梁麗平

（福建省泉州市鯉城區(qū)第五中心小學(xué)，福建 泉州 362000）

2022 年版新課標(biāo)指出，語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字，培養(yǎng)語言文字運用能力；發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，積淀豐厚的文化底蘊，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升核心素養(yǎng)。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材選編了不少小古文，它們具有重要的言語價值和人文價值，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，實現(xiàn)文化的弘揚和傳承。但目前小古文的教學(xué)實踐中存在不少問題，教學(xué)內(nèi)容上因其年代久遠、用字遣詞及語法習(xí)慣存在音難讀、句難通、義難懂、文難用等困難；教學(xué)方法上，教師過度解詞，易導(dǎo)致學(xué)生害怕小古文，不愿自覺傳承傳統(tǒng)文化。教師可緊扣小古文文體特點，運用情境創(chuàng)設(shè)、多維誦讀、圖文結(jié)合、讀寫聯(lián)動、拓展遷移等多種策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建高效課堂，提升其核心素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

由于小學(xué)生文言基礎(chǔ)較弱，面對小古文難免會產(chǎn)生畏懼情緒，教師可以通過多媒體展示、故事講述、角色演繹、配樂朗讀等多種手段，創(chuàng)設(shè)貼合學(xué)生生活的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動其情感體驗，促使學(xué)生建立學(xué)習(xí)小古文的信心，從而達到育人效果。

例如，語文三年級上冊課文《司馬光》。這是小學(xué)階段安排的第一篇文言文，重點是讓學(xué)生初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。本文淺顯易懂，教學(xué)時，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合插圖，借助注釋，讀準(zhǔn)字音，疏通文本，感知課文大意，抓住四個連續(xù)動詞“持、擊、破、迸”，梳理出文章情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)故事情境，師生配動作演繹小古文，“群兒歡樂嬉戲——一兒登甕跌入水中——眾人驚慌奔逃——司馬光擊甕救人”，活學(xué)活用教材，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)實踐活動，一幕幕表演將小古文演繹得活靈活現(xiàn)，課堂上洋溢著歡樂的氣氛。在快樂的游戲情境中，學(xué)生感悟出“眾皆棄去”因慌得手足無措，急搬救兵；而司馬光巧用逆向思維，破甕救人，當(dāng)真是處變不驚、勇敢機智。在此過程中，學(xué)生學(xué)懂了課文，感悟出司馬光的美好品質(zhì)，思維能力也得以發(fā)展。

再如，教學(xué)五年級上冊《少年中國說》時，教師先用談話法創(chuàng)設(shè)情境：“同學(xué)們，你們青少年承接祖國的希望，是祖國的未來。你們承擔(dān)著國家復(fù)興的責(zé)任。一百多年前，清末思想家、政治家、教育家梁啟超為你們寫下一篇膾炙人口的佳作——《少年中國說》，用事實和道理告訴全世界，我們中國的少年充滿了希望，少年的中國更加充滿了希望！”這樣的情境一下子拉近了學(xué)生和文本的距離，讓他們帶著好奇和熱情進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

在教到少年中國的“紅日”“干將”等七個象征意象時，教師先引導(dǎo)學(xué)生借助注釋理解，并出示圖片，讓學(xué)生直觀地感受到作者對少年中國的熱烈贊頌和無限向往之情。最后，教師指導(dǎo)全體學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上配樂朗讀全篇，使學(xué)生的心靈受到強大的震撼和鼓舞，水到渠成地和作者一起放聲高贊少年中國之美麗雄壯，體會文本字里行間蘊藏的蓬勃朝氣，感悟作者對中國的前途充滿信心，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和積極進取的精神。在學(xué)校舉辦的經(jīng)典誦讀比賽中，臺上學(xué)生熱情澎湃地誦讀本文，點燃全場師生的愛國熱情，學(xué)生在誦讀中接受中華經(jīng)典的熏陶，也奠定了文化自信。

二、多維誦讀，讀出韻味

文字是記錄語言的符號，通過朗讀，文字刻畫的形象才會鮮明地為人感知。古人稱讀書為“吟”“詠”，小古文篇幅短小，語言凝練，音韻和諧，尤其適合朗讀。教師可先讓學(xué)生自由朗讀，使其在個性化閱讀中初步形成自己的理解；隨后，教師進行范讀，并出示正確斷句，要求學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀目標(biāo)，學(xué)會方法和步驟；最后通過小組賽讀、分角色讀、師生合作讀等形式，披情入文地讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中，感受文言的韻律美、意境美，感受小古文的魅力。

一讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。初讀課文時，可以讓學(xué)生借助注釋，聯(lián)系上下文，結(jié)合生活經(jīng)驗等方法讀準(zhǔn)讀通文章。教師可引導(dǎo)學(xué)生自由練讀，再同桌互讀檢測，讀準(zhǔn)易錯字。如《古人談讀書》一文，“是知也”中“知”是通假字，同“智”，意為“智慧”，在這里應(yīng)讀“zhì”；“敏而好學(xué)”中“好”意為“喜好”，此處讀“hào”。做到字字讀準(zhǔn)，字字響亮，讀準(zhǔn)方可讀通。

二讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏，學(xué)會停頓。在讀準(zhǔn)字音基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生按自己理解自由讀文言文，遇到不好讀的句子，教師可以范讀。如《古人談讀書》中“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”這句長句較難讀，教師范讀，“我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也”，再讓學(xué)生想一想、說一說這樣斷句的理由，指導(dǎo)學(xué)生讀好語句和學(xué)會停頓，疏通文意。

三讀，邊讀邊思，悟出深意。有道是“書讀百遍，其義自見”，小古文大部分文義淺顯，讀著讀著，意思就出來了。如《兩小兒辯日》一課，學(xué)生通讀全文后會發(fā)現(xiàn)，兩個孩子爭辯的問題是太陽與人的距離何時遠何時近。教師可以指導(dǎo)學(xué)生分角色讀對話，并在讀的過程中思考：兩個孩子分別從什么角度出發(fā)，根據(jù)什么樣的現(xiàn)象得出什么結(jié)論？學(xué)生興致勃勃地代入角色，在角色對話的有趣互動中，他們發(fā)現(xiàn)一個孩子是從視覺角度出發(fā)的，認(rèn)為太陽剛升起時大如車蓋，到中午時像盤盂那么大，從而得出“日始出時去人近，而日中時遠也”的結(jié)論；而另一個孩子卻從觸覺角度出發(fā)，根據(jù)日出時天氣涼爽，太陽高升時如手探熱湯，認(rèn)為“日初出遠，而日中時近”。學(xué)生在讀中悟，在悟中思，感受兩個孩子獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神，同時體會到孔子謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會了思辯，懂得了有理有據(jù)地辯論。

部編版小學(xué)語文教材中的14 篇文言文，篇幅從短到長，難度從易到難，每一篇的課后習(xí)題第一題都提到“讀”。可見，“讀”是小學(xué)文言文教學(xué)最基本的方法之一，也是最有效的策略之一。如教學(xué)《囊螢夜讀》時，教師設(shè)計了“讀通讀順——有節(jié)奏地讀——配樂讀——情境演讀——熟讀成誦”等有梯度的讀，引導(dǎo)學(xué)生運用多種方式，反復(fù)練習(xí)讀文，讀中知意，讀中悟情，讀中明理，直到熟讀成誦，達到內(nèi)化語言，培養(yǎng)文言語感，積累文言的目的。在“熟讀成誦”環(huán)節(jié)中，教師創(chuàng)設(shè)多種情境引導(dǎo)讀：

同學(xué)們，車胤囊螢夜讀的故事，激勵著一代又一代勤學(xué)自強的少年。在故事發(fā)生200 年后的南北朝，《顏氏家訓(xùn)》一書提到：“古人勤學(xué)，有握錐、投斧、照雪、聚螢”，讓人們情不自禁想起——（生齊讀）“夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書”；而距今700 多年前的南宋幼童，在翻閱《三字經(jīng)》時，讀到“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”，會不由得想起（生背誦填空）；1600多年后的今天，我們班的同學(xué)也品讀著《囊螢夜讀》的故事——（全班背課文），通過引導(dǎo)學(xué)生口誦心惟，吟詠古文，讓學(xué)生積累高品質(zhì)的語言，浸潤高品位的文化。

三、圖文結(jié)合，把握內(nèi)容

由于小古文記敘的故事年代久遠，有些事物在現(xiàn)今生活中已無蹤跡，給學(xué)生帶來陌生難解之感；有些經(jīng)典故事，言簡意賅，其中豐富的信息和厚重的意蘊有待發(fā)掘。而教科書中精美的插圖，是教學(xué)中的寶貴資源，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過直觀形象的插圖來把握故事內(nèi)容，受到真善美的熏陶。

教學(xué)四年級下冊《囊螢夜讀》一文時，教師可以先出示課本上的插圖，然后提問學(xué)生：從圖中你看到了什么？學(xué)生能將竹簡、昏暗的螢火、簡陋的書桌、舊衣等，和文中的“家貧”“不常得油”“練囊”一一對應(yīng)起來，建立直觀的感受；接著讓學(xué)生聯(lián)系文中“不倦”“以夜繼日”等詞語，說說他們讀懂了什么，評價車胤是個什么樣的人。學(xué)生結(jié)合注釋和圖片，很快就能理解文本的主要內(nèi)容，并自然而然地概括出車胤是個勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的人。通過圖文結(jié)合的方式，學(xué)生能夠積極主動建構(gòu)認(rèn)知，增進對小古文人物形象的理解，也更容易被主人公勤學(xué)奮進的精神所感染。

教學(xué)《司馬光》一文時，很多學(xué)生都對“司馬光砸缸”的故事了如指掌。但囿于傳統(tǒng)認(rèn)知，學(xué)生認(rèn)為司馬光砸的是“缸”，而文中則是“甕”。這兩者有何不同呢？教師可以先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋來理解。文本對“甕”的注釋是“口小肚大的陶器”。其次，圖文對比。教師可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材插圖中“甕”的插圖，并出示生活中常見的“缸”的圖片，供學(xué)生觀察對比。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“缸”口大肚小，與“甕”迥然不同。孩子掉進口小肚大的“甕”，不容易往外爬，形勢比跌入缸中更加危急。在緊急關(guān)頭，司馬光破甕救人，是當(dāng)時沒有大人在場營救時最優(yōu)的選擇。這樣更加能夠凸其臨危不亂、勇敢機智的優(yōu)秀品質(zhì)。

此外，《司馬光》一文所在單元導(dǎo)語頁的插畫是和暖的陽光里大手牽小手的畫面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看圖片，從整體上把握該小古文選文體系的框架結(jié)構(gòu)，緊扣單元的主題“美好的品質(zhì)”，在溫馨的畫面中和友善救人的故事中受到愛的熏陶，塑造出健全的人格。

四、讀寫聯(lián)動，提升素養(yǎng)

讀寫結(jié)合是內(nèi)化學(xué)生語文學(xué)習(xí)所得的重要方法，通過有意識的讀寫訓(xùn)練，可以達到以讀帶寫、以寫促讀、提升學(xué)習(xí)能力的效果，進而提高學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)。教學(xué)小古文時，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生品悟其獨特的語言風(fēng)格，把握其意趣，引導(dǎo)學(xué)生趣讀樂寫，讀寫結(jié)合，激發(fā)學(xué)生表達的欲望，提升讀寫能力。

教學(xué)《司馬光》時，我們發(fā)現(xiàn)孩子落水后驚心動魄的營救場面只有寥寥數(shù)語：“眾皆棄去。光持石擊甕破之?！苯處焼枌W(xué)生：看見小伙伴落水，其他孩子會怎么做呢？他們一定不會見死不救吧？然后啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗進行思考，并做補白練習(xí)。在寫的過程中，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：你寫的和他寫的有什么不一樣？和原文有什么不一樣？有意識的提問，潤物無聲地滲透了遣詞造句的趣味和品位。

學(xué)生經(jīng)過一番交流討論，生花妙筆寫出下文：“一兒速去推甕，甕沉，力小，甕紋絲不動；一兒踮腳撈人，甕深，手短，兒無功而返。眾兒驚慌失措，大聲呼號，盼得人助。惟光處變不驚，皺眉沉思?！庇腥さ难a白讓文本更加有生活氣息，司馬光異于常人的冷靜機智躍然眼前。在參與編故事的過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的興趣被充分調(diào)動起來，文字運用能力也得到有效訓(xùn)練。

統(tǒng)編教材中的小古文以敘述性文本為主，這類小古文是訓(xùn)練學(xué)生口頭表達能力的重要載體。如在教學(xué)《楊氏之子》時，啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象將本文擴寫為一則生動的白話文故事。但講故事不能異化成機械的翻譯，先引導(dǎo)學(xué)生從故事自身的特點入手，提取重要的核心元素——時間、地點、人物、情節(jié)等，整合成構(gòu)建完整故事的整體性元素；再將教學(xué)點關(guān)注聚焦在兩種不同的視角上。其一，從孔君平的角度來思考，引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，看到“果有楊梅”，孔君平會如何想？他和楊氏子開玩笑時會有什么樣的動作和語氣呢？當(dāng)他聽到楊氏子快速又巧妙地回答：“未聞孔雀是夫子家禽”時，他又會有什么反應(yīng)呢？其二，從楊氏子的視角來拓展，引導(dǎo)學(xué)生緊扣“孔指以示兒曰：‘此是君家果’”，還原當(dāng)時楊氏子面對這位身份地位極高，卻向他開玩笑的長者，他是如何委婉有禮地回敬。他是怎么想的呢？通過拓展、想象，體會故事的幽默風(fēng)趣，體會楊氏子機智善對的品質(zhì)。學(xué)生巧思妙想，故事擴寫完整合理：

梁國有一戶姓楊的人家，他家兒子才九歲，但是非常聰明。一天，孔君平來拜訪楊氏，恰巧楊氏不在家，孔君平就叫出了楊家的兒子。孩子熱情地給孔君平端出了水果，水果中有楊梅?？拙娇吹搅耍南耄涸缇吐犝f這個孩子很聰慧，我今天不妨試他一試。于是，孔君平就把楊梅指給孩子看，笑著說：“這是你家的水果。”孩子聽了，不由得愣了一會：“呀，他這是拿我姓氏開玩笑??！我何不以其人之道，還治其人之身？不過也不能太過分了，他畢竟是我父親的好朋友，也是一位地位尊貴的長輩呀！”他眼珠一轉(zhuǎn)，計上心來，就笑著回答道：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”孔君平忍不住拍手叫好！

擴寫能充分地鍛煉學(xué)生的想象力，利用課本范文資源進行寫作練習(xí)，能讓學(xué)生進一步感受到小古文語言精練的特點，從而喜歡學(xué)習(xí)小古文。在讀寫中，注重指導(dǎo)學(xué)生深入探究與思考文本，豐富細(xì)節(jié)描寫，能提高其認(rèn)知素養(yǎng)和讀寫能力。

五、拓展遷移，認(rèn)同文化

小學(xué)語文教材中，小古文內(nèi)容占的比例較少，因此知識范圍也相對較窄。三年級上冊課本出現(xiàn)了第一篇小古文——《司馬光》，隨后分別出現(xiàn)了《守株待兔》《精衛(wèi)填?！返裙?4 篇小古文。教師可以歸類統(tǒng)整所學(xué)的小古文，遷移運用相關(guān)資源，使學(xué)生在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，深入理解故事的本質(zhì)內(nèi)涵；也可以結(jié)合教材中小古文的篇章、體裁、寫法及文章的思想、情感、主題等方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)課外的小古文，以點帶面，讓小學(xué)生利用所學(xué)知識，拓展小古文的學(xué)習(xí)范圍，遷移運用學(xué)習(xí)技能，提升學(xué)習(xí)能力。

如教學(xué)《楊氏之子》時，教師可以把之前學(xué)過的課文《司馬光》《囊螢夜讀》和《王戎不取道旁李》等這些課文統(tǒng)整起來，讓學(xué)生回憶以上小古文主要贊揚了兒童的哪些美好品質(zhì)。學(xué)生通過梳理得知：司馬光砸缸救人，果敢機智；王戎不取道旁李，善于觀察；車胤囊螢夜讀，刻苦求學(xué)。教師順勢提問：那本文刻畫了楊氏之子什么品質(zhì)呢？學(xué)生帶著期待，愉快地進入學(xué)習(xí)新知的狀態(tài)，再通過小組合作探究，在思維的碰撞和交流中，加深對楊氏子“甚聰惠”的理解，感悟古人智慧，促進文化認(rèn)同和自信。而教學(xué)《鐵杵成針》《囊螢夜讀》兩課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀《頭懸梁》《孫康映雪》，課后拓學(xué)《鑿壁借光》，體會古人勤學(xué)苦讀的精神。教學(xué)《學(xué)弈》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)《弈秋敗弈》，通過對比閱讀，領(lǐng)悟“學(xué)習(xí)之理，貴之以?！钡牡览?。

再如教學(xué)完《王戎不取道旁李》這篇小古文后，教師可拓展補充相應(yīng)的小古文《許衡不食無主之梨》。教師先讓學(xué)生運用本課學(xué)到的方法，結(jié)合注釋和插圖，自主理解這篇小古文的意思，隨后對比兩篇小古文的異同。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)這兩篇小古文都是寫七歲的小孩不取路旁水果的故事。但不同的是，《王戎不取道旁李》中的王戎根據(jù)“樹在道旁而多子”而判斷“此必苦李”，他不盲目從眾、善于觀察和思考，是富有智慧的人；而《許衡不食無主之梨》中的許衡認(rèn)為“非其有而取之，不可也”，他不隨波逐流、保持原則，是有道德的人。可見，拓展資源不僅能讓學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)方法，還能讓學(xué)生深入理解文本內(nèi)涵。學(xué)生也在豐富有趣的古文學(xué)習(xí)中，學(xué)得了優(yōu)秀品質(zhì)，得到了道德啟發(fā)，厚植了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。

六、結(jié)語

綜上所述，小古文承載著文字、文學(xué)、文化的育人價值，教學(xué)時，教師應(yīng)緊扣其文體特點，圍繞“言”“文”兩方面，挖掘其內(nèi)在價值，運用情境創(chuàng)設(shè)、多維誦讀、圖文結(jié)合、讀寫聯(lián)動、拓展遷移等多種策略，營造高效課堂，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生逆向思維、思辨思維等；增強其民族自豪感和自信心，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。