佟紋印

（江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 南昌商學(xué)院，江西 九江 332020）

教育是國(guó)家治理的重要一環(huán)，而思想政治教育更是教育的重點(diǎn)之一。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，高校大學(xué)生思政教育的形式和內(nèi)容也需要與時(shí)俱進(jìn)。茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著深厚的思想內(nèi)涵和道德價(jià)值觀，對(duì)于高校大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新具有重要意義。

1 茶文化的內(nèi)涵和價(jià)值

茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值。它不僅是一種飲品，更是一種生活態(tài)度、哲學(xué)思維和審美追求的體現(xiàn)。茶文化以其博大精深的魅力，深深影響了人們的生活方式、社會(huì)交往以及思維方式，其內(nèi)涵可以從茶的起源、茶道、茶藝、茶葉文化、茶具文化等方面說起。

1.1 內(nèi)涵

首先，茶文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在茶的起源和歷史淵源上。據(jù)傳，茶源于中國(guó)，有著悠久的歷史，早在四千多年前，人們就開始飲用茶。茶的起源和傳播不僅體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的獨(dú)特性，更表達(dá)了人類對(duì)自然的敬畏與感恩之情。茶文化在歷史長(zhǎng)河中與中國(guó)文人墨客、官員士人相伴相隨，構(gòu)成了千百年來的中華文明。其次，茶道是茶文化的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)的是一種從內(nèi)而外的修養(yǎng)和品德修煉。[1]茶道注重的是心境、禮儀和和諧，它不僅關(guān)注茶的口感和品質(zhì)，更強(qiáng)調(diào)茶與人、茶與自然之間的跨越。茶道要求從煮茶到品飲，始終保持內(nèi)心的寧?kù)o和集中，體現(xiàn)了人與自然的融合和共生。茶藝是茶文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它通過制茶、泡茶、品茶的過程，展現(xiàn)美學(xué)與技藝的完美結(jié)合。茶藝強(qiáng)調(diào)的是用心和技巧，將茶的氣息、味道和茶人的情感熔于一爐，以達(dá)到與茶對(duì)話、與茶共鳴的境地。茶藝的獨(dú)特之處在于，它注重的是對(duì)細(xì)節(jié)的把握和對(duì)美感的追求，使茶的韻味得到最大程度的展現(xiàn)。茶葉文化可以說是茶文化的最重要的組成部分，它體現(xiàn)了人們對(duì)茶葉的種植、制作和飲用的認(rèn)識(shí)和追求。茶葉文化關(guān)注的是茶樹的品種、茶葉的質(zhì)量和產(chǎn)地的特色。茶葉文化不僅豐富了人們的口味，更促進(jìn)了茶葉行業(yè)的發(fā)展和茶葉文化的傳承。茶葉文化讓人們意識(shí)到，在茶的世界里，不同的品種、季節(jié)和制作工藝都會(huì)帶來不同的味覺和心境體驗(yàn)。而茶具文化則是通過茶具的美麗和功能性，體現(xiàn)了人們對(duì)生活質(zhì)量和審美情趣的追求。茶具文化的考究程度讓人們?cè)谄奋鴷r(shí)也能感受到品位和文化底蘊(yùn)的提升。茶具文化不僅是茶藝的輔助工具，更是一種與自然和人文相互融合的載體。

1.2 價(jià)值

茶文化不僅反映了人們對(duì)生活品質(zhì)追求的歷程，還體現(xiàn)了人類與自然和諧共處的精神。它以其獨(dú)特的內(nèi)涵價(jià)值和藝術(shù)表達(dá)方式，在精神、道德、審美和社會(huì)等方面賦予了人們一種全新的體驗(yàn)和思考。第一個(gè)要提到的就是茶文化給人們帶來的精神價(jià)值。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常感到壓力巨大，心靈上的寄托和平靜變得尤為重要。茶文化通過品茶的過程，使人們能夠遠(yuǎn)離紛擾喧囂，沉浸在對(duì)自然的觀察和感悟之中。當(dāng)人們靜下心來，品味茶葉與水的交融聲音，聆聽風(fēng)吹過樹葉的沙沙聲，他們會(huì)感受到寧?kù)o與宇宙相通的意境。茶文化讓人們回歸內(nèi)心，找到自我，獲得平靜與放松，從而提升心靈修養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)生命和自然的敬畏之心。二是茶文化的道德價(jià)值。茶文化注重禮儀、尊重和互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系中的和諧和平衡。在品茶的過程中，人們需遵循規(guī)范和流程，尊重他人，注重互動(dòng)。這種尊重和互動(dòng)不僅體現(xiàn)在對(duì)茶藝師傅的尊重，還包括人與人之間的交流，彼此分享茶葉的香味和心情。茶文化以其崇高的道德追求，使人們更加關(guān)注他人的感受，培養(yǎng)了社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。茶文化還具有審美價(jià)值。[2]茶文化追求自然、簡(jiǎn)約和雅致，體現(xiàn)了中國(guó)古代審美觀念中的平衡和和諧。品味茶湯的色、香、味，欣賞茶具的造型和紋飾，人們可以獲得審美的愉悅和藝術(shù)的享受。茶具形態(tài)各異，從簡(jiǎn)約素雅到精雕細(xì)琢，都展現(xiàn)了古人對(duì)于生活的品位和對(duì)美的追求。茶文化通過審美的引導(dǎo)，讓人們對(duì)美的感知能力更加敏銳，提升審美情趣，培養(yǎng)了人們的藝術(shù)修養(yǎng)。茶文化作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，對(duì)社會(huì)也具有重要的價(jià)值。茶文化的傳承和發(fā)展促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的繁榮，推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。茶園的興盛不僅給農(nóng)民帶來了收入，更為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)注入了活力。茶文化也成了中外交流的橋梁，吸引著世界各地的游客前來品茶、感受中國(guó)文化。茶文化能夠凝聚人心，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，具有重要的社會(huì)調(diào)節(jié)和凝聚力。

2 茶文化融入高校思政教育的實(shí)踐意義

“立德樹人”是當(dāng)前教育根本任務(wù)，在這個(gè)基礎(chǔ)上各大高校都需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治教育的重視，在實(shí)際的教學(xué)過程中依舊存在不少的問題需要進(jìn)一步改善。而茶文化不僅可以為青年學(xué)生提供獨(dú)特的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境，還能夠培養(yǎng)和塑造他們的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感，使其能夠成為有情懷、有擔(dān)當(dāng)、有品格的社會(huì)主義建設(shè)者。所以高校思政教育理應(yīng)與茶文化進(jìn)行有效融合，為推進(jìn)高校思政教育改革做出貢獻(xiàn)，為高校思政教育提供參考。

2.1 茶文化可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和情感體驗(yàn)

通過品茶的過程，學(xué)生可以感知茶葉的香氣、茶湯的色澤，欣賞茶具的造型和紋飾，從而提升他們對(duì)美的感知能力。2019年教育部印發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》，對(duì)新時(shí)代高校美育改革發(fā)展提出了明確要求，而茶文化正是獨(dú)具東方審美，蘊(yùn)含豐富東方哲學(xué)的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。茶湯的色澤、茶葉的狀態(tài)，茶具的材質(zhì)和造型，都具備著較強(qiáng)的審美價(jià)值。茶文化注重內(nèi)心的平靜與寧?kù)o，可以幫助學(xué)生遠(yuǎn)離喧囂和壓力，培養(yǎng)內(nèi)心的寧?kù)o和獨(dú)立思考的能力。學(xué)生在茶文化的熏陶下，能夠更加敏銳地感受到自然的美和藝術(shù)的享受，培養(yǎng)積極向上的情感體驗(yàn)和審美追求。

2.2 茶文化能夠提高學(xué)生綜合素質(zhì)

在茶藝的學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要遵循規(guī)范和流程，學(xué)習(xí)禮儀與尊重他人。他們與茶藝師的互動(dòng)、與同學(xué)間的分享交流，都可以培養(yǎng)他們的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。茶文化追求和諧和平衡，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系中的和睦與合作。學(xué)生通過參與茶文化實(shí)踐，能夠培養(yǎng)友善、寬容、理解與分享的品質(zhì)，提升個(gè)體與社會(huì)的和諧發(fā)展。在茶藝中，學(xué)生需要經(jīng)歷反復(fù)琢磨、細(xì)致傾聽的過程，才能領(lǐng)悟茶葉的變化和茶湯的味道。這需要學(xué)生付出持久的努力和耐心的品質(zhì)。茶文化的實(shí)踐鼓勵(lì)學(xué)生相信時(shí)間與積累的力量，教會(huì)他們“靜水長(zhǎng)流”“斗志堅(jiān)定”的精神，使其具備面對(duì)挫折和困難時(shí)不氣餒、堅(jiān)持不懈的毅力和恒心。[3]

2.3 茶文化能夠引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義和價(jià)值

茶文化注重內(nèi)心的體驗(yàn)和反思，使學(xué)生能夠通過品茗、品味、品人生來反思自己的生命和存在。在喝茶的過程中，學(xué)生可以平靜地思考生活的真諦、人生的價(jià)值，悟出尊重自然、尊重他人以及對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的重要性。茶文化教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，使其在將來的社會(huì)實(shí)踐中不僅關(guān)注個(gè)體利益，更加注重社會(huì)效益，為社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

2.4 茶文化的滲透能形成良好的教學(xué)氛圍

茶文化的滲透在高校思政教育中可以形成一種良好的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境和體驗(yàn)。茶文化的滲透能夠打造一種寧?kù)o而安詳?shù)膶W(xué)習(xí)氛圍。茶道強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的平靜和專注，通過泡茶、品茗的過程，學(xué)生可以遠(yuǎn)離喧囂和壓力，沉浸于自然的美和精神的愉悅中。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生能夠更好地集中注意力，提高學(xué)習(xí)效果和體驗(yàn)。學(xué)生需要經(jīng)歷琢磨、等待和品味的過程。茶葉的變化和茶湯的味道都需要時(shí)間和耐心去體驗(yàn)和感悟。茶文化教會(huì)學(xué)生堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神，懂得通過時(shí)間和積累來獲得收獲。這種培養(yǎng)耐心和毅力的過程將使學(xué)生更加堅(jiān)韌和有決心，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持積極向上的態(tài)度。茶文化的滲透將帶給學(xué)生一種靜謐與安寧，讓他們?cè)谥R(shí)的海洋中感受到思考與探索的樂趣。

3 茶文化視域下高校思政教育現(xiàn)狀分析

高校思政教育是一項(xiàng)重要的工作，這關(guān)乎著學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)建設(shè)和全面發(fā)展。在茶文化的視域下，我們對(duì)高校思政教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，可以從以下幾個(gè)方面入手。

3.1 高校思政教育在傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的引領(lǐng)方面存在一定挑戰(zhàn)

茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的平靜、審美的體驗(yàn)和人際交往的和諧。然而，當(dāng)前一些高校思政教育在傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的引領(lǐng)方面還存在不足。隨著社會(huì)快速發(fā)展和信息技術(shù)的普及，茶文化在當(dāng)代社會(huì)中的地位逐漸被其他流行文化所取代，茶文化的傳承和弘揚(yáng)面臨困難。很多年輕人對(duì)傳統(tǒng)的茶文化缺乏興趣和了解，更傾向于追求新潮時(shí)尚的消費(fèi)方式。這使得高校思政教育在傳統(tǒng)文化價(jià)值觀方面的引領(lǐng)變得具有一定挑戰(zhàn)性。其次是茶文化在傳達(dá)價(jià)值觀方面的內(nèi)涵較為復(fù)雜，需要深入理解和體驗(yàn)才能真正體會(huì)其中蘊(yùn)含的道德、美學(xué)和人文精神。但是在高校思政教育中，通常只能通過簡(jiǎn)單的宣講或者課堂上的文字解釋來介紹茶文化的價(jià)值觀，這種方式很難引起學(xué)生的濃厚興趣和共鳴。因此，如何將茶文化的價(jià)值觀融入高校思政教育中，使學(xué)生能夠真正理解和內(nèi)化這些價(jià)值觀，是一個(gè)亟待解決的問題。另外，茶文化所傳達(dá)的價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)的一些價(jià)值觀存在差異。茶文化注重內(nèi)斂、平和、淡泊，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。然而，現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)、成功，這些價(jià)值觀與茶文化的理念不完全契合。[4]在這種背景下，高校思政教育如何在傳統(tǒng)茶文化的引領(lǐng)下指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，也是一個(gè)需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。包括茶文化的普及和傳承最好通過實(shí)踐和體驗(yàn)來進(jìn)行?，F(xiàn)實(shí)情況下高校資源有限，很難為每個(gè)學(xué)生提供茶文化實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使他們能夠真正感受到茶文化的魅力。

3.2 思政課程中缺少茶文化，茶文化課程中欠缺思政元素

茶文化雖然在中國(guó)歷史上有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，但在現(xiàn)代社會(huì)的高校思政教育中并沒有得到足夠的重視。思政課程往往注重理論知識(shí)的傳授，希望培養(yǎng)學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和政治覺悟，而對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展比較薄弱，就導(dǎo)致了思政課程中鮮有茶文化內(nèi)涵。近些年來，在倡導(dǎo)美育進(jìn)高校的大背景下，一些高校開設(shè)了類似《茶藝鑒賞》的課程，但大都屬于公共選修課范疇，所覆蓋的學(xué)生面較小，同時(shí)也受課時(shí)的限制，只能淺層面講述一下關(guān)于茶的知識(shí)，不能深入展現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵，更不能深入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。

此外，茶文化的內(nèi)涵較為復(fù)雜，需要一定的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技巧才能真正理解和體驗(yàn)，無論是教學(xué)設(shè)備還是教學(xué)時(shí)間都不能滿足相關(guān)需要，這也增加了學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)茶文化的難度。在這樣的條件下，一些茶文化課程中欠缺足夠的思政元素也就屬于正常現(xiàn)象。

3.3 師資力量薄弱，對(duì)茶文化了解不夠充分

思政課程需要具備深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，目前很多高校的思政教師隊(duì)伍相對(duì)較為年輕，缺乏相關(guān)專業(yè)背景和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。特別是在茶文化方面，很多思政教師對(duì)于茶文化的了解并不夠充分，無法將其融入教學(xué)中去。茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其博大精深的內(nèi)涵需要教師有深入的了解和研究，才能有效地傳達(dá)給學(xué)生。茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，具有豐富的哲學(xué)思考、審美情趣和人文精神。在高校思政教育中，對(duì)于茶文化的探討和介紹往往比較有限。教材中茶文化的內(nèi)容較少，教師在教學(xué)過程中也缺乏對(duì)茶文化的深入講解和引導(dǎo)，使得學(xué)生在思政課堂上對(duì)茶文化的理解和體驗(yàn)相對(duì)較少，無法真正領(lǐng)略到茶文化所蘊(yùn)含的思想和情感。

4 茶文化視域下創(chuàng)新高校思政教育實(shí)施路徑

4.1 改進(jìn)教學(xué)方法

傳統(tǒng)的思政課程往往以講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。在茶文化視域下，可以將茶文化與思政核心價(jià)值觀相結(jié)合，探討茶文化中的品德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任、和諧共享等方面的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)茶文化，學(xué)生可以從中汲取智慧和力量，理解尊重、謙卑、平等、和諧等思想理念，并在實(shí)際生活中運(yùn)用和體現(xiàn)。思政課程還可以與茶文化相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)、哲學(xué)著作等進(jìn)行對(duì)接，引導(dǎo)學(xué)生思考人生意義、社會(huì)責(zé)任和個(gè)人成長(zhǎng)等問題。借助多媒體和信息技術(shù)手段，可以豐富思政教育的形式和內(nèi)容。利用多媒體教學(xué)手段，展示茶文化的瑰麗畫面和精彩瞬間，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)給學(xué)生。實(shí)踐教學(xué)更是創(chuàng)新高校思政教育的重要方法。茶文化強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與體驗(yàn)，學(xué)生通過參觀茶園、實(shí)地考察、參與農(nóng)耕體驗(yàn)等活動(dòng)，可以更加直觀地感受到茶文化的魅力。

4.2 加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，強(qiáng)化教師對(duì)茶文化的理解

加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)是創(chuàng)新高校思政教育實(shí)施路徑的關(guān)鍵一步。要培養(yǎng)具備茶文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)的思政教師，需從招聘、培養(yǎng)、評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行全面考量。招聘時(shí)應(yīng)注重候選人的品德修養(yǎng)和對(duì)茶文化的熱愛與理解；培養(yǎng)中要加強(qiáng)相關(guān)課程的培訓(xùn)，提供茶文化專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能的培養(yǎng)；評(píng)價(jià)體系上應(yīng)將茶文化教育作為教師評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)之一，激勵(lì)教師深入研究和推廣茶文化。

強(qiáng)化教師對(duì)茶文化的理解是創(chuàng)新高校思政教育實(shí)施路徑的核心環(huán)節(jié)。通過組織茶文化研習(xí)班、舉辦茶藝比賽等形式，提高教師對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，增強(qiáng)他們?cè)谒颊逃羞\(yùn)用茶文化的能力。教師還可以參觀茶園、茶企，了解茶葉生產(chǎn)加工等環(huán)節(jié)，從而深入理解茶文化的內(nèi)涵和意義。鼓勵(lì)教師積極參與茶文化研究，推動(dòng)茶文化與思政教育的深度融合，為學(xué)生提供更加豐富的思想引導(dǎo)和人文關(guān)懷。

要鼓勵(lì)專業(yè)從事茶文化相關(guān)課程教學(xué)的老師，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，走出一條課程思政的新路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)茶文化知識(shí)的同時(shí)，潤(rùn)物細(xì)無聲的接受思想政治教育。要為相關(guān)有能力的教師，創(chuàng)造教學(xué)條件，如錄制線上精品課程，開設(shè)茶文化講座，讓此類學(xué)生聽得懂、學(xué)得會(huì)、有思考的課程在校園內(nèi)生根發(fā)芽。

4.3 注重茶文化第二課堂建設(shè)，搭建學(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺(tái)

在“奶茶”備受年輕人追捧的時(shí)代，茶作為一種中華民族傳統(tǒng)的飲品，也越來越多走進(jìn)了年輕人的視線。在高校中，也有一定群體的飲茶、品茶大學(xué)生。除了在思政課程中加入茶文化，在相關(guān)選修課上的學(xué)習(xí)以外，還可以充分利用學(xué)生的課余時(shí)間，讓對(duì)茶文化有興趣、有潛能的學(xué)生創(chuàng)辦茶藝社團(tuán)，吸引更多喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的大學(xué)生，通過組織茶藝表演、茶道體驗(yàn)等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣和參與度。通過互動(dòng)，學(xué)生能夠親自體驗(yàn)茶文化的美妙，并潛移默化的參與到思政教育的過程中，從而增強(qiáng)對(duì)茶文化的認(rèn)知和理解。

5 結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)茶文化視域下高校大學(xué)生思政教育創(chuàng)新路徑的研究分析，我們可以看到茶文化在高校思想政治教育中具有巨大潛力和廣闊空間。歷史悠久且獨(dú)具東方魅力的茶文化不僅可以為大學(xué)生思想政治教育提供新的內(nèi)容和教學(xué)方法，更重要的是能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)同和追求。在今后的實(shí)踐中，我們應(yīng)該進(jìn)一步深化茶文化視域下思政教育的研究，探索更多創(chuàng)新實(shí)踐的可能性，為培養(yǎng)更多具有茶文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的高素質(zhì)人才做出積極貢獻(xiàn)。