尚林曉

蚌埠學(xué)院，安徽 蚌埠 233000

鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是抓手，必須堅(jiān)持精神文明與物質(zhì)文明一起抓的原則，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)以及良好家風(fēng)，提升鄉(xiāng)村文明程度。而鄉(xiāng)村文化振興是全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，貫穿于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不同環(huán)節(jié)中，為更全面、充分地解決農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)問題，實(shí)現(xiàn)中國農(nóng)村又快又好發(fā)展的目標(biāo)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)文化建設(shè)，是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的應(yīng)有之義。鄉(xiāng)風(fēng)文明不僅能深化鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的成果，服務(wù)人民美好生活和精神家園的構(gòu)建，還能培育文明風(fēng)尚，夯實(shí)脫貧成果，為鄉(xiāng)村振興提供動(dòng)力支持。所以，將鄉(xiāng)村文化建設(shè)融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的藍(lán)圖中，擁有一定的時(shí)代意義。

一、鄉(xiāng)村振興內(nèi)容與鄉(xiāng)村文化特點(diǎn)

首先是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略內(nèi)容。十九大報(bào)告指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也是我國能否從本質(zhì)上破解鄉(xiāng)村發(fā)展不充分、不均衡問題的戰(zhàn)略部署。為此，黨的十九大制定了明確的目標(biāo)任務(wù)與總體要求。其一是目標(biāo)任務(wù)，我們應(yīng)到2035年，基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)；到2050 年全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富的目標(biāo)。該目標(biāo)為鄉(xiāng)村振興的貫徹落實(shí)，細(xì)化了任務(wù)、明確了步驟，指明了方向，讓鄉(xiāng)村振興更具操作性。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村振興與現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)相一致，表明構(gòu)建社會(huì)主義強(qiáng)國就必須實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的全面復(fù)興。其二是總體要求。鄉(xiāng)村振興的總體要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。為此，我們既要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、突出特點(diǎn)，建構(gòu)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，擴(kuò)大鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展維度；又要利用自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使鄉(xiāng)村變成風(fēng)景如畫、山清水秀的世外桃源；還要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建構(gòu)社會(huì)主義新風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、鄉(xiāng)鄰和睦。

其次是鄉(xiāng)村文化的主要特點(diǎn)。鄉(xiāng)村文化主要指在鄉(xiāng)村這一區(qū)域共同體中生成的，與城市文化相對(duì)的文化形態(tài)，擁有文化的共同性，也有獨(dú)特的鄉(xiāng)土性，是以居住、生活在鄉(xiāng)村區(qū)位的居民為主體，依托鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與生態(tài)環(huán)境所形成的“文化”。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村組織制度、科學(xué)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、行為模式、價(jià)值觀念、思想道德的綜合，是農(nóng)村居民在日常生活中所表現(xiàn)的“行為方式”“活動(dòng)形態(tài)”“價(jià)值觀念”。在歷史發(fā)展中，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特征。一是延續(xù)性。我國是一個(gè)擁有數(shù)千年發(fā)展歷史的國家，從新石器時(shí)期開始，中國畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)逐漸分離，并慢慢進(jìn)入農(nóng)耕文明階段。鄉(xiāng)土文化也隨之產(chǎn)生并在漫長的發(fā)展中得到演進(jìn)和豐富。當(dāng)前，我國很多地區(qū)的鄉(xiāng)土文化都沿襲著諸多歷史傳統(tǒng)，很多農(nóng)村居民的行為方式與思想觀念都帶著明顯的傳統(tǒng)文化烙印。我們也能從鄉(xiāng)村建筑中探尋出各歷史朝代的印跡。因此，從某種層面出發(fā)，鄉(xiāng)村文化擁有一定的延續(xù)性。二是多樣性。鄉(xiāng)村社會(huì)的復(fù)雜性使鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)出多元化的特征。例如，不同文化地區(qū)、民族的農(nóng)民，擁有不同的精神文化及物質(zhì)需求，導(dǎo)致其呈現(xiàn)出不同的價(jià)值意識(shí)與生活方式。由于文化管理、地理區(qū)域、消費(fèi)層次、經(jīng)濟(jì)層次的差異性，使得農(nóng)村居民的文化需求與審美情趣有所不同。三是地域性。由于鄉(xiāng)村居民的生活方式、價(jià)值觀念、思維形式、心理狀態(tài)受周圍環(huán)境的影響，所以，鄉(xiāng)村文化會(huì)呈現(xiàn)出鮮明的地域性特征，例如，“草原文化”“齊魯文化”“湖湘文化”等。此外，各地的民族特色、經(jīng)濟(jì)文化、歷史背景、政治文化也都影響著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，使其更具?dú)特性與差異性。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的問題

文化建設(shè)是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的關(guān)鍵一環(huán)，發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)與精神保障的作用。一方面，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，消除鄉(xiāng)村居民的精神貧困；另一方面，能夠優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以種植經(jīng)濟(jì)、養(yǎng)殖經(jīng)濟(jì)為抓手的發(fā)展模式，拓寬產(chǎn)業(yè)建設(shè)維度。鄉(xiāng)村文化能夠激發(fā)鄉(xiāng)村居民的文化自覺、文化自豪感及文化自信心，深化農(nóng)村居民的鄉(xiāng)土情感、鄉(xiāng)土記憶，有利于引領(lǐng)優(yōu)秀人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，積極參與到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施中，確保鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、政治等方面的全面發(fā)展。然而，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程中，卻面臨著諸多層面的問題。

首先是主體隊(duì)伍缺失。伴隨我國社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量農(nóng)民融入城市地區(qū)謀求發(fā)展，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍薄弱、人才結(jié)構(gòu)不均衡。一方面，農(nóng)村空心化問題嚴(yán)重。由于受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制的影響，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，農(nóng)村勞動(dòng)力流失，導(dǎo)致農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡。大學(xué)生及專業(yè)人才不愿回流農(nóng)村，更傾向于城市生活與工作，加劇了空巢化問題和矛盾。并且老弱人群及留守婦幼由于受價(jià)值觀念、年齡、文化程度的影響，很難參與到文化建設(shè)的過程中，致使建設(shè)力量不足。另一方面，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)，離不開智力支持與人才扶持，而文化領(lǐng)域的專業(yè)人才是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的重要力量。但由于政策方針的不全面，導(dǎo)致社會(huì)組織、機(jī)構(gòu)難以參與到鄉(xiāng)村文化振興的過程中，無法滿足鄉(xiāng)村文化建設(shè)對(duì)應(yīng)用型、復(fù)合型、實(shí)踐型人才的需求。

其次是鄉(xiāng)村文化資源的退化。當(dāng)前我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施普遍面臨著輕文化、重經(jīng)濟(jì)的問題，極大忽視了鄉(xiāng)村居民的文化需求，難以從文化保護(hù)與開發(fā)的角度將文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)收益。在鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)上，相關(guān)部門雖然開展了一系列文化遺產(chǎn)修復(fù)、保護(hù)工作，但沒有對(duì)散落于民間的鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行摸底、整合、歸納。難以從鄉(xiāng)村文化發(fā)展的角度出發(fā)，明確非遺傳承人扶持的方向，致使非遺傳承人缺乏足夠的經(jīng)濟(jì)保障與政策激勵(lì)。在文化資源開發(fā)與利用上，很多文化資源都被應(yīng)用在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)中，未能從凝聚力量、引領(lǐng)風(fēng)尚的層面，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。例如，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，基層政府難以發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的引領(lǐng)作用，規(guī)范農(nóng)村居民的行為與思想。

最后是鄉(xiāng)村文化的傳承問題。鄉(xiāng)村文化是農(nóng)村居民自覺、積極、全面參與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力。但在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，部分村民由于受到享樂主義、消費(fèi)主義、個(gè)人主義的侵蝕，導(dǎo)致傳統(tǒng)、優(yōu)秀的鄉(xiāng)規(guī)民俗日漸消亡。而傳統(tǒng)文化中的陋習(xí)又導(dǎo)致鄉(xiāng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村振興建設(shè)缺乏信心，嚴(yán)重影響到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進(jìn)程，阻礙鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，不利于鄉(xiāng)村振興的高質(zhì)量發(fā)展。誠然，鄉(xiāng)村文化擁有豐富的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)效益及精神文明建設(shè)優(yōu)勢(shì)，但由于鄉(xiāng)村文化宣傳、教育的不足，導(dǎo)致鄉(xiāng)村居民難以充分認(rèn)識(shí)、了解、體悟到鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，致使鄉(xiāng)村文化傳承質(zhì)量不佳，效果不理想。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑

（一）架構(gòu)多元主體參與的格局

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)，提高文化建設(shè)質(zhì)量與水準(zhǔn)，需要鼓勵(lì)鄉(xiāng)賢、農(nóng)民及社會(huì)力量積極參與到文化建設(shè)的過程中。通過凝聚主體力量，構(gòu)建多元主體參與的發(fā)展格局，助推鄉(xiāng)村各項(xiàng)事業(yè)的全面振興。首先，基層機(jī)關(guān)與政府應(yīng)加大財(cái)政扶持，建立健全相關(guān)政策法規(guī)，重點(diǎn)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)，吸引進(jìn)城務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。同時(shí)，健全用人機(jī)制，通過三支一扶、選調(diào)生等政策吸引優(yōu)秀人才回流，均衡鄉(xiāng)村人才結(jié)構(gòu)，提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的質(zhì)量。其次是發(fā)揮鄉(xiāng)賢的引領(lǐng)作用。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村振興與文化建設(shè)的精英力量，是澤被故土、反哺桑梓、教化鄉(xiāng)民的重要力量，可以在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中發(fā)揮出積極的、獨(dú)特的、顯著的作用。因此，應(yīng)借助鄉(xiāng)賢的凝聚力與號(hào)召力，引領(lǐng)鄉(xiāng)村居民自覺、積極、及時(shí)地參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，通過推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，滿足鄉(xiāng)風(fēng)文明、生態(tài)宜居、生活富裕等目標(biāo)。最后是鼓勵(lì)其他社會(huì)成員或組織參與到文化建設(shè)的過程中。在鄉(xiāng)村振興的視域下，社會(huì)各界應(yīng)支持農(nóng)村公共文化的發(fā)展與建設(shè)。政府部門應(yīng)營造一個(gè)以強(qiáng)扶弱、以城帶鄉(xiāng)的良好格局，鼓勵(lì)企業(yè)、學(xué)校、社會(huì)組織參與進(jìn)來，從而通過引進(jìn)企業(yè)人才、技術(shù)、資金的方式，壯大鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。

（二）堅(jiān)持文化資源的保護(hù)、開發(fā)

在鄉(xiāng)村振興的視域下，基層部門應(yīng)對(duì)承載鄉(xiāng)土記憶的文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查與摸底，將傳承傳統(tǒng)文化的文物古跡與農(nóng)業(yè)遺跡納入文化保護(hù)名單，劃好保護(hù)“紅線”，并對(duì)散落民間的文化資源進(jìn)行梳理與整合，制定出合理、系統(tǒng)、全面的保護(hù)舉措。而對(duì)于承載文化底蘊(yùn)與核心記憶的精神文化遺產(chǎn)，要做好傳承人培育、扶持及引領(lǐng)工作。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的基本內(nèi)容，擁有聚氣凝神的功能，能夠?yàn)猷l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提供必要的抓手。例如，在產(chǎn)業(yè)興旺與生活富裕目標(biāo)下，我們應(yīng)以文化旅游為抓手，將技術(shù)、資金、藝術(shù)融入到文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)與生產(chǎn)中，促進(jìn)文化效益與經(jīng)濟(jì)效益的良性互動(dòng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，提高鄉(xiāng)村居民的經(jīng)濟(jì)收益。在生態(tài)宜居與鄉(xiāng)風(fēng)文明層面，應(yīng)以鄉(xiāng)村文化中的生態(tài)保護(hù)理念為抓手，重塑鄉(xiāng)村風(fēng)尚、風(fēng)氣，引領(lǐng)鄉(xiāng)村居民形成熱愛自然、遵守法紀(jì)、團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)。在“治理有效”要求下，基層政府應(yīng)將鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村治理的抓手，使各項(xiàng)管理制度、發(fā)展機(jī)制都契合鄉(xiāng)村居民的思想觀念、行為規(guī)范、價(jià)值取向。此外，在文化資源保護(hù)與利用的過程中，政府部門還應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)與特色，利用大數(shù)據(jù)平臺(tái)與“互聯(lián)網(wǎng)+”理念，打造獨(dú)具地域特色的文化品牌，夯實(shí)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑。

（三）以核心價(jià)值觀豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵

核心價(jià)值觀體現(xiàn)著社會(huì)大眾共同的價(jià)值追求，以核心價(jià)值觀引領(lǐng)精神文明建設(shè)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，有利于深化鄉(xiāng)村文化建設(shè)成果，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面落實(shí)。首先是加強(qiáng)核心價(jià)值觀的宣傳引領(lǐng)，賦予鄉(xiāng)村文化建設(shè)的新內(nèi)涵。一方面，我們應(yīng)在交通站點(diǎn)、宣傳欄等宣傳陣地設(shè)置“以核心價(jià)值觀為主”的圖文材料，將核心價(jià)值觀引領(lǐng)，滲透到鄉(xiāng)村居民的生產(chǎn)生活中。另一方面，應(yīng)以文藝活動(dòng)為抓手，豐富宣傳形式。例如，在社區(qū)文化場所開展“形式各異”“內(nèi)容豐富”的，以核心價(jià)值觀為主題的文體活動(dòng)，豐富農(nóng)村居民的精神生活。簡而言之，就是將核心價(jià)值觀融入文化建設(shè)的過程中，使其成為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新、發(fā)展及應(yīng)用的抓手，引領(lǐng)“鄉(xiāng)村文化”擁有新的內(nèi)涵。其次是深化引領(lǐng)。應(yīng)充分發(fā)揮榜樣作用，通過評(píng)選文明標(biāo)兵、道德模范、敬老典型的方式，引領(lǐng)農(nóng)民深化對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，明確鄉(xiāng)村文化的新內(nèi)涵、新實(shí)現(xiàn)、新取向，從而使其積極參與到鄉(xiāng)村振興建設(shè)的過程中。最后，應(yīng)在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，踐行蘊(yùn)含核心價(jià)值觀的文化理念、思想，使鄉(xiāng)村文化成為農(nóng)民構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村、新農(nóng)村及共謀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神動(dòng)力。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村文化振興肩負(fù)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、民族文化、先進(jìn)文化的時(shí)代使命，我們要以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為出發(fā)點(diǎn)，聚焦鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，保護(hù)并開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源、加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)、豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)容，讓鄉(xiāng)村社會(huì)更富饒、人民更幸福、社會(huì)更安定。相信在不久的將來，鄉(xiāng)村文化建設(shè)成果，能夠被運(yùn)用到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不同環(huán)節(jié)中，推進(jìn)物質(zhì)精神共同富裕等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。