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國(guó)醫(yī)大師梅國(guó)強(qiáng)教授從手足少陽(yáng)同病論治不明原因發(fā)熱驗(yàn)案舉隅*

2023-02-10 06:22周建軍彭紅星張金蓮
關(guān)鍵詞:三焦少陽(yáng)柴胡

李 重 周建軍 彭紅星※ 張金蓮

(1.江西省中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院/江西中醫(yī)藥大學(xué)第四附屬醫(yī)院呼吸內(nèi)科,江西 南昌 330000;2.江西中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院,江西 南昌 330000)

梅國(guó)強(qiáng)教授,主任醫(yī)師,湖北中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師,第三屆國(guó)醫(yī)大師,中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院學(xué)部委員,“全國(guó)中醫(yī)藥杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者,全國(guó)知名傷寒學(xué)者,第三、四批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師。長(zhǎng)期從事《傷寒論》的臨床、教學(xué)和科研工作,潛心研究經(jīng)方,臨床以六經(jīng)辨證為主,活用經(jīng)方、兼用時(shí)方,以辨治心血管、呼吸和消化系統(tǒng)疾病及婦、兒科等常見病和疑難病。

發(fā)熱是臨床患者就診和許多疾病臨床表現(xiàn)之一,當(dāng)機(jī)體在致熱源作用下或各種原因引起體溫調(diào)節(jié)中樞的功能障礙時(shí),體溫升高超過(guò)正常范圍,稱為發(fā)熱,其病因很多,臨床上可分為感染性與非感染性2大類,而以前者多見[1]。不明原因發(fā)熱,又稱為“發(fā)熱待查”,不明原因長(zhǎng)期發(fā)熱(Fever of unknown or igin,F(xiàn)UO)是臨床最常見的問(wèn)題之一,指發(fā)熱持續(xù)2~3周以上,體溫在38.5℃以上,經(jīng)詳細(xì)詢問(wèn)病史、體格檢查和常規(guī)實(shí)驗(yàn)室檢查仍不能明確診斷者,以感染性疾病最常見,其次為結(jié)締組織病和腫瘤性疾病[2,3],可以為分為4類:經(jīng)典型發(fā)熱待查和特殊人群的發(fā)熱待查,特殊人群的發(fā)熱待查又包括住院患者的發(fā)熱待查、粒細(xì)胞缺乏患者的發(fā)熱待查和人類免疫缺陷病毒感染者的發(fā)熱待查[4]。從中醫(yī)內(nèi)科學(xué)角度而言,發(fā)熱可以分為外感性和內(nèi)傷性發(fā)熱;基于《傷寒論》六經(jīng)辨證的病位概念,發(fā)熱亦可以分為表證、里證和半表半里證發(fā)熱。少陽(yáng)病即謂之半表半里證[5]。筆者在湖北中醫(yī)藥大學(xué)攻讀博士研究生期間有幸跟師學(xué)習(xí),現(xiàn)舉梅國(guó)強(qiáng)教授從手足少陽(yáng)同病論治不明原因發(fā)熱驗(yàn)案2則,以饗諸君。

1 概說(shuō)手足少陽(yáng)二經(jīng)

1.1 手足少陽(yáng)二經(jīng)在生理上相互關(guān)聯(lián) 少陽(yáng)是手少陽(yáng)三焦經(jīng)和足少陽(yáng)膽經(jīng)的總稱。關(guān)于手少陽(yáng)三焦經(jīng)和足少陽(yáng)膽經(jīng)的論述散見于歷代典籍中,如《靈樞·本輸》曰:“少陽(yáng)屬腎,腎上連肺,故將兩臟;三焦者,中瀆之腑也,水道出焉,屬膀胱,是孤之腑也,是六腑之所與合者”,指出手足少陽(yáng)與五臟六腑連為一體?!端貑?wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō):“三焦者,決瀆之官,水道出焉”,表明三焦為人體水液輸布、運(yùn)行和排泄的通道,正如張介賓《類經(jīng)·藏象類》所云:“上焦不治則水泛高原,中焦不治則水留中脘,下焦不治則水亂二便,三焦氣治則脈絡(luò)通而水道利”?!鹅`樞·本藏》曰:“腎合三焦膀胱,三焦膀胱者,腠理毫毛其應(yīng)”;《難經(jīng)·三十一難》云:“三焦者,水谷之道路,氣之所終始也”;《難經(jīng)·三十七難》說(shuō):“臟唯有五,腑獨(dú)有六者,何也?然:所以腑有六者,謂三焦也,有原氣之別焉,主持諸氣,有名而無(wú)形,其經(jīng)屬手少陽(yáng),此外腑也,故言腑有六焉”;《難經(jīng)·六十六難》中:“三焦者,原氣之別使也,主通行三氣,經(jīng)歷于五臟六腑”;《中藏經(jīng)·論三焦虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法》曰:“三焦者,人之三元之氣也,號(hào)曰中清之腑;總領(lǐng)五臟六腑,榮衛(wèi)經(jīng)絡(luò),內(nèi)外左右上下之氣也;三焦通,則內(nèi)外左右上下皆通也;其于周身灌體,和內(nèi)調(diào)外,榮左養(yǎng)右,導(dǎo)上宣下,莫大于此者也”;《素問(wèn)·五臟別論》云:“胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣之所生也。其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也”,綜上可知,三焦不僅能通行元?dú)?,還具有總司全身氣機(jī)和氣化的功能。《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》謂:“凡十一臟,取決于膽也”,結(jié)合臨床應(yīng)用,可見“凡十一臟取決于膽”的對(duì)應(yīng)原篇之“始春”,可決斷陽(yáng)氣之初升,使十一臟如環(huán)無(wú)端、運(yùn)行和暢,亦可治療人體十一臟被肝克伐而氣機(jī)不暢而出現(xiàn)的一系列問(wèn)題[6]。清·柯琴的《傷寒附翼》云:“少陽(yáng)之氣游行三焦,而司一身腠理之開”,清·唐容川《血證論》曰:“人身之表,腠理實(shí)營(yíng)衛(wèi)之樞機(jī);人身之里,三焦實(shí)臟腑之總管;惟少陽(yáng)內(nèi)主三焦,外主腠理;論少陽(yáng)之體,則為相火之氣,根于膽腑;論少陽(yáng)之用,則為清陽(yáng)之氣,寄在胃中”,柯琴、唐容川等醫(yī)家提出了少陽(yáng)證治關(guān)乎三焦之腑的觀點(diǎn)獨(dú)具匠心[7]。手足少陽(yáng)經(jīng)脈分別在頸肩部循行的秉風(fēng)、肩井、大椎、頸肩之間和翳風(fēng)處交會(huì)[8]??傊肿闵訇?yáng)二經(jīng)在經(jīng)絡(luò)上相連,在功能上互相關(guān)聯(lián)。

1.2 手足少陽(yáng)二經(jīng)在病理上互相影響 《傷寒論·辨陽(yáng)明病脈證并治》第230條云:“陽(yáng)明病,脅下硬滿,不大便而嘔,舌上白苔者,可與小柴胡湯;上焦得通,津液得下,胃氣因和,身濈然汗出而解”,這一條文治在足少陽(yáng)膽而涉及手少陽(yáng)三焦,小柴胡湯不僅具有和解少陽(yáng)之功,還可以發(fā)汗、止嘔和通大便,這就是疏利三焦的明證?!督饏T要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》云:“腠者,是三焦通會(huì)元真之處,為血?dú)馑?;理者,是皮膚臟腑之文理也”;唐容川在《血證論》中說(shuō):“膽與肝連,司相火,膽汁味苦,即火味也,相火之宣布在三焦”;清·何秀山的《重訂通俗傷寒論》云:“足少陽(yáng)膽與手少陽(yáng)三焦合為一經(jīng),其氣化一寄于膽中以化水谷,一發(fā)于三焦以行腠理;若受濕遏熱郁,則三焦之氣機(jī)不暢;膽中之相火乃熾”,這是對(duì)手足少陽(yáng)二者關(guān)系最為精辟的論述?!秱摗け嫣?yáng)病脈證并治》第147條云:“傷寒五六日,已發(fā)汗,而復(fù)下之,胸脅滿微結(jié),小便不利,渴而不嘔,但頭汗出,往來(lái)寒熱,心煩者,此為未解也,柴胡桂枝干姜湯主之”,梅教授在《加減柴胡溫膽湯臨證思辨錄》中認(rèn)為此條為手足少陽(yáng)同病之示例[9]。手足少陽(yáng)與機(jī)體的聯(lián)系甚廣,外通皮毛,內(nèi)連肝膽,上系心肺,中近胃腸,下出腎系,表里上下,無(wú)所不包,濕熱或痰熱隨氣之升降出入而無(wú)所不達(dá),無(wú)處不有,正如張景岳在《類經(jīng)·藏象類》所云:“而三焦者曰中瀆之府,是孤之府,分明確有一府。蓋即臟腑之外,軀體之內(nèi),包羅諸臟,一腔之大府也”,故手足少陽(yáng)同治的理論可以泛用于五臟六腑的濕熱或痰熱為患的疾病。另外,葉天士在《外感溫?zé)崞分幸嘣疲骸霸僬摎獠∮胁粋餮?,而邪留三焦,亦如傷寒中少?yáng)病也;彼則和解表里之半,此則分消上下之勢(shì),隨證變法,如近時(shí)杏、樸、苓等類,或如溫膽湯之走泄”,此條文為濕溫邪留三焦之治療,葉天士以“彼此”來(lái)代指足少陽(yáng)膽和手少陽(yáng)三焦,這也是二者之間相互聯(lián)系和影響的佐證[10]。臨床所見三焦氣滯而致膽郁化火,或膽氣不疏而致三焦氣滯者,正是手足少陽(yáng)升降出入相互關(guān)聯(lián)在病理上的反映;手少陽(yáng)三焦為水火氣機(jī)運(yùn)行之道路,若道路障礙,則易致水停熱聚,醞釀過(guò)久,則痰熱為患[11,12]。手少陽(yáng)三焦為氣機(jī)升降之樞紐,足少陽(yáng)膽為氣機(jī)出入之門戶,一縱一橫,方向雖異,猶如十字路口,故在病理上相互影響。

2 驗(yàn)案舉隅

2.1 不明原因發(fā)熱伴雙下肢無(wú)力 患者楊某某,女性,49歲,門診號(hào):17092。2016年3月25日第一次就診,曾因“發(fā)熱”在華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬協(xié)和醫(yī)院就診,2016年3月16日出院診斷:(1)甲亢;(2)發(fā)熱:傷寒?(3)脂肪肝;(4)糖尿???(5)雙下肢無(wú)力。2016年3月13日甲狀腺功能:促甲狀腺素0.023 mU/L↓,游離T3為1.51 mU/L↓;患者主訴:2016年3月3日無(wú)明顯誘因出現(xiàn)發(fā)熱,最高體溫達(dá)42℃,3月16日開始出現(xiàn)雙下肢輕度癱瘓,可以主動(dòng)伸縮,但是不能任地,2016年3月20日后發(fā)熱徘徊在38℃左右,以夜間發(fā)熱為著,晨起熱退,無(wú)汗出,無(wú)咳嗽、咳痰,惡寒、鼻塞,頭昏,腹脹、納少,3 d未解大便,大便黏而難以排出,腸鏡提示:腸內(nèi)燥屎,小便不利;苔黃白相兼而厚,欠潤(rùn),舌質(zhì)絳,脈數(shù)。辨證為:少陽(yáng)樞機(jī)不利,濕熱彌漫三焦,濕重于熱,擬用柴胡蒿芩湯合平胃散加減治療,處方:柴胡15 g,黃芩10 g,法半夏10 g,陳皮10 g,茯苓30 g,枳實(shí)25 g,萊菔子15 g,土茯苓50 g,青蒿20 g,碧玉散10 g,蘆根15 g,烏藥10 g,蒼術(shù)15 g,厚樸25 g,生大黃10 g(另包),北沙參10 g,麥冬10 g。7劑,水煎服,煎至600 mL,每次200 mL,每日3次,飯后30 min服用,囑患者服用上方大便通調(diào)之后去生大黃。

4月1日二診:患者訴近4 d體溫正常,下肢乏力仍然難以站立,生大黃減量之后,大便2 d未解,頭昏,雙手顫抖,舌苔黃厚薄不均,脈數(shù)。按上方將生大黃減為6 g,減去北沙參和麥冬,加入藿香10 g,佩蘭10 g,僵蠶10 g,鉤藤30 g,14劑,水煎服,煎至600 mL,每次200 mL,每日3次,服法同前。

7月13日三診:患者訴上述癥狀均有好轉(zhuǎn),因多次電話預(yù)約梅教授門診號(hào)未果,遂按第2次就診處方在湖北省隨州當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)醫(yī)院抓藥,服用至今,未再發(fā)熱,雙下肢可以行走,但有沉重感,便秘,3 d一行,依賴藥物排便,小便不暢,小腹脹,苔白厚,脈緩。處方為:蒼術(shù)15 g,黃柏10 g,土貝母10 g,土牛膝10 g,土大黃20 g,土茯苓30 g,綿萆薢30 g,鳳尾草30 g,烏藥10 g,肉桂5 g,虎杖25 g,枳實(shí)25 g,忍冬藤30 g,金剛藤30 g,當(dāng)歸10 g,川芎10 g,土鱉蟲10 g,紅花10 g,全蝎10 g,蜈蚣2條,地龍15 g,14劑,用法同前;后患者帶他人前來(lái)就診,訴病情痊愈。

按語(yǔ):葉天士《溫?zé)嵴摗吩唬骸叭籼Π锥捉{者,濕遏熱伏也”,梅教授臨證之際在四診合參的基礎(chǔ)上詳察舌象,以尋求病機(jī)之苗竅[13]。此案患者,觀其舌脈可知為濕熱痰濁之象。薛生白《濕熱病篇》云:“濕熱證,始惡寒,后但熱不寒,汗出胸痞,苔白,口渴不思飲”,此條乃濕熱證之提綱。梅教授指出有濕熱之邪留戀三焦氣分,其輕者可用溫膽湯,而重者宜用蒿芩清膽湯,故但凡少陽(yáng)樞機(jī)不利,濕(痰)熱內(nèi)擾之重證,往往將小柴胡湯與蒿芩清膽湯合用[14]。梅教授提出手足少陽(yáng)同病辨證要點(diǎn)有三:其一寒熱之象,如往來(lái)寒熱、寒熱起伏和寒熱似瘧等;足少陽(yáng)膽經(jīng)樞機(jī)不利所致之口苦咽干目眩、胸脅苦滿等;手少陽(yáng)三焦經(jīng)濕熱彌漫所致之嘔惡納差、脘痞腹?jié)M和溲赤苔膩等,三者需綜合分析,不可偏機(jī),并自擬具有和解表里、分消濕熱功效的柴胡蒿芩湯[北柴胡10 g,黃芩10 g,法半夏10 g,黨參10 g,炙甘草6 g,生姜10 g,大棗10 g,青蒿10 g,陳皮10 g,枳實(shí)10 g,竹茹10 g,碧玉散10 g(滑石6 g,生甘草1 g,青黛3 g)],此方乃小柴胡湯與蒿芩清膽湯合方[15]。此例患者寒熱往來(lái)起伏如瘧,頭昏,脘痞腹脹,小便不利,苔黃白相兼而厚,欠潤(rùn),舌質(zhì)絳,脈數(shù),提示濕熱彌漫三焦,手足少陽(yáng)樞機(jī)不利。程鐘齡在《醫(yī)學(xué)心悟》中謂:“傷寒在表者,可汗;在里者,可下;其在半表半里者,惟有和之一法焉。仲景用小柴胡湯加減是已”。對(duì)于病機(jī)屬于濕熱阻滯三焦、少陽(yáng)樞機(jī)不利,梅教授恒以柴胡蒿芩湯為主加減治療,療效顯著[16]。吳坤安的《傷寒指掌》云:“‘太陰腹?jié)M苔粘膩,蒼樸陳苓濕結(jié)開’,邵仙根評(píng):陽(yáng)明實(shí)滿,舌苔老黃燥裂;太陰濕滿,舌苔白而粘膩;陽(yáng)明實(shí)滿,滿及臍下少腹;太陰濕滿,滿在心下胃口”;結(jié)合患者癥狀,考慮濕滯陽(yáng)明胃經(jīng)突出,故合用出自《簡(jiǎn)要濟(jì)眾方》的平胃散,平胃散加上柴胡、黃芩和半夏,又可視為柴平湯,其出自《景岳全書》,主治“濕瘧脈濡,一身盡痛,手足沉重,寒多熱少者”,亦契合濕熱阻滯導(dǎo)致雙下肢不能任地之病機(jī)。柴胡蒿芩湯中柴胡和青蒿同用,青蒿性味苦寒而芳香,具有化濕辟穢和清透少陽(yáng)熱邪的功效,加用柴胡,意在加強(qiáng)清透之力;蘆根和滑石配伍,暗合葉天士《溫?zé)嵴摗吩疲骸埃匦埃┰诒沓跤眯翛鲚p劑,挾風(fēng)則加入薄荷、牛蒡之屬,挾濕加蘆根、滑石之流,或透風(fēng)于熱外,或滲濕于熱下,不與熱相搏,勢(shì)必孤矣”之經(jīng)旨。桂林古本《傷寒雜病論·平脈法下》謂:“形冷惡寒者,此三焦傷也”,濕熱證出現(xiàn)惡寒之象,梅教授進(jìn)一步指出“此為濕勝傷陽(yáng),是濕邪阻滯,陽(yáng)氣難通,實(shí)非陽(yáng)氣不足,切忌溫陽(yáng)”[17]?;颊叱霈F(xiàn)鼻塞和頭昏,腦和耳鼻咽喉皆屬空竅。諸空竅皆位于人體表面,乃清陽(yáng)游行交會(huì)之所,故稱清竅,《溫?zé)嵴摗吩啤皾衽c溫合,蒸郁而蒙蔽于上,清竅為之壅塞,濁邪害清也”?;颊唠p腳不能任地,葉天士在《臨證指南醫(yī)案》中云:“濕熱無(wú)形,入肺為喘,乘脾為脹,六腑開合皆廢,便不通爽,溺短混濁,時(shí)或點(diǎn)滴,視其舌絳口渴,腑病背脹,臟病腹?jié)M,更兼倚倒左右,腫脹隨著處為甚,其濕熱布散三焦,明眼難以決勝矣”。臟腑相關(guān),經(jīng)絡(luò)相連,濕熱侵犯五臟六腑,則其相應(yīng)的經(jīng)脈未有不受牽連者。

2.2 不明原因發(fā)熱伴頭身疼痛 患者鄧某某,女性,24歲,其為湖北中醫(yī)藥大學(xué)一畢業(yè)學(xué)生的妹妹,門診號(hào):17444。2016年7月22日第一次就診,發(fā)熱5 d,夜間最高體溫達(dá)40℃,期間甚則休克,血常規(guī)和肝腎功能結(jié)果正常,西醫(yī)給予輸液治療(具體藥物不詳)未見好轉(zhuǎn)。發(fā)熱以夜間為甚,發(fā)熱前不惡寒,不咳嗽、咳痰??诳?,胃脘疼痛,不返酸,大小便正常,食欲尚可,頭身疼痛,末次月經(jīng)為2016年7月9日,舌苔白如積粉,邊尖色紅,脈數(shù)。辨證為:濕熱化濁,蘊(yùn)結(jié)膽腑,伏于膜原,擬用柴胡蒿芩湯合達(dá)原飲加減,處方:柴胡20 g,黃芩10 g,法半夏10 g,草果10 g,厚樸20 g,檳榔片20 g,藿香10 g,佩蘭10 g,青蒿25 g,碧玉散15 g(滑石9 g,生甘草1.5 g,青黛4.5 g),蘆根15 g,茯苓30 g,黃連10 g,吳茱萸6 g,海螵蛸15 g,3劑,每日1劑,水煎取汁400 mL,早晚飯后30 min服用。

7月24日二診:服藥第1天傍晚體溫38.6℃,未用退熱藥自行降溫,后2 d體溫正常,脘腹隱痛,二便正常,納可,舌苔白如粉較前有好轉(zhuǎn),脈數(shù)。囑患者繼續(xù)服用上方1 d;再服新方,處方:柴胡15 g,黃芩10 g,法半夏10 g,陳皮10 g,茯苓30 g,枳實(shí)20 g,當(dāng)歸10 g,川芎10 g,青蒿15 g,碧玉散10 g(滑石6 g,生甘草1 g,青黛3 g),蘆根15 g,草果10 g,厚樸10 g,檳榔片10 g,藿香10 g,佩蘭10 g,7劑,水煎服400 mL,服法同前。2周之后隨訪,未再發(fā)熱,無(wú)其他不適。

按語(yǔ):此例方理與上案類似,茲不贅述;關(guān)于膜原的定義,《重訂通俗傷寒論》曰:“膜者,橫膈之膜;原者,空隙之處。外通肌腠,內(nèi)近胃腑,即三焦之關(guān)鍵,為內(nèi)外交界之地,實(shí)一身之半表半里也”。邪氣伏于膜原,正氣與邪氣激烈抗?fàn)?,正氣受傷,邪氣始張,營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行為邪所阻,陽(yáng)氣被邪所阻遏,故郁而發(fā)熱,體內(nèi)邪氣熾盛,熱淫之氣彌漫,有浮越于太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)三經(jīng)之別,故表現(xiàn)出偏于某經(jīng)的特有癥狀[18],表明熱溢少陽(yáng)只是邪伏膜原的一種表現(xiàn),可以兼見少陽(yáng)經(jīng)證。薛生白認(rèn)為邪伏膜原乃濕熱為因,《濕熱病篇》云:“膜原者,外通肌肉,內(nèi)近胃腑,即三焦之門戶,實(shí)一身之半表半里也。(濕熱)邪由上受,直趨中道,故病多歸膜原。要之濕熱之病,不獨(dú)與傷寒不同,且與溫病大異,溫病乃少陰太陽(yáng)同病,濕熱乃陽(yáng)明太陰同病也”?!稘駸岵∑酚衷疲骸皾駸嶙C,寒熱如瘧,濕熱阻遏膜原。宜柴胡、厚樸、檳榔、草果、藿香、蒼術(shù)、半夏、干菖蒲、六一散等味”。此乃脾濕胃熱,合阻膜原所致,故實(shí)屬太陰陽(yáng)明兼涉少陽(yáng)者,即膜原為受病之所,而脾胃為發(fā)病之源[19,20]。梅教授臨證十分推崇吳坤安《傷寒指掌》中的“察舌辨癥歌”,歌曰:“苔形粉白四邊紅,疫入募原勢(shì)最雄;急用達(dá)原加引藥,一兼黃黑下匆匆”[21],梅教授運(yùn)用達(dá)原飲的心法要訣就是根據(jù)吳坤安的察舌辨癥歌,認(rèn)為方中知母、黃芩、白芍和甘草,是白虎湯和芍藥湯的縮影,重在清透氣分邪熱;草果、厚樸和檳榔則由吳又可達(dá)原飲出自吳又可的《瘟疫論》,加入,三藥氣味辛烈,可直達(dá)膜原,意在破除濕熱疫邪[22]。三消飲即達(dá)原飲證,若兼太陽(yáng)癥狀,則加羌活;若兼少陽(yáng)癥狀,則加柴胡;若兼陽(yáng)明經(jīng)癥狀,則加葛根;若兼陽(yáng)明腑癥狀,則加大黃?!侗静菥V目》云:“草果與知母同用,治瘴瘧寒熱,取其一陰一陽(yáng)無(wú)偏勝之害,蓋草果治太陰獨(dú)勝之寒,知母治陽(yáng)明獨(dú)勝之火也”。《溫?zé)嵴摗吩疲骸皽匾卟〕跞肽ぴ礆w胃腑,急急透解,莫待傳陷而入為險(xiǎn)惡之?。簧嗌{而上有黏膩似苔非苔者,中挾穢濁之氣,急加芳香逐之”,故梅教授加用青蒿、藿香和佩蘭等芳香之品,旨在加強(qiáng)化濕祛濁之功。

3 小結(jié)

以上2則不明原因發(fā)熱驗(yàn)案的臨床表現(xiàn)各異,然分析其病機(jī)原理則一,均是手足少陽(yáng)同病,治宜和解少陽(yáng)和分消走泄,但是側(cè)重點(diǎn)不同,前者偏于濕熱彌漫三焦,濕重于熱;后者濕熱化濁,蘊(yùn)結(jié)膽腑,伏于膜原。梅教授認(rèn)為古今生態(tài)環(huán)境、氣候條件、社會(huì)因素、物質(zhì)生活和文化教育等皆不相同,復(fù)雜疾病古今亦難以完全相同,故在“論擴(kuò)大《傷寒論》方臨床運(yùn)用途徑”一文中提出“復(fù)用經(jīng)方,便是新法”的觀點(diǎn)[23]。由是觀之,以上2則驗(yàn)案即是這一觀點(diǎn)的生動(dòng)臨證實(shí)踐,同時(shí)揭示了“同樣”的半表半里證,“同樣”的以和為圣度的治法,探索了“不同”病位的少陽(yáng)、三焦、膜原半表半里證,予以“不同”的證治法則:和解少陽(yáng)(膽腑)、分削走泄(三焦)和疏利透達(dá)(膜原)。

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