黃成利 胡 超

(1 杭州師范大學(xué)心理科學(xué)研究院,杭州 311121) (2 英國(guó)南安普頓大學(xué)自我與認(rèn)同研究中心,南安普頓 SO17 1BJ)(3 東南大學(xué)人文學(xué)院醫(yī)學(xué)人文系;4 東南大學(xué)人文學(xué)院心理學(xué)教研室,南京 211189)

1 前言

1.1 死亡意識(shí)誘發(fā)的恐懼以及恐懼管理

“人生自古誰(shuí)無(wú)死？”——死亡是每個(gè)人終須面對(duì)的人生問(wèn)題?？謶止芾砝碚?Terror management theory,TMT)認(rèn)為,人類獨(dú)特的自我意識(shí)總是在潛意識(shí)里提醒著死亡,這種死亡提醒給人類帶來(lái)了深深的恐懼和焦慮,而對(duì)這些情緒的管理對(duì)個(gè)體的知情意行有著深刻影響(Greenberg et al.,1986)。TMT先驅(qū)Greenberg,Pyszczynski,Solomon 等關(guān)注于死亡所伴隨的自我毀滅,后續(xù)研究也主要圍繞著自我毀滅所產(chǎn)生的恐懼(Lambert et al.,2014)、焦慮(Greenberg et al.,2003)等高喚醒度的情緒?？謶衷诓溉閯?dòng)物防御系統(tǒng)的演化過(guò)程中扮演著重要作用——促進(jìn)哺乳動(dòng)物發(fā)展出一系列以生存為目的的行為以應(yīng)對(duì)威脅(?hman,2008);TMT 也把對(duì)死亡的恐懼視為一種基本的自我保護(hù)的本能反應(yīng)(Solomon et al.,1991)。

基于對(duì)死亡意識(shí)所誘發(fā)的焦慮、恐懼等情緒管理的需要,TMT 提出“死亡凸顯假設(shè)” (mortality salience hypothesis)：若存在心理結(jié)構(gòu)(如自己所屬社會(huì)的主流文化世界觀、自尊)可以抵御死亡焦慮,則死亡凸顯(即提醒人們的必死性)后,個(gè)體對(duì)這種心理結(jié)構(gòu)的需求就會(huì)增加,從而對(duì)支持這種心理結(jié)構(gòu)的事物做出更積極的反應(yīng),對(duì)威脅這種心理結(jié)構(gòu)的事物做出更消極的反應(yīng)(Pyszczynski et al.,1999;Rosenblatt et al.,1989)。例如,研究發(fā)現(xiàn)：相對(duì)于控制條件,在死亡凸顯條件下,法官會(huì)對(duì)違背其文化世界觀的性工作者做出更嚴(yán)厲的懲罰,民眾會(huì)對(duì)符合其文化世界觀的英雄給予更高的獎(jiǎng)勵(lì)(Rosenblatt et al.,1989)。這種效應(yīng)被稱為“世界觀防御(worldview defense)”。再如,死亡凸顯會(huì)增加被試對(duì)高端產(chǎn)品(而不是低端產(chǎn)品)的渴望(Mandel & Heine,1999)。這種在死亡凸顯后對(duì)自尊及其相關(guān)替代品的渴望被稱為“自尊尋求(self-esteem striving)”。

在TMT 的相關(guān)研究中,應(yīng)用最廣泛的范式是經(jīng)典的死亡凸顯范式(Greenberg et al.,1994)。在該范式中,被試被要求回答兩個(gè)與死亡相關(guān)的開(kāi)放性問(wèn)題(“盡可能具體地描述,當(dāng)你的肉體死亡時(shí),會(huì)發(fā)生在你身上的事情”、“當(dāng)你想到自己死亡時(shí),你會(huì)有什么樣的心情？”),然后在經(jīng)過(guò)短暫的延遲任務(wù)后進(jìn)行死亡凸顯效應(yīng)的測(cè)量(如世界觀防御、自尊尋求等)。借助于死亡凸顯范式,TMT 已得到大量實(shí)證研究的支持(綜述：Burke et al.,2010;傅晉斌,郭永玉,2011;郭永玉,傅晉斌,2011;易雪梅 等,2013)。

1.2 死亡意識(shí)誘發(fā)悲傷以及悲傷管理？

除了恐懼,死亡是否會(huì)伴隨一些其他的基本情緒？事實(shí)上,死亡不僅意味著自我毀滅,對(duì)人類來(lái)說(shuō),死亡還有另一個(gè)深刻的意義：與外部世界的分離,尤其是與親人朋友的分離。一項(xiàng)針對(duì)死亡開(kāi)放性問(wèn)題回答文本的質(zhì)化研究表明,受訪者的文字中透露著悲傷,而這種悲傷源于其家人和朋友因?yàn)樽约旱乃绖e而導(dǎo)致的悲傷(Kastenbaum & Heflick,2011)。

悲傷是喪失、喪親時(shí)的典型情緒,但這種情緒并非完全消極。悲傷的一個(gè)關(guān)鍵功能是在失去后促進(jìn)個(gè)人反思：悲傷的經(jīng)歷使個(gè)體將注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)部,接受難以改變的艱難現(xiàn)實(shí);悲傷所伴隨的低喚醒度使得個(gè)體有一個(gè)暫停的間隙以更新認(rèn)知結(jié)構(gòu)、適應(yīng)“喪失” (Bonanno et al.,2008);悲傷也能促進(jìn)個(gè)體的自我調(diào)節(jié),并表現(xiàn)出一種改善現(xiàn)實(shí)情況的趨勢(shì)(Polman & Kim,2013);悲傷過(guò)后,個(gè)體更可能轉(zhuǎn)而關(guān)注外部世界和他人,甚至由此產(chǎn)生一些積極的情感體驗(yàn)(Bonanno et al.,2008)。因此,悲傷為個(gè)體提供了一個(gè)反思和自我修整的機(jī)會(huì)。

無(wú)獨(dú)有偶,Cozzolino 等人在總結(jié)TMT、瀕死體驗(yàn)(Near-death experiences,NDE)和創(chuàng)傷后成長(zhǎng)(Posttraumatic growth,PTG)的研究后,提出了“死亡反思(Death reflection,DR)”的概念,主張從反思的角度認(rèn)知個(gè)體的必死性,并認(rèn)為死亡反思后的個(gè)體可能表現(xiàn)出世界觀投降(worldview capitulation)和心理整合(psychological integration)等特點(diǎn)(Cozzolino et al.,2004)。結(jié)合瀕死體驗(yàn)的3 個(gè)關(guān)鍵特征(真實(shí)死亡、生命回顧、視角采擇),Cozzolino 等人開(kāi)發(fā)了死亡反思范式(Cozzolino et al.,2004)。在該范式中,被試首先想象自己正在經(jīng)歷一個(gè)具體的死亡情境,然后回答4 個(gè)旨在激發(fā)瀕死體驗(yàn)關(guān)鍵特征的問(wèn)題(“請(qǐng)?jiān)敿?xì)描述你想象場(chǎng)景時(shí)的想法和情緒”[真實(shí)死亡]、“如果你真的經(jīng)歷了這件事,你會(huì)如何處理最后的時(shí)刻?”[真實(shí)死亡]、“再次想象它確實(shí)發(fā)生在你身上,描述一下你在這之前的生活”[生命回顧]、“如果這件事真的發(fā)生在你身上,你覺(jué)得你的家人會(huì)作何反應(yīng)?”[視角采擇]),最后測(cè)量后續(xù)效應(yīng)。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),相比于死亡凸顯范式,死亡反思范式下的被試表現(xiàn)出更高的獻(xiàn)血意愿(Blackie & Cozzolino,2011)、更多的感恩(Frias et al.,2011)和自我身份認(rèn)同(Blackie et al.,2016)、更少的貪婪和更高的靈性水平(Cozzolino et al.,2004)、更加重視內(nèi)在價(jià)值導(dǎo)向的人生目標(biāo)(Lykins et al.,2007)。

韋慶旺等人(2015)歸納了兩種不同的死亡心理反應(yīng)類型(表1)。相比于死亡焦慮,死亡反思可能伴隨較少的情緒化和更冷靜、更克制的情緒(Grant & Wade-Benzoni,2009)。事實(shí)上,悲傷可能正是這樣一種低喚醒度的情緒。雖然目前有關(guān)死亡反思的研究并未關(guān)注悲傷情緒,但研究中發(fā)現(xiàn)的由死亡反思所導(dǎo)致的內(nèi)在改變與悲傷的反思和自我調(diào)整功能具有異曲同工之處。在死亡反思范式中,“視角采擇”也涉及死亡意識(shí)加工過(guò)程中悲傷情緒產(chǎn)生的關(guān)鍵因素：與親友的分離。因此,可以猜想,當(dāng)個(gè)體以一種低情緒化的方式加工死亡意識(shí)時(shí),可能會(huì)表現(xiàn)出積極的反應(yīng)模式。

表1 兩類死亡心理反應(yīng)特征的比較(韋慶旺 等,2015)

1.3 本研究的3 個(gè)核心問(wèn)題

事實(shí)上,學(xué)界對(duì)情緒在死亡意識(shí)管理中的表現(xiàn)與作用一直存在爭(zhēng)議。首先,死亡意識(shí)是否會(huì)導(dǎo)致情緒變化？以往研究普遍發(fā)現(xiàn),讓被試思考死亡并不會(huì)增加消極情緒、降低積極情緒,這一現(xiàn)象被稱為“無(wú)情緒斷言” (affect-free claim) (Lambert et al.,2014)。近年來(lái),隨著對(duì)具體情緒、情緒測(cè)量方法、測(cè)量時(shí)機(jī)等因素的細(xì)化研究,研究者開(kāi)始觀察到死亡意識(shí)加工中的情緒變化(綜述：陸可心 等,2017),這對(duì)“無(wú)情緒斷言”提出了挑戰(zhàn)。其次,如果死亡意識(shí)確實(shí)會(huì)導(dǎo)致情緒變化,那么主要會(huì)伴隨哪些情緒？以往研究主要關(guān)注恐懼、焦慮等高喚醒度的情緒,缺乏對(duì)悲傷這一低喚醒度的情緒的研究。因此,除恐懼情緒外,“悲傷”情緒也是值得探索的情緒之一。最后,情緒在死亡意識(shí)管理中扮演什么角色？一些研究試圖對(duì)情緒在死亡凸顯和后續(xù)的結(jié)果變量間的中介作用進(jìn)行探索,但目前的結(jié)果并不一致：有研究發(fā)現(xiàn)恐懼在死亡凸顯與后續(xù)的自尊變化間起到中介作用(Lambert et al.,2014);也有研究發(fā)現(xiàn),閾下激活死亡意識(shí)可增加皺眉區(qū)的活動(dòng)和世界觀防御,但情緒反應(yīng)并不是顯著的中介變量(Arndt et al.,2001)。因此,情緒在死亡意識(shí)管理中的中介作用尚不明確。

對(duì)于上述3 個(gè)問(wèn)題(是否存在情緒變化？什么樣的情緒？情緒的作用？),本研究結(jié)合恐懼的防御功能和悲傷的反思功能,提出“悲傷管理假設(shè)”,認(rèn)為當(dāng)被提醒必死性時(shí),可能涉及兩種截然不同的死亡理解,并產(chǎn)生不同的情緒,從而導(dǎo)致不同的心理效應(yīng)(表2)。

表2 兩類死亡意識(shí)管理的比較

在情緒上,人們不僅會(huì)因自我毀滅感到恐懼,也會(huì)因失去與外部世界(特別是親友)的聯(lián)系而感到悲傷,兩種不同的情緒可能同時(shí)存在于個(gè)體之中。因此,實(shí)驗(yàn)1 將采用多種情緒測(cè)量方式探索“加工死亡意識(shí)是否存在情緒變化”以及“如果存在情緒變化,將會(huì)是什么樣的情緒？”。實(shí)驗(yàn)1 假設(shè)：加工死亡意識(shí)會(huì)增加悲傷和恐懼情緒;并且,死亡反思范式會(huì)激發(fā)更多的悲傷,而死亡凸顯范式會(huì)激發(fā)更多的恐懼。

在行為上,不同的情緒狀態(tài)可能導(dǎo)致個(gè)體對(duì)死亡意識(shí)的“恐懼管理”與“悲傷管理”兩種不同的反應(yīng)模式。實(shí)驗(yàn)2 和實(shí)驗(yàn)3 將比較死亡意識(shí)的“悲傷管理”與“恐懼管理”的反應(yīng)差異,并探究情緒在其中的中介作用。在以往研究中,對(duì)文化世界觀和自我價(jià)值的保護(hù)往往體現(xiàn)為對(duì)外在價(jià)值的追求,這是受死亡恐懼而促發(fā)的外部防御反應(yīng),而在死亡反思下則表現(xiàn)為更加追求內(nèi)在價(jià)值、更愿意為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)的內(nèi)在成長(zhǎng)反應(yīng)(綜述：韋慶旺 等,2015)。因此,實(shí)驗(yàn)2 和實(shí)驗(yàn)3 將選用包含“外在人生目標(biāo)”和“內(nèi)在人生目標(biāo)”兩個(gè)維度的人生目標(biāo)結(jié)構(gòu),分別對(duì)死亡意識(shí)的“恐懼管理”與“悲傷管理”可能誘發(fā)的“外部防御”與“內(nèi)在成長(zhǎng)”進(jìn)行測(cè)量。此外,實(shí)驗(yàn)2和實(shí)驗(yàn)3 也將分別采用TMT 領(lǐng)域常用的“世界觀防御”和“自尊尋求”作為“外部防御”的測(cè)量指標(biāo)。基于以往兩種死亡操縱范式的比較(Blackie & Cozzolino,2011;Cozzolino et al.,2004;Frias et al.,2011;Lykins et al.,2007)以及情緒中介作用的研究(Lambert et al.,2014),實(shí)驗(yàn)2 假設(shè)：死亡凸顯范式將誘發(fā)更多的外在防御,死亡反思范式將誘發(fā)更多的內(nèi)在成長(zhǎng);并且,恐懼、悲傷將分別中介死亡意識(shí)與外部防御、內(nèi)在成長(zhǎng)間的關(guān)系。此外,在面對(duì)死亡時(shí),個(gè)體的情緒往往是復(fù)雜的,死亡意識(shí)加工可能同時(shí)伴隨恐懼和悲傷兩種情緒以及兩種不同的死亡管理模式,而兩種死亡管理模式之間可能相互干擾。因此,實(shí)驗(yàn)3 將采用背景音樂(lè)誘導(dǎo)不同情緒(悲傷,恐懼),從而進(jìn)一步比較死亡意識(shí)的“悲傷管理”與“恐懼管理”。實(shí)驗(yàn)3 假設(shè)：恐懼背景音樂(lè)下的死亡凸顯將誘發(fā)更多的外在防御,而悲傷背景音樂(lè)下的死亡凸顯會(huì)誘發(fā)更多的內(nèi)在成長(zhǎng);并且,恐懼、悲傷將分別中介死亡凸顯與外部防御、內(nèi)在成長(zhǎng)間的關(guān)系。

本研究聚焦于死亡意識(shí)可能激發(fā)的兩種主要情緒(恐懼、悲傷)及其心理效應(yīng),對(duì)上述3 個(gè)死亡意識(shí)的情緒問(wèn)題進(jìn)行探索。不同于以往對(duì)經(jīng)典的死亡凸顯范式和死亡反思范式的比較研究(Blackie et al.,2016;Frias et al.,2011;Lykins et al.,2007),本研究旨在運(yùn)用這兩種范式分別誘發(fā)恐懼或悲傷為主的情緒反應(yīng),而不是重復(fù)驗(yàn)證前人所發(fā)現(xiàn)的兩種范式的差異。事實(shí)上,死亡意識(shí)的加工方式不止上述兩種,但無(wú)論是哪種死亡意識(shí)加工方式,悲傷和恐懼都可能有其特定的效應(yīng)。

2 實(shí)驗(yàn)1：死亡意識(shí)誘發(fā)情緒的探索

實(shí)驗(yàn)1 基于Lambert 等人(2014)提出的檢驗(yàn)自我報(bào)告情緒有效性的3 個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(即,將死亡凸顯組與中性對(duì)照組進(jìn)行比較、在實(shí)驗(yàn)操作后立即測(cè)量、測(cè)量特定情緒),采用多種情緒測(cè)量方法比較不同死亡意識(shí)操縱(死亡反思范式,死亡凸顯范式)的情緒差異(悲傷,恐懼)。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)采用單因素(死亡反思組,死亡凸顯組1在實(shí)驗(yàn)1、實(shí)驗(yàn)2、實(shí)驗(yàn)3中,死亡反思組指采用死亡反思范式的實(shí)驗(yàn)組,死亡凸顯組指采用死亡凸顯范式的實(shí)驗(yàn)組。)被試間設(shè)計(jì),因變量是被試的生理喚醒程度(皮電、心率)、面部微表情、主觀報(bào)告情緒、迫選情緒。

2.1 方法

2.1.1 被試

按照以往死亡反思范式與死亡凸顯范式的比較研究(Blackie et al.,2016;Frias et al.,2011;Lykins et al.,2007),采用費(fèi)舍轉(zhuǎn)換(Silver & Dunlap,1987)計(jì)算兩范式差異的效應(yīng)量r=0.36。基于此,采用Gpower 3.1 軟件計(jì)算被試量,控制0.05 的假陽(yáng)性率,統(tǒng)計(jì)效力不小于0.80,單側(cè)檢驗(yàn)α=0.05,進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)需要的有效被試為82 名。實(shí)驗(yàn)1 最終招募被試90 名(8 名被試的數(shù)據(jù)因?yàn)橹型就顺?、錄像失敗等原因而剔?,有效被試82 人。被試年齡在18～28 歲之間(21.35 ± 2.22),女性49 名。被試的視力或矯正視力正常,此前均未參加過(guò)類似實(shí)驗(yàn)。被試填寫(xiě)知情同意書(shū),實(shí)驗(yàn)結(jié)束后獲得一定報(bào)酬。本實(shí)驗(yàn)經(jīng)杭州師范大學(xué)認(rèn)知與腦疾病研究中心倫理委員會(huì)批準(zhǔn)同意。

2.1.2 實(shí)驗(yàn)材料

Rosenberg 自尊量表

以往研究發(fā)現(xiàn)個(gè)體的自尊會(huì)影響死亡凸顯后的主觀報(bào)告情緒(Wisman et al.,2015;Study 1)和世界觀防御(Harmon-Jones et al.,1997),因此在3個(gè)實(shí)驗(yàn)中均將自尊作為協(xié)變量。采用由Rosenberg (1965)、王孟成等(2010)修訂的Rosenberg 自尊量表測(cè)量自尊。實(shí)驗(yàn)1 中,Rosenberg 自尊量表的內(nèi)部一致性系數(shù)(Cronbach's α)為0.79。

2.1.3 實(shí)驗(yàn)程序

每個(gè)被試在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)單獨(dú)完成測(cè)試。實(shí)驗(yàn)在Windows 10 系統(tǒng)的電腦上完成,實(shí)驗(yàn)程序采用Eprime 2.0 軟件編制。參照以往的研究,主試告知被試,本實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)探索決策的生理和心理因素的研究(Rosenblatt et al.,1989;Study 5)。在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前,要求被試靜坐3 分鐘。

首先,要求被試放松并保持平靜,采用美國(guó)BIOPAC 公司生產(chǎn)的MP160 型16 導(dǎo)生理記錄儀采集被試的基線生理數(shù)據(jù)(皮電、心率),采集時(shí)長(zhǎng)為3分鐘,采樣率為1000 Hz。然后,被試對(duì)自己當(dāng)下的六大基本情緒(驚訝、厭惡、憤怒、快樂(lè)、悲傷、恐懼)進(jìn)行7 點(diǎn)評(píng)分(1-完全沒(méi)有,7-非常強(qiáng)烈)——此為基線情緒。隨后,被試完成Rosenberg 自尊量表。

接著,被試被隨機(jī)分配到死亡反思組或死亡凸顯組。在死亡反思組,被試先分別花1 分鐘時(shí)間思考下列問(wèn)題：“想象死亡突然發(fā)生在你身上,請(qǐng)你對(duì)自己的一生做一個(gè)回顧”、“如果死亡真的發(fā)生在你身上,你覺(jué)得你的家人會(huì)作何反應(yīng)?”,然后口頭回答每個(gè)問(wèn)題(為使兩組更具可比性,實(shí)驗(yàn)1 刪除了死亡反思范式中的死亡情境想象階段和兩個(gè)關(guān)于“真實(shí)死亡”的問(wèn)題)。在死亡凸顯組,被試先分別花一分鐘的時(shí)間思考下列問(wèn)題：“盡可能具體地描述,當(dāng)你的肉體死亡時(shí),會(huì)發(fā)生在你身上的事情”、“當(dāng)你想到自己死亡時(shí),你會(huì)有什么樣的心情？”,然后口頭回答每個(gè)問(wèn)題。每個(gè)問(wèn)題依次呈現(xiàn),回答時(shí)間不限。期間,采用GoPro Hero 6 Black 照相機(jī)對(duì)被試的回答進(jìn)行全程錄像,采樣率為每秒30 幀。

回答結(jié)束后,被試再次對(duì)自己在回答問(wèn)題過(guò)程中的情緒進(jìn)行7 點(diǎn)評(píng)分,并對(duì)自己在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中體驗(yàn)到的更強(qiáng)烈的情緒進(jìn)行迫選(悲傷、恐懼)。最后,主試對(duì)被試進(jìn)行一定的解釋,必要時(shí)給予心理輔導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)流程見(jiàn)圖1。

圖1 實(shí)驗(yàn)1 流程示意圖

2.2 結(jié)果

2.2.1 生理指標(biāo)的比較

選取皮膚電導(dǎo)反應(yīng)(Skin Conductance Response,SCR)和心率(Heart Rate,HR)在基線階段和死亡意識(shí)啟動(dòng)階段的變化值(啟動(dòng)階段-基線階段)進(jìn)行分析?；€階段選取基線階段的后兩分鐘數(shù)據(jù)的平均值,喚醒階段選取一分鐘思考階段數(shù)據(jù)的平均值(考慮到說(shuō)話對(duì)測(cè)量的影響,本實(shí)驗(yàn)只選取思考階段)。心率的單位為每分鐘心跳次數(shù)(beat per minute,BMP),皮電的單位為微西門(mén)子(μS)。采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)比較死亡反思組和死亡凸顯組的皮電和心率的變化值的差異。

結(jié)果表明,死亡反思組和死亡凸顯組在兩個(gè)生理指標(biāo)的變化值上均沒(méi)有顯著差異,心率：t(80)=-0.85,p〉 0.05;皮電：t(80)=0.04,p〉 0.05。但兩組喚醒階段的心率(77.71 ± 12.64)顯著高于基線階段(73.48 ± 12.53),t(81)=3.68,p〈 0.001,Cohen’sd=0.41;兩組喚醒階段的皮電(1.72 ± 0.95)顯著高于基線階段(1.06 ± 0.72),t(81)=11.47,p〈 0.001,Cohen’sd=1.28。

2.2.2 面部微表情的比較

實(shí)驗(yàn)1 中死亡意識(shí)操縱過(guò)程被分為思考階段和回答階段,這兩個(gè)階段是操縱死亡意識(shí)過(guò)程中不同質(zhì)的階段,前者可能涉及更多的死亡反思,而后者則更多是情緒的表達(dá)。因此,對(duì)不同階段進(jìn)行情緒測(cè)量可以比較這兩個(gè)不同的死亡意識(shí)操縱過(guò)程的表現(xiàn)。以往研究對(duì)情緒的測(cè)量都是在死亡意識(shí)啟動(dòng)之后,尚沒(méi)有研究對(duì)死亡意識(shí)操縱過(guò)程本身的情緒進(jìn)行測(cè)量,實(shí)驗(yàn)1 采用Facereader 7.0 軟件對(duì)思考階段和回答階段的悲傷和恐懼微表情進(jìn)行探索性分析。該軟件基于經(jīng)過(guò)東亞人臉庫(kù)訓(xùn)練后的卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)識(shí)別視頻中每一幀畫(huà)面中的人臉,可計(jì)算出每一幀畫(huà)面上人臉的中性和6 種基本情緒的出現(xiàn)概率(Ekman & Rosenberg,2005)。以往研究表明該軟件在亞洲人中有可靠的信效度(Chentsova-Dutton&Tsai,2010;Hu et al.,2018,2021)。由于數(shù)據(jù)呈非正態(tài)分布,將原始數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)數(shù)轉(zhuǎn)化(以自然數(shù)e為底),轉(zhuǎn)化后數(shù)據(jù)呈正態(tài)分布。采用2 (死亡意識(shí)操縱：死亡凸顯范式,死亡反思范式) × 2 (階段：思考,回答) × 2 (微表情類別：悲傷,恐懼)的方差分析探究悲傷和恐懼微表情出現(xiàn)概率的差異,其中死亡意識(shí)操縱為組間變量,階段和微表情類別為組內(nèi)變量,微表情出現(xiàn)概率(Ln值)為因變量。兩組被試面部微表情出現(xiàn)概率(Ln值)詳見(jiàn)表3。

表3 各組面部微表情出現(xiàn)概率(Ln 值)的描述性統(tǒng)計(jì)(M/SD)

結(jié)果表明,死亡意識(shí)操縱×階段×微表情類別的交互作用不顯著,F(1,80)=0.19,p=0.665,=0.01。階段×微表情類別的交互作用顯著,F(1,80)=48.32,p〈 0.001,=0.38。進(jìn)一步的簡(jiǎn)單效應(yīng)分析表明,在思考階段,悲傷微表情出現(xiàn)概率顯著大于恐懼微表情出現(xiàn)概率,p〈 0.001,95% CI=[0.83,1.65];在回答階段,悲傷微表情和恐懼微表情的出現(xiàn)概率沒(méi)有顯著差異,p=0.486,95% CI=[-0.27,0.55]。此外,思考階段悲傷微表情出現(xiàn)概率顯著大于回答階段悲傷微表情出現(xiàn)概率,p〈 0.001,95% CI=[0.39,0.80];而思考階段恐懼微表情出現(xiàn)概率顯著小于回答階段恐懼微表情出現(xiàn)概率,p〈 0.001,95% CI=[-0.75,-0.26]。其余交互作用均不顯著,ps〉 0.05。

2.2.3 主觀報(bào)告情緒的比較

主觀報(bào)告情緒為被試自我報(bào)告的六大基本情緒。采用2 (死亡意識(shí)操縱：死亡凸顯范式,死亡反思范式) × 2 (情緒類別：悲傷,恐懼) × 2 (階段：前測(cè),后測(cè))的協(xié)方差分析探究悲傷和恐懼情緒變化,其中死亡意識(shí)操縱為組間變量,情緒類別和階段為組內(nèi)變量,自尊為協(xié)變量,主觀報(bào)告情緒為因變量。不同階段各組主觀報(bào)告情緒的描述統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)表4。

表4 各組主觀報(bào)告情緒的描述性統(tǒng)計(jì)(M/SD)

結(jié)果表明,在控制協(xié)變量后,死亡意識(shí)操縱×階段×情緒類別的交互作用顯著,F(1,79)=10.84,p=0.001,=0.12。進(jìn)一步的簡(jiǎn)單效應(yīng)分析表明,在前測(cè)階段,死亡反思組與死亡凸顯組在悲傷情緒和恐懼情緒上均沒(méi)有顯著差異,悲傷情緒：p=0.827,95% CI=[-0.43,0.34],恐懼情緒：p=0.583,95% CI=[-0.38,0.21];在后測(cè)階段,死亡反思組與死亡凸顯組在恐懼情緒上沒(méi)有顯著差異,p=0.702,95% CI=[-0.42,0.62],但死亡反思組的悲傷情緒顯著高于死亡凸顯組,p〈 0.001,95% CI=[0.76,1.71]。此外,對(duì)于死亡反思組,后測(cè)階段的悲傷情緒顯著大于前測(cè)階段的悲傷情緒,p〈 0.001,95% CI=[1.87,2.67],后測(cè)階段的恐懼情緒顯著大于前測(cè)階段的恐懼情緒,p〈 0.001,95% CI=[0.80,1.55];對(duì)于死亡凸顯組,后測(cè)階段的悲傷情緒顯著大于前測(cè)階段的悲傷情緒,p〈 0.001,95% CI=[0.58,1.41],后測(cè)階段的恐懼情緒顯著大于前測(cè)階段的恐懼情緒,p〈 0.001,95% CI=[0.61,1.38]。此外,為進(jìn)一步比較死亡意識(shí)對(duì)所有情緒的影響,尤其是悲傷和恐懼情緒相較于其他情緒的影響,采用配對(duì)樣本t檢驗(yàn)分析死亡意識(shí)對(duì)情緒變化的影響(前后測(cè)差異)。結(jié)果表明,雖然大部分情緒(除憤怒)均存在顯著變化,但死亡意識(shí)在悲傷和恐懼上的效應(yīng)量更大,悲傷：t(81)=10.39,p〈 0.001,Cohen’sd=1.15;恐懼：t(81)=8.20,p〈 0.001,Cohen’sd=0.91;愉快：t(81)=-4.06,p〈 0.001,Cohen’sd=-0.45;憤怒：t(81)=1.79,p=0.077,Cohen’sd=0.20;驚訝：t(81),=4.36,p〈 0.001,Cohen’sd=0.48;厭惡：t(81)=3.03,p=0.003,Cohen’sd=0.34。

2.2.4 情緒迫選的比較

采用卡方檢驗(yàn)對(duì)兩組被試的情緒迫選進(jìn)行分析,采用連續(xù)性矯正。結(jié)果表明,兩組被試在情緒迫選上沒(méi)有顯著差異,χ2(3,82)=0.57,p=0.675。對(duì)所有被試的情緒迫選進(jìn)行卡方檢驗(yàn),采用連續(xù)性矯正。結(jié)果表明,被試在兩種不同情緒的選擇上存在顯著差異,χ2(1,82)=47.82,p〈 0.001,被試更多地選擇悲傷(72/82),而不是恐懼(10/82)。

2.3 討論

實(shí)驗(yàn)1 采用多種方法對(duì)死亡意識(shí)加工過(guò)程伴隨的情緒反應(yīng)進(jìn)行測(cè)量。研究結(jié)果在一定程度上驗(yàn)證了本研究的假設(shè),即加工死亡意識(shí)會(huì)增加悲傷和恐懼情緒,且死亡反思范式比死亡凸顯范式激發(fā)更多的悲傷,但兩組在恐懼情緒上并不存在顯著差異。主觀報(bào)告情緒的結(jié)果表明,除恐懼和悲傷外,其他情緒也產(chǎn)生了顯著變化,說(shuō)明死亡確實(shí)是一個(gè)令人百感交集的話題。但在諸多情緒中,死亡意識(shí)在悲傷和恐懼上的效應(yīng)量更大,說(shuō)明悲傷和恐懼的增加是死亡意識(shí)加工過(guò)程中最主要的情緒變化。這為實(shí)驗(yàn)2 和實(shí)驗(yàn)3 中進(jìn)一步比較死亡意識(shí)的“悲傷管理”和“恐懼管理”效應(yīng)奠定了基礎(chǔ)。此外,微表情的結(jié)果表明：思考階段比回答階段有更多的悲傷、更少的恐懼。這可能是因?yàn)樗伎茧A段涉及到比較深刻的反思(即使對(duì)于死亡凸顯組同樣如此),因此在思考階段的悲傷情緒會(huì)比較多;而回答階段是表達(dá)的過(guò)程,可能是一種情緒釋放的過(guò)程,在這個(gè)階段原本壓抑的恐懼情緒得到了釋放。以往關(guān)于表達(dá)性寫(xiě)作(Expressive Writing)/書(shū)面情感暴露(Written Emotional Disclosure)的研究發(fā)現(xiàn),通過(guò)寫(xiě)作去釋放情緒、表露情緒,可以有效緩解焦慮等負(fù)面情緒,改善人的情緒狀態(tài)(Lang & Lang,2010;Ramirez & Beilock,2011)。雖然實(shí)驗(yàn)1 并沒(méi)有采用寫(xiě)作的方式,但是這種口頭上的表達(dá)和訴說(shuō)可能與寫(xiě)作有著類似的情緒釋放的功效?？梢?jiàn),微表情的結(jié)果與主觀報(bào)告的結(jié)果一致說(shuō)明：反思死亡可能誘發(fā)更多的悲傷。誠(chéng)然,實(shí)驗(yàn)1 中微表情和主觀報(bào)告情緒的結(jié)果并不完全一致。雖然表情與主觀情緒體驗(yàn)具有先天的一致性,但在生活中,由于環(huán)境和人之間的復(fù)雜關(guān)系,包括社會(huì)贊許效應(yīng)對(duì)主觀報(bào)告情緒的影響,二者的不一致時(shí)常發(fā)生(孟昭蘭,2000)。微表情作為一種非?？焖俚谋砬橐彩侨绱耍何⒈砬榈某掷m(xù)時(shí)間僅為1/25 秒至1/5 秒,且特定微表情(如痛苦)的出現(xiàn)概率非常低(綜述：殷明 等,2016;吳奇 等,2010)。實(shí)驗(yàn)1 中,悲傷和恐懼微表情的出現(xiàn)概率均低于5% (表3)。微表情短暫且隱蔽的特性可能是其與主觀報(bào)告情緒并不完全一致的重要原因。

3 實(shí)驗(yàn)2：“悲傷管理”與“恐懼管理”比較

實(shí)驗(yàn)2 將比較不同死亡意識(shí)操縱的后續(xù)效應(yīng),從而比較死亡意識(shí)的“悲傷管理”與“恐懼管理”,并探索情緒的中介作用。實(shí)驗(yàn)采用單因素被試間設(shè)計(jì)(死亡意識(shí)操縱：死亡反思組,死亡凸顯組,控制組),世界觀防御、人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)為因變量。

3.1 方法

3.1.1 被試

同實(shí)驗(yàn)1,基于死亡反思范式與死亡凸顯范式的差異的效應(yīng)量r=0.36,采用Gpower 3.1 軟件計(jì)算被試量,控制0.05的假陽(yáng)性率,統(tǒng)計(jì)效力不小于0.90,單側(cè)檢驗(yàn)α=0.05,進(jìn)行單因素協(xié)方差分析所需要的有效被試為144 名。實(shí)驗(yàn)2 實(shí)際招募被試160 名(8名被試的數(shù)據(jù)因注意力檢測(cè)項(xiàng)回答錯(cuò)誤被剔除),最終有效被試為152 人。被試年齡在18～26 歲之間(20.61 ± 2.07),女性89 名。被試的視力或矯正視力正常,此前均未參加過(guò)類似實(shí)驗(yàn)。被試填寫(xiě)知情同意書(shū),實(shí)驗(yàn)結(jié)束后獲得一定報(bào)酬。本實(shí)驗(yàn)經(jīng)杭州師范大學(xué)認(rèn)知與腦疾病研究中心倫理委員會(huì)批準(zhǔn)同意。

3.1.2 實(shí)驗(yàn)材料

(1) Rosenberg 自尊量表

同實(shí)驗(yàn)1。實(shí)驗(yàn)2 中,Rosenberg 自尊量表的內(nèi)部一致性系數(shù)(Cronbach's α)為0.91。

(2)性交易態(tài)度問(wèn)卷

考慮到被試自身的性交易態(tài)度對(duì)世界觀防御(對(duì)性交易者的懲罰)的影響,實(shí)驗(yàn)2 參考以往研究將性交易態(tài)度作為協(xié)變量(Rosenblatt et al.,1989)。性交易態(tài)度問(wèn)卷的內(nèi)部一致性系數(shù)(Cronbach's α)為0.92。

(3)延遲任務(wù)

以往研究發(fā)現(xiàn),只有當(dāng)死亡觀念處于意識(shí)之外時(shí),才會(huì)發(fā)生死亡凸顯后的世界觀防御行為(Burke et al.,2010)。因此,實(shí)驗(yàn)2 采用郭娟(2003)編制的數(shù)字游戲作為延遲任務(wù),以將被試的死亡觀念排除到意識(shí)之外。

(4)世界觀防御測(cè)量

參考以往的研究(Rosenblatt et al.,1989),向每名被試呈現(xiàn)一個(gè)性交易的簡(jiǎn)短案例,并附上《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》的相關(guān)條文,要求被試假設(shè)自己是公訴機(jī)關(guān),對(duì)性工作者和嫖客給予行政拘留(10～20 天)和罰款(0～5000 元)兩項(xiàng)行政處罰。處罰越重,世界觀防御越強(qiáng)。

(5)人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)

采用由Kasser 和Ryan (1993,1996)編制、鄺春霞(2008)修訂的欲望指數(shù)問(wèn)卷(Aspiration Index,AI-35)對(duì)人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)進(jìn)行測(cè)量。該問(wèn)卷基于兩個(gè)維度：內(nèi)在人生目標(biāo)(歸屬感、自我接納、健康、團(tuán)體情感)、外在人生目標(biāo)(社會(huì)認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)成功、外表),共7 個(gè)分量表,測(cè)量各個(gè)人生目標(biāo)對(duì)個(gè)體的重要性。其中,內(nèi)在人生目標(biāo)反映個(gè)體對(duì)內(nèi)在價(jià)值的追求,外在人生目標(biāo)反映個(gè)體對(duì)外在價(jià)值的追求。個(gè)體在內(nèi)在人生目標(biāo)和外在人生目標(biāo)兩個(gè)維度上的評(píng)分將分別作為其內(nèi)在成長(zhǎng)和外部防御的得分。問(wèn)卷采用7 點(diǎn)評(píng)分(1-完全不重要,7-非常重要)。實(shí)驗(yàn)2 中,7 個(gè)分維度的內(nèi)部一致性系數(shù)(Cronbach's α)均大于0.74,內(nèi)在人生目標(biāo)和外在人生目標(biāo)的內(nèi)部一致性系數(shù)(Cronbach's α)均為0.92。

3.1.2 實(shí)驗(yàn)程序

每個(gè)被試在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)單獨(dú)完成網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷收集平臺(tái)Qualtrics 上的在線問(wèn)卷。參照以往的研究,主試告知被試,本實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)新型的性格投射測(cè)驗(yàn)(Rosenblatt et al.,1989;Study 1)。

首先,采集被試在無(wú)任務(wù)狀態(tài)下的面部微表情作為基線微表情。隨后,被試完成Rosenberg 自尊量表和性交易態(tài)度問(wèn)卷。然后,被試被隨機(jī)分到死亡反思組、死亡凸顯組或控制組。每個(gè)被試在電腦上以文本輸入的方式回答兩個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題。對(duì)于死亡反思組和死亡凸顯組的被試,問(wèn)題同實(shí)驗(yàn)1。對(duì)于控制組的被試,兩個(gè)問(wèn)題分別為“盡可能具體地描述,當(dāng)你看電視時(shí),會(huì)發(fā)生在你身上的事情”、“當(dāng)你想到自己看電視時(shí),你會(huì)有什么樣的心情？”。每個(gè)問(wèn)題依次呈現(xiàn),回答沒(méi)有時(shí)間和字?jǐn)?shù)限制。回答結(jié)束后,被試對(duì)自己在回答問(wèn)題過(guò)程中的六大基本情緒進(jìn)行7 點(diǎn)評(píng)分。最后,被試進(jìn)行延遲任務(wù),并完成世界觀防御測(cè)量和欲望指數(shù)量表。GoPro Hero 6 Black 對(duì)被試進(jìn)行全程錄像。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,主試對(duì)被試進(jìn)行一定的解釋,必要時(shí)給予心理輔導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)流程參見(jiàn)圖2。

圖2 實(shí)驗(yàn)2 流程示意圖

為確保問(wèn)卷質(zhì)量,問(wèn)卷中加入了注意力檢驗(yàn)題目(Curran,2016) (指定選項(xiàng)法,例如：此題請(qǐng)選擇“非常重要”),以篩選不認(rèn)真作答的被試。

3.2 結(jié)果

3.2.1 面部微表情的比較

同實(shí)驗(yàn)1,對(duì)面部微表情的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行Ln轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化后數(shù)據(jù)呈正態(tài)分布。采用單因素協(xié)方差分析分別比較不同組間悲傷微表情和恐懼微表情出現(xiàn)概率的差異,其中死亡意識(shí)操縱為組間變量(死亡反思組,死亡凸顯組,控制組),基線階段的微表情出現(xiàn)概率(Ln值)為協(xié)變量,回答階段的微表情出現(xiàn)概率(Ln值)為因變量。回答階段各組被試微表情出現(xiàn)概率(Ln值)詳見(jiàn)表5。

表5 回答階段各組面部微表情出現(xiàn)概率(Ln 值)的描述性統(tǒng)計(jì)(M/SD)

結(jié)果表明,對(duì)于悲傷微表情,在控制基線階段的悲傷微表情后,死亡意識(shí)操縱的主效應(yīng)顯著,F(2,146)=3.77,p=0.025,=0.05。采用Bonferroni 校正的多重比較分析表明,死亡反思組的悲傷微表情出現(xiàn)概率(3.35 ± 0.58)顯著高于死亡凸顯組(3.11 ± 0.78),p=0.021,95% CI=[0.03,0.54]。對(duì)于恐懼微表情,在控制基線階段的恐懼微表情后,死亡意識(shí)操縱的主效應(yīng)不顯著,F(2,146)=1.15,p=0.319,=0.02。

3.2.2 主觀報(bào)告情緒的比較

采用3 (死亡意識(shí)操縱：死亡反思組,死亡凸顯組,控制組) × 2 (情緒類別：悲傷,恐懼)的協(xié)方差分析比較不同組間悲傷和恐懼情緒的差異,其中死亡意識(shí)操縱為組間變量,情緒類別為組內(nèi)變量,自尊為協(xié)變量,主觀報(bào)告情緒為因變量。各組主觀報(bào)告情緒的描述性統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)表6。

表6 各組主觀報(bào)告情緒的描述性統(tǒng)計(jì)(M/SD)

結(jié)果表明,在控制協(xié)變量后,死亡意識(shí)操縱×情緒類別的交互作用顯著,F(2,148)=9.35,p〈0.001,=0.11。進(jìn)一步的簡(jiǎn)單效應(yīng)分析表明,在悲傷情緒上,死亡反思組(3.46 ± 1.49)顯著高于死亡凸顯組(2.67 ± 1.55),p=0.009,95% CI=[0.15,1.42],死亡凸顯組(2.67 ± 1.55)顯著高于控制組(1.52 ±0.79),p〈 0.001,95% CI=[0.51,1.79];在恐懼情緒上,死亡反思組(2.31 ± 1.31)顯著高于控制組(1.22 ±0.67),p〈 0.001,95% CI=[0.50,1.69],死亡凸顯組(2.37 ± 1.50)顯著高于控制組(1.22 ± 0.67),p〈 0.001,95% CI=[0.51,1.79],但死亡反思組與死亡凸顯組沒(méi)有顯著差異,p=0.999,95% CI=[-0.64,0.53]。

3.2.3 世界觀防御的比較

以被試對(duì)性工作者和嫖客的平均罰款(0～5000元)和平均拘留天數(shù)(10～20 天)測(cè)量被試的世界觀防御水平。采用單因素協(xié)方差分析探究不同組間世界觀防御(罰款、拘留天數(shù))的差異,死亡意識(shí)操縱為組間變量,自尊和性交易態(tài)度為協(xié)變量,罰金和拘留時(shí)間為因變量。結(jié)果表明,在控制協(xié)變量之后,死亡意識(shí)操縱的主效應(yīng)均不顯著,罰金：F(2,147)=0.48,p=0.622;拘留時(shí)間：F(2,147)=0.28,p=0.758。死亡凸顯組、死亡反思組、控制組對(duì)性交易者的罰金分別為：3272.06 ± 1165.58、3298.07 ±1115.89、3472.38 ± 1392.65;死亡凸顯組、死亡反思組、控制組對(duì)性交易者的拘留天數(shù)分別為：15.62 ±3.10、15.07 ± 2.59、15.72 ± 2.96。

3.2.4 人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)的比較

參考以往文獻(xiàn),計(jì)算每個(gè)分維度的條目總分作為該維度的得分,再分別計(jì)算4 個(gè)內(nèi)在人生目標(biāo)分維度、3 個(gè)外在人生目標(biāo)分維度的平均分作為內(nèi)在人生目標(biāo)、外在人生目標(biāo)的得分(Lykins et al.,2007)。采用單因素協(xié)方差分析探究死亡意識(shí)操縱的效應(yīng),死亡意識(shí)操縱為組間變量,自尊為協(xié)變量,內(nèi)在人生目標(biāo)、外在人生目標(biāo)為因變量。

結(jié)果表明,在控制協(xié)變量之后,死亡意識(shí)操縱的主效應(yīng)均不顯著,內(nèi)在人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)：F(2,148)=0.81,p=0.448;外在人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)：F(2,147)=0.28,p=0.753。死亡凸顯組、死亡反思組、控制組的內(nèi)在人生目標(biāo)得分分別為：29.54 ± 2.91、30.12 ±3.25、30.33 ± 2.90;死亡凸顯組、死亡反思組、控制組的外在人生目標(biāo)得分分別為：21.52 ± 3.63、21.97 ± 5.15、22.26 ± 4.85。

3.2.5 情緒與世界觀防御、人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)的偏相關(guān)分析

選取所有被試,采用偏相關(guān)分析情緒(主觀報(bào)告情緒、面部微表情)與世界觀防御(罰款、拘留天數(shù))、人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)(內(nèi)在人生目標(biāo)、外在人生目標(biāo))的關(guān)系,控制變量分別為性交易態(tài)度和自尊。僅發(fā)現(xiàn)主觀報(bào)告的恐懼情緒與外在人生目標(biāo)呈正相關(guān)(r=0.22,p=0.008)。情緒與世界觀防御、人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)的偏相關(guān)詳見(jiàn)表7。

表7 情緒與世界觀防御、人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)的偏相關(guān)矩陣

3.2.6 情緒與人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)的中介分析

根據(jù)情緒與人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)的偏相關(guān)分析的結(jié)果,采用SPSS 24.0 的PROCESS 3.4 版本的插件,參照Hayes 提出的Bootstrap 方法(Hayes,2013),選取所有被試的數(shù)據(jù)(N=152),對(duì)恐懼情緒在死亡意識(shí)與外在人生目標(biāo)之間的中介效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)(圖3)。選擇模型4,樣本量5000,在95%置信區(qū)間下,以死亡意識(shí)為自變量(控制組=0,死亡組=1) (死亡組包括死亡凸顯組和死亡反思組),恐懼情緒為中介變量,自尊為協(xié)變量,外在人生目標(biāo)為因變量。

圖3 恐懼在死亡意識(shí)與外在人生目標(biāo)間的中介效應(yīng)分析示意圖

結(jié)果表明,在控制協(xié)變量后,死亡意識(shí)對(duì)外在人生目標(biāo)的總效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B=-0.11,SE=0.17,t=-0.62,p=0.535,95% CI=[-0.45,0.23])。根據(jù)溫忠麟和葉寶娟(2014)中介效應(yīng)檢驗(yàn)流程,在總效應(yīng)不顯著的情況下繼續(xù)對(duì)恐懼在死亡意識(shí)與外在人生目標(biāo)間的作用進(jìn)行檢驗(yàn),但最后結(jié)果按遮掩效應(yīng)(suppression effect)解釋。后續(xù)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),死亡意識(shí)對(duì)外在人生目標(biāo)的直接效應(yīng)邊緣顯著,區(qū)間包含0 (B=-0.34,SE=0.18,t=-1.84,p=0.068,95% CI=[0.07,-0.70]);恐懼的間接效應(yīng)顯著,區(qū)間不包含0 (B=0.23,SE=0.08,95% CI=[0.08,0.39])。因此,根據(jù)溫忠麟等(2004)、MacKinnon 等(2000)和Zhao 等(2010)關(guān)于中介效應(yīng)分析的理論,這一結(jié)果表明恐懼在死亡意識(shí)與外在人生目標(biāo)之間扮演不一致的中介作用(inconsistent mediation effect),即遮掩效應(yīng)。

3.3 討論

實(shí)驗(yàn)2 在面部微表情和主觀報(bào)告情緒上均發(fā)現(xiàn)：死亡反思組的被試表現(xiàn)出更多悲傷。此外,實(shí)驗(yàn)2 并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)3 組被試在世界觀防御和人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)上的顯著差異,但恐懼情緒在死亡意識(shí)與外在人生目標(biāo)間起中介作用,這與以往的研究相一致(Lambert et al.,2014)。并且,這一現(xiàn)象可以用遮掩效應(yīng)加以解釋(溫忠麟 等,2004;溫忠麟,葉寶娟,2014;MacKinnon et al.,2000;Zhao et al.,2010)：當(dāng)中介變量的間接效應(yīng)顯著而自變量對(duì)因變量的總效應(yīng)不顯著時(shí)可能存在遮掩效應(yīng);具體而言,若間接效應(yīng)和直接效應(yīng)符號(hào)不同,則總效應(yīng)就會(huì)被遮掩,其絕對(duì)值將低于預(yù)期。在實(shí)驗(yàn)2 中,死亡意識(shí)對(duì)恐懼情緒的系數(shù)a以及恐懼情緒對(duì)人生目標(biāo)的系數(shù)b均顯著,且間接效應(yīng)ab與直接效應(yīng)c’的符號(hào)異號(hào),因此從統(tǒng)計(jì)上符合遮掩效應(yīng)。在理論上,對(duì)于死亡,個(gè)體所經(jīng)歷的情緒反應(yīng)往往是復(fù)合性的,死亡意識(shí)可能同時(shí)誘發(fā)悲傷和恐懼兩種情緒,而這兩種情緒可能在人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生復(fù)雜的交互作用。這或許能解釋為什么恐懼在死亡意識(shí)與外在人生目標(biāo)間的中介效應(yīng)顯著而死亡意識(shí)的總效應(yīng)不顯著。

4 實(shí)驗(yàn)3：不同情緒誘導(dǎo)下的“悲傷管理”與“恐懼管理”比較

實(shí)驗(yàn)1 和實(shí)驗(yàn)2 表明：死亡意識(shí)同時(shí)誘發(fā)了悲傷和恐懼情緒。而這兩種情緒可能在人生目標(biāo)等心理結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生復(fù)雜的交互作用。因此,在死亡意識(shí)啟動(dòng)時(shí)分離兩種不同情緒,從而分離兩種不同的死亡管理模式,將有助于對(duì)死亡意識(shí)管理進(jìn)行更加精細(xì)的研究。為此,實(shí)驗(yàn)3 將在實(shí)驗(yàn)2 的基礎(chǔ)上采用悲傷背景音樂(lè)和恐懼背景音樂(lè)誘發(fā)不同的情緒,使被試在不同的情緒下加工死亡意識(shí),從而有方向性地誘發(fā)不同的死亡意識(shí)管理過(guò)程,即“悲傷管理”與“恐懼管理”。實(shí)驗(yàn)3 采用2 (死亡凸顯：死亡凸顯組,控制組) × 2 (背景音樂(lè)：悲傷,恐懼)的被試間設(shè)計(jì),因變量是自尊尋求和人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)?？紤]到實(shí)驗(yàn)成本,實(shí)驗(yàn)3 僅選取死亡凸顯范式,而沒(méi)有選擇死亡反思范式,理由如下：1)死亡凸顯范式在TMT 研究領(lǐng)域中的應(yīng)用更為廣泛,更方便與前人的研究結(jié)果進(jìn)行對(duì)比;2)實(shí)驗(yàn)1 和實(shí)驗(yàn)2 均發(fā)現(xiàn)：死亡凸顯范式同樣可以誘發(fā)一定程度的悲傷情緒,因此也可以檢驗(yàn)本研究的“悲傷管理”假設(shè);3)以往研究普遍發(fā)現(xiàn)死亡凸顯范式會(huì)誘發(fā)防御行為,如果在采用死亡凸顯范式并誘發(fā)悲傷情緒的情況下,被試的內(nèi)部成長(zhǎng)(而不僅是外部防御)仍有所增強(qiáng),則可以有力地說(shuō)明是悲傷情緒——而不只是實(shí)驗(yàn)范式——促進(jìn)了被試的內(nèi)部成長(zhǎng),這比采用死亡反思范式更能夠說(shuō)明情緒的作用。

4.1 方法

4.1.1 被試

采用Gpower 3.1 軟件計(jì)算被試量,設(shè)定中等的效果量f=0.25,控制0.05 的假陽(yáng)性率,統(tǒng)計(jì)效力不小于0.90,單側(cè)檢驗(yàn)α=0.05,進(jìn)行被試間兩因素協(xié)方差分析(ANCOVA)所需要的有效被試為171 名。實(shí)驗(yàn)3 實(shí)際收集196 人(14 名被試的數(shù)據(jù)因注意力檢測(cè)項(xiàng)回答錯(cuò)誤被剔除),最終有效被試為182 人。被試年齡在17～30 歲之間(21.59 ± 2.49),女性112名。被試的視力或矯正視力正常,此前均未參加過(guò)類似實(shí)驗(yàn)。被試填寫(xiě)電子知情同意書(shū),實(shí)驗(yàn)結(jié)束后獲得一定報(bào)酬。本實(shí)驗(yàn)經(jīng)杭州師范大學(xué)認(rèn)知與腦疾病研究中心倫理委員會(huì)批準(zhǔn)同意。

4.1.2 實(shí)驗(yàn)材料

(1) Rosenberg 自尊量表

同實(shí)驗(yàn)2。在實(shí)驗(yàn)3 中,Rosenberg 自尊量表的內(nèi)部一致性系數(shù)(Cronbach's α)為0.90。

(2)背景音樂(lè)的選取

26 名未參加正式實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生對(duì)4 段悲傷純音樂(lè)和4 段恐懼純音樂(lè)在六大基本情緒上進(jìn)行7 點(diǎn)評(píng)分(1-完全沒(méi)有,7-非常強(qiáng)烈),選取悲傷和恐懼情緒得分最高者作為正式實(shí)驗(yàn)中對(duì)應(yīng)情緒的背景音樂(lè)。每段音樂(lè)均參考其自然起伏剪輯時(shí)長(zhǎng)約為4 分鐘。最終,選取《辛德勒的名單》為悲傷背景音樂(lè)(4.23 ± 1.53),選取一段恐怖片常用背景音樂(lè)為恐懼背景音樂(lè)(5.50 ± 1.72)。

(3)延遲任務(wù)

同實(shí)驗(yàn)2。

(4)自尊尋求測(cè)量

參考以往測(cè)量自尊尋求的研究(Dechesne et al.,2003),告知被試某大學(xué)的心理學(xué)系最近研發(fā)了4種性格類型,電腦將根據(jù)其之前所有的回答為其匹配最合適的性格類型。接下來(lái),電腦公布性格類型及具體描述。對(duì)所有被試,所呈現(xiàn)的性格類型的描述實(shí)際上均相同,且以往研究表明這一性格描述能有效地反應(yīng)死亡凸顯后的自尊尋求行為(Dechesne et al.,2003)。被試閱讀完描述后,對(duì)這一性格描述的準(zhǔn)確性進(jìn)行7 點(diǎn)評(píng)分(1-完全不同意,7-完全同意)：(a) “我剛剛讀到的性格描述準(zhǔn)確地反映了我的性格”;(b) “我剛剛讀到的性格描述反映了我性格中幾個(gè)重要的方面”;(c) “我剛剛讀到的性格描述為我提供了一個(gè)完整、與我的性格相一致的描述”。采用3 個(gè)題目的總分作為“自尊追求”的得分。自尊追求得分越高,則自尊尋求行為越強(qiáng)烈。3 個(gè)題目的內(nèi)部一致性系數(shù)(Cronbach's α)為0.87。

(5)人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)測(cè)量

同實(shí)驗(yàn)2。在實(shí)驗(yàn)3 中,7 個(gè)分維度的內(nèi)部一致性系數(shù)(Cronbach's α)均大于0.77,內(nèi)在人生目標(biāo)和外在人生目標(biāo)的內(nèi)部一致性系數(shù)(Cronbach's α)分別為0.91、0.90。

4.1.3 實(shí)驗(yàn)程序

被試在網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷收集平臺(tái)Qualtrics 上完成在線問(wèn)卷。參照以往的研究,被試被告知,本實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)新型的性格投射測(cè)驗(yàn)(Rosenblatt et al.,1989;Study 1)。

首先,被試完成Rosenberg 自尊量表。然后,被試被隨機(jī)分到悲傷音樂(lè)組或恐懼音樂(lè)組,兩組被試需要各自認(rèn)真聆聽(tīng)悲傷背景音樂(lè)或恐懼背景音樂(lè)。然后,被試被隨機(jī)分到死亡凸顯組或控制組。實(shí)驗(yàn)操縱同實(shí)驗(yàn)2 (死亡凸顯組,控制組)。被試在回答問(wèn)題的同時(shí)播放前一階段聽(tīng)到的背景音樂(lè)。回答結(jié)束后,被試對(duì)自己的六大基本情緒進(jìn)行7 點(diǎn)評(píng)分,并完成延遲任務(wù)。最后,完成自尊尋求測(cè)量和人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)測(cè)量。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,對(duì)被試進(jìn)行一定的解釋(實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前,主試提前與被試添加為QQ 好友),必要時(shí)給予心理輔導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)流程請(qǐng)參考圖4。

圖4 實(shí)驗(yàn)3 流程示意圖

為確保問(wèn)卷質(zhì)量,問(wèn)卷中加入了注意力檢驗(yàn)題目(Curran,2016)以篩選不認(rèn)真作答的被試。

4.2 結(jié)果

4.2.1 背景音樂(lè)的操縱效應(yīng)檢驗(yàn)

采用2 (背景音樂(lè)：悲傷,恐懼) × 2 (情緒類別：悲傷,恐懼)協(xié)方差分析探究不同組別之間的情緒差異,背景音樂(lè)為組間變量,情緒類別為組內(nèi)變量,自尊為協(xié)變量,悲傷和恐懼情緒為因變量。不同背景音樂(lè)下被試主觀報(bào)告情緒的描述性統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)表8。

表8 不同背景音樂(lè)下主觀報(bào)告情緒的描述性統(tǒng)計(jì)(M/SD)

結(jié)果表明,在控制協(xié)變量后,背景音樂(lè)與情緒類別的交互作用顯著,F(1,179)=131.67,p〈 0.001,=0.42。進(jìn)一步的簡(jiǎn)單效應(yīng)分析表明,在悲傷背景音樂(lè)下,被試的悲傷情緒(3.96 ± 1.51)顯著高于恐懼情緒(2.30 ± 1.49),p〈 0.001,95% CI=[1.32,1.99];在恐懼背景音樂(lè)下,被試的恐懼情緒(4.59 ±1.49)顯著高于悲傷情緒(3.50 ± 1.51),p〈 0.001,95% CI=[0.76,1.42]。背景音樂(lè)的主效應(yīng)顯著,F(1,179)=19.40,p〈 0.001,=0.10,即恐懼背景音樂(lè)組的情緒強(qiáng)度(4.04 ± 1.50)顯著高于悲傷背景音樂(lè)組(3.13 ± 1.50)。情緒類別的主效應(yīng)不顯著,F(1,179)=0.01,p=0.965。

4.2.2 自尊尋求的比較

3 個(gè)評(píng)價(jià)性格描述準(zhǔn)確性題目的總分構(gòu)成因變量“自尊追求”的得分。采用2 (背景音樂(lè)：悲傷,恐懼) × 2 (死亡凸顯：死亡凸顯組,控制組)協(xié)方差分析探究不同組間自尊尋求的差異,背景音樂(lè)和死亡凸顯為組間變量,自尊為協(xié)變量,自尊尋求得分為因變量。結(jié)果表明,在控制協(xié)變量之后,背景音樂(lè)×死亡凸顯的交互作用、背景音樂(lè)的主效應(yīng)、死亡凸顯的主效應(yīng)均不顯著,ps 〉 0.05。各組被試自尊尋求分?jǐn)?shù)如下：死亡凸顯-悲傷組,4.77 ± 1.19;死亡凸顯-恐懼組,4.82 ± 1.29;控制-悲傷組,4.82 ± 1.26;控制-恐懼組,4.65 ± 1.28。

4.2.3 人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)的比較

采用2 (背景音樂(lè)：悲傷,恐懼) × 2 (死亡凸顯：死亡凸顯組,控制組)協(xié)方差分析探究不同組間人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)的差異,背景音樂(lè)和死亡凸顯為組間變量,自尊為協(xié)變量,內(nèi)在人生目標(biāo)、外在人生目標(biāo)分別為因變量。

結(jié)果表明,對(duì)于內(nèi)在人生目標(biāo),在控制協(xié)變量后,背景音樂(lè)×死亡凸顯的交互作用顯著,F(1,177)=4.00,p=0.047,=0.02。進(jìn)一步的簡(jiǎn)單效應(yīng)分析表明,悲傷背景音樂(lè)下,死亡凸顯組被試(29.31 ±3.22)的內(nèi)在人生目標(biāo)顯著高于控制組被試(27.79 ±3.11),p=0.008,95% CI=[0.45,1.94];恐懼背景音樂(lè)下,死亡凸顯組被試(28.86 ± 3.67)與控制組被試(29.01 ± 2.74)的內(nèi)在人生目標(biāo)沒(méi)有顯著差異,p=0.901,95% CI=[-1.30,1.15]。

對(duì)于外在人生目標(biāo),在控制協(xié)變量后,背景音樂(lè)×死亡凸顯的交互作用、背景音樂(lè)的主效應(yīng)、死亡凸顯的主效應(yīng)均不顯著,ps 〉 0.05。

4.2.4 情緒與自尊尋求、人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)的偏相關(guān)分析

采用偏相關(guān)分析情緒與自尊尋求、人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)的相關(guān)關(guān)系,控制變量為自尊。結(jié)果未發(fā)現(xiàn)情緒與自尊尋求、人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)的顯著偏相關(guān)關(guān)系,ps 〉 0.05。

4.2.5 情緒與人生目標(biāo)結(jié)構(gòu)的中介分析

根據(jù)內(nèi)在人生目標(biāo)的方差分析的結(jié)果,對(duì)死亡凸顯通過(guò)情緒(悲傷,恐懼)對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的影響進(jìn)行中介效應(yīng)檢驗(yàn)?；? 個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果,死亡凸顯會(huì)同時(shí)產(chǎn)生悲傷和恐懼兩種情緒,而不同的背景音樂(lè)也會(huì)誘發(fā)不同的情緒,因此：1) 這兩種誘發(fā)方式導(dǎo)致的悲傷和恐懼經(jīng)過(guò)疊加,可能使不同背景音樂(lè)下的死亡凸顯伴隨相對(duì)更強(qiáng)的特定情緒,即背景音樂(lè)將調(diào)節(jié)死亡凸顯與情緒的關(guān)系(背景音樂(lè)的調(diào)節(jié)作用將發(fā)生在中介路徑的前半段路徑上)。就實(shí)驗(yàn)3 而言,在情緒的誘發(fā)階段,悲傷背景音樂(lè)可能將死亡意識(shí)加工引導(dǎo)至相對(duì)更強(qiáng)的悲傷情緒中,而恐懼背景音樂(lè)則可能將死亡意識(shí)加工引導(dǎo)至相對(duì)更強(qiáng)的恐懼情緒中。2) 基于前言部分所述的悲傷的反思功能和恐懼的防御功能,持續(xù)播放的悲傷背景音樂(lè)可能會(huì)使被試以更加反思化的方式加工死亡意識(shí),做出內(nèi)部調(diào)整,而持續(xù)播放的恐懼背景音樂(lè)則可能會(huì)使被試以更加防御化的方式加工死亡意識(shí),做出外部防御,即背景音樂(lè)將調(diào)節(jié)死亡凸顯與內(nèi)在人生目標(biāo)的關(guān)系(背景音樂(lè)的調(diào)節(jié)作用將發(fā)生在主路徑上)。就實(shí)驗(yàn)3 而言,在情緒的作用階段,持續(xù)播放的悲傷背景音樂(lè)可能會(huì)促進(jìn)內(nèi)在人生目標(biāo),而持續(xù)播放的恐懼背景音樂(lè)可能會(huì)抑制內(nèi)在人生目標(biāo)。

綜上,實(shí)驗(yàn)3 建立了一個(gè)以背景音樂(lè)為調(diào)節(jié)變量的中介模型(圖5),以探索死亡凸顯預(yù)測(cè)內(nèi)在人生目標(biāo)的中介(悲傷,恐懼)和調(diào)節(jié)(背景音樂(lè))機(jī)制,即死亡凸顯“如何”影響內(nèi)在人生目標(biāo)以及“何時(shí)效應(yīng)更加顯著”。采用SPSS 24.0 的PROCESS 3.4 版本的插件,選擇模型8,在控制自尊情況下對(duì)有調(diào)節(jié)的中介模型進(jìn)行檢驗(yàn)。Bootstrap 的樣本量為5000,在95%置信區(qū)間下,以死亡凸顯(控制組=0,死亡凸顯組=1)為自變量,情緒(悲傷,恐懼)為中介變量,背景音樂(lè)(悲傷,恐懼)為調(diào)節(jié)變量,自尊為協(xié)變量,內(nèi)在人生目標(biāo)為因變量。

圖5 情緒的中介作用及背景音樂(lè)的調(diào)節(jié)作用假設(shè)模型圖

對(duì)于悲傷情緒的中介作用的結(jié)果表明,悲傷情緒的間接效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B=0.01,SE=0.02,95% CI=[-0.03,0.07]),因此悲傷情緒在死亡凸顯與內(nèi)在人生目標(biāo)關(guān)系中的中介作用不顯著。對(duì)于背景音樂(lè)的調(diào)節(jié)作用的結(jié)果表明,將背景音樂(lè)放入模型后,死亡凸顯與背景音樂(lè)的乘積項(xiàng)對(duì)悲傷的預(yù)測(cè)作用不顯著(B=-0.12,t=-0.41,p=0.686),對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的預(yù)測(cè)作用顯著(B=0.56,t=2.02,p=0.045),說(shuō)明背景音樂(lè)不在死亡凸顯對(duì)悲傷的預(yù)測(cè)中起調(diào)節(jié)作用,但能夠調(diào)節(jié)死亡凸顯對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的預(yù)測(cè)作用(表9)。對(duì)背景音樂(lè)在死亡凸顯與內(nèi)在人生目標(biāo)之間的調(diào)節(jié)作用進(jìn)行進(jìn)一步簡(jiǎn)單斜率分析。結(jié)果表明,在悲傷背景音樂(lè)下,死亡凸顯對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)正向預(yù)測(cè)作用顯著,simple slope=0.52,t=2.62,p=0.009,95% CI=[0.13,0.91],即在悲傷背景音樂(lè)下,死亡凸顯會(huì)促使被試更加重視內(nèi)在人生目標(biāo);而在恐懼背景音樂(lè)下,死亡凸顯對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)不具有顯著的預(yù)測(cè)作用,simple slope=-0.04,t=-0.20,p=0.840,95% CI=[-0.43,0.35] (圖6)。

圖6 背景音樂(lè)在死亡凸顯與內(nèi)在人生目標(biāo)中的調(diào)節(jié)作用示意圖

表9 以背景音樂(lè)為調(diào)節(jié)變量的中介模型檢驗(yàn)

對(duì)恐懼情緒中介作用的分析結(jié)果表明,恐懼情緒的間接效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B=0.01,SE=0.02,95% CI=[-0.02,0.05]),因此恐懼情緒在死亡凸顯與內(nèi)在人生目標(biāo)關(guān)系中的中介作用不顯著。對(duì)背景音樂(lè)調(diào)節(jié)作用的分析結(jié)果表明,死亡凸顯與背景音樂(lè)的乘積項(xiàng)對(duì)恐懼的預(yù)測(cè)作用顯著(B=0.49,t=2.03,p=0.044),但對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的預(yù)測(cè)作用不顯著(B=0.54,t=1.92,p=0.057),說(shuō)明背景音樂(lè)在死亡凸顯對(duì)恐懼的直接預(yù)測(cè)中起調(diào)節(jié)作用,但不能調(diào)節(jié)死亡凸顯對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的預(yù)測(cè)作用(表10)。對(duì)背景音樂(lè)在死亡凸顯與恐懼情緒之間的調(diào)節(jié)作用進(jìn)行進(jìn)一步簡(jiǎn)單斜率分析。結(jié)果表明,在悲傷背景音樂(lè)下,死亡凸顯對(duì)恐懼情緒正向預(yù)測(cè)作用顯著,simple slope=0.45,t=2.64,p=0.009,95% CI=[0.11,0.79],即在悲傷背景音樂(lè)下,死亡凸顯會(huì)促使被試表現(xiàn)出更多的恐懼情緒;而在恐懼背景音樂(lè)下,死亡凸顯對(duì)恐懼情緒不具有顯著的預(yù)測(cè)作用,simple slope=-0.03,t=-0.20,p=0.842,95% CI=[-0.37,0.30] (圖7)。

表10 以背景音樂(lè)為調(diào)節(jié)變量的中介模型檢驗(yàn)

圖7 背景音樂(lè)在死亡凸顯與恐懼情緒中的調(diào)節(jié)作用示意圖

4.3 討論

實(shí)驗(yàn)3 試圖采用悲傷音樂(lè)和恐懼音樂(lè)誘發(fā)不同的情緒,進(jìn)而比較不同情緒下的死亡意識(shí)管理模式,并再一次探索情緒在死亡凸顯與后續(xù)結(jié)果變量間的中介作用?？傮w而言,實(shí)驗(yàn)3 并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)各組間自尊尋求的差異,但發(fā)現(xiàn)內(nèi)在人生目標(biāo)的差異(僅限于悲傷背景音樂(lè)下);此外,實(shí)驗(yàn)3 并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)情緒在其中的中介作用,但發(fā)現(xiàn)了不同情緒的背景音樂(lè)在死亡凸顯與內(nèi)在人生目標(biāo)之間的調(diào)節(jié)作用。實(shí)驗(yàn)3 選取了另一個(gè)TMT 領(lǐng)域常用且穩(wěn)健的“自尊尋求”作為因變量,但是仍然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)顯著的組間差異。以往有研究根據(jù)自尊來(lái)源將自尊分為身體自尊和非身體自尊,發(fā)現(xiàn)死亡凸顯只能提高個(gè)體對(duì)有效自尊源的認(rèn)同,如死亡凸顯只能提高身體自尊高者對(duì)身體自尊源的認(rèn)同(郭娟,2003)。也有研究將自尊分為內(nèi)隱自尊和外顯自尊,發(fā)現(xiàn)死亡凸顯只能提高內(nèi)隱自尊低且外顯自尊高者對(duì)自己積極人格特性的評(píng)價(jià)(Schmeichel et al.,2009)。實(shí)驗(yàn)3 沒(méi)有對(duì)自尊進(jìn)行更加細(xì)致的劃分,這可能是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)顯著性結(jié)果的原因之一。值得思考的是,悲傷是一種低喚醒度的情緒,在悲傷情緒下被試可能更冷靜、更克制,表現(xiàn)出更少的情緒化(Grant & Wade-Benzoni,2009)。悲傷的這一特性,可能使得悲傷的中介作用需要更長(zhǎng)久的時(shí)間才能顯現(xiàn),這可能是實(shí)驗(yàn)3 中悲傷情緒的中介作用不顯著的重要原因之一。此外,情緒在死亡意識(shí)的效應(yīng)上可能是起調(diào)節(jié)作用而非中介作用：即,悲傷或恐懼情緒一旦成為主導(dǎo)情緒,將改變個(gè)體的反應(yīng)模式(悲傷管理或恐懼管理),而其強(qiáng)度不再有顯著影響。

5 總討論

情緒在死亡意識(shí)管理中的作用一直頗受爭(zhēng)議(陸可心 等,2017;Lambert et al.,2014)。本研究聚焦于悲傷與恐懼這兩種情緒,圍繞著死亡管理中的情緒難題進(jìn)行了更加細(xì)致的探索(是否存在情緒變化？什么樣的情緒？情緒的作用？),也對(duì)死亡意識(shí)的“悲傷管理”與“恐懼管理”進(jìn)行了初探。在情緒的變化上,實(shí)驗(yàn)1 和實(shí)驗(yàn)2 表明,加工死亡意識(shí)會(huì)導(dǎo)致情緒的變化,特別是增加悲傷和恐懼情緒,且死亡反思范式會(huì)激發(fā)更多的悲傷。在情緒的作用上,實(shí)驗(yàn)2 發(fā)現(xiàn)了恐懼在死亡意識(shí)與外在人生目標(biāo)間的中介作用;而實(shí)驗(yàn)3 發(fā)現(xiàn)了不同情緒背景音樂(lè)在死亡意識(shí)與人生目標(biāo)之間的調(diào)節(jié)作用：悲傷情緒主導(dǎo)時(shí),個(gè)體更可能進(jìn)行死亡意識(shí)的悲傷管理。這3 個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明了死亡意識(shí)加工過(guò)程中情緒的變化與作用,尤其是悲傷情緒及其效應(yīng)。因此,本研究對(duì)經(jīng)典的恐懼管理理論具有重要的創(chuàng)新和補(bǔ)充。

5.1 理論貢獻(xiàn)與實(shí)踐啟示

康德認(rèn)為,恐懼是對(duì)危險(xiǎn)的先天厭惡,是人類生活中不可避免的和無(wú)法放棄的組成部分,人不可能也不應(yīng)該徹底消除恐懼(Kant,1790/2002)。事實(shí)上,恐懼及其伴隨的防御行為在人類進(jìn)化中具有重要的生存價(jià)值(Gullone,2000),在面對(duì)威脅時(shí),恐懼往往自動(dòng)激活,且難以受到認(rèn)知控制(?hman & Mineka,2001)。在面對(duì)死亡威脅時(shí),恐懼是重要情緒之一,而死亡凸顯后的一系列心理防御行為正是管理死亡恐懼的方式。本研究中實(shí)驗(yàn)2 的結(jié)果也表明了恐懼在死亡意識(shí)管理中的作用。

以往研究普遍聚焦于恐懼(Lambert et al.,2014)、厭惡(Webber et al.,2015)、焦慮(Greenberg et al.,2003)等高喚醒度的負(fù)面情緒,而本研究關(guān)注于悲傷情緒這一低喚醒度的負(fù)面情緒,并且可能是首個(gè)對(duì)死亡管理中的悲傷情緒及其作用加以探索的研究。本研究發(fā)現(xiàn),悲傷是死亡意識(shí)啟動(dòng)后非常重要的情緒反應(yīng),甚至可能是比恐懼更突出的情緒反應(yīng)。有研究者認(rèn)為,悲傷有助于增強(qiáng)人際關(guān)系和獲得支持,并通過(guò)將自己緊密地整合到家庭和朋友的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)中以應(yīng)對(duì)死亡(Kastenbaum,2009;Kastenbaum & Heflick,2011)。事實(shí)上,這種情況可能在集體主義文化的國(guó)家(如中國(guó))更為普遍。集體主義文化(特別是亞洲文化)和個(gè)體主義文化(特別是西方文化)有著不同的自我概念：前者持有一種相互依賴的自我解釋,堅(jiān)持自己與他人的聯(lián)系,而后者持有一種獨(dú)立的自我解釋,主張保持自己的獨(dú)立性(Markus & Kitayama,1991;Oyserman et al.,2002)。因此,死亡凸顯可能會(huì)促使身處集體主義文化中的人更多地考慮他人而不是自己,因而在想到自己的死亡時(shí)引發(fā)更多悲傷情緒,未來(lái)可以對(duì)比東西方不同文化群體在死亡意識(shí)啟動(dòng)后的悲傷情緒差異及其心理效應(yīng)。

雖然本研究的結(jié)果并未完全驗(yàn)證死亡意識(shí)的“悲傷管理”效應(yīng),但仍然發(fā)現(xiàn)在悲傷背景音樂(lè)下,凸顯個(gè)體的必死性能夠促使其更加重視內(nèi)在人生目標(biāo),這在一定程度上為“悲傷管理”假設(shè)提供了實(shí)證支持。當(dāng)代存在主義心理治療大師歐文·亞隆在其著作《直視驕陽(yáng)》一書(shū)中寫(xiě)道：“雖然肉體的死亡會(huì)摧毀我們,可是對(duì)死亡的觀念卻可以拯救我們”。死亡無(wú)疑會(huì)誘發(fā)個(gè)體的多種情緒,但在悲傷的情緒中思索死亡的意義或許有益于人們更好地度過(guò)短暫的一生——更加重視生命存在的本質(zhì)價(jià)值?！氨瘋芾怼睆乃劳龇此嫉囊暯翘剿魉劳?有利于個(gè)體對(duì)自己的生命進(jìn)行回顧和反思,促進(jìn)其對(duì)死亡這一沉重但必需面對(duì)的人生命題的思考,達(dá)到“向死而生”,這對(duì)于個(gè)體生命全程的發(fā)展意義重大。尤其是當(dāng)前的全球疫情大流行可能使人類的死亡意識(shí)高度喚醒,深刻地意識(shí)到生命的脆弱和無(wú)常。在這種情況下,悲傷情緒主導(dǎo)下的死亡反思或許可以幫助人們?cè)谝咔榈壬鐣?huì)災(zāi)難時(shí)期中從喪親和悲痛中覺(jué)醒,意識(shí)到“逝者已矣,生者如斯”,更加重視個(gè)人在今后的生命中實(shí)現(xiàn)自身存在的價(jià)值。此外,引導(dǎo)人們以一種更加內(nèi)省的方式對(duì)待死亡、接受死亡,而不是一味地恐懼死亡、“拒斥死亡” (恩斯特·貝克爾),或許能夠讓人更加追求生命的內(nèi)在價(jià)值,認(rèn)識(shí)到“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”(司馬遷),并通過(guò)有益于他人的事業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值,從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的共同發(fā)展。因此,本研究對(duì)災(zāi)難時(shí)期的心理救援與重建工作均有重要的啟示意義。

5.2 研究局限及未來(lái)展望

首先,在探索死亡意識(shí)的“悲傷管理”時(shí)應(yīng)考慮悲傷情緒的時(shí)間特性。與高喚醒度的恐懼、焦慮等情緒不同,悲傷是一種喚醒度較低的情緒,正是其低喚醒度的特性使得個(gè)體有一個(gè)暫停的間隙以更新認(rèn)知結(jié)構(gòu)、適應(yīng)“喪失”、接受無(wú)法改變的事實(shí)(Bonanno et al.,2008)。因此,悲傷對(duì)后續(xù)結(jié)果變量的影響可能并不像恐懼和焦慮那樣迅速,而是緩慢、持久地作用于人的意識(shí),這也與“死亡反省”這一死亡意識(shí)的“延時(shí)的長(zhǎng)期的時(shí)間反應(yīng)性” (韋慶旺等,2015;Grant & Wade-Benzoni,2009)相符。因此,未來(lái)需要在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)間尺度中探索死亡意識(shí)的“悲傷管理”效應(yīng)以及悲傷在其中的作用。

其次,本研究對(duì)一些因變量的測(cè)量主要基于國(guó)外類似實(shí)驗(yàn)的字面重復(fù),這可能是本研究未發(fā)現(xiàn)死亡意識(shí)在主要因變量上有顯著效應(yīng)的原因之一,也反映出可重復(fù)性研究中的一些問(wèn)題。最近一個(gè)由37名研究人員組成的團(tuán)隊(duì)對(duì)TMT 領(lǐng)域的一些核心命題開(kāi)展了大量重復(fù)性研究。報(bào)道稱,他們未能復(fù)制死亡凸顯對(duì)世界觀防御的影響(Klein et al.,2019,Preprint)。對(duì)此,TMT 提出者之一Tom Pyszczynski認(rèn)為,因變量(尤其是與文化相關(guān)的變量)的測(cè)量依賴于當(dāng)時(shí)的文化思潮,一個(gè)在多年前轟動(dòng)一時(shí)的現(xiàn)象可能在當(dāng)今世界已經(jīng)習(xí)以為常,因此仔細(xì)考慮一個(gè)特定的操作是否像過(guò)去那樣涉及相同的心理過(guò)程非常重要;世界觀防御是一個(gè)具有特定文化背景和歷史背景的變量,在世界觀防御上的重復(fù)性研究失敗,其原因之一是僅僅在字面上重復(fù)原有的實(shí)驗(yàn)材料(Chatard et al.,2020,Preprint)。的確,世界觀防御是TMT 領(lǐng)域最為常用也最為穩(wěn)健的因變量之一,但不能因?yàn)檫^(guò)去研究中發(fā)現(xiàn)穩(wěn)健的陽(yáng)性結(jié)果而僅僅從字面上進(jìn)行重復(fù)研究。因此,未來(lái)在文化相關(guān)變量如世界觀防御的測(cè)量上,要同時(shí)考慮橫向的文化背景因素(如：實(shí)驗(yàn)2 中東西方文化在性態(tài)度上的差異)和縱向的時(shí)代背景/歷史因素(如：疫情背景下,人們的死亡意識(shí)激活水平可能普遍較高,產(chǎn)生天花板效應(yīng))。

最后,在實(shí)驗(yàn)抽樣上,本研究選取的被試均介于17～30 歲之間。對(duì)于這個(gè)年齡段的群體而言,死亡并非迫在眉睫,他們或許還持有“生如夏花般燦爛,死如秋葉之靜美”的浪漫生死觀,因此,死亡意識(shí)對(duì)其影響可能不明顯。而老年人有更長(zhǎng)的人生經(jīng)驗(yàn)(尤其是經(jīng)歷親友的離世),且死亡于之更為緊迫。因此,被試的年齡很可能調(diào)節(jié)死亡意識(shí)的心理效應(yīng),當(dāng)前社會(huì)老齡化愈發(fā)嚴(yán)重,在老年群體中比較死亡意識(shí)的不同管理模式是未來(lái)值得探索的方向。此外,死亡反思范式的提出主要是基于瀕死體驗(yàn)的3 個(gè)特性：真實(shí)死亡、生命回顧、視角采擇(Cozzolino et al.,2004),而實(shí)驗(yàn)室中的“死亡反思”與現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的死亡反思不可避免地存在著較大差異。基于真實(shí)的瀕死體驗(yàn)(如,親歷社會(huì)災(zāi)難),探索死亡反思對(duì)個(gè)體內(nèi)在成長(zhǎng)的影響也是未來(lái)值得努力的方向。再者,實(shí)驗(yàn)3 沒(méi)有比較死亡凸顯范式與死亡反思范式的異同。雖然死亡凸顯范式在TMT 中應(yīng)用更為廣泛,且該范式同樣可以激發(fā)悲傷情緒,但考慮到死亡反思范式的“反思”特性,探索不同情緒背景音樂(lè)下這兩種死亡范式可能涉及的死亡意識(shí)加工方式以及情緒的作用,或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

6 結(jié)論

(1)死亡意識(shí)誘發(fā)悲傷和恐懼(尤其是悲傷),且死亡反思比死亡凸顯誘發(fā)更多的悲傷。

(2)恐懼在死亡意識(shí)與外在人生目標(biāo)間起中介作用。

(3)在悲傷(而非恐懼)背景音樂(lè)下,死亡凸顯促進(jìn)個(gè)體的內(nèi)在成長(zhǎng)。

附錄

附錄1：性交易態(tài)度問(wèn)卷

下面是一些關(guān)于性交易行為的觀點(diǎn),請(qǐng)選擇最符合您觀點(diǎn)的選項(xiàng)(1-完全不同意,2-基本不同意,3-有點(diǎn)不同意,4-不確定,5-有點(diǎn)同意,6-基本同意,7-完全同意)。

1.賣淫沒(méi)什么錯(cuò)。

2.嫖娼?jīng)]什么錯(cuò)。

3.政府應(yīng)該嚴(yán)厲打擊賣淫行為。

4.政府應(yīng)該嚴(yán)厲打擊嫖娼行為。

5.您對(duì)于賣淫的態(tài)度是______。

6.您對(duì)于嫖娼的態(tài)度是______。

附錄2：延遲任務(wù)

請(qǐng)將1、2、3、4、5、6 填入圖中圓圈的A、B、C、D、E、F 中,使三角形各邊數(shù)字相加等于9,圓圈中的數(shù)字不能重復(fù)。

附錄3：世界觀防御

根據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第六十六條：賣淫、嫖娼的,處10 日以上20 日以下拘留,可以并處5000 元以下罰款。

幾天前,某派出所民警在某酒店內(nèi)抓獲性工作者A 和嫖客B,違法人員A、B 將被依法行政拘留。如果你是公訴機(jī)關(guān),請(qǐng)問(wèn),你對(duì)性工作者A 和嫖客B 的處罰分別是

性工作者A

罰金(單位：元) (范圍：0～5000 元) _______________________________________________

拘留時(shí)間(單位：天) (范圍：10～20 天) _______________________________________________

嫖客B

罰金(單位：元) (范圍：0～5000) _______________________________________________

拘留時(shí)間(單位：天) (范圍：10～20 天) _______________________________________________

附錄4：其他情緒對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的中介效應(yīng)與調(diào)節(jié)效應(yīng)分析

采用SPSS 24.0 的PROCESS 3.4 版本的插件,參照Hayes 提出的Bootstrap 方法(Hayes,2013),分別對(duì)愉快、憤怒、驚訝、厭惡情緒在死亡意識(shí)與內(nèi)在人生目標(biāo)之間的中介效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)。選擇模型4,樣本量5000,在95%置信區(qū)間下,以死亡意識(shí)為自變量X(控制組=0,死亡組=1),情緒(愉快、憤怒、驚訝、厭惡)為中介變量M,自尊為協(xié)變量,內(nèi)在人生目標(biāo)為因變量Y。

對(duì)于愉快情緒,在控制協(xié)變量后,死亡意識(shí)對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的總效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B=0.20,SE=0.15,t=1.34,p=0.180,95% CI=[-0.09,0.49])。死亡意識(shí)對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的直接效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B=0.21,SE=0.15,t=1.39,p=0.167,95% CI=[-0.09,0.51])。愉快情緒的間接效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B=0.02,SE=0.03,95% CI=[-0.03,0.08]),因此愉快情緒在死亡凸顯與內(nèi)在人生目標(biāo)關(guān)系中的中介作用不顯著。

對(duì)于憤怒情緒,在控制協(xié)變量后,死亡意識(shí)對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的總效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B=0.20,SE=0.15,t=1.34,p=0.180,95% CI=[-0.09,0.49])。死亡意識(shí)對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的直接效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B=0.20,SE=0.15,t=1.34,p=0.182,95% CI=[-0.09,0.50])。憤怒情緒的間接效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B〈 0.01,SE=0.01,95%CI=[-0.03,0.02]),因此憤怒情緒在死亡凸顯與內(nèi)在人生目標(biāo)關(guān)系中的中介作用不顯著。

對(duì)于驚奇情緒,在控制協(xié)變量后,死亡意識(shí)對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的總效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B=0.20,SE=0.15,t=1.34,p=0.180,95% CI=[-0.09,0.49])。死亡意識(shí)對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的直接效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B=0.19,SE=0.15,t=1.31,p=0.192,95% CI=[-0.10,0.49])。驚奇情緒的間接效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B〈 0.01,SE=0.01,95% CI=[-0.03,0.03]),因此驚奇情緒在死亡凸顯與內(nèi)在人生目標(biāo)關(guān)系中的中介作用不顯著。

對(duì)于厭惡情緒,在控制協(xié)變量后,死亡意識(shí)對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的總效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B=0.20,SE=0.15,t=1.34,p=0.180,95% CI=[-0.09,0.49])。死亡意識(shí)對(duì)內(nèi)在人生目標(biāo)的直接效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B=0.19,SE=0.15,t=1.30,p=0.167,95% CI=[-0.10,0.49])。厭惡情緒的間接效應(yīng)不顯著,區(qū)間包含0 (B〈 0.01,SE=0.02,95% CI=[-0.03,0.04]),因此厭惡情緒在死亡凸顯與內(nèi)在人生目標(biāo)關(guān)系中的中介作用不顯著。