），又不得不解除封禁。

考參戶領(lǐng)票，始于嘉慶初年。而參戶所住地點，即在夾皮溝、蘇拉河一帶。嘉慶十五年（1810年）出現(xiàn)了秧參混入山參的狀況。所謂秧參，就是人工栽培的人參。這從另一個側(cè)面反映出當時園參栽培已經(jīng)形成了一定規(guī)模。而從事園參栽培的應(yīng)該是關(guān)外到東北開墾土地的移民和當?shù)貜氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民。

隨著山參的連年采挖，資源已近枯竭。另外，1840年之后陸續(xù)開始有大批朝鮮人渡鴨綠江越境進入東北區(qū)域及長白山地區(qū)。

咸豐元年，參票追回。二年，吉林將軍派人員收買官參，名曰官揀人參。至咸豐二年（1853年），劃分的山場已采不到人參，吉林將軍奏請歇山。咸豐帝準奏，長白山腹地再次封禁。但此時長白山周邊人口日漸增多。在渾江流域，東西寬百余里至二三百里不等。南北斜長約千余里，即現(xiàn)今的通化、新賓、桓仁一帶，多有墾田、建房、栽參（秧參）、伐木之事。至此，采集山參的黃金時代已成往事，園參栽培已經(jīng)興起。咸豐十年（1860），清政府開始鼓勵移民，開禁放墾，發(fā)展關(guān)外經(jīng)濟。同時，關(guān)內(nèi)的山東、河北、河南等地發(fā)生水災且存在人地矛盾，為了尋找能夠生存的土地，大批人舉家遷移到東北，其中有相當一部分移民進入到長白山地區(qū)[14]。

《柳邊紀略》云：甲子、乙丑（1864年至1865年）以后，烏喇、寧古塔一帶采取已盡，八旗分地徒有空名，官私走山者，非東行數(shù)千里入黑斤阿機界中或烏蘇里江外不可得矣。因此朝廷停辦官參。由民辦代之而起，開始土著旗人居多，漸為闖關(guān)東之民取代，于是東邊外出現(xiàn)了一個“千山利落”的行業(yè)，濫采長白山天然資源。民辦采參，不交額參，只納稅銀。朝廷用參，則由“吉林將軍采買呈進”。長白山解禁之后，通化縣的廟兒溝、湯河口等處山崗出現(xiàn)無數(shù)的“棒槌園”采取了野參家植或籽播之法，才使長白山土產(chǎn)人參得以延續(xù)至今。同治八年（1869年）以后，朝鮮國內(nèi)出現(xiàn)饑荒，難民越境進入中國境內(nèi)居住墾荒，從圖們江、鴨綠江越界到我國境內(nèi)開墾荒地的朝鮮人日益增多[15-21]。

清李廷玉等撰寫的《長白設(shè)治兼勘分奉吉界限書》中“江崗后參園”篇記載：人參為藥品最良，盡人而知矣。然有山參、園參之別。其山產(chǎn)以濛江之那兒轟為最，園產(chǎn)以敦化之沙河崖為最。故長白岡后，每年業(yè)參者，常五六千人。四月入山（俗稱放山），八月下山（俗稱插桿）。

光緒初年（1875年）清政府開始給移民發(fā)放執(zhí)照，移民墾荒合法。光緒五年，吉林將軍奏明：秧參歸并藥品，一律納稅，值十抽一。至光緒七年（1881年），清政府在琿春、延吉等地設(shè)招墾局，公開招募關(guān)內(nèi)人來東北開墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)。因政策性移民和民間的自發(fā)移民，使得大量人進入東北定居生活，有一部分人進入到長白山地區(qū)，與當?shù)厝松钤谝黄餥22]。清政府允許朝鮮人加入我國國籍，成為中國朝鮮族人。從光緒年間到宣統(tǒng)年間有大批朝鮮移民陸續(xù)越境來到長白山地區(qū)定居生活，并且因清末時期朝鮮國內(nèi)出現(xiàn)災禍，加之戰(zhàn)亂不斷，促使大批朝鮮人舉家越境遷移到長白山地區(qū)并居住下來[23]。中國朝鮮族人口持續(xù)不斷在增長，最終在清末形成了大規(guī)模的人口遷移潮[22]。僅琿春縣，光緒十七年（1891年）有人口10043人。光緒三十三年（1907年）達到96629人，次年（1908年）118920人，宣統(tǒng)元年（1909年）130230人，1910年增長到162990人，1911年增長到188790人，五年間增加92161人，增長了95%。

從以上匯總的資料不難發(fā)現(xiàn)，在順治、康熙、雍正三朝中（1644年至1735年間）由山海關(guān)內(nèi)進入東北的百姓近10多萬，至乾隆五十一年（1786年），吉林琿春有耕地1205坰之多[22]。清朝存在近300年，總體形勢是人口在逐漸增加，人參對促進人口流動起到了一定作用。

1.2 長白山人參對民國時期東北地區(qū)人口變遷的影響

闖關(guān)東，指清朝末年至民國時期，由于自然災害和其它原因，中原地區(qū)的許多人被迫或主動越過山海關(guān)，到東北地區(qū)闖蕩，開墾和定居的過程。由于關(guān)外地廣人稀，沃野千里，各種自然資源豐富，并且關(guān)內(nèi)特別是山東省周邊人多地少，貧苦百姓生存困難。加上鼓勵移民出關(guān)，以振興經(jīng)濟，固邊守防。兩大因素的共同作用，使關(guān)內(nèi)人口大量涌入東北區(qū)域[24]。中華民國前期，長白山區(qū)解禁前，關(guān)內(nèi)山東等地人民為了謀生，大量涌入來到長白山，從事狩獵、打魚、墾荒、采參和伐木等活動。1908年左右，大批百姓從遼寧等地再往山里遷徙，加上朝鮮族移入，人口逐漸增多。1911年東北三省人口總計1841萬，其中約有1000萬人來自關(guān)內(nèi)的山東、河北、河南等省。

由于民國時期東北區(qū)域多種產(chǎn)業(yè)興起，發(fā)展空間巨大，經(jīng)濟呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，因此更加引關(guān)內(nèi)百姓向東北區(qū)域移民。是中國進入近代時期以來，在東北全部開放后形成的又一個關(guān)內(nèi)人口向東北遷移高峰。進入民國時期，“闖關(guān)東”的浪潮仍然沒有消退，據(jù)統(tǒng)計，在1912年到1923年間，每年平均有大概20萬到30萬的移民進入東北區(qū)域；在1923年到1931年間，每年大概也有十萬甚至百萬的人口進入東北區(qū)域，在此期間大約有500多萬人移入東北區(qū)域。其中1927年東北移民數(shù)量高達100萬以上[25]。據(jù)不完全統(tǒng)計，1912年至1949年，流入關(guān)東的人口接近2000萬。

“闖關(guān)東”對國人來說最大的影響就是改變了東北的面貌，人口數(shù)量上大幅度增加，大量的土地被開墾，生長出來足以維持自身需求的糧食，解決了溫飽，就為其它行業(yè)的興起打下了基礎(chǔ)。其他行業(yè)的興起又吸引了更多的人來到關(guān)東，形成了人口遷移的良性循環(huán)。雖然“闖關(guān)東”的人中只有一少部分是奔著東北的人參而來，但在東北人參文化文獻的記載里，關(guān)內(nèi)人到東北想通過挖參來擺脫貧困的生活狀況，在人參故事、傳說和記載里都有記敘。所以我們說，經(jīng)濟是促使東北人外流的主要原因，過去關(guān)內(nèi)人投奔東北也是經(jīng)濟的原因，通過挖參過上富足的日子，只是改善自身經(jīng)濟狀況的一種方法而已。換言之，人參，對東北區(qū)域乃至全國人口變遷有一定的影響，它促進了關(guān)內(nèi)人口向關(guān)外的轉(zhuǎn)移，大幅度增加了東北地區(qū)的人口數(shù)量，對開發(fā)祖國邊陲，促進國內(nèi)的文化交流，守衛(wèi)祖國邊疆，防止外敵入侵，到后來子孫后代為祖國的社會主義建設(shè)提供了大量的人力資源，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

1.3 長白山人參對新中國時期東北地區(qū)人口變遷的影響

解放戰(zhàn)爭時期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，解放區(qū)進行土地改革，恢復、發(fā)展生產(chǎn)，人民生活有了保障，長白山區(qū)人參產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)發(fā)展，從業(yè)人員沿襲傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，多為自主經(jīng)營，外埠人口基本沒有遷徙流入，人口狀況基本穩(wěn)定。

1949年中華人民共和國成立后，我國人參產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展。隨著長白山區(qū)特產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國營參場星羅棋布，伐林栽參方興未艾，各地對勞動力需求猛增，全國各地的百姓大量涌入長白山區(qū)，為國營參場提供了勞動人口，成為人參種植的重要力量。這期間幾乎每個參場都有大量的從關(guān)外遷入的新人被招為職工，成為參場的主人。進一步吸引了關(guān)外農(nóng)民來到長白山區(qū)，從事人參生產(chǎn)和經(jīng)營活動。

長白山人參不僅是一種物產(chǎn)還是一種經(jīng)濟作物，更涌動著巨量的財富。每年秋天，周圍山區(qū)的農(nóng)民將他們種植的長白山人參到人參交易市場進行交易，較大的長白山人參交易市場有通化快大人參交易市場、清河澳洋人參交易市場、萬良長白山人參交易市場及遼寧桓仁中國東北參茸城等，伴隨著長白山人參上市，全國各地的買家都蜂擁而至，將長白山人參銷往世界。吉林省的長白山人參資源非常豐富，吉林省鮮參年產(chǎn)量約一萬五千噸，折合成干品的產(chǎn)量約為四千五百噸，全國80%以上的人參，世界上70%的人參都出自于長白山人參[26]。吉林省人參的國內(nèi)市場主要是廣州、深圳、上海、港澳等大中城市，年銷量1100噸左右；國際市場主要是銷售到韓國、日本、歐美、東南亞等地區(qū)，年銷售量達到1200噸[27]。

受人參連作障礙瓶頸的制約，1998年國家啟動了中國天然林資源保護工程試點，逐年減少采伐跡地用于栽培人參的面積，用于保護林地資源，至2015年原采伐跡地栽培人參的生產(chǎn)模式又向非林地轉(zhuǎn)移，2020年國家出臺《國務(wù)院辦公廳關(guān)于防止耕地“非糧化”穩(wěn)定糧食生產(chǎn)的意見》國辦發(fā)〔2020〕44號文件，采取有力舉措防止耕地“非糧化”，因此人參種植業(yè)進入轉(zhuǎn)型期，種植人參不再需要更多的體力勞動者，數(shù)以萬計的四川、貴州等地來長白山區(qū)的參地打工者季節(jié)性流動逐漸停止，人參種植模式的改變減少了人參從業(yè)人員的大量流動。

2 長白山人參對社會發(fā)展的影響

社會發(fā)展的內(nèi)涵豐富，包括政治、經(jīng)濟、文化等許多方面。這里我們主要探討人參對社會發(fā)展的影響，主要是談對經(jīng)濟發(fā)展的影響，因為長白山人參是一種經(jīng)濟植物，是一種經(jīng)濟資源，它對社會發(fā)展的主要作用來自于它的經(jīng)濟價值，以及由此帶來的經(jīng)濟行為，最終的結(jié)果是改變個體或群體的經(jīng)濟面貌。

長白山人參一直以來都是東北區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。作為長白山資源的一部分，自從人參被發(fā)現(xiàn)使用到后期的地方政權(quán)向中原王朝納貢，乃至遼、金到明清時代，人參貿(mào)易均為官辦，利用其互市換回糧食、軍器，保障生計，都體現(xiàn)了人參對當時地方政權(quán)經(jīng)濟的強大支撐作用。百姓的采挖也是謀生的一種手段，支撐著家庭經(jīng)濟的命脈。

以長白山人參做貢物在史籍中多有記載?！秲愿敗分杏涊d：唐玄宗天寶七年（748年）三月，黑水貊赫黃頭室韋、和解室韋、如者室韋、賂丹室韋并遣使獻金銀及六十綜布、魚牙綢、朝霞綢、牛黃、頭發(fā)、人參。貊赫是東北地區(qū)古民族之一，來源于肅慎，北魏時稱為勿吉，隋唐時稱貊赫。后唐莊宗同光三年（925年）二月間，渤海國王多次遣使貢人參、松子、貂鼠皮等特產(chǎn)。唐明宗大成四年（929年），高麗國王遣使以大量金屬工藝品和人參、松子進貢。至五代的后晉高祖大福二年（938年），契丹派使進獻馬匹、人參、貂鼠等。上述這些古代少數(shù)民族都是中原王朝在東北地區(qū)的屬國，說明當時人參在東北地區(qū)和中原王朝看來都是珍貴的物品，其經(jīng)濟價值都是很大的。契丹國志記載，人參貿(mào)易是遼換取外域物質(zhì)的重要途徑。到了明代，山西上黨的人參資源瀕于枯竭，所需人參主要靠馬市、互市貿(mào)易獲得，即以遼參和高麗參（都指長白山區(qū)人參）為主要來源。李時珍在《本草綱目》記載“今所用者皆是遼參”，也就是長白山人參。由于明朝長期大量進口人參，給國庫造成了極大的消耗，由于價格爭執(zhí)還發(fā)生了歷史上罕見的人參貿(mào)易戰(zhàn)，因為采參業(yè)已經(jīng)是女真人的重要產(chǎn)業(yè)，是其主要的財源。

明朝采取關(guān)閉遼東馬市的措施，停止了人參交易的活動，迫使女真人降低了人參價格。由于女真人一時找不到新的市場，致使人參失去了正常銷路，蒙受了巨大的物質(zhì)損失和經(jīng)濟損失。

清代統(tǒng)治者采取多種采參制度壟斷人參，為了滿足清王朝對人參的需求，進行了無止境地采挖，達到無參可挖的地步。為了休養(yǎng)生息，又兩次封禁長白山，共200年，對近代長白山地區(qū)野生人參的休養(yǎng)生息起到了保護作用。

二十世紀初，隨著野生資源的減少和園參栽培的興起，人參業(yè)的主角轉(zhuǎn)移到人工栽培的園參上，人參也進入了對外貿(mào)易的時代。據(jù)《中國年鑒》（1912年）記載，1906年至1910年，每年出口中藥價值200萬至400萬港幣，沒有列出人參的出口量，到1928年出口人參8.2萬千克，1929年5.3萬千克，之后每年長白山人參的輸出總量在10萬千克以上?？梢妶@參產(chǎn)業(yè)在上世紀二三十年代已經(jīng)具有了相當大的規(guī)模。新中國成立后，我國人參產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢。1956年全國人參產(chǎn)量只有90噸，到2000年已經(jīng)發(fā)展到5700噸。據(jù)統(tǒng)計，目前全世界鮮人參的產(chǎn)量約為10萬噸，我國產(chǎn)量約為6.6萬噸，其中吉林省4萬噸。野生人參是國家二級保護植物不能作為商品銷售。隨著我國野山參標準的修訂，林下參即目前林下人工播籽自然生長15年以上的人參可視為野山參，這就為我國野山參產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。野山參（林下山參）是我國獨有的特色產(chǎn)業(yè)，野山參市場銷售目前還未形成規(guī)模，其中產(chǎn)品四成來自吉林省，六成來自遼寧省。但吉林省的林下參發(fā)展面積在逐年增加，由于林地資源優(yōu)勢，發(fā)展?jié)摿σ呀?jīng)超過遼寧省。吉林省是我國人參主產(chǎn)地，人參產(chǎn)業(yè)在吉林省占有重要的經(jīng)濟地位。目前人參業(yè)的產(chǎn)值每年超600億元，正在逐步邁上1000億元的既定目標，對促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展具有重要作用。另一方面，長白山人參也形成了獨特的人參文化，包括人參文化的長白山文化對長白山區(qū)、吉林省，對東北區(qū)域乃至全國的經(jīng)濟提升都具有重要的作用。

3 結(jié)語

一個區(qū)域、一個地方的人口變遷是正常的社會現(xiàn)象，它是人們?yōu)榱烁鞣矫娴纳詈凸ぷ餍枰M行的正常的人口流動。但如果在一個時期內(nèi)某個區(qū)域大量的人口變遷，則反映出當?shù)氐慕?jīng)濟生活條件出現(xiàn)了明顯的變化。大量人口變遷的結(jié)果，一種是人口大量的涌入，一種是人口大量的外流。產(chǎn)生的原因就是資源稟賦、生活條件、發(fā)展形勢等出現(xiàn)了明顯改變，各種條件趨好就有利于涌入，趨劣則形成外流?？v觀東北區(qū)域人口變遷的歷史，不難發(fā)現(xiàn)人參資源稟賦在其中起到重要作用。有過無數(shù)先輩為了土地、糧食和資源遷入東北區(qū)域，也有百姓因為戰(zhàn)爭導致流離失所而遷入東北，還有先人們?yōu)榱烁玫厣疃泼竦綎|北繁衍生息。有過清朝統(tǒng)治者封禁長白山以及東北區(qū)域，也有過清朝統(tǒng)治者為了保護國家邊疆而解禁長白山引入百姓開墾土地，守護家園。人口的遷移流動對個人、家庭、地區(qū)乃至國家均會產(chǎn)生影響。

古時關(guān)內(nèi)人投奔遷移到東北是經(jīng)濟的原因，希望通過采挖長白山人參能過上富足的日子，來改善自身和家庭經(jīng)濟狀況；現(xiàn)在則是通過人參交易獲得長白山人參的經(jīng)濟價值。長白山人參品質(zhì)優(yōu)良，市場認可度高，消費市場潛力巨大，吸引著人們前往東北地區(qū)創(chuàng)業(yè)發(fā)展的同時，還成為當?shù)亟?jīng)濟收入的重要來源。特色的長白山人參交易市場的形成，有利于形成合理的人參價格導向、整合人參資源，使人參交易集約化、有序化，有利于人參質(zhì)量及流通環(huán)節(jié)的規(guī)范暢通，擴大人參產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟影響。目前長白山人參產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展迅速，增加了當?shù)剞r(nóng)民的收入，也是吉林省外匯創(chuàng)收出口的第一產(chǎn)品，帶動了吉林省經(jīng)濟的發(fā)展。其不僅作為一種經(jīng)濟作物能夠帶來經(jīng)濟價值，在農(nóng)業(yè)、加工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等多種方面也對社會發(fā)展產(chǎn)生影響。發(fā)展人參產(chǎn)業(yè)逐漸成為東北長白山人參主產(chǎn)區(qū)的一種特色發(fā)展模式，為東北地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟的快速增長，農(nóng)民的增收提供了重要的經(jīng)濟來源，此外還拉動了東北地區(qū)經(jīng)濟增長及社會發(fā)展，也為東北地區(qū)的社會發(fā)展貢獻了力量。

長白山人參是大自然對人類的饋贈，是享譽中外的名貴中藥，是吉林省的重要特產(chǎn)。千百年來，在人們的心中有著崇高的地位，特別是長白山野山參，藥效顯著且價格昂貴。隨著野生資源的枯竭，林下繁育的野山參（林下山參）已成為市場的新寵，是人們強身健體的首選，更是饋贈親朋好友的佳品。人工栽培的長白山人參，由于栽培面積增大，產(chǎn)量提高，已經(jīng)成為百姓能夠享用得起的普通性產(chǎn)品。中國人普遍都吃人參，這是人參文化普及的重要任務(wù)[28-33]，也是大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展中必將解決的現(xiàn)實問題，長白山人參會成為推動區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟、旅游經(jīng)濟、醫(yī)療經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、食品經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的潛在動力。

長白山人參不僅是我國的傳統(tǒng)中醫(yī)藥，人參產(chǎn)業(yè)更是長白山地區(qū)的一項經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)。歷史上，人參是百草之王，是千金不換的救命靈藥；近年來，人參已被列入“藥食同源”的范疇，大幅度拓展了長白山人參的應(yīng)用領(lǐng)域。如何在新時代應(yīng)用好這一傳統(tǒng)良藥，讓長白山人參真正走近千家萬戶，發(fā)揮長白山人參的價值，讓長白山人參造福百姓，是科研工作者，長白山人參產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員亟需思考和解決的問題。