朱亞亞
摘 要:革命文化類課文在統(tǒng)編小學(xué)語文教材中占據(jù)重要地位。學(xué)生通過閱讀革命文化類課文,可以在習(xí)得語文知識和技能的同時受到革命精神、遠(yuǎn)大理想、傳統(tǒng)文化等的熏陶,培養(yǎng)愛國主義精神。文章以革命文化類課文的育人價值為根據(jù),以日常教學(xué)為依托,以革命文化類課文為對象,闡述教學(xué)策略,以期在落實語文要素的同時實現(xiàn)學(xué)科育人目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;革命文化類課文;育人價值;實現(xiàn)策略
中圖分類號:G420? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2097-1737(2023)34-0017-03
革命文化中的精神財富與立德樹人根本任務(wù)高度契合,具有極強(qiáng)的育人價值。《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》要求將革命傳統(tǒng)融入教材中,發(fā)揮革命傳統(tǒng)的育人價值。在此指導(dǎo)下,統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的革命文化類課文的占比增加,成為教師落實立德樹人根本任務(wù)的助力。然而,在實際的小學(xué)語文教學(xué)過程中,部分教師忽視革命文化類課文的育人價值,仍將語文知識和技能作為教學(xué)重點。要想改變此現(xiàn)狀,小學(xué)語文教師要正視革命文化類課文的育人價值,以日常教學(xué)為依托,運用適當(dāng)?shù)牟呗赃M(jìn)行滲透,最大限度地實現(xiàn)其育人價值。
一、革命文化類課文的育人價值
(一)文化浸潤,堅定文化自信
革命文化是中華民族在特殊時期積淀下來的寶貴的精神財富,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)與傳承,具有極強(qiáng)的滋養(yǎng)人心的作用,可以使學(xué)生建立文化感悟,堅定文化自信[1]。革命文化類課文是革命文化的承載,可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)艱苦奮斗的年代,促使學(xué)生“親身”經(jīng)歷各民族人民艱苦奮斗的歷程,潛移默化地受到其中蘊含的革命精神的熏陶。在心靈受到良好滋養(yǎng)的情況下,學(xué)生會主動地肩負(fù)起傳承革命文化的重任,用實際行動來詮釋美好的革命精神,增強(qiáng)文化認(rèn)同感,堅定文化自信。
(二)立德樹人,提升思想意識
語文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)不僅僅是教給學(xué)生語文知識,幫助學(xué)生發(fā)展聽、說、讀、寫技能,更要教會學(xué)生做人的道理。革命文化類課文是習(xí)得知識、發(fā)展技能的重要載體,更是學(xué)生獲取豐富的精神養(yǎng)料、生長思想意識的“沃土”,有利于推動立德樹人根本任務(wù)落地生根[2]。如在閱讀革命文化類課文時,學(xué)生會“穿越時空”,與革命先輩們同呼吸、共命運,感受他們身上的大無畏精神,自覺地將他們作為學(xué)習(xí)的榜樣。在學(xué)習(xí)此類課文的同時,學(xué)生會審視當(dāng)下,感受今天的幸福生活來之不易,珍惜美好生活,從而形成正確的價值觀。
(三)以美育人,培養(yǎng)審美素養(yǎng)
革命文化類課文是美育重要的素材,具有美育功能[3]。如統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的大部分革命文化類課文配備了相應(yīng)的插圖。有的插圖展現(xiàn)出了革命先烈們高大的形象,有的插圖描繪出了革命先烈們無私奉獻(xiàn)的場景。學(xué)生通過欣賞插圖,可以借助人物形象和動人場景,體會革命先烈們鞠躬盡瘁、艱苦奮斗的美好精神品質(zhì),切實地受到精神美的熏陶。
又如,大部分革命文化類課文用真摯、動人的語言描繪了場景。學(xué)生可以邊品讀邊想象,在腦海中勾勒出畫面,了解革命先烈們的所作所為,感受革命先烈們的美好精神品質(zhì),同時體會到語言文字的魅力。由此可見,在閱讀革命文化類課文的過程中,學(xué)生可以感知美、體驗美、理解美、創(chuàng)造美,增強(qiáng)審美素養(yǎng)發(fā)展水平。
(四)培根鑄魂,樹立遠(yuǎn)大理想
革命文化類課文中不乏理想信念內(nèi)容。如在《為中華之崛起而讀書》中,少年周恩來深感中華不振,樹立起“為中華崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向。在《少年中國說(節(jié)選)》中,梁啟超面對腐敗無能的清政府以及半殖民地半封建社會的情勢,發(fā)出“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年”的聲音,激勵青少年樹立為祖國繁榮昌盛而不懈奮斗的遠(yuǎn)大理想。在閱讀這些課文時,學(xué)生可以與革命先烈們“對話”,感受他們身上的遠(yuǎn)大抱負(fù),自覺地樹立遠(yuǎn)大理想,堅定自己的人生發(fā)展方向。
(五)學(xué)習(xí)語言,發(fā)展核心素養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語文學(xué)科的基本職責(zé),是語文學(xué)科育人價值的體現(xiàn),革命文化類課文也應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)革命文化類課文的過程中,會在教師的引導(dǎo)下發(fā)揮主觀能動性,使用文本細(xì)讀法、批注式閱讀、有目的的閱讀等策略品味語言文字,理解語言內(nèi)容,豐富語言儲備,發(fā)展語用能力。同時,在品味語言文字的過程中,學(xué)生會積極思考,走進(jìn)文字背后內(nèi)容,感悟其中蘊含的情和思,洗滌心靈,提升思維發(fā)展水平和審美創(chuàng)造水平。學(xué)生還可以從文字、革命精神等方面體會中華民族傳統(tǒng)文化的魅力,建立文化自信。由此可見,學(xué)生通過學(xué)習(xí)革命文化類課文可以發(fā)展語文學(xué)科核心素養(yǎng)。
二、革命文化類課文育人價值的實踐策略
(一)聚焦語言,落實以文育人
語言學(xué)習(xí)是語文學(xué)科的基本活動。盡管革命文化類課文有著得天獨厚的育人價值,但是其教學(xué)仍需要以語言文字賞析為基礎(chǔ),讓學(xué)生在賞析語言文字的過程中感悟美好的革命精神、遠(yuǎn)大理想、傳統(tǒng)文化等。統(tǒng)編小學(xué)語文教材采用雙線并行的方式編排各個單元。其中,語文要素指明了閱讀、寫作方向,助力教師引導(dǎo)學(xué)生有方法、有策略地品讀人文主題[4]。教師可以緊抓語文要素,選用適宜的方法和策略,引導(dǎo)學(xué)生賞析語言文字,落實以文育人。
以《手術(shù)臺就是陣地》為例,這篇課文講述了中國人民的好伙伴白求恩同志在齊會戰(zhàn)斗中將手術(shù)臺作為陣地,堅持為傷員做手術(shù)的故事,贊揚了白求恩同志對工作高度負(fù)責(zé)的品質(zhì),以及“將中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)”的國際主義精神。本單元的語文要素之一是學(xué)習(xí)帶著問題默讀,理解課文意思。教師在此指導(dǎo)下,以展現(xiàn)白求恩同志高尚品質(zhì)和美好精神的語句為重點,提出問題,促使學(xué)生帶著問題默讀。如教師提問:“從哪些句子你可以感受到白求恩對工作高度負(fù)責(zé)?圈畫出來,重點默讀?!睂W(xué)生讀思結(jié)合,圈畫重點語句,反復(fù)默讀,建立個性感悟,并主動地展現(xiàn)自己的默讀成果。如有的學(xué)生說道:“突然,幾發(fā)炮彈落在小廟前的空地上……站在手術(shù)臺前?!苯處燀槃莅l(fā)問:“幾發(fā)炮彈落在小廟前的空地上,這說明了什么?”“炮彈落在小廟前的空地上是怎樣的情形?”“在這樣的環(huán)境下,白求恩是怎樣工作的?”“‘仍然是什么意思?結(jié)合上文內(nèi)容,你可以體會到什么?”學(xué)生在一個個問題的驅(qū)動下繼續(xù)默讀、思考,品味關(guān)鍵字詞的深刻內(nèi)涵,體會白求恩同志對工作高度負(fù)責(zé)的品質(zhì)。在整個閱讀過程中,學(xué)生還掌握了語言知識,鍛煉了思維能力和語用能力。
(二)補充資料,走進(jìn)革命年代
教材中的革命文化類課文描述的場景與學(xué)生的現(xiàn)實生活有很大的距離。尤其,每篇課文都是作者在特定的環(huán)境下寫出來的,凸顯了特定的環(huán)境和心境。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出,意義建構(gòu)離不開學(xué)習(xí)者的已有經(jīng)驗。在學(xué)生缺乏經(jīng)驗的情況下,教師可以借助圖片、視頻等補充歷史資料,將學(xué)生帶入革命年代,讓學(xué)生獲得良好的情感體驗。
以《一個粗瓷大碗》為例,趙一曼的一生很短暫,但她卻將自己的大部分時間奉獻(xiàn)給了革命事業(yè)。學(xué)生通過閱讀這篇課文認(rèn)識了趙一曼,卻很難深刻地感受到她身上的革命精神。于是,教師在課堂結(jié)束前,利用電子白板展現(xiàn)趙一曼英勇就義前的照片和寫給兒子的一封信,將學(xué)生帶入真實場景中。在學(xué)生閱讀這封信之前,教師向他們提問:“趙一曼是為什么犧牲的?”學(xué)生帶著問題進(jìn)行默讀,注意到了“母親是為國而犧牲的”。教師趁機(jī)追問:“在寫給兒子的信中,趙一曼為什么要說這句話?”學(xué)生設(shè)想當(dāng)時的場景,感受趙一曼的良苦用心——希望兒子在長大后也能報效祖國。教師鼓勵學(xué)生在課后搜集趙一曼兒子的資料,看看他是如何報效祖國的。如此教學(xué),不但落實了語文要素,還使學(xué)生開闊了視野,進(jìn)一步地感悟了革命先烈身上無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。
(三)動情朗讀,體會真摯情思
朗讀是革命文化類課文教學(xué)中不可或缺的一部分。正所謂“書讀百遍,其義自見”,學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中可以想象場景,與主人公同呼吸、共命運,感悟到主人公身上美好的精神品質(zhì),理解作者蘊含在字里行間的情思[5]。在教學(xué)革命文化類課文時,教師可以在單元語文要素的指引下,緊抓關(guān)鍵字詞、語句,利用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生朗讀。
以《董存瑞舍身炸暗堡》為例,本單元語文要素要求學(xué)生關(guān)注人物的外貌、神態(tài)、言行描寫,體會人物品質(zhì)。在這篇文章中,作者通過描述董存瑞的語言、神態(tài)、動作,刻畫出了仇恨敵人、勇敢戰(zhàn)斗、勇于獻(xiàn)身的英雄形象。在教學(xué)時,教師可以將董存瑞的語言、神態(tài)、動作描寫作為重點,引導(dǎo)學(xué)生朗讀。如在講到
“他跑到連長身邊,堅決地說:‘連長,我去炸掉它!”時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主朗讀,并選擇學(xué)生代表朗讀。在學(xué)生代表未能讀出堅決的態(tài)度時,教師可以引導(dǎo)全體學(xué)生思考:“董存瑞是怎樣向連長說出這句話的?”學(xué)生會誦讀語句,找出關(guān)鍵信息——“堅決”。基于此,教師可追問:“董存瑞為什么會堅決地提出這個請求?難道他不怕犧牲嗎?”學(xué)生會聯(lián)系上文內(nèi)容進(jìn)行思考,感受到董存瑞對敵人的仇恨。教師趁機(jī)鼓勵學(xué)生繼續(xù)朗讀。在此次朗讀的過程中,大部分學(xué)生可以遷移閱讀感受,讀出堅決的態(tài)度,深刻地體會董存瑞對敵人的仇恨,感受到董存瑞的大無畏精神。
(四)連接生活,喚醒情感體驗
革命文化類課文中描述的人、事、物與現(xiàn)實生活中的人、事、物相距甚遠(yuǎn)。教材設(shè)置革命文化類課文不僅僅是為了讓學(xué)生掌握語言知識,習(xí)得語言技能,更是為了讓學(xué)生品味其中的革命精神,并將其轉(zhuǎn)化為自己的實際行動,積極地反映到現(xiàn)實生活。因此,在教學(xué)革命文化類課文時,教師可以在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的同時,指導(dǎo)他們連接生活,自覺地將閱讀收獲內(nèi)化于心、外化于行。
以《少年中國說(節(jié)選)》為例,在閱讀課文的過程中,學(xué)生通過查找、整理資料,大致理解了文意?;趯W(xué)生的閱讀情況,教師以課文中的象征手法為重點,圍繞重點語句,呈現(xiàn)相關(guān)資料,引導(dǎo)學(xué)生層層遞進(jìn)地探究“少年中國”和“中國少年”之間的關(guān)系,促使學(xué)生了解少年中國的光輝前程以及中國少年建設(shè)少年中國的歷史重任。學(xué)生是祖國的未來,應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任。教師要尊重學(xué)生的生活經(jīng)歷和閱讀成果,組織“作為中國少年,我能為少年中國建設(shè)做什么”主題討論活動。在活動中,學(xué)生會在積極情感的驅(qū)動下,遷移生活經(jīng)驗,聯(lián)想各種切實可行的方法,踴躍作答。如“學(xué)好文化課,提高自身素質(zhì),減少不良行為,不給社會和國家抹黑”“盡最大努力地學(xué)好每一學(xué)科,用學(xué)到的知識服務(wù)生活、服務(wù)社會”“利用空閑時間參與一些公益活動,奉獻(xiàn)自我”等。基于教學(xué)和學(xué)生實際情況,教師選擇一些方法,組織相關(guān)活動,引導(dǎo)學(xué)生從語文課堂走進(jìn)現(xiàn)實生活,讓他們在實踐的過程中彰顯美好的品質(zhì),升華美好的情感。
三、結(jié)束語
綜上所述,統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的革命文化類課文具有極強(qiáng)的育人價值,是不可多得的育人載體。有效實施小學(xué)語文革命文化類課文教學(xué),可以在落實語文要素的同時,促使學(xué)生扎實掌握語文基礎(chǔ)知識,理解課文內(nèi)容,讓學(xué)生潛移默化地感受革命精神,樹立遠(yuǎn)大理想,建立文化自信,提升審美素養(yǎng),發(fā)展語文學(xué)科核心素養(yǎng),實現(xiàn)“文道統(tǒng)一”,提高語文學(xué)科的育人價值。
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