張 燕 芬

(集美大學(xué) 誠(chéng)毅學(xué)院,福建 廈門 361021)

一個(gè)國(guó)家民族精神的凝聚力就是這個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力,是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。文化自信是文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn),也是一個(gè)國(guó)家最深沉的內(nèi)在動(dòng)力。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,堅(jiān)定文化自信越來越成為堅(jiān)持走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神和凝聚中國(guó)力量最重要的推動(dòng)力。高校肩負(fù)立德樹人的根本任務(wù),要科學(xué)準(zhǔn)確地把握新時(shí)代文化自信思想,并以此推進(jìn)高校鑄魂育人,引領(lǐng)青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同向文化自信的轉(zhuǎn)變,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,使新時(shí)代文化自信思想成為高校鑄魂育人的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

一、新時(shí)代文化自信思想發(fā)展溯源及內(nèi)涵特質(zhì)

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛且更深厚的自信,堅(jiān)定“四個(gè)自信”的本質(zhì)是建立在文化自信的基礎(chǔ)之上[1]。新時(shí)代文化自信思想是指在新時(shí)代背景下,中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自覺、自信和自立的思想理論體系。它堅(jiān)持文化自覺性和獨(dú)立自主性,強(qiáng)調(diào)對(duì)多元文化的包容性和開放性。

(一)新時(shí)代文化自信思想

新時(shí)代文化自信思想源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)韌于中國(guó)革命文化,豐富于中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,具有豐富的民族性、開放性和實(shí)踐性。

首先,新時(shí)代文化自信思想注重對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文化傳統(tǒng),這些文化資源是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的寶貴財(cái)富。新時(shí)代文化自信思想強(qiáng)調(diào)要深入挖掘和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,包括儒家思想、道家思想、佛教文化、文學(xué)藝術(shù)和科技發(fā)明等,使之與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神支撐和文化自信。

其次,新時(shí)代文化自信思想強(qiáng)調(diào)文化自覺性和獨(dú)立自主性。在全球化的背景下,各種文化交流和碰撞變得更加頻繁,文化自覺性成為保持自身獨(dú)立性和特色的關(guān)鍵。新時(shí)代文化自信思想強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路,不盲目崇拜西方文化,要發(fā)揚(yáng)中華文化的自身特點(diǎn),保持文化獨(dú)立性和自主性。

再次,新時(shí)代文化自信思想倡導(dǎo)對(duì)多元文化的包容性和開放性。文化自信并不意味著排他性,而是要以開放的姿態(tài)對(duì)待各種文化,吸收借鑒優(yōu)秀的外來文化成果,充分展示中華民族的包容性和開放性。新時(shí)代文化自信思想強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)文化交流互鑒,增進(jìn)不同國(guó)家與民族之間的理解和友誼,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)。

最后,新時(shí)代文化自信思想強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)文化創(chuàng)新和創(chuàng)造。在快速發(fā)展的時(shí)代背景下,中國(guó)文化需要與時(shí)俱進(jìn),不斷進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造。新時(shí)代文化自信思想鼓勵(lì)廣大文化工作者積極探索,推動(dòng)中國(guó)文化向更高層次邁進(jìn),創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和藝術(shù)作品。

(二)新時(shí)代文化自信思想的內(nèi)涵特質(zhì)

新時(shí)代文化自信思想的內(nèi)涵特質(zhì)體現(xiàn)在堅(jiān)持中華民族的文化自覺性,強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信性,堅(jiān)持對(duì)多元文化的包容性和開放性,鼓勵(lì)文化創(chuàng)新和創(chuàng)造。

第一,堅(jiān)持中華民族的文化自覺性,即對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自覺傳承。中國(guó)文化是中華民族的精神家園,是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)和核心價(jià)值。通過對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的深入研究和傳承,人們可以更好地了解中華民族的歷史和精神追求,增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感。

第二,強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。這是中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)造的寶貴財(cái)富,它鼓勵(lì)人們堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值觀,推動(dòng)中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

第三,堅(jiān)持對(duì)多元文化的包容性和開放性。文化自信并不排斥其他文化,而是通過開放心態(tài)和包容姿態(tài)來與其他文化進(jìn)行對(duì)話與交流,吸收借鑒外來文化的優(yōu)秀成果,豐富中國(guó)文化的內(nèi)涵。同時(shí),它倡導(dǎo)在文化交流中保持中國(guó)文化的獨(dú)特性和自主性,堅(jiān)決抵制文化依賴和文化消解。

第四,鼓勵(lì)文化創(chuàng)新和創(chuàng)造。文化創(chuàng)新是推動(dòng)文化自信的重要?jiǎng)恿?廣大文化工作者要積極探索,敢于突破傳統(tǒng)的束縛,開拓新的創(chuàng)作領(lǐng)域,不斷推出具有中國(guó)特色和世界影響力的優(yōu)秀文化產(chǎn)品及藝術(shù)作品。文化創(chuàng)新不僅意味著技術(shù)和形式的創(chuàng)新,更要關(guān)注精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念的創(chuàng)新,為人們提供更多精神食糧和文化滋養(yǎng)。

二、新時(shí)代文化自信思想推進(jìn)高校鑄魂育人的現(xiàn)實(shí)意義

青年學(xué)生是中華民族偉大復(fù)興的后備力量,青年能否堅(jiān)定“四個(gè)自信”關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的興衰成敗。高校鑄魂育人,重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和文化素養(yǎng),使其成為具有堅(jiān)定的文化自信的新時(shí)代人才。

(一)提升大學(xué)生文化自信,強(qiáng)化民族認(rèn)同

新時(shí)代文化自信思想強(qiáng)調(diào)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,以文化自信作為高校聚氣凝魂和固本培元的基礎(chǔ)工程,既能培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,又能進(jìn)一步落實(shí)立德樹人育人根本任務(wù),為建設(shè)高度發(fā)展的社會(huì)主義精神文明作出積極貢獻(xiàn)。通過引導(dǎo)學(xué)生深入了解和體驗(yàn)中華民族的歷史、文化和價(jià)值觀念,增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感和文化自信心,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。通過大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠?yàn)榇髮W(xué)生堅(jiān)定文化自信提供豐富的智慧營(yíng)養(yǎng),也能幫助大學(xué)生從文化底蘊(yùn)中獲得滋養(yǎng)和底氣。優(yōu)秀的革命文化是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。高校可以用革命文化所展示出來的毅力、決心和勇氣來教育和指導(dǎo)大學(xué)生,增強(qiáng)他們的理想信念。特別是在信息時(shí)代,要幫助大學(xué)生掌握用正確理論分析現(xiàn)實(shí)問題的基本方法,汲取文化養(yǎng)分,從認(rèn)知上、情感中和信念里提升文化的自覺性。

(二)筑牢高校思想政治教育工作基地

面對(duì)多元文化社會(huì)思潮的沖擊,如何有效引導(dǎo)大學(xué)生利用馬克思主義文化觀看待問題、分析問題和解決問題,是新時(shí)代高校思想政治教育的重要任務(wù)之一。新時(shí)代,高校作為培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所,必須從中國(guó)特色社會(huì)主義文化中尋找和繼承優(yōu)秀文化基因,并將其滲透到大學(xué)生的日常生活中,在提升第一課堂學(xué)習(xí)的吸引力的同時(shí),發(fā)揮第二課堂實(shí)踐活動(dòng)的育人作用,把黨的教育方針和社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為大學(xué)生文化自信教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),并適時(shí)融入第三課堂教學(xué)以及課程考核評(píng)價(jià)中,推動(dòng)學(xué)校陣地與社會(huì)基地、校內(nèi)課程與校外實(shí)踐以及校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師之間的銜接互動(dòng),確保高校文化自信教育的先進(jìn)性。

(三)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求

高校作為傳播文化價(jià)值理念的主要陣地,關(guān)系著大學(xué)生的成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展。在世界百年未有之大變局中,要培育青年學(xué)生的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng),就必須幫助青年學(xué)生更深刻、更全面和更真實(shí)地了解當(dāng)前國(guó)內(nèi)外國(guó)際文化形態(tài),更好地學(xué)習(xí)新時(shí)代文化內(nèi)涵,提高辨別國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化的能力,吸收人類文明的優(yōu)秀文化成果,在保持中國(guó)特色文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷豐富當(dāng)代文化內(nèi)涵,在情感認(rèn)同上加深文化自覺和文化自信。同時(shí),高校要幫助大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義,達(dá)到知識(shí)傳遞與思想升華的雙重效果。

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三、新時(shí)代文化自信思想推進(jìn)高校鑄魂育人的實(shí)現(xiàn)路徑

新時(shí)代,高校要充分“調(diào)動(dòng)課程內(nèi)外、高校內(nèi)外的一切有利要素”,通過價(jià)值引領(lǐng)、主體建構(gòu)、話語轉(zhuǎn)換和豐富載體等路徑實(shí)現(xiàn)鑄魂育人功能。

(一)價(jià)值引領(lǐng):構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生文化自信思想的“固本培元”工程

高校作為傳播先進(jìn)文化和宣傳科學(xué)精神的主陣地,需要從上至下構(gòu)建立體式文化育人體系,通過思政課程和課程思政等載體,在潤(rùn)物無聲和潛移默化中以文化人,以文育人,構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生文化自信思想教育“固本培元”工程。

一要將文化自信思想融入思政課程,構(gòu)建“文化自信思想”敘事體系。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,廣大思政課教師充分利用中華民族豐富的文化資源,如詩詞歌賦、傳統(tǒng)戲劇、書畫和典籍等實(shí)物范本,也包括家風(fēng)家訓(xùn)、民風(fēng)民俗和血緣文化等道德規(guī)范與人文精神范式,將馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,把傳統(tǒng)文化資源、紅色資源和校本資源作為思政課敘事體系的鮮活教材,旗幟鮮明并理直氣壯地講好中國(guó)故事。通過思政課培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),使其具備扎實(shí)的文化基礎(chǔ),幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二要建設(shè)“課程思政”,實(shí)現(xiàn)專業(yè)課協(xié)同育人功能?！罢n程思政”不是一門或一類特定的課程,不是要改變專業(yè)課程的本來屬性,也不是要把專業(yè)課改造成思想政治理論課的教學(xué)模式,更不是要將所有課程都當(dāng)作思想政治理論課。它是一種具有中國(guó)特色的教育教學(xué)理念,是一種全新的教育教學(xué)思維方式,是高校教師在教學(xué)過程中有意、有機(jī)和有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的育人模式。因此,專業(yè)教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的過程中,要有意識(shí)地把中華民族長(zhǎng)期以來形成的積極向上向善的思想文化作為課程教學(xué)目標(biāo)之一,與專業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合,運(yùn)用德育的學(xué)科思維,提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式,借助具體化和生動(dòng)化的教學(xué)載體,增強(qiáng)文化思想理念的影響力和感召力,把具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神激活和弘揚(yáng)起來,在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的知識(shí)學(xué)習(xí)中融入文化理想信念層面的精神指引。

(二)主體建構(gòu):激發(fā)大學(xué)生文化自信思想的內(nèi)生動(dòng)力

個(gè)體形成文化自信是文化高度自覺的結(jié)果,只有個(gè)體對(duì)其所處的文化具有強(qiáng)烈自信和高度認(rèn)同,才能在面對(duì)各種意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)中堅(jiān)定信念。高校要確立主流文化意識(shí)形態(tài)在教學(xué)中的主導(dǎo)地位,構(gòu)建弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化體系,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)知和認(rèn)同。

一是提供多元化的學(xué)習(xí)資源:為大學(xué)生提供廣泛而多樣的學(xué)習(xí)資源,包括文學(xué)作品、藝術(shù)展覽、歷史文物和傳統(tǒng)音樂等。通過開設(shè)選修課程、舉辦講座和工作坊等形式,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及當(dāng)代文化成果。

二是激發(fā)創(chuàng)造力和自主性:鼓勵(lì)大學(xué)生參與文化創(chuàng)新和創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。讓他們自由表達(dá)與創(chuàng)新思考,培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。通過舉辦文化藝術(shù)比賽和創(chuàng)意設(shè)計(jì)競(jìng)賽等,激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)他們積極參與在文化領(lǐng)域中的活動(dòng)。

(三)話語轉(zhuǎn)換:創(chuàng)新新時(shí)代文化自信思想的話語體系

“話語權(quán)屬于國(guó)家文化軟實(shí)力,對(duì)內(nèi)可以引領(lǐng)社會(huì)輿論、塑造良好社會(huì)政治心態(tài),對(duì)外能捍衛(wèi)國(guó)家文化主權(quán)、影響國(guó)際輿論。話語權(quán)是國(guó)之重器?！盵2]當(dāng)前高校宣傳工作的主要對(duì)象是大學(xué)生,也是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”,如何實(shí)現(xiàn)高校文化自信教育話語轉(zhuǎn)換,顯然亟需從黨的宣傳思想工作的新理論與新實(shí)踐加以重視[3]。

一要注重話語體系的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新是文化自信的核心要素。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為與校園平行的虛擬生活空間,高校宣傳思想工作話語就必須緊跟互聯(lián)網(wǎng)帶來的文化快速迭代,讓大學(xué)生掌握新時(shí)代對(duì)大學(xué)生的新要求和新期待。通過創(chuàng)新新時(shí)代文化自信思想的話語體系,使其更加貼合時(shí)代背景和文化發(fā)展的需求。

二要強(qiáng)調(diào)文化自信的綜合性。強(qiáng)調(diào)新時(shí)代文化自信思想不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的自信,還包括對(duì)當(dāng)代文化創(chuàng)新的自信,要將重點(diǎn)放在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合、創(chuàng)新和發(fā)展上,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值和當(dāng)代文化的傳承與創(chuàng)新。

三要堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向的話語體系創(chuàng)新。高校宣傳思想工作話語體系創(chuàng)新絕不能停留在理論層面,要聚焦青年學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題,積極回應(yīng)他們的關(guān)切和解答他們的困惑,從小處著眼,動(dòng)之以情,曉之以理。

四要充分發(fā)揮輿論育人功能。隨著媒體不斷向大眾化發(fā)展,形式多樣的思想文化背后夾帶著些許與主流價(jià)值不匹配的現(xiàn)象,這對(duì)于處在價(jià)值觀形成期的大學(xué)生容易形成重大的沖擊,許多大學(xué)生為此產(chǎn)生“不自信”的消極情緒。高校應(yīng)拓寬新時(shí)代文化自信思想的學(xué)習(xí)宣傳平臺(tái),鼓勵(lì)多元文化的交流與對(duì)話;提倡在尊重和包容不同文化的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)本民族文化和其他文化的理解與欣賞;強(qiáng)調(diào)文化多樣性對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用,推崇文化多元共生的思想。

五要加強(qiáng)文化輿論導(dǎo)向,多從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化菁華發(fā)力,利用官網(wǎng)、微信、微博和抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)陣地主動(dòng)發(fā)聲,形成文化宣傳合力,及時(shí)向廣大師生解疑釋惑,做好文化輿情應(yīng)對(duì)與引導(dǎo)工作,引導(dǎo)大學(xué)生樹立國(guó)家意識(shí),增進(jìn)愛國(guó)情感。

(四)豐富載體:營(yíng)造良好的文化自信思想教育實(shí)踐氛圍

校園文化承載著一個(gè)學(xué)校的文化特質(zhì)和靈魂屬性,涵養(yǎng)強(qiáng)大的育人功能,校園文化的本質(zhì)功能是育人。高校要圍繞文化傳承、文化育人、文化創(chuàng)新及文化輻射功能,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化融入教科研和教育管理的全過程,融入校園文化景觀、博物館、紀(jì)念館、校訓(xùn)、校歌、?；蘸蜕靸x式、“禮敬中華傳統(tǒng)文化”“我們的節(jié)日”以及“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”等文化符號(hào)體系建設(shè),以涵養(yǎng)優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)與教風(fēng)為目標(biāo),聚焦學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)、賦能高質(zhì)量發(fā)展,變灌輸式和說教式的教育為體驗(yàn)式和互動(dòng)式的現(xiàn)場(chǎng)教育、實(shí)地觀摩,在春風(fēng)化雨潤(rùn)物無聲中實(shí)現(xiàn)文化育人功能,使學(xué)生自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水中汲取滋養(yǎng),從革命文化的恢弘史詩中賡續(xù)血脈,從社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神旗幟中凝聚力量,使高校成為以新時(shí)代文化自信思想推進(jìn)鑄魂育人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

新時(shí)代文化自信思想對(duì)高校鑄魂育人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化創(chuàng)新的自信,可以提高他們的文化自覺和文化認(rèn)同,增強(qiáng)民族凝聚力和社會(huì)責(zé)任感。與此同時(shí),新時(shí)代文化自信思想對(duì)高校鑄魂育人具有重要推動(dòng)作用。通過構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生文化自信思想的“固本培元”工程、激發(fā)大學(xué)生文化自信思想的內(nèi)生動(dòng)力、創(chuàng)新新時(shí)代文化自信思想的話語體系和營(yíng)造良好的文化自信思想教育實(shí)踐氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和創(chuàng)新能力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出積極貢獻(xiàn)。