付 曼,蔣 敏,謝 玲
(廣州城市職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510405)
我們黨的百年歷史,就是一部革命奮斗史,是一篇紅色大型史詩[1]。 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源......著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[2]。 廣州是一座英雄的城市,在這里,1923 年召開了中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì),1926 年舉辦了第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,1927 年爆發(fā)了廣州起義......。 這座城市曾經(jīng)見證了中國共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血的英勇事跡,留下了可歌可泣的動(dòng)人革命故事。 在新的歷史條件下,探尋廣州起義紅色精神的豐富內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)和弘揚(yáng)路徑,傳承好廣州起義紅色精神,不僅能夠豐富中國共產(chǎn)黨人精神譜系,讀懂黨和人民賡續(xù)前行的精神密碼,更有利于廣州乃至廣東各地紅色資源的高效運(yùn)用,引導(dǎo)人民大眾持續(xù)感悟中國共產(chǎn)黨人的初心使命,堅(jiān)定人民知史愛黨、知史愛國的理想信念,為南粵大地凝心聚力奮進(jìn)新征程、開創(chuàng)新時(shí)代提供精神動(dòng)力。
1927 年11 月下旬,中共廣東省委根據(jù)中共中央的指示,決定利用粵桂軍閥混戰(zhàn)之機(jī)發(fā)動(dòng)武裝起義。 起義前,成立了起義的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)——革命軍事委員會(huì),由中共廣東省委書記張?zhí)兹挝瘑T長,并成立了起義軍總指揮部和參謀部,葉挺任軍事總指揮,葉劍英任副總指揮,徐光英任參謀長。 12 月11 日,在張?zhí)?、葉挺、惲代英、葉劍英等領(lǐng)導(dǎo)下,起義部隊(duì)向廣州市十幾個(gè)目標(biāo)同時(shí)發(fā)起進(jìn)攻,經(jīng)過浴血奮戰(zhàn),基本實(shí)現(xiàn)了“兩小時(shí)赤化廣州”。 起義軍占領(lǐng)廣州當(dāng)天,建立了蘇維埃政府,頒布了維護(hù)工農(nóng)權(quán)益的法令,宣布成立工農(nóng)紅軍。 廣州起義的爆發(fā),震驚了中外反動(dòng)派,他們緊隨其后勾結(jié)起來對(duì)起義軍進(jìn)行反撲,試圖撲滅革命[3]。 面對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的復(fù)雜局勢(shì)和強(qiáng)大的敵對(duì)勢(shì)力,廣州起義的革命者們并沒有退縮,而是毅然決然地投入反抗反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中。 不幸的是,起義軍民傷亡慘重,從珠江長堤到朱執(zhí)信學(xué)校,沿途尸積如山,血流成渠,造成恐怖世界[4]。 戰(zhàn)斗中,起義軍領(lǐng)導(dǎo)者張?zhí)自馕溲b襲擊,不幸犧牲,5700 多名革命士兵和群眾慘遭殺害。 他們不屈不撓、不怕犧牲的革命精神成為廣州起義紅色精神的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨人對(duì)一切反動(dòng)勢(shì)力的英勇反擊,近百年過去了,這種不怕犧牲、不屈不撓的革命精神經(jīng)久不衰,成為激勵(lì)新時(shí)代人民軍隊(duì)不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭(zhēng)、敢打敢勝的重要精神力量。
廣州起義開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命武裝的多個(gè)第一次,體現(xiàn)了勇于嘗試、銳意進(jìn)取的開拓創(chuàng)新精神。 如,起義公開打出了“工農(nóng)紅軍”的旗號(hào),第一次在城市建立蘇維埃政權(quán)等,這些嘗試在人民軍隊(duì)創(chuàng)建史上和中國革命史上具有重要影響和意義。 廣州起義第一次在中國的大城市中創(chuàng)建新型革命政權(quán)——廣州蘇維埃政府,這一舉措開創(chuàng)了中國在城市建立蘇維埃政權(quán)的先例,為后來各地相繼建立蘇維埃政權(quán)起到重要示范作用。 它給了全國革命運(yùn)動(dòng)以明確的旗幟——蘇維埃的旗幟,引導(dǎo)并推動(dòng)了蘇維埃運(yùn)動(dòng)在中國的發(fā)展。 此后,蘇維埃的紅旗“極廣泛地散布到中國——從廣州到滿洲,從上海到四川——廣大的工農(nóng)貧民兵士中”[5]。 同時(shí),廣州起義第一次公開打出“工農(nóng)紅軍”的旗號(hào),強(qiáng)調(diào)了人民軍隊(duì)的重要性和意義,為后來中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)、堅(jiān)持黨指揮槍、獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了牢固基礎(chǔ),使中國共產(chǎn)黨有了自己絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下的忠誠的武裝力量,中國人民有了與自己血肉相連的子弟兵,黨進(jìn)入了創(chuàng)建人民軍隊(duì)的新紀(jì)元。 正如習(xí)近平總書記在慶祝中國人民解放軍建軍90 周年大會(huì)上的講話中指出的:南昌起義連同秋收起義、廣州起義以及其他許多地區(qū)的武裝起義,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端,開啟了中國革命新紀(jì)元[6]。 廣州起義所體現(xiàn)出的勇于嘗試、銳意進(jìn)取的開拓創(chuàng)新精神為中國共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),為建設(shè)和改革事業(yè)中面臨各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)提供了不竭精神動(dòng)力,激勵(lì)著一代代中華兒女不斷探索、不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
廣州起義的失敗,以血的代價(jià)證明了:在國民黨擁有強(qiáng)大武裝力量的大城市,想通過革命暴動(dòng)取得勝利的道路是行不通的。 起義失敗后,中國共產(chǎn)黨對(duì)起義的失敗進(jìn)行了深刻反思和總結(jié),認(rèn)識(shí)到只有到反動(dòng)勢(shì)力比較薄弱的廣大農(nóng)村發(fā)展力量,開辟農(nóng)村革命根據(jù)地,才能奪取城市和最終贏得整個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下,逐步找到了一條符合中國具體實(shí)際的革命道路,為中國革命的勝利積累了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 起義的失敗也明確了中國共產(chǎn)黨在革命初期面臨的兩大挑戰(zhàn):第一,需要強(qiáng)化黨自身軍事力量,打造一支能打勝仗、不怕犧牲、政治思想成熟、具有堅(jiān)定革命信念的人民軍隊(duì);第二,必須糾正錯(cuò)誤思想,深刻認(rèn)識(shí)到中國國情的復(fù)雜性和革命任務(wù)的艱巨性,堅(jiān)持正確的革命信念,結(jié)合馬克思列寧主義與中國革命實(shí)際,才能找到一條正確的革命道路。 中國共產(chǎn)黨通過總結(jié)革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),開辟農(nóng)村革命根據(jù)地,開展以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng),逐步探索出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。 廣州起義體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨人勤于反思、堅(jiān)持實(shí)踐的求真務(wù)實(shí)精神,不僅為革命的勝利奠定了基礎(chǔ),也為我黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想提供精神指引。
習(xí)近平總書記深知我國在長期革命斗爭(zhēng)中形成的紅色精神的歷史意義和時(shí)代價(jià)值,多次對(duì)紅色精神進(jìn)行重要論述,指出“革命精神是黨和國家的寶貴精神財(cái)富”[7],“我們要銘記光輝歷史、傳承紅色基因,在新的起點(diǎn)上把革命先輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)”[8]。 廣州起義紅色精神價(jià)值深厚,具有穿越時(shí)空的生命力和永恒的時(shí)代價(jià)值,這種紅色精神能夠在一代代社會(huì)主義建設(shè)者中得到繼承和發(fā)揚(yáng),成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷探索真理、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的有力武器。
廣州起義紅色精神是優(yōu)質(zhì)的紅色教育資源,具有重要的教育價(jià)值。 我們今天開發(fā)運(yùn)用紅色精神,挖掘紅色精神中蘊(yùn)含的教育價(jià)值,是為了發(fā)揮紅色精神的思想道德引導(dǎo)、理想信念教育、愛國主義教育的思想政治教育功能。 通過對(duì)中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中的革命傳統(tǒng)、革命歷史、革命精神的學(xué)習(xí)與感悟,使受教育者加深對(duì)黨執(zhí)政的認(rèn)同感、對(duì)黨的擁護(hù)和熱愛,達(dá)到政治情感認(rèn)同和自我教育的效果。 近年來,廣州起義紀(jì)念館開展了豐富的紅色教育活動(dòng),以主題展覽、理論宣講、沉浸式研學(xué)、話劇展演、經(jīng)典誦讀等形式為載體,吸引了大量青年學(xué)生、黨員干部群眾前來參觀學(xué)習(xí),感受紅色精神的洗禮與熏陶,滿足了群眾學(xué)習(xí)教育的需求,反響良好,教育效果明顯。
個(gè)體是社會(huì)中的個(gè)體,是社會(huì)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)者。紅色精神對(duì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的同時(shí),進(jìn)一步有助于實(shí)現(xiàn)其對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面的價(jià)值。
首先,政治認(rèn)同價(jià)值。 紅色精神具有鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),夯實(shí)黨的執(zhí)政地位的政治價(jià)值。廣州起義紅色精神濃縮了一大批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新、不斷總結(jié)、不懈斗爭(zhēng)的愛國主義精神,見證了中國共產(chǎn)黨一次次從挫折中奮起、在奮起中不斷成熟,逐漸找到一條獨(dú)立自主的革命道路的艱辛探索,凝聚著全國各族人民對(duì)黨、對(duì)國家無盡的熱愛和擁護(hù)。 總結(jié)廣州起義失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),堅(jiān)定了新時(shí)代繼續(xù)走好中國特色社會(huì)主義道路的信心,有助于把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。 其次,經(jīng)濟(jì)推動(dòng)價(jià)值。 紅色精神的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面紅色精神對(duì)個(gè)體具有激發(fā)動(dòng)力的作用,有助于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性,激發(fā)創(chuàng)造性,提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;另一方面,紅色教育具有直接的經(jīng)濟(jì)效益,能夠帶來經(jīng)濟(jì)利潤。 比如,紅色旅游等經(jīng)濟(jì)活動(dòng),能夠帶動(dòng)紅色場(chǎng)館或革命老區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。 近年來火爆的紅色影片、紅色節(jié)目、紅色研學(xué)等紅色文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,也已經(jīng)帶來了不俗的經(jīng)濟(jì)效益。 再次,文化傳承價(jià)值。 紅色精神是紅色資源的重要組成部分,是在繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上、以中國共產(chǎn)黨的革命和建設(shè)實(shí)踐為根基而形成的獨(dú)特的文化形態(tài)。 紅色精神是與時(shí)俱進(jìn)的文化、發(fā)展的文化,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,同時(shí)也是開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化不可或缺的精神支撐。 因此,廣州起義紅色精神具有繼承民族文化、傳承革命文化、發(fā)展時(shí)代文化的重要價(jià)值。 最后,生態(tài)優(yōu)化價(jià)值。 紅色資源多集中于偏遠(yuǎn)的山區(qū)和經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村地區(qū),利用紅色旅游可以改善、轉(zhuǎn)變落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展增加動(dòng)力、增添活力,也有助于人們形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的價(jià)值觀。廣州起義雖然發(fā)生在廣州這樣的大城市,同樣也有助力人們形成正確生態(tài)價(jià)值觀的時(shí)代價(jià)值。
深入開展廣州起義紅色精神的內(nèi)涵研究,挖掘其精神要義,形成主流的、權(quán)威的觀點(diǎn),通過主題場(chǎng)館的各類活動(dòng),社會(huì)各界的廣泛學(xué)習(xí),大中小學(xué)校的教育引導(dǎo),在社會(huì)上形成廣泛共識(shí),是傳承和弘揚(yáng)好廣州起義的紅色精神的首要舉措。
第一是加強(qiáng)研究。 從當(dāng)前中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人的精神譜系偉大精神來看,均出自中央領(lǐng)導(dǎo)的講話、文件、會(huì)議等官方公布,或是學(xué)術(shù)界經(jīng)論證后的權(quán)威認(rèn)定,因此,廣州起義主題紀(jì)念館、人物紀(jì)念館、高校、科研機(jī)構(gòu)和政府相關(guān)部門應(yīng)深入合作,把握事件、人物、文物等載體所承載的精神內(nèi)涵和本質(zhì),統(tǒng)一闡釋,權(quán)威認(rèn)證,形成傳承和弘揚(yáng)廣州起義紅色精神的基礎(chǔ)。第二應(yīng)重視宣傳。 新媒體作為信息時(shí)代重要的傳播渠道,在當(dāng)代人的知識(shí)儲(chǔ)備和價(jià)值觀塑造方面具有重要作用。 紀(jì)念場(chǎng)館要適應(yīng)當(dāng)代受眾的學(xué)習(xí)偏好,加大對(duì)主流新媒體平臺(tái)(如公眾號(hào)、抖音、B站等)的官方資源建設(shè),有助于正確、嚴(yán)肅地傳播廣州起義紅色精神,引導(dǎo)廣大受眾樹立正確的價(jià)值觀,明確自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)前,與廣州起義事件、人物相關(guān)的場(chǎng)館分布廣東省各地,亦不乏散落民間的檔案、文物等,因此應(yīng)加強(qiáng)對(duì)相關(guān)紅色檔案、文物的征集和保管。同時(shí),各館藏資源的流動(dòng)性低,對(duì)紅色歷史敘事的關(guān)聯(lián)性弱,必須依賴現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行資源的數(shù)字化建設(shè)和互聯(lián)共享,進(jìn)而提升紅色精神宣傳的主動(dòng)性和生動(dòng)性。
一是加強(qiáng)多館協(xié)作,建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制,進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。 不同紅色場(chǎng)館和相關(guān)機(jī)構(gòu)之間可以成立聯(lián)席會(huì)議或合作委員會(huì),定期舉行會(huì)議,分享紅色資源、經(jīng)驗(yàn)和成果,共同深入挖掘廣州起義歷史,提升紅色資源整體價(jià)值,以達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),共同推動(dòng)紅色精神的傳承和宣傳,增強(qiáng)紅色精神的傳播力和影響力,讓更多的人了解和傳承紅色歷史,為青少年的思政教育提供更豐富、更深入的內(nèi)容和體驗(yàn)。 此外,紅色場(chǎng)館可以共同策劃和舉辦紅色主題展覽,圍繞特定歷史事件或英雄人物展開,充分利用各自的歷史文物和資料,形成全面展示紅色精神的力量。 這樣的共建共享展覽可以吸引更多的觀眾和參觀者,擴(kuò)大紅色精神的影響范圍。 二是加大資金投入,加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)和運(yùn)用。 紅色場(chǎng)館可以積極尋求政府、企業(yè)、社會(huì)組織等各方面的資金支持,用于數(shù)字化資源的集約化開發(fā);同時(shí),加強(qiáng)人才培養(yǎng),培訓(xùn)專業(yè)的數(shù)字化建設(shè)人員和管理人員。 可以組織相關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流活動(dòng),提高工作人員的數(shù)字化技術(shù)水平和管理能力;此外,紅色場(chǎng)館可以共同推進(jìn)數(shù)字化建設(shè),將歷史文物、資料和展品數(shù)字化,建立共享數(shù)據(jù)庫,實(shí)現(xiàn)資源的互聯(lián)互通。 通過數(shù)字化處理,珍貴的歷史文物、資料和展品可以得到更好的保護(hù)和修復(fù),同時(shí)也為觀眾提供了更為真實(shí)、生動(dòng)的參觀體驗(yàn)。
弘揚(yáng)廣州起義紅色精神要跟上時(shí)代脈搏,符合當(dāng)代受眾的需求,因此要?jiǎng)?chuàng)新傳承形式。 一是打造紅色旅游線路。 將廣州起義紀(jì)念館和廣州起義烈士陵園與其他紅色場(chǎng)館相連接,形成一個(gè)豐富多彩的紅色旅游線路。 這條線路將串聯(lián)廣州市內(nèi)的各個(gè)紅色場(chǎng)館,將紅色歷史的珍貴遺產(chǎn)串聯(lián)成一幅生動(dòng)的歷史畫卷,為游客呈現(xiàn)出廣州起義紅色精神的豐富內(nèi)涵。 通過聯(lián)動(dòng)宣傳,紅色旅游線路將向游客全面展示廣州起義紅色精神的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 二是融入創(chuàng)新元素。 例如相關(guān)主體利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),打造沉浸式紅色教育體驗(yàn),讓學(xué)習(xí)者身臨其境感受歷史場(chǎng)景和英雄壯舉;或開發(fā)紅色教育APP,通過游戲、動(dòng)漫等形式傳遞紅色精神,提升學(xué)習(xí)興趣;紅色紀(jì)念館還可開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品,讓廣州起義融入人們生活的時(shí)時(shí)處處;針對(duì)一些偏遠(yuǎn)地區(qū)或社區(qū),可以開展移動(dòng)紅色教育展示活動(dòng),利用移動(dòng)展覽車、文化巴士等載體,將紅色教育帶到群眾身邊,讓更多人近距離感受紅色精神的力量。
青少年正值拔節(jié)孕穗期,作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人,廣州起義紅色精神對(duì)其政治認(rèn)同、品德養(yǎng)成具有積極意義。
第一,廣州起義紀(jì)念場(chǎng)館作為該主題的主要教育力量,可通過與學(xué)校合作,共同開發(fā)廣州起義專題課程,拓展青少年思政教育空間,為青少年提供莊嚴(yán)肅穆的沉浸式教育環(huán)境,通過特色研學(xué)和城市定向,聯(lián)通廣州起義相關(guān)遺址和紀(jì)念場(chǎng)地,打造別具風(fēng)格的移動(dòng)紅色課堂,發(fā)揮青少年紅色教育主陣地、主力軍作用。 第二,大中小學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮第一課堂的作用,重視本地紅色資源的教育影響力,將廣州起義人物、故事和精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。 在階段教學(xué)內(nèi)容上,對(duì)于小學(xué)和初中生,可以以生動(dòng)的圖片和故事,讓他們了解廣州起義的英雄事跡;對(duì)于高中生和大學(xué)生,可以通過深入的文獻(xiàn)資料和討論,讓他們深入理解廣州起義紅色精神的豐富內(nèi)涵。 在教學(xué)方式和手段上,要注重借助現(xiàn)代信息化教學(xué)技術(shù)和本地紅色場(chǎng)館優(yōu)勢(shì),打造互動(dòng)性強(qiáng)的特色課堂,使廣州起義紅色精神真正走進(jìn)青少年的內(nèi)心世界。 第三,重視家庭教育,家長可以在家中進(jìn)行紅色精神教育,講述廣州起義的故事,傳承家國情懷,培養(yǎng)孩子的愛國熱情和社會(huì)責(zé)任感。 家長帶孩子參觀廣州起義紅色紀(jì)念館和相關(guān)場(chǎng)館,增加家庭成員對(duì)紅色精神的共同認(rèn)知和了解。 第四,社會(huì)教育方面,各單位、組織可以舉辦更多關(guān)于廣州起義紅色精神的講座、展覽、紀(jì)念活動(dòng)等,營造濃厚的紅色文化氛圍;充分利用新媒體平臺(tái),推送關(guān)于廣州起義紅色精神的文章、視頻和圖片,打造紅色網(wǎng)絡(luò)文化空間,傳遞紅色正能量。
在廣州起義紅色精神的傳承上,紅色場(chǎng)館教育、學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)教育是相輔相成的,應(yīng)不斷促進(jìn)各方形成共識(shí),加強(qiáng)館、校、家、社合作,加強(qiáng)紅色教育的全方位覆蓋,助力青少年更深刻認(rèn)識(shí)紅色精神的歷史價(jià)值和時(shí)代意義,激勵(lì)他們勇?lián)褡鍙?fù)興的歷史使命。
廣州城市職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2023年4期