李翠紅
課堂是落實(shí)與推進(jìn)思政教育的高地。要全面提高思政教育效果,必須在明確立德樹(shù)人根本任務(wù)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮課堂的作用。大學(xué)英語(yǔ)教師不僅要博覽群書(shū),而且要審辯式地對(duì)待民族文化和外來(lái)文化,充分研究并挖掘蘊(yùn)含在課程中的思想價(jià)值和育人元素,實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)課程知識(shí)構(gòu)建及價(jià)值引領(lǐng)的雙重目標(biāo)。課程思政有別于思政課程,“所有教學(xué)科目和教育活動(dòng)都應(yīng)滲透和貫穿思政教育,強(qiáng)調(diào)課程是載體,思政教育是靈魂(李包庚、張婉2019)”。課程狹義上指某一門(mén)學(xué)課,主要指教學(xué)內(nèi)容即教材,教材內(nèi)容承載著育人方向。地方紅色文化積淀了中華文明的精髓,不僅是思政教育新鮮血液的提供者,而且是思政教育的有力源頭,為大學(xué)生確定人生目標(biāo)、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任、樹(shù)立崇高人生理想奠定基礎(chǔ),是開(kāi)展思想政治教育不可或缺的內(nèi)容,將其融入大學(xué)英語(yǔ)課程有必要性和可行性。強(qiáng)化大學(xué)英語(yǔ)課程中的地方紅色文化資源,整合地方紅色文化資源促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課程思政有力落地,無(wú)疑是當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的首要任務(wù)。
課程思政是一種全新的教育理念,不同于“高度聚焦思政教育”的思政課程(昌盛、賀毅夫2021)。課程思政指在專(zhuān)業(yè)課程基礎(chǔ)上落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù),利用所有教學(xué)科目和教育活動(dòng)有效促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)和思政教育的深度融合,使專(zhuān)業(yè)教學(xué)與思政教育相互協(xié)作,發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。課程思政突破了傳統(tǒng)學(xué)科的單一知識(shí)傳授模式,強(qiáng)調(diào)所有課程除了傳授知識(shí)以外,還應(yīng)具有思想教育功能,以實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值觀引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。大學(xué)英語(yǔ)課程是通識(shí)類(lèi)公共必修課,課時(shí)多、學(xué)生覆蓋面廣是其主要特征,因此,該課程已成為增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、堅(jiān)定社會(huì)主義道路、堅(jiān)定文化自信等意識(shí)的主渠道。大學(xué)英語(yǔ)課程兼具人文性和工具性雙重性質(zhì)(黃國(guó)文、肖瓊2021),在高校人文教育中地位重要,不容忽視,教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有意識(shí)地促進(jìn)兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其人文性功能“以人為本”“立德樹(shù)人”“關(guān)注人的價(jià)值”,決定了大學(xué)英語(yǔ)課程無(wú)疑就是思政教育的有效載體。大學(xué)英語(yǔ)課程的雙重性質(zhì)要求教師在傳遞英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的同時(shí),有意識(shí)地將社會(huì)主義先進(jìn)文化、紅色革命文化等元素融入其中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化比較、文化批判及價(jià)值比較等。通過(guò)中西不同文化體制的比較識(shí)別社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,達(dá)到堅(jiān)定中國(guó)文化的傳遞。中國(guó)文化元素的植入使大學(xué)英語(yǔ)課程潛移默化地發(fā)揮出隱性作用,影響學(xué)生的生活、生命。同時(shí),可提升學(xué)生的民族文化自信,使其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,從而在真正意義上發(fā)揮大學(xué)英語(yǔ)課程“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人功能。
當(dāng)今世界信息極大豐富,各國(guó)文化相互滲透。大學(xué)生的價(jià)值取向容易受到各種外部環(huán)境的影響。大學(xué)英語(yǔ)課程是學(xué)生接受外來(lái)文化的主要渠道,對(duì)其文化素養(yǎng)和文化取向產(chǎn)生沖擊力。因此,大學(xué)英語(yǔ)課程任務(wù)重、責(zé)任大。教材是學(xué)生獲取知識(shí)、信息,構(gòu)建價(jià)值觀的主要來(lái)源,是其學(xué)習(xí)的指南。恰當(dāng)?shù)慕滩膬?nèi)容輸入不僅能有效提升學(xué)習(xí)效果,而且有助于培養(yǎng)健全的社會(huì)主義接班人。在當(dāng)前課程思政背景下,研究與拓展教材內(nèi)容成了豐富思政教育資源的主要途徑。要發(fā)揮大學(xué)英語(yǔ)課程的思政功能,“就要注重教材建設(shè),豐富教材內(nèi)容”(杜剛躍、孫瑞娟2019)。將課程思政的理念、要素體現(xiàn)到教材中,在教材中突出中國(guó)元素,突出思想價(jià)值引領(lǐng),為大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)提供思政素材。
大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容的編寫(xiě)理應(yīng)突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀、紅色文化、傳統(tǒng)文化等相關(guān)內(nèi)容。然而,現(xiàn)實(shí)情況是大多數(shù)大學(xué)英語(yǔ)教材在內(nèi)容選擇上缺失愛(ài)國(guó)主義、紅色革命文化等中國(guó)元素。很多大學(xué)英語(yǔ)教材在語(yǔ)言上注重原汁原味,內(nèi)容知識(shí)上偏重選擇國(guó)外原版報(bào)刊的文章,這些教材主要體現(xiàn)英美等國(guó)家的經(jīng)濟(jì)或文化。雖然目前已有一些新教材融入了思政元素,但是系統(tǒng)性與規(guī)范性欠缺。關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選編和引入并未予以高度重視,導(dǎo)致中西方素材調(diào)配不均。因此,學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,對(duì)國(guó)外知識(shí)、文化的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)本國(guó)文化、知識(shí)的掌握,在傳遞傳播中國(guó)思想和文化方面容易形成短板,勢(shì)必造成課程價(jià)值觀引領(lǐng)不深入、育人不全面的結(jié)果。
面對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教材中思政元素缺失的現(xiàn)狀,課堂教學(xué)中適當(dāng)融入紅色文化等元素是推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課程思政的有益補(bǔ)充。比如,在課程翻譯教學(xué)環(huán)節(jié),可將收錄在《紅色記憶文叢:甘肅紅色故事作品選》中的南梁紅色文化作品——《南梁高粱:大地之血點(diǎn)燃的激情與焰火》《馳騁在南梁大地上的一匹駿馬》《南梁,我看到了中國(guó)的高度》等詩(shī)歌內(nèi)容融入大學(xué)英語(yǔ)筆譯教學(xué);也可舉辦以紅色文化為主題的英語(yǔ)演講比賽、寫(xiě)作比賽等校園文化活動(dòng)。以多種方式整合地方紅色文化教育資源,強(qiáng)化大學(xué)英語(yǔ)課程中地方紅色文化思政元素導(dǎo)入,促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課程思政有力落地。
國(guó)家有文化,文化反映國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。紅色在中國(guó)大地上不僅有其本意“顏色”的意義,還具有政治象征意義,這是它的延伸意義。文化前面加紅色修飾就有了特定歷史象征意義。紅色文化指以馬克思主義為指導(dǎo)思想,吸收中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并在逐步實(shí)現(xiàn)家富國(guó)強(qiáng)的過(guò)程中不斷豐富。它不僅代表著我國(guó)獨(dú)特的文化形態(tài),還彰顯了特定歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神面貌。紅色文化蘊(yùn)含著重要的思政教育意義,即實(shí)事求是、艱苦奮斗的精神?!鞍鸭t色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好?!保ㄙ谌A2019)高校是塑造學(xué)生人格、提升其道德素質(zhì)的主要場(chǎng)所。因此,應(yīng)抓牢高校這一實(shí)施大學(xué)生思政教育的高地。在中西方文化不斷交匯碰撞的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期,教育好、培養(yǎng)好強(qiáng)國(guó)青年是高校義不容辭的責(zé)任。大學(xué)生正值青春年少,他們理解力強(qiáng),抓取信息速度快,接受新鮮事物能力強(qiáng),但缺乏社會(huì)閱歷和思辨能力,極其容易受到不同思潮的影響。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,推進(jìn)專(zhuān)業(yè)課程課程思政是符合青少年成長(zhǎng)規(guī)律和教育發(fā)展規(guī)律的教育理念,是新的歷史時(shí)期高校不同課程的使命。大學(xué)英語(yǔ)課程思政應(yīng)充分利用紅色文化資源,尤其是地方紅色文化資源,發(fā)揮其在立德樹(shù)人方面的根本作用。
中國(guó)的歷史發(fā)展和演變留存了豐富多樣且極具內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化精髓。中國(guó)紅色資源寶庫(kù)中甘肅紅色文化資源豐富。甘肅省有很多紅色地標(biāo),省內(nèi)14 個(gè)地州市共有682 處紅色遺址遺跡。甘肅省是西北地區(qū)最早建立中共組織的省份之一,以南梁為中心的陜甘革命根據(jù)地是黨中央和各路紅軍轉(zhuǎn)移的落腳點(diǎn)。毛澤東同志在長(zhǎng)征路過(guò)甘肅時(shí),創(chuàng)作了許多紅色詩(shī)詞,最具代表性的有《七律·長(zhǎng)征》《清平樂(lè)·六盤(pán)山》《念奴嬌·昆侖》等。這些詩(shī)詞是長(zhǎng)征艱苦歷程的見(jiàn)證,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的豪情壯志,也成為甘肅獨(dú)樹(shù)一幟的地方紅色文化。隴東抗日民主根據(jù)地在甘肅省的諸多紅色地標(biāo)中占據(jù)著重要位置。很多極具地方文化特色和時(shí)代背景的紅色文藝作品,如散文《山城堡戰(zhàn)役遺址》《抒懷毛澤東長(zhǎng)征在隴南》《紅色臨澤》《紅西路軍故事二則》等寶貴的紅色文化資源蘊(yùn)含著厚重的歷史文化內(nèi)涵,集中體現(xiàn)了甘肅在黨的歷史上所作出的巨大貢獻(xiàn)(孫濤2021)。
面對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教材缺失國(guó)內(nèi)文化輸入和甘肅省紅色文化資源豐富的實(shí)際情況,有意識(shí)地將地方紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)已成必然。形成以學(xué)生為主體核心,地方紅色文化為課程思政資源載體,充分發(fā)揮教師指導(dǎo)引領(lǐng)作用的路徑體系,激活課堂活動(dòng),達(dá)到引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)文化育人的功效。
“為黨育人,為國(guó)育才”,人才培養(yǎng)是推進(jìn)高校課程思政的終極目標(biāo)。因此,大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)運(yùn)行始終要將未來(lái)的人才作為課堂的核心,緊緊圍繞這個(gè)核心展開(kāi)豐富多樣的課堂活動(dòng)。首先,引導(dǎo)和端正大學(xué)生的思想意識(shí)。在大學(xué)英語(yǔ)課程中,讓學(xué)生掌握中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)大地上誕生、“星星之火,可以燎原”等基本詞匯的英文表達(dá);基本能夠?qū)ⅰ稏|方紅》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》等歌曲的中文轉(zhuǎn)換成英文,從情感上豐富學(xué)生的體驗(yàn),使其在真正意義上接受和認(rèn)同紅色文化,為此后的深度學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次,深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),關(guān)注他們的認(rèn)知發(fā)展。在大學(xué)英語(yǔ)課程中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程性質(zhì)有清晰的認(rèn)識(shí),消除其對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程的誤解,使其認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是獲得學(xué)位證的必要條件,而且有人文性的育人功能。大學(xué)英語(yǔ)課程能夠使“強(qiáng)國(guó)有我,請(qǐng)黨放心”的聲音更加鏗鏘有力,能夠讓學(xué)生自然而然地認(rèn)識(shí)到在英語(yǔ)課程中融入地方紅色文化并非是教師額外增加給他們的負(fù)擔(dān),而是課程學(xué)習(xí)的必然,更是強(qiáng)國(guó)路上必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
地方紅色文化為大學(xué)英語(yǔ)課程思政實(shí)施提供了可靠的文本資源。現(xiàn)行教材常常表現(xiàn)出內(nèi)容單薄、思政素材單一或者供給不充分等缺點(diǎn)。針對(duì)此現(xiàn)狀,教師在課程題材涉及戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等主題時(shí),可適當(dāng)引申出南梁精神、長(zhǎng)征精神、愛(ài)國(guó)主義情懷、艱苦奮斗的精神等,使學(xué)生在掌握這些術(shù)語(yǔ)的意義后順利將其轉(zhuǎn)化成英文,從而將這些紅色文化資源融入教學(xué),增加課程的分量。在面對(duì)課程的翻譯教學(xué)時(shí),可將整理完備的紅色文化資料如隴東紅色旅游文本、紅色詩(shī)歌、歌謠發(fā)布給學(xué)生,最后以小組報(bào)告的形式檢查任務(wù),使其燃起學(xué)習(xí)紅色文化熱情,更加堅(jiān)定社會(huì)主義信念,愛(ài)國(guó)主義情懷更加飽滿。學(xué)生翻譯的過(guò)程實(shí)際上是對(duì)原有文本的再次認(rèn)知,先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、不屈不撓的精神又一次浮現(xiàn)在眼前。也可在具體語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)講解時(shí)選擇與地方紅色文化有關(guān)的詞句或例子,在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中滲透紅色文化教育,將課程思政落實(shí)于課堂教學(xué)中(李翠紅2022)。
教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)教師的正確引導(dǎo)和組織。教師必須明確自己應(yīng)承擔(dān)的育人責(zé)任,清楚自身在課堂教學(xué)中的角色,在練好教學(xué)基本功的同時(shí),做好課堂的指揮和安排工作。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,“教師普遍重視學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的積累和語(yǔ)言能力的提高,卻沒(méi)有足夠重視該課程的育人功能”(陳雪貞2019);注重提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),卻忽略了大學(xué)英語(yǔ)課程的隱性價(jià)值功能,甚至有教師認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是思政課程教師的事,與自己無(wú)關(guān)。教師思政意識(shí)淡漠導(dǎo)致在備課中很少挖掘與主題相關(guān)的傳統(tǒng)文化、紅色文化材料,僅僅是為了上課而上課,導(dǎo)致學(xué)生失去了在大學(xué)英語(yǔ)課堂上接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的機(jī)會(huì)。
因此,要利用好課程素材,傳承好紅色基因,強(qiáng)化課程的育人功能。首先,“高屋建瓴,統(tǒng)籌兼顧”。教師要樹(shù)立課程能夠育人、育出優(yōu)秀人才的觀念,將課程中的思政要素作為課程主線,不僅要分步驟、分層次地找出每個(gè)單元的思政線索,還要找出每個(gè)語(yǔ)篇的思政線索。根據(jù)授課具體內(nèi)容的需要充分挖掘、利用中國(guó)紅色文化,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神;利用紅色文化傳統(tǒng)等相關(guān)元素豐富課程,有效提升英語(yǔ)課堂的價(jià)值引領(lǐng)作用。其次,“打鐵還需自身硬”。教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),將毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論等牢牢掌握于心,做到見(jiàn)到所教英文題材就能夠信手拈來(lái)、游刃有余地植入課程教學(xué)。同時(shí),教師要不斷加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是紅色文化資源的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟與積累,如組織教師集體參觀革命遺址遺跡和紀(jì)念場(chǎng)館,定期舉辦與紅色文化資源有關(guān)的培訓(xùn)、講座和研討會(huì)等(唐汶2021)。堅(jiān)定的意識(shí)觀念、扎實(shí)的理論武裝和深厚的文化底蘊(yùn)無(wú)疑能提高大學(xué)英語(yǔ)教師的課程思政教學(xué)水平。
推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育是當(dāng)前教育改革的根本任務(wù)。新時(shí)期的大學(xué)英語(yǔ)教師一定要革新教育理念,深入挖掘思政資源,創(chuàng)新教育教學(xué)手段。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)有意識(shí)地從多方面著手,嘗試引入教材以外的地方紅色文化教學(xué)資源,明確滲透地方紅色文化的關(guān)鍵點(diǎn),創(chuàng)新地方紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政的路徑,形成以學(xué)生為主體核心,地方紅色文化為課程資源載體,充分發(fā)揮教師指導(dǎo)、引領(lǐng)作用的路徑體系;激活課堂活動(dòng),達(dá)到課程引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀,文化育人的功效;發(fā)揮大學(xué)英語(yǔ)課程的育人作用,為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)高質(zhì)量人才。