吳文治1,2，宋凱璇1，趙 斌1

(1.上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，上海 210620；2.同濟(jì)大學(xué)上海國際設(shè)計創(chuàng)新研究院，上海 200092）

中國作為一個山地比例約占陸地面積69%的多山國家，對于山地區(qū)域的發(fā)展十分重視。重慶因其獨(dú)特的地形條件又別稱“山城”，作為中國西南的區(qū)域中心城市，為解決急速增長的人口與土地資源之間的矛盾，新的山地建筑類型在這里層出不窮，重慶山地建筑也開始從單體建筑設(shè)計逐漸轉(zhuǎn)向建筑組合設(shè)計。因此，怎樣對擁有天然地形高差的山地建筑空間進(jìn)行合理的形態(tài)組合、體量控制成為亟待討論的問題。過街樓空間原理是從過街樓的空間特征出發(fā)，結(jié)合傳統(tǒng)建筑類型與空間組合規(guī)律而提出的一種創(chuàng)新性設(shè)計理念。過街樓的空間構(gòu)建方式，在山地建筑設(shè)計中，具有很強(qiáng)的靈活性和適應(yīng)性。時至今日，過街樓以多樣方式靈活運(yùn)用在各種類型的建筑設(shè)計中，但仍然處于“用而不覺”缺乏理論總結(jié)的狀態(tài)?；诖?，筆者提出過街樓空間原理這一設(shè)計理念，結(jié)合山地建筑的場地特性與重慶山地建筑實例進(jìn)行研究，論證該設(shè)計理念在現(xiàn)代山地建筑設(shè)計中具有的實際指導(dǎo)作用和意義。

1 過街樓空間原理

1.1 過街樓空間原理的設(shè)計理念

比爾·希利爾(Bill·Hillier)認(rèn)為，只有在人的物質(zhì)化的建造活動即建筑（Building）中，上到對空間進(jìn)行組合時才出現(xiàn)了建筑學(xué)（Architecture）[1]。過街樓空間原理，正是基于過街樓及其空間特征，并綜合運(yùn)用建筑類型學(xué)、建筑形態(tài)學(xué)和建筑構(gòu)成學(xué)等相關(guān)空間組合理論提出的創(chuàng)造性概念。過街樓空間原理擁有豐富的內(nèi)涵并可延伸至多個方面（圖1），其對建筑設(shè)計的意義主要在于強(qiáng)化空間組織的整體性、關(guān)聯(lián)性和靈活性。

圖1 過街樓空間原理的關(guān)聯(lián)基礎(chǔ)

首先，從建筑外觀形態(tài)來看，過街樓能夠強(qiáng)化建筑各組成部分之間的關(guān)聯(lián)性，即創(chuàng)造連續(xù)界面，優(yōu)化城市景觀輪廓。其次，從內(nèi)部空間組織來看，通過空間聯(lián)接提升便捷性與流通性。其三是因地制宜、因人而異的空間利用方式。特別是面對山地這種限制性較大的場地，過街樓空間原理依托其虛實結(jié)合、懸挑架空和串聯(lián)銜接等多樣設(shè)計手法，根據(jù)建筑的不同類型進(jìn)行適地性、對象化設(shè)計，達(dá)到針對性整合建筑空間的效果，使建筑與建筑之間的關(guān)系更加有機(jī)整體。與此同時，過街樓空間原理的靈活介入，可以滿足當(dāng)代人對于山地建筑更多的復(fù)雜要求和生活設(shè)想。因此，過街樓空間原理在面對山地建筑復(fù)雜多變的地形條件方面，具有高度的適用性與指導(dǎo)意義。

1.2 過街樓空間特點(diǎn)

過街樓空間原理起源于對傳統(tǒng)建筑類型過街樓的分析研究。過街樓既可以橫跨城市街道而立，也可能面向城市街道而設(shè)，底層通道通向建筑內(nèi)部道路（圖2）。它是一種融合了通過性空間與建筑實體的特殊建筑類型，有時也是整體建筑設(shè)計的組成部分。作為沿街建筑立面上醒目的空間起始或者轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)，首先具有視覺的導(dǎo)引和作為出入口的引導(dǎo)作用[2]。過街樓空間最大的特點(diǎn)是可以有效強(qiáng)化聯(lián)接兩個相對獨(dú)立的建筑，強(qiáng)調(diào)整體性的同時創(chuàng)造邊界感，對建筑內(nèi)部空間則是進(jìn)行靈活的劃分與利用，提高空間可達(dá)性和便捷性?？傮w來看，過街樓循著兩種演變路徑: 一是在各種形式的架空廊道上附加相應(yīng)的建筑空間，架空性是其顯著特征；二是在各種形式的建筑空間基礎(chǔ)上，通過懸挑形成架空空間，空間連接性被特別強(qiáng)調(diào)[3]。過街樓的構(gòu)建方式?jīng)Q定了過街樓在內(nèi)部空間、建筑外觀、建筑結(jié)構(gòu)上必須與周圍建筑是統(tǒng)一的、連續(xù)的、整體性的[4]。

圖2 過街樓空間的形式

作為建筑中的特殊空間場所，過街樓空間上方的內(nèi)部空間不但可以作為鏈接通行到另一座建筑的過渡空間，還可根據(jù)建筑類型的不同進(jìn)行功能轉(zhuǎn)換，作為單獨(dú)使用的空間類型融入建筑之中。在山地建筑中，過街樓空間的底部灰空間也具有極高的靈活利用度。除了可以滿足基礎(chǔ)的雙向交通功能外，在開辟出的底層停留空間還可設(shè)置延伸商業(yè)、公共設(shè)施來營造人群停留、休憩、交談的公共場所，創(chuàng)造連續(xù)的活動空間，這對打造高效、便捷的山地交通系統(tǒng)具有積極作用。

2 過街樓空間原理在重慶山地建筑中的運(yùn)用

山地生態(tài)過程和格局在空間分布上具有不均勻性及復(fù)雜性，山地生態(tài)系統(tǒng)在調(diào)節(jié)、適應(yīng)、恢復(fù)等自組織能力上具有脆弱性和不穩(wěn)定性，山地人居空間環(huán)境呈現(xiàn)出要素多樣性、災(zāi)害頻發(fā)性等特征[5]。由于自然地理環(huán)境的客觀制約，重慶地區(qū)產(chǎn)生了多樣、復(fù)雜的山地建筑形式。在長期的設(shè)計實踐過程中，山地人居環(huán)境的建設(shè)存在著復(fù)雜生態(tài)條件與便捷交通、有限空間條件、多元空間需求以及傳統(tǒng)范式與現(xiàn)代風(fēng)貌訴求之間的沖突和矛盾[6]。

過街樓空間原理在應(yīng)對復(fù)雜山地地形和滿足現(xiàn)實空間需求方面，具有高度的適用性和靈活度，能夠因地制宜的創(chuàng)造出切合多種功能需求的空間形態(tài)。過街樓空間的架空、懸挑、聯(lián)接、交錯、疊加等設(shè)計手法，使重慶山地建筑設(shè)計更好的體現(xiàn)出功能的多樣化與形態(tài)的地域性特征。不僅有利于通行空間立體化的山地交通系統(tǒng)建立，同時可以促進(jìn)底層灰色空間的靈活利用，達(dá)到經(jīng)濟(jì)高效的空間效果，形成建筑空間整合利用的有效路徑。

2.1 集聚城市功能，整合建筑形態(tài)

將過街樓空間原理的設(shè)計理念引入重慶山地建筑設(shè)計過程，在空間結(jié)構(gòu)上更有利于集合城市各項功能要素，以社會需求為導(dǎo)向，塑造復(fù)合化、多元化的城市功能空間。在不占用額外土地資源的情況下，多維度延伸可利用空間面積，為城市居民創(chuàng)造便捷、舒適、宜居的公共環(huán)境，煥發(fā)城市活力，同時，提高城市環(huán)境建設(shè)的品位與質(zhì)量，展現(xiàn)重慶山地城市的獨(dú)特風(fēng)貌和地域特色。

在以往的山地建筑建設(shè)中，由于自然地理條件和用地資源緊張等限制，建筑直接高架于地面之上的架空處理是單體山地建筑最常采用的設(shè)計方式。與此同時，也產(chǎn)生了一個問題，那就是孤立的山地建筑設(shè)計常常容易形成單一的功能性，且與其他城市空間缺乏聯(lián)系，給城市留下許多消極的公共空間[7]。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)步，公眾對于活動空間的功能要求和品質(zhì)要求不斷提升，人們不再滿足于單一空間屬性，希望獲得多元性、靈活性、可達(dá)性、體驗感和互動性更高的山地建筑空間。過街樓空間原理可以有效緩解重慶山地建筑空間建設(shè)中的矛盾性，在保證建筑內(nèi)部空間連續(xù)性的同時，有效整合建筑形態(tài)，提高空間可達(dá)性。目前，許多新建山地建筑在設(shè)計初期階段就已融入過街樓空間原理，利用過街樓空間聯(lián)接相對獨(dú)立的臨近建筑，整合城市建筑空間形態(tài)，達(dá)到了獲得更多空間功能屬性的效果。

薩夫迪建筑事務(wù)所2020年設(shè)計的重慶來福士，作為山地建筑建造的新形式，大膽探索了高層山地建筑綜合體在山地城市形態(tài)設(shè)計上全新的可能性（圖3）。這座城市商業(yè)綜合體位于重慶的朝天門地區(qū)，自建成以來吸引著社會各界的目光，儼然成為重慶的熱門地標(biāo)性建筑，也為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和活力。該設(shè)計為公眾提供了包括戶外區(qū)域和社區(qū)活動等場所，總計超過30000平方米的公共空間。同時，立足于起伏多變的山地環(huán)境，設(shè)計包含多個出入口，整合出多位一體的公共交通樞紐網(wǎng)絡(luò)，以保證周邊交通的便捷性。

圖3 重慶來福士廣場

重慶來福士橫跨四棟建筑中間的線性空間，“水晶走廊”無疑是整個設(shè)計項目中最引人注目的部分。過街樓空間在此融匯多項空間功能，不僅滿足了周邊獨(dú)立建筑的聯(lián)接需求，并創(chuàng)造出過街樓空間在山地建筑中的新形態(tài)。

該項目中的空中過街樓空間內(nèi)部，共包含為三大主要功能，分別是餐飲、會所以及天文臺（圖4）。過街樓空間改變了四棟獨(dú)立建筑之間的獨(dú)立性，通過利用建筑與建筑之間上方的間隙空間，將不同功能屬性的建筑空間功能有效聯(lián)接起來，融入多元化商業(yè)功能，擴(kuò)大設(shè)計受眾面，在不增加土地面積的情況下獲得更多的使用面積，從而提高了山地資源的利用率。從外在建筑形態(tài)來看，過街樓空間基于其獨(dú)特的懸挑架空方式保證了各建筑之間的關(guān)聯(lián)性，塑造整體建筑形態(tài)統(tǒng)一性與可識別性，達(dá)到視覺上的平衡。

圖4 重慶來福士水晶走廊內(nèi)部與外觀

雖然重慶來福士廣場投入開放以來，也受到了一些來自社會各方的質(zhì)疑與批評，其中有公眾反映，廣場的商業(yè)標(biāo)識系統(tǒng)和交通流線設(shè)計并不人性化。更有甚者，認(rèn)為其設(shè)計與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性較差，影響了朝天門的面貌及業(yè)態(tài)。雖然該設(shè)計客觀存在一定的負(fù)面反饋，但過街樓空間在重慶來福士廣場設(shè)計中突破了傳統(tǒng)山地建筑設(shè)計形態(tài)的限制，創(chuàng)造建筑高度識別性的同時，有效整合了多功能建筑體內(nèi)部的空間關(guān)系，無疑是過街樓空間原理在山地建筑同質(zhì)化現(xiàn)象下的一個大膽嘗試，并在一定程度上實現(xiàn)了土地利用最大化的商業(yè)開發(fā)，促使地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益得到了有效提升。

2.2 融合地形環(huán)境，強(qiáng)化空間聯(lián)系

過街樓空間原理在山地建筑設(shè)計上最大的體現(xiàn)是特殊的跨越架空性特點(diǎn)，它與重慶山地建筑常用的吊腳式與架空式不同，過街樓空間可以在不占用額外土地面積的“零接地”情況下，增加上層空間使用面積。建筑平面布局主要受到人文因素影響[8],但與平原城市的建筑空間水平向外擴(kuò)張的發(fā)展模式不同，在山地城市區(qū)域性擴(kuò)張帶動下，空間上跳躍式發(fā)展成為其當(dāng)代特征[9]。過街樓空間原理中所包含的跨越式建筑空間形態(tài)，在山地城市發(fā)展背景下可以很好的融合當(dāng)?shù)氐匦?，對城市街道公共空間也能起到融匯聯(lián)接作用。通過利用過街樓跨越式的空間形態(tài)加強(qiáng)山地建筑與城市街道結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系，弱化建筑自身與山地地形高差所造成的分隔。

這種跨越式建筑方式可以根據(jù)建筑尺度大小分為兩種。首先是小尺度跨越，跨越部分僅為相鄰兩座建筑的間隙街道空間，從城市空間意義上來說，此類過街樓空間主要作用在于聯(lián)系相鄰建筑，建立空間的整體交通流線，為大型山地建筑內(nèi)部空間創(chuàng)造多樣的串聯(lián)方式。這種類型的過街樓雖然跨越尺度很小，但在實現(xiàn)巷道空間豐富層次和感受變化上作用很大。主要是將過街樓空間作為交通功能，附加一些主體建筑的輔助功能，提高建筑的可達(dá)性。洪崖洞作為重慶傳統(tǒng)建筑形式的代表之一（圖5），過街樓空間原理在它的巷道空間結(jié)構(gòu)上就可以體現(xiàn)出其獨(dú)特的設(shè)計優(yōu)越性，依附山地層層疊疊的地形，過街樓空間橫跨在相鄰較近的兩座建筑之間，既可當(dāng)作交通來往的通道，又可作為當(dāng)?shù)厣碳业牟惋嬁臻g或游人短暫休憩場所。

圖5 重慶洪崖洞中的過街樓

另一種大尺度的跨越式過街樓空間，主要涉及建筑之間的體量組合，在立面形式上的設(shè)計也會更加考究，有時也會對城市公共空間產(chǎn)生影響。例如重慶工業(yè)服務(wù)港總部大樓的建造形式（圖6）。大樓上部為住宅塔樓限制了建設(shè)高度，現(xiàn)實中又亟需拓展工作運(yùn)營面積，因此在寸土寸金的觀音橋核心商圈，運(yùn)用過街樓空間原理，在兩棟相鄰建筑之間跨越城市主干道上空建設(shè)出共計三層的過街樓空間，首層涵蓋交通通行功能，上部的三層空間則作為工作面積進(jìn)行設(shè)計，頂層空間作為屋頂花園增加了建筑整體的綠化面積。同時，這一設(shè)計方法也為高層住宅提供了空中綠地，在建筑立面外觀形態(tài)上采用的現(xiàn)代簡約手法與整個大樓的設(shè)計相得益彰，可以說是過街樓空間在城市街道上方的間隙空間的極致運(yùn)用。

圖6 重慶工業(yè)服務(wù)港總部大樓

根據(jù)建筑選址和建筑空間格局、空間使用功能的不同[10]，建筑自身的聯(lián)接體量、立面形態(tài)、跨越的尺度距離、具體聯(lián)接位置都是過街樓空間原理在進(jìn)行設(shè)計實踐時需重點(diǎn)考慮的方面，過街樓空間通常作為兩棟建筑中的連續(xù)性空間在相鄰的山地建筑之間建立有機(jī)聯(lián)系，或是作為單純滿足獨(dú)棟建筑增加使用面積需求的延伸體，廣泛存在于城市街道上空或是相距較遠(yuǎn)的兩棟建筑之間。為適應(yīng)不同類型山地建筑的設(shè)計需求，跨越街道聯(lián)接的過街樓空間既可作為涵蓋交通功能的空中廊道等聯(lián)系空間，也可作為建筑功能的拓展組合部分。在外在形態(tài)上，這類建筑體積感相對較強(qiáng)，具有極大存在感的過街樓空間運(yùn)用在山地城市街道中能串聯(lián)形成連續(xù)性空間，高效連接城市各結(jié)構(gòu)要素，并形成一定的空間界面。

2.3 貫徹人文生態(tài)，彰顯地域特色

早在20世紀(jì)90年代初，錢學(xué)森提出“中國應(yīng)該建設(shè)一座山水城市，這是中外文化的有機(jī)結(jié)合”，以積極推動山地景觀與城市的融合[11]。近幾年國家對于可持續(xù)發(fā)展理念的重視，使得山地建筑設(shè)計越發(fā)注重與人文生態(tài)相融合，保護(hù)地形環(huán)境的同時，強(qiáng)調(diào)要體現(xiàn)出鮮明的地域特色。

環(huán)境對人類的文化發(fā)展起著限定作用[12]，而出于自身需求，人類文化的形成和發(fā)展對環(huán)境又有著不斷適應(yīng)和對其改造的反作用，反映出人與其生存環(huán)境共生、共融的關(guān)系。重慶是一個繁華與市井融合交匯的山地城市，過街樓空間原理在當(dāng)?shù)氐纳降刈≌ㄖO(shè)計當(dāng)中也體現(xiàn)出山城的魔幻色彩，位于重慶地標(biāo)解放碑周圍的白象居毫無疑問就是重慶的縮影（圖7）。過街樓空間在這里對于建筑形態(tài)盤根錯節(jié)的白象居具有導(dǎo)向性的作用，在直面而去都讓人很難理解它全貌的白象居中過街樓空間作為聯(lián)接山地建筑之間的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在白象居中占據(jù)著不可替代的位置。首先在空間形態(tài)上，過街樓空間具有醒目的標(biāo)志性，在眾多繁復(fù)的住宅建筑中一目了然，但又不會破壞建筑的整體性，反多了一絲輕盈感。其次在交通動線上，重慶山地的特殊地形使游客與樓內(nèi)居民可以穿越過街樓空間選擇所需到達(dá)的目的地，1樓通往長江濱江路，10樓通往白象街，15樓通往解放東路，通過不同的三層樓通往不同的方向，避免了爬樓的辛苦。重慶臨水靠山的獨(dú)特地理特點(diǎn)造就了精彩絕倫的沿江美景，過街樓空間在此除去基本的交通導(dǎo)向功能，還涵蓋絕佳的江景視角。在白象居中的過街樓空間進(jìn)行漫步時，東水門大橋、湖廣會館的云墻與空中過江索道，橫越的城市奇景時不時地就會映入眼簾，無法替代的重慶美景又賦予了此處過街樓空間另一層特殊意義。至此過街樓空間在山地建筑中不再單單作為通行的空間，還具備了城市文化觀光功能，吸引了大批游客來此觀賞打卡，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也使得它成為一張重慶美麗的明信片。

圖7 重慶白象居

將過街樓空間原理與山地建筑設(shè)計結(jié)合時，不可一味保守，應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變固有觀念[13]。不同自然地理條件造就出的建筑形式及特征都有所不同[14]，特別是重慶山地建筑，受其所在地域地形條件的限制性更大，對其公共建筑的設(shè)計更需多方面考慮。過街樓空間原理在當(dāng)代山地公共建筑設(shè)計中也體現(xiàn)出其高度的設(shè)計適用性。如2019年由CPLUS建筑設(shè)計事務(wù)所設(shè)計的懶壩美術(shù)館（圖8）。

圖8 懶壩美術(shù)館

與中心城區(qū)高低起伏的建筑形態(tài)不同，懶壩美術(shù)館位于坡度較緩的山地，過街樓空間的運(yùn)用讓整體建筑的設(shè)計形態(tài)上展現(xiàn)出不一樣的山地建筑樣貌。建筑全貌為一個環(huán)形，將底部入口接待、員工辦公、商店和特別展示等4個功能體塊通過上方過街樓空間進(jìn)行聯(lián)接，形成建筑外部流暢的形態(tài)曲線，整體呈圍合布局的建筑組合整體，與外部自然環(huán)境形成邊界感，同時又與山地景觀和諧共存，創(chuàng)造出別具一格的山地建筑設(shè)計。

過街樓空間原理在該設(shè)計項目中一改以往的建筑形態(tài)，采取了與整體建筑相符的曲線形設(shè)計形態(tài)，與原有建筑風(fēng)格統(tǒng)一，也再次體現(xiàn)出過街樓空間原理極強(qiáng)的建筑適應(yīng)性?？臻g要素整合方面，過街樓空間作為一個鏈接體，和上層展示空間完美融合在一起，突破底層建筑功能體塊的孤立性，保持建筑組合的整體性?？臻g功能上，延續(xù)內(nèi)部空間的展示氛圍，擴(kuò)大過街樓空間的建筑體，采取兩側(cè)開放式的觀賞平臺設(shè)計，不再是只擁有窗戶的空間，通過過街樓空間充分利用周邊的自然景色，每個方向不同的過街樓空間都有不一樣的山地景觀，完全被自然所環(huán)繞，可供觀眾360°欣賞山中美景。交通要素方面，將人流有效的從一棟建筑引入另一個建筑空間，空間可達(dá)性高，與外部自然景觀結(jié)合，創(chuàng)造流暢的觀賞動線，使民眾既可享受沉浸式觀展又能在途中感受自然風(fēng)光；過街樓的底部架空場所形成了通透的灰空間，可供雙向交通的同時，民眾可以在此休憩、閑聊，也可穿行而過進(jìn)入內(nèi)部中心庭院。過街樓空間原理在整個建筑形態(tài)設(shè)計中發(fā)揮著兩個至關(guān)重要的作用。一方面，過街樓空間作為上層建筑的一部分，將底部4個建筑功能體塊無痕聯(lián)接起來，體現(xiàn)出山地建筑的自然形態(tài)。另一方面，作為進(jìn)入展廳的過渡空間，將自然山地景觀很好地融入進(jìn)建筑中，過街樓底部空間作為進(jìn)入美術(shù)館的過渡灰空間，對外部環(huán)境進(jìn)行了無形的劃分，創(chuàng)造出隱性的邊界感，體現(xiàn)出過街樓空間原理在山地建筑中高度的空間靈活性與適用性。

當(dāng)穿過過街樓時必須經(jīng)歷三重空間層次：即由這一側(cè)空間先進(jìn)到過街樓下所含的空間，再由此而轉(zhuǎn)入另一側(cè)空間[15]。在這個過程中，人所處環(huán)境也先從外部至內(nèi)部、再從內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部，這些微妙的空間層次變化對人們的心理和視覺感受都會產(chǎn)生一定程度的探索感，增添空間的趣味性。因此，在重慶山地建筑設(shè)計中過街樓空間原理需客觀地認(rèn)識到建筑外部地理環(huán)境的復(fù)雜性、差異性以及敏感性，遵循山地建筑可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)原則，針對基地選址、總體布局、建設(shè)形態(tài)等方面的具體情況深入分析，同時應(yīng)結(jié)合功能需要與審美需求，有序、合理地進(jìn)行形式整合與空間塑造，既要體現(xiàn)出對山地自然景觀的看重，也要順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，最終實現(xiàn)建筑與山地自然景觀的有機(jī)融合、相得益彰。

3 結(jié)語

重慶地區(qū)建筑類型創(chuàng)作的多元化與個性化，就是在新的使用需求下產(chǎn)生的新建筑功能和建筑空間形式[16]。過街樓作為一種具有特殊功能的傳統(tǒng)建筑類型，有著數(shù)千年的營建歷史與較清晰的演進(jìn)脈絡(luò)[17]，特別是在山地人居環(huán)境研究中,過街樓這一類型被廣泛運(yùn)用于解決地形高差起伏較大的建筑空間組織中[18]。

近年來，我國對于重慶山地建筑設(shè)計的研究更多是針對山地建筑結(jié)構(gòu)[19]、建造技術(shù)、抗震性能等方面，理論方法的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于建筑的設(shè)計實踐活動，很難滿足城市發(fā)展日新月異的更新需求。過街樓空間原理在山地建筑設(shè)計中存在著不可忽視的應(yīng)用潛力，不僅為山地建筑形態(tài)的多元化發(fā)展提供新的研究路徑，客觀上也有助于土地集約化使用，建設(shè)分合得體、整體有序的山地城市面貌。從宏觀視野來看，對山地建筑設(shè)計的理論研究和發(fā)展也有著積極促進(jìn)作用。從本文選取的具有代表性的重慶山地建筑設(shè)計實踐來看，具體可分為三方面：一是有利于提高山地建筑與城市各要素之間的關(guān)聯(lián)性。受地形限制，山地建筑設(shè)計中布局散落分布的特點(diǎn)十分明顯，建筑與城市多種業(yè)態(tài)功能的合理串聯(lián)也一直是山地建筑設(shè)計的重點(diǎn)考慮問題，本研究為構(gòu)建山地建筑立體空間體系提供了一種靈活性的設(shè)計方法。二是活化山地城市中心失落空間。得益于現(xiàn)代建造技術(shù)發(fā)展的突飛猛進(jìn)，山地建筑設(shè)計的接地問題得到了有效改善，同時也產(chǎn)生出大量可利用底面空間。過街樓空間原理既可增加上層空間的使用面積，也能對底層空間進(jìn)行再利用，為重慶山地建筑設(shè)計提供了多樣化的設(shè)計思路。這將有利于增強(qiáng)與受眾之間的交流溝通，使其真正服務(wù)于社會普羅大眾，提升市民生活的幸福感，達(dá)到優(yōu)化山地人居環(huán)境的目的。三是進(jìn)一步拓寬山地建筑設(shè)計理論的研究視野。在豐富的設(shè)計實踐中，過街樓空間已廣泛存在于重慶山地建筑中，山地建筑設(shè)計理論也應(yīng)與時俱進(jìn)的推進(jìn)更新，但由于概念認(rèn)知不全、相關(guān)文獻(xiàn)較少以及關(guān)注度不高等客觀因素的影響，對于山地建筑設(shè)計中過街樓空間原理的研究學(xué)術(shù)界目前還未有涉足，本文通過實例分析為后續(xù)研究提供相關(guān)參考。重慶山地建筑作為環(huán)境和人文相融的地域性建筑，兼具傳統(tǒng)性與時代性，這也正是其建筑地域性特征的整體體現(xiàn)。挖掘過街樓空間原理的潛力，探索將其運(yùn)用于重慶山地建筑設(shè)計活動的方法與形式，切實貼合在新時代社會經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的快速革新大環(huán)境下重慶山地建筑設(shè)計創(chuàng)作的多樣化發(fā)展需求。