張保偉，李清云

（河南師范大學(xué)科技與社會(huì)研究所，河南 新鄉(xiāng) 453007）

2016年5月30日，習(xí)近平總書(shū)記在“科技三會(huì)”上指出：“廣大科技工作者要把論文寫在祖國(guó)的大地上，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。 ”［1］2020年8月24日，習(xí)近平總書(shū)記在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)上進(jìn)一步指出， 廣大經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的理論工作者應(yīng)當(dāng)“從國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)實(shí)踐中來(lái)、到中國(guó)實(shí)踐中去，把論文寫在祖國(guó)大地上，使理論和政策創(chuàng)新符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色”［2］。 研究生是國(guó)家未來(lái)的科技力量，是科技創(chuàng)新的生力軍，高等院校應(yīng)當(dāng)深刻理解“把論文寫在祖國(guó)大地上”這一重要論述的內(nèi)涵，以其為指針，教育引導(dǎo)研究生繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)老一輩科學(xué)家“胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)”，推動(dòng)研究生教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

一、學(xué)術(shù)價(jià)值觀的內(nèi)涵

有研究者指出：“學(xué)術(shù)價(jià)值觀是學(xué)者們?cè)谝欢ǖ臍v史條件和文化背景下對(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)及其關(guān)系的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇的觀點(diǎn)，是學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)、判斷、選擇的內(nèi)在尺度。 ”［3］學(xué)術(shù)價(jià)值觀對(duì)研究者的心理預(yù)期和行為選擇有著較大的影響。

學(xué)術(shù)價(jià)值觀分為理想主義價(jià)值觀和功利主義價(jià)值觀兩種。 前者把追求真理作為學(xué)術(shù)研究的最高目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“為真理而求知”，為“科學(xué)自身的目的”開(kāi)展研究［4］。 后者“強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的實(shí)際應(yīng)用與實(shí)際功效，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)本身不是目的，學(xué)術(shù)只有投射到外部的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中去才能獲得自身的價(jià)值”［5］。 純粹的理想主義學(xué)術(shù)價(jià)值觀和純粹的功利主義學(xué)術(shù)價(jià)值觀各有利弊。 就其弊端而言，前者可能導(dǎo)致研究者“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，后者可能導(dǎo)致研究者將學(xué)術(shù)作為滿足個(gè)人欲望的工具。 理想主義價(jià)值觀和功利主義價(jià)值觀并非沒(méi)有交叉。例如：研究者只有把追求真理作為內(nèi)在的需要，才算真正參與了學(xué)術(shù)研究，也才能創(chuàng)造出真正有用的知識(shí)和技術(shù)； 只有這種潛心研究所創(chuàng)造的知識(shí)和技術(shù)， 才是對(duì)于客觀規(guī)律的正確認(rèn)知。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，科技工作者的研究既要追求知識(shí)和真理， 也要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾［6］。 習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“追求知識(shí)和真理”，是“學(xué)以求真”的理想主義學(xué)術(shù)價(jià)值觀的體現(xiàn)，而他所強(qiáng)調(diào)的“服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾”，是“學(xué)以致用”的功利主義學(xué)術(shù)價(jià)值觀的體現(xiàn)。

“把論文寫在祖國(guó)大地上” 作為一種學(xué)術(shù)價(jià)值觀，兼有“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的內(nèi)在純粹和“為祖國(guó)和人民而學(xué)術(shù)”的外在崇高，是理想主義學(xué)術(shù)價(jià)值觀和功利主義學(xué)術(shù)價(jià)值觀的辯證統(tǒng)一。其辨證之處在于，理想主義學(xué)術(shù)價(jià)值觀所追求的知識(shí)必須以實(shí)踐作為支撐， 功利主義學(xué)術(shù)價(jià)值觀所追求的應(yīng)用性必須以得到檢驗(yàn)和確證的知識(shí)作為指引?！鞍颜撐膶懺谧鎳?guó)大地上” 這一學(xué)術(shù)價(jià)值觀要求研究者站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，深挖“新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐”這一“理論和政策研究的富礦”［2］，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，把科研成果更多地體現(xiàn)在“市場(chǎng)產(chǎn)品、技術(shù)實(shí)力、產(chǎn)業(yè)實(shí)力”上［7］。

二、正確的學(xué)術(shù)價(jià)值觀是研究生教育立德樹(shù)人的保障

習(xí)近平總書(shū)記指出，“高校立身之本在于立德樹(shù)人”［8］。 他還指出，“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”［9］。 黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》 提出：“教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人， 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”［10］“立德”就是使研究生具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，“樹(shù)人”就是使研究生成為社會(huì)發(fā)展需要的人才。

研究生教育的核心不是向?qū)W生灌輸知識(shí)， 而是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索新知識(shí)的能力。 因此，研究生教育要突出“研”字，即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力［11］。 學(xué)術(shù)性和探究性是研究生教育的基本特征，從這個(gè)意義上講，研究生教育不僅是教育體系的一部分，而且是知識(shí)生產(chǎn)體系的一部分［12］。指導(dǎo)學(xué)生從事科研活動(dòng)以增強(qiáng)其創(chuàng)新能力是研究生教育的要求，因此，研究生教育的場(chǎng)所也是一個(gè)“科研的場(chǎng)所”［13］。

學(xué)術(shù)研究是由“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”所從事的活動(dòng)，具有目的性和立場(chǎng)性。 研究生是我國(guó)高層次科研人才的后備軍， 是國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力提升的重要保障，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的當(dāng)下，研究生教育的作用更加突出。 研究生有較為成熟的價(jià)值觀、人生觀，有較強(qiáng)的自主意識(shí)，面對(duì)的是艱巨的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)任務(wù)， 他們對(duì)于專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展的關(guān)注度比較高，因此，應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)價(jià)值觀作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵性工作。

“把論文寫在祖國(guó)的大地上”作為一種學(xué)術(shù)價(jià)值觀，要求研究者秉持求真、求實(shí)、創(chuàng)新的精神，努力提升學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力， 同時(shí)也要求他們樹(shù)立胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的意識(shí)，在服務(wù)國(guó)家和社會(huì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。馬克思指出，“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量”［14］?？蒲谢顒?dòng)不僅需要理性，而且需要情感，積極的學(xué)術(shù)情感能夠激發(fā)研究生探索真理的熱情以及應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的勇氣。 愛(ài)國(guó)主義作為一種積極的情感， 可以為研究生的學(xué)術(shù)研究提供不竭的動(dòng)力。

習(xí)近平總書(shū)記提出 “把論文寫在祖國(guó)大地上”，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神和愛(ài)國(guó)主義精神， 為研究生從事科研活動(dòng)指明了方向。 研究生在學(xué)術(shù)研究中應(yīng)當(dāng)努力做到潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一， 產(chǎn)出高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，為國(guó)家發(fā)展服務(wù)。

三、立德樹(shù)人視域下研究生學(xué)術(shù)價(jià)值觀培育路徑

研究生的學(xué)術(shù)價(jià)值觀形成于學(xué)術(shù)訓(xùn)練的過(guò)程中，體現(xiàn)在科研活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以下從三個(gè)方面探究研究生學(xué)術(shù)價(jià)值觀培育路徑。

（一）加深研究生對(duì)“把論文寫在祖國(guó)大地上”的認(rèn)識(shí)

愛(ài)因斯坦指出，“一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)”［15］。當(dāng)前， 應(yīng)當(dāng)加深研究生對(duì)于 “把論文寫在祖國(guó)大地上”這一學(xué)術(shù)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。 要使研究生認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)研究是社會(huì)性活動(dòng)，研究者不僅要關(guān)心研究什么，還要明白為什么而研究。

導(dǎo)師作為研究生培養(yǎng)的第一責(zé)任人， 應(yīng)當(dāng)根據(jù)研究生學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的情況開(kāi)展心理建設(shè)， 做學(xué)術(shù)小環(huán)境的營(yíng)造者、 學(xué)術(shù)興趣的培養(yǎng)者、 學(xué)術(shù)方法的指導(dǎo)者、學(xué)術(shù)規(guī)范的把關(guān)人、學(xué)術(shù)思想的培育者。 導(dǎo)師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神， 而且要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神， 幫助他們建構(gòu)正確的學(xué)術(shù)價(jià)值觀， 使他們將“把論文寫在祖國(guó)大地上”作為學(xué)術(shù)追求。

培養(yǎng)單位應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面做好研究生學(xué)術(shù)價(jià)值觀培育工作：第一，要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)研究生樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的遠(yuǎn)大理想。第二，要扭轉(zhuǎn)研究生評(píng)價(jià)中的“唯論文”傾向，將研究報(bào)告、決策咨詢、社會(huì)服務(wù)、專利等也納入評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)研究生將時(shí)間和精力用在“探索發(fā)現(xiàn)、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”上，研究“真問(wèn)題”，產(chǎn)出“真成果”。

（二）營(yíng)造“把論文寫在祖國(guó)大地上”的學(xué)術(shù)環(huán)境

高等院校應(yīng)當(dāng)通過(guò)建設(shè)文化墻、主題宣傳網(wǎng)頁(yè)，以及組織各種校園文化活動(dòng)，向研究生宣傳“把論文寫在祖國(guó)大地上”這一學(xué)術(shù)價(jià)值觀，使他們?nèi)媪私獠⑶抑鲃?dòng)踐行這一科學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值觀。

根據(jù)社會(huì)學(xué)習(xí)理論， 人們學(xué)習(xí)一種新觀點(diǎn)或確定一種新態(tài)度的有效方法， 就是觀看其他人是怎樣做的。 構(gòu)建社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制需要做好學(xué)術(shù)榜樣的挖掘和宣傳工作。高等院校要精心選取學(xué)術(shù)榜樣，向研究生宣傳他們的先進(jìn)思想和卓越成就， 教育引導(dǎo)研究生樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)價(jià)值觀。費(fèi)孝通、錢學(xué)森等學(xué)者以其崇高的學(xué)術(shù)道德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度為今天的求學(xué)者作出了表率， 其卓越成就本身就具有極強(qiáng)的吸引力，宣傳他們的事跡能夠使研究生產(chǎn)生“心向往之”的積極情感。 著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通說(shuō)：“我一生有一個(gè)主題，就是志在富民。 ”［16］他還說(shuō)：“我們的根本目的是明確的， 這就是滿足每個(gè)中國(guó)人共同的基本需要。 ”［17］著名科學(xué)家錢學(xué)森在求學(xué)時(shí)樹(shù)立了“航空救國(guó)”的理想。 新中國(guó)成立后，他提出“讓中國(guó)人民過(guò)上幸福、有尊嚴(yán)的生活”。1991年，在獲得“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)和一級(jí)英模獎(jiǎng)?wù)轮笏硎?，“活著的目的就是為人民服?wù)”。 晚年，他表示要“更長(zhǎng)遠(yuǎn)地為我們?nèi)嗣裨旄?，為全世界，為全人類造?！保?8］。

（三）推進(jìn)“把論文寫在祖國(guó)大地上”的學(xué)術(shù)實(shí)踐

馬克思指出：“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人。”［19］學(xué)術(shù)價(jià)值觀是在學(xué)術(shù)實(shí)踐中形成的， 要想使研究生樹(shù)立“把論文寫在祖國(guó)大地上”的學(xué)術(shù)價(jià)值觀，就要在學(xué)術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。

在學(xué)術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)， 導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)興趣， 教育研究生積極承擔(dān)學(xué)術(shù)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。 撰寫作業(yè)、研究報(bào)告、學(xué)位論文是研究生主要的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，在這些學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，導(dǎo)師不僅要教給研究生科學(xué)研究的方法， 還要引導(dǎo)他們關(guān)注國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，關(guān)注社會(huì)發(fā)展中的突出問(wèn)題。高等院校應(yīng)當(dāng)搭建更加開(kāi)放的科研平臺(tái)，積極促進(jìn)科教融合、產(chǎn)教融合， 應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)研究生樹(shù)立為社會(huì)提供科技服務(wù)的理念， 使他們深刻領(lǐng)悟 “把論文寫在祖國(guó)大地上”這一學(xué)術(shù)價(jià)值觀的偉大意義。

四、結(jié)語(yǔ)

“把論文寫在祖國(guó)大地上” 是先進(jìn)的學(xué)術(shù)價(jià)值觀， 它強(qiáng)調(diào)研究者要有深厚家國(guó)情懷和高度社會(huì)責(zé)任感。高等院校應(yīng)當(dāng)在加深研究生對(duì)“把論文寫在祖國(guó)大地上”的認(rèn)識(shí)、營(yíng)造有助于該學(xué)術(shù)價(jià)值觀形成的學(xué)術(shù)環(huán)境，以及推進(jìn)相關(guān)學(xué)術(shù)實(shí)踐上下功夫，以此培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。