徐瑤 張浩天

【摘要】影片《奧本海默》根據(jù)歷史人物事件改編，展現(xiàn)了“原子彈之父”奧本海默曲折復(fù)雜的人生經(jīng)歷。作為傳記類型影片，導(dǎo)演諾蘭仍在最大限度上展現(xiàn)了其個(gè)人風(fēng)格，在敘事結(jié)構(gòu)上用了非線性、多線融合交叉的模式，在提升影片的觀賞性同時(shí)，也探索了傳記影片的主題表達(dá)外延，塑造了一個(gè)科學(xué)追求與人文關(guān)懷沖突下的科學(xué)家形象，表達(dá)了對(duì)科學(xué)與道德、政治利益與人類共同體之間的探討。

【關(guān)鍵詞】奧本海默；傳記電影；敘事；形象

【中圖分類號(hào)】J905 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）33-0040-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.33.013

8月30日，導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭的電影《奧本海默》在中國(guó)大陸上映，影片根據(jù)凱·伯德與馬丁·J.舍溫合著的《美國(guó)普羅米修斯：羅伯特·奧本海默的勝利與悲劇》一書(shū)改編，主要圍繞奧本海默從從事物理學(xué)研究到領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)原子彈建設(shè)以及戰(zhàn)后受到政治審查的經(jīng)歷展開(kāi)敘事，該書(shū)也在2006年獲得了美國(guó)普利策獎(jiǎng)項(xiàng)。目前電影《奧本海默》累積票房已超過(guò)2018年的《波西米亞狂想曲》，成為傳記片影史上的票房之冠。

傳記影片是“以真實(shí)人物的生平事跡為依據(jù)，用傳記形式拍攝的故事片”[1]。這類影片往往將目光聚焦于歷史名人，展現(xiàn)其在特定歷史環(huán)境下的精神面貌、人格魅力等，通過(guò)對(duì)角色的描摹與刻畫(huà)，塑造出鮮活的、具有歷史記憶感的人物形象。影片《奧本海默》通過(guò)對(duì)其人生經(jīng)歷的復(fù)現(xiàn)與改編，演繹傳主人物的傳奇性與復(fù)雜性，完成對(duì)奧本海默人物形象的塑造。但電影并非完全聚焦于對(duì)于歷史人物的塑造，導(dǎo)演在采訪中提及：“電影中的奧本海默是我們所理解的他，我們并不想重現(xiàn)他的現(xiàn)實(shí)生活，我們想表達(dá)的是我們所看到的關(guān)于他的事實(shí)，只是采用戲劇化的表達(dá)方式?！盵2]作為諾蘭編劇執(zhí)導(dǎo)的首部傳記類型片，《奧本海默》敘事風(fēng)格上延續(xù)了其在此之前導(dǎo)演的《星際穿越》《盜夢(mèng)空間》《敦刻爾克》等類型影片，影片以彩色與黑白構(gòu)建了兩個(gè)人物的視角，多線交織的敘事結(jié)構(gòu)、非線性時(shí)空的編排與組接都使得影片在表現(xiàn)力上更加具有戲劇性張力，在對(duì)個(gè)體的聚焦之外，通過(guò)完整的故事架構(gòu)來(lái)深化對(duì)傳主人物的共情，將其形象的塑造融合到故事的框架之中。換句話說(shuō)，即通過(guò)傳記人物經(jīng)歷的故事化戲劇化呈現(xiàn)，表現(xiàn)人物歷史與精神價(jià)值內(nèi)核基礎(chǔ)之上，而更加凸顯對(duì)敘事主題的建構(gòu)與表達(dá)。

一、敘事結(jié)構(gòu)表現(xiàn)

傳記電影與其他類型電影的差異性在于，它在情節(jié)結(jié)構(gòu)上受到人物真實(shí)事跡本身的制約[3]。大多數(shù)傳記類型的影片在時(shí)間敘事上采取線性方式，即截取傳記主人物生命中的重要段落，按照時(shí)間發(fā)生的先后順序展開(kāi)，或以回憶性的后設(shè)觀點(diǎn)來(lái)結(jié)構(gòu)一個(gè)倒敘式的框架，這樣做的好處無(wú)疑是可以確保敘事鏈條的清晰與完整性，以一種娓娓道來(lái)的形式，表現(xiàn)傳記主人物所具備的思想、文化、歷史的厚重感，如經(jīng)典好萊塢傳記片《辛德勒名單》《巴頓將軍》《模仿游戲》《莫扎特》等。而在《奧本海默》中，導(dǎo)演諾蘭依舊保留其個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格，在時(shí)空敘事上以一種多線的、交叉的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，在各條敘事線之間暗含聯(lián)系，建構(gòu)影像情節(jié)、人物的內(nèi)外在矛盾，從而形成對(duì)人物的塑造以及完成主題的表現(xiàn)，可以說(shuō)突破了此前傳記類型影片的藩籬，一定程度上提升了電影的可讀性。

（一）“聚變”與“裂變”

“聚變”與“裂變”是基于原子核反應(yīng)的兩種鏈?zhǔn)?，代表兩種相反的理論思路，在最終落地的實(shí)踐成果中則具體表現(xiàn)為原子彈與氫彈。影片首先以此為引子，形成關(guān)于對(duì)傳記主人物進(jìn)行討論的兩條敘事線：一是直接的、以?shī)W本海默為主體的，在1954年針對(duì)是否延期他的安全許可的秘密聽(tīng)證會(huì)；二是間接的、以施特勞斯為主要視角的，在1959年眾議院對(duì)艾森豪威爾提名施特勞斯擔(dān)任美國(guó)商務(wù)部長(zhǎng)的公開(kāi)聽(tīng)證會(huì)。“聚變”之于奧本海默，指的是其在原子彈建設(shè)中作為核心的領(lǐng)導(dǎo)，他在戰(zhàn)時(shí)環(huán)境下積極推動(dòng)原子彈建設(shè)，并在實(shí)現(xiàn)爆炸后收獲極大聲望，盡管他也在未來(lái)陷入內(nèi)外重重矛盾與糾葛之中?！傲炎儭敝谑┨貏谒箘t是其在戰(zhàn)后仍選擇積極推動(dòng)原子核能發(fā)展，籌備氫彈的建設(shè)，以應(yīng)對(duì)原子彈所改變的世界格局，從其個(gè)人角度而言，推動(dòng)氫彈的建設(shè)也進(jìn)一步提升其作為美國(guó)海軍將軍的地位，實(shí)現(xiàn)其在政治上的晉升。

這兩場(chǎng)聽(tīng)證會(huì)構(gòu)建了并行交錯(cuò)的兩條敘事線貫穿影片始終，構(gòu)成了影片整體的敘事框架。影片中通過(guò)去色的方式，以彩色與黑白兩種畫(huà)面表現(xiàn)。盡管傳記片有現(xiàn)實(shí)資料作為參照，但從影片故事的角度而言，也已經(jīng)預(yù)示了奧本海默與施特勞斯之間存在的矛盾沖突，而對(duì)他們兩者間的矛盾建構(gòu)，事實(shí)上也成為影片交叉敘事中的重要節(jié)點(diǎn)段落。從影片內(nèi)容外在表現(xiàn)看，兩者矛盾一是由于奧本海默在發(fā)展氫彈問(wèn)題上與施特勞斯公開(kāi)作為，二是奧本海默拒絕施特勞斯的邀請(qǐng)擔(dān)任普林斯頓大學(xué)IAS學(xué)院院長(zhǎng)，并且施特勞斯認(rèn)為奧本海默挑撥了愛(ài)因斯坦與他的關(guān)系，這兩件事令他耿耿于懷。影片在展開(kāi)兩者之間的矛盾過(guò)程中，穿插了另一部分主體性內(nèi)容，即對(duì)奧本海默個(gè)人經(jīng)歷的敘事。也是在這一部分內(nèi)容中，影片通過(guò)對(duì)傳記式人物的書(shū)寫(xiě)，形成對(duì)于傳記主人物的個(gè)人形象塑造，尤其是奧本海默在原子彈建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中形成的自我心理矛盾性。從影片整體來(lái)看，奧本海默與施特勞斯之間矛盾的建構(gòu)或是揭示，也正是在完成奧本海默個(gè)人敘事的基礎(chǔ)上進(jìn)行展現(xiàn)的，在敘事上形成一定的遞進(jìn)效果。在某種程度上，可以說(shuō)奧本海默與施特勞斯之間的矛盾是其內(nèi)心矛盾的一種移植與放大，即對(duì)個(gè)人與世界命運(yùn)的擔(dān)憂、科學(xué)與道德之間的考量、政治利益之間的博弈。

影片中關(guān)于奧本海默與愛(ài)因斯坦交流的段落并不屬實(shí)，可以說(shuō)是諾蘭的想象性建構(gòu)。愛(ài)因斯坦作為20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家，事實(shí)上在電影觀眾群體中具有更為強(qiáng)烈的象征性意義，影片以一種“智者”或是“先賢”的形象對(duì)他進(jìn)行塑造，一定程度上也更符合觀眾心理預(yù)期。而通過(guò)愛(ài)因斯坦與奧本海默的多次交流，展現(xiàn)了對(duì)于科學(xué)與道德的思考以及對(duì)人類命運(yùn)的強(qiáng)烈憂患意識(shí)，也使得主題立意與表達(dá)上不僅限于對(duì)于奧本海默個(gè)體人物形象的勾勒與塑造。同時(shí)這與施特勞斯所猜忌的，或者說(shuō)他所代表的部分群體形象——以個(gè)人利益、政治利益為導(dǎo)向的行為構(gòu)成強(qiáng)烈反差，從而實(shí)現(xiàn)影片的整體性敘事。

（二）“二戰(zhàn)”到“冷戰(zhàn)”

在雙線敘事的框架之內(nèi)，主體內(nèi)容是奧本海默的個(gè)人經(jīng)歷，主要圍繞他從核物理理論研究再到參與“曼哈頓計(jì)劃”成為美國(guó)原子彈建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)人展開(kāi)，在原子彈研制成功后，他收獲巨大社會(huì)聲望與政治地位，后又很快在政治權(quán)力的博弈中陷入爭(zhēng)議并受到質(zhì)疑。這一部分內(nèi)容，在時(shí)間向度上是以線性的方式進(jìn)行交代與呈現(xiàn)的，在具體敘事過(guò)程中以回憶性、片段式填充在以?shī)W本海默和施特勞斯聽(tīng)證會(huì)的雙線敘事結(jié)構(gòu)當(dāng)中，展現(xiàn)了其參與核彈建設(shè)的心態(tài)變化，從熱忱到冷靜、從擁護(hù)到質(zhì)疑核彈的矛盾狀態(tài)。這條人物主線在時(shí)間線上也嚙合了社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，即從“二戰(zhàn)”到“冷戰(zhàn)”歷史背景的變化。從歷史角度來(lái)看，核彈的出現(xiàn)改寫(xiě)了當(dāng)時(shí)世界軍事格局，在加速二戰(zhàn)結(jié)束的同時(shí)，也由于其戰(zhàn)略性意義，直接成為戰(zhàn)后兩大超級(jí)大國(guó)之間角逐的重要領(lǐng)域。在電影當(dāng)中，這一影響也同樣存在，并且集中聚焦在個(gè)體人物即奧本海默的身上。反過(guò)來(lái)說(shuō)，也正是社會(huì)環(huán)境的變化，在一定程度上鑄造了人物個(gè)性的變化，推動(dòng)了影片整體故事情節(jié)的發(fā)展。

原子彈的爆炸是影片中的一個(gè)重要情節(jié)段落，導(dǎo)演也采取了時(shí)間畸變的方式，延長(zhǎng)敘事時(shí)間，強(qiáng)化這一時(shí)刻所帶來(lái)的歷史性意味，同時(shí)這一時(shí)刻也成了影片中奧本海默心態(tài)變化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。電影中多次以人物特寫(xiě)的方式，展現(xiàn)出了他的一種混亂、不安的狀態(tài)，如在隨之而來(lái)的榮譽(yù)演講中，其眼中所看到的并非掌聲，而是核彈下人類破碎的面容、世界歸于一片慘白的荒蕪，以及在與總統(tǒng)的交流中表現(xiàn)出的個(gè)人的強(qiáng)烈負(fù)罪感。與之相對(duì)應(yīng)的行為，是在戰(zhàn)后他利用其政治聲望與地位，主張限制原子能所的相關(guān)研究，這也直接導(dǎo)致了其與施特勞斯的矛盾。

最后的故事中，則徹底回到奧本海默與施特勞斯的兩場(chǎng)聽(tīng)證會(huì)敘事，也就在時(shí)間線上，從“二戰(zhàn)”過(guò)渡到“冷戰(zhàn)”背景下，奧本海默從英雄人物轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)議人物。這一段落內(nèi)容敘事重心已從奧本海默轉(zhuǎn)向了施特勞斯的故事線，通過(guò)施特勞斯視角揭示了其與奧本海默之間的矛盾糾葛，以及奧本海默所遭受的非公正待遇的緣由。以懸念構(gòu)建與揭示的方式，呈現(xiàn)了“冷戰(zhàn)”時(shí)期內(nèi)美國(guó)科學(xué)與政治場(chǎng)上的復(fù)雜關(guān)系。影片結(jié)尾，敘事視角再度回到奧本海默身上，通過(guò)一段與愛(ài)因斯坦的對(duì)話，反轉(zhuǎn)施特勞斯所謂的沖突，一方面展現(xiàn)科學(xué)家受到國(guó)家政治利益的裹挾，另一方面則更強(qiáng)調(diào)其更為強(qiáng)烈的對(duì)于世界發(fā)展與命運(yùn)的憂慮情結(jié)。這段對(duì)話在歷史上來(lái)看是完全虛構(gòu)的，但從電影的藝術(shù)性表現(xiàn)上則是將故事推向了高潮，凸顯出導(dǎo)演與編劇對(duì)于科學(xué)與道德倫理、政治利益與世界命運(yùn)共同體之間的探討與追問(wèn)。

二、人物形象塑造

從傳記片的角度來(lái)看，對(duì)于傳記主人物的塑造無(wú)疑是影片表達(dá)的中心，在藝術(shù)類傳記片中，所有情節(jié)應(yīng)為體現(xiàn)人物的形象鋪路[4]。傳奇人物一直是傳記電影熱衷演繹的對(duì)象，但對(duì)其改編程度上的度量則成為制約這類影片市場(chǎng)的重要因素，即在精彩度與真實(shí)度的雙重考量之下，如何塑造好電影人物形象。

在《奧本海默》中，對(duì)傳記主人物的塑造無(wú)疑是電影情節(jié)的主要表現(xiàn)內(nèi)容，同時(shí)其與情節(jié)發(fā)展也存在相互推動(dòng)的關(guān)系。一方面作為人物傳記片，影片所敘述的是傳主生平經(jīng)歷中的重要內(nèi)容，這在導(dǎo)演篩選呈現(xiàn)的過(guò)程中一定是以塑造其銀幕人物形象為目的的；另一方面影片在對(duì)個(gè)人形象刻畫(huà)的過(guò)程中，由于社會(huì)環(huán)境變化帶來(lái)的人物心理、思想上的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)情節(jié)走向。

（一）主體人物

奧本海默無(wú)疑是影片的焦點(diǎn)人物，由于其生平經(jīng)歷的曲折性以及身份的復(fù)雜性，給予了創(chuàng)作者很大的發(fā)揮空間，正如上文所述，諾蘭也意圖建構(gòu)一個(gè)具有想象性的人物形象。

影片從其多個(gè)社會(huì)身份的層面，通過(guò)細(xì)節(jié)性的敘事對(duì)之進(jìn)行形象刻畫(huà)，作為一名科研學(xué)生，求學(xué)時(shí)代的奧本海默表現(xiàn)出對(duì)于理論研究的強(qiáng)烈興趣，而在實(shí)驗(yàn)研究上則略顯不足。影片中奧本海默在實(shí)驗(yàn)室中表現(xiàn)不佳而受到導(dǎo)師批評(píng)，他將注有氯化氰的蘋果放在老師的辦公桌上，而后在來(lái)訪科學(xué)家波爾即將食用此蘋果時(shí)進(jìn)行了制止。在情節(jié)上自然過(guò)渡到下一個(gè)階段，但在人物的塑造上，顯然表現(xiàn)出其心理上存在的某種缺陷或是障礙，相對(duì)普通學(xué)生這是更為極端的心態(tài)。在歷史上這一事件與波爾并無(wú)關(guān)聯(lián)，并且在發(fā)現(xiàn)后給了奧本海默極其嚴(yán)重的處分，這在一定程度上掩飾了奧本海默的負(fù)面形象。作為一名科學(xué)家，奧本海默除了表現(xiàn)出對(duì)物理的興趣外，也對(duì)社會(huì)科學(xué)表現(xiàn)出了莫大的興趣與天賦，同時(shí)他具有其他科學(xué)家所不具備的領(lǐng)導(dǎo)與管理能力，顯然影片對(duì)他賦予了天才式的標(biāo)簽。但不管是歷史或電影敘事，都有對(duì)所謂天才的形象的撕裂，梵語(yǔ)“現(xiàn)在我成了死神，世界的終結(jié)者”，是奧本海默從與女友的交流中展現(xiàn)天才式自信到后期原子彈爆炸時(shí)其對(duì)自我的道德審判的語(yǔ)句，從原子彈之父勛章的授予到受到國(guó)家安全審查，內(nèi)外兩個(gè)層面形象塑造的側(cè)重上都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在科學(xué)研究之外，影片也描寫(xiě)了兩段奧本海默的感情生活，這些情節(jié)作為敘事內(nèi)容的一部分，同時(shí)也刻畫(huà)了他在科學(xué)場(chǎng)域外的、作為普通人的情感體驗(yàn)與需求，使得人物形象更為飽滿。

在影片中，“水波”的意象與奧本海默凝視的鏡頭成為刻畫(huà)內(nèi)心世界的外化表現(xiàn)。水波的鏡頭在影片的多個(gè)場(chǎng)景中重復(fù)出現(xiàn)，這些波紋與即將投放原子彈所標(biāo)記的地圖相結(jié)合的鏡頭直接表明了其與原子彈爆炸的共通性，預(yù)示著世界某一地點(diǎn)內(nèi)產(chǎn)生的毀滅與災(zāi)難，而這于非在場(chǎng)者而言，似乎只是在水中泛起的點(diǎn)點(diǎn)波紋。而在當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)的國(guó)際社會(huì)格局和背景下，不斷點(diǎn)綴的波紋似乎預(yù)示著核彈的不斷擴(kuò)散，最終陷入不可控的局面，對(duì)于人類而言將陷入嚴(yán)重的生存危機(jī)當(dāng)中。這一意象常常與奧本海默凝視的鏡頭進(jìn)行蒙太奇的組接，包括他開(kāi)頭凝視水潭里的水波，以及和愛(ài)因斯坦交談時(shí)在水池邊凝望雨落的鏡頭，都呈現(xiàn)出其內(nèi)心的不安與矛盾，與前期對(duì)于科學(xué)研究的具備純粹熱情的形象形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)出了其作為平凡大眾的一面，突出了人物思想、性格等層面上的轉(zhuǎn)變。

此外，演員基里安·墨菲在動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的表現(xiàn)上也在一定程度上刻畫(huà)了其外在形象，構(gòu)成了觀眾對(duì)人物的第一印象，其氣質(zhì)與影片角色的吻合度無(wú)疑也是觀眾觀看時(shí)的重要參照指標(biāo)。影片中對(duì)他神情等諸多特寫(xiě)鏡頭，尤其是對(duì)眼神的捕捉，較為細(xì)膩地展現(xiàn)出了人物內(nèi)在的深邃感，在一定程度上也成為影片在商業(yè)上成功的重要因素。

（二）群像

除了主人公外，影片也涉及了其他諸多歷史人物，“劉易斯·施特勞斯”與“愛(ài)德華·泰勒”則是其中的重要代表。

施特勞斯在電影中作為反派人物而出現(xiàn)，對(duì)其人物形象的塑造主要借由臺(tái)詞與神情的表現(xiàn)，演員小羅伯特·唐尼在表演上具有相當(dāng)?shù)膹埩?，可以說(shuō)與其之前演繹的人物大相徑庭。影片中對(duì)其敘事主要集中在1959年的提名會(huì)議，在與奧本海默交錯(cuò)的敘事線中，逐步揭示與奧本海默之間的矛盾關(guān)系，以及對(duì)于陷害奧本海默的多重政治手段，他被塑造成為一個(gè)較為典型的、以利益為導(dǎo)向的政客形象。通過(guò)與奧本海默之間的勾連，與其人物形象形成鮮明對(duì)比，呈現(xiàn)出作為美國(guó)政治力量的典型代表，通過(guò)對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的掌控以滿足個(gè)人或群體的政治利益、國(guó)家利益訴求，突出科學(xué)其實(shí)受到了界域國(guó)家力量的鉗制。

泰勒是科學(xué)界與奧本海默走相悖道路者，作為當(dāng)時(shí)物理學(xué)界為數(shù)不多的希望發(fā)展氫彈研究的人，泰勒在對(duì)奧本海默的安全聽(tīng)證會(huì)中作出了對(duì)其不利的證詞。影片中對(duì)于泰勒的人物形象塑造主要在洛斯阿拉莫斯實(shí)驗(yàn)室當(dāng)中，他超前的實(shí)驗(yàn)想法和對(duì)氫彈的興趣展現(xiàn)出了他作為科學(xué)家對(duì)于科學(xué)追求的狂熱一面。相比于奧本海默，他在追求純粹科學(xué)真理的同時(shí)，脫離了作為平凡人的一面，因此不會(huì)有道德焦慮與內(nèi)心掙扎[5]。

不管是施特勞斯或是泰勒，在影片中都是作為輔助敘事的角色而存在的，通過(guò)對(duì)其人物形象的塑造，也集中凸顯或反襯了傳記主人物的人物形象。

三、總結(jié)

楊正潤(rùn)先生將傳記電影大致分為兩種類型：“一種是傳記歷史（文獻(xiàn)）片，一種是傳記故事片?！薄肮适缕溺R頭主要集中在一個(gè)人物身上，這個(gè)人物是真實(shí)的，影片就是講述他的故事，同時(shí)也是在講述一段歷史?！盵6]作為商業(yè)電影，娛樂(lè)功能與經(jīng)濟(jì)利益必然置于重要地位，《奧本海默》在情節(jié)的設(shè)置和故事走向上注定以故事片的形式展開(kāi)，因此在傳記主人物的形象塑造上，除了受到編劇的審美訴求影響外，也受到預(yù)設(shè)觀影群眾的期待干預(yù)，在電影中圍繞電影創(chuàng)作，關(guān)注到奧本海默多段情史、出軌等內(nèi)容，盡管滿足其人物塑造完整性上的需求，但一定程度上也是為了迎合觀眾對(duì)傳奇人物的窺視心理。

相較于之前的傳記片，《奧本海默》的突破在于敘事結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)變，這一敘事模式無(wú)疑強(qiáng)化了電影本身的故事性趣味，同時(shí)在主題的表現(xiàn)與表達(dá)上，除了對(duì)于傳記主人物本體的聚焦、展現(xiàn)其人物魅力之外，還透過(guò)不同時(shí)空事件的糅合，參與式地代入影像人物中，沉浸式地感受到傳記主人物的社會(huì)處境與內(nèi)心掙扎，展現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)于人物個(gè)體的理解及對(duì)相關(guān)敘事母題的思考。這種復(fù)雜敘事模式盡管已經(jīng)運(yùn)用甚廣，但作為具有翔實(shí)歷史背景的影片，且涉及眾多的人物，在觀看過(guò)程中可能會(huì)給觀眾帶來(lái)一定的迷惑性與混亂感，對(duì)創(chuàng)作過(guò)程中真實(shí)與虛構(gòu)地把控也仍待具體考究。

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