于 歡

“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！?習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。無論何時，中國共產(chǎn)黨始終將意識形態(tài)領域視為社會治理的重要抓手、國家治理的有機組成部分?！罢Z言是一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現(xiàn)實的意識”2馬克思、恩格斯：《德意志意識形態(tài)（節(jié)選本）》，人民出版社2018年版，第26頁。，承載著情感意蘊與價值訴求。在意識形態(tài)工作開展中善用話語的天然載負功能，以話語邏輯贏得意識形態(tài)建設主動權，已成為中國共產(chǎn)黨科學構建主流意識形態(tài)“意義鏈接”的嶄新賦型方式。新的歷史方位下，媒體融合加速發(fā)展的運作模式助推媒介之間的更新、聯(lián)合與共通，意識形態(tài)的技術化與技術的意識形態(tài)化相互交織，架構起話語作用與實踐的全新活動空間，融媒時代已悄然來臨。動態(tài)媒體環(huán)境的生活嵌入與場景普及帶來了萬物互聯(lián)的“數(shù)字神話”，卻也存在不容忽視的意識形態(tài)屬性，進而成為影響、改變甚至操縱個體的現(xiàn)實力量，根源于社會存在的意識形態(tài)挑戰(zhàn)從未缺場，并在融媒時代中演變出新特點與新樣貌。為此，要厘清中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語的邏輯理路，深刻把握媒體格局、技術手段、輿論環(huán)境之“變”與意識形態(tài)工作根本任務之“不變”，堅持“以智促治”，著力在靜態(tài)“意識形態(tài)”耦合動態(tài)“話語”中搶占信息傳播“制高點”，滿足融媒時代意識形態(tài)領域可管可控的現(xiàn)實要求，并為我國意識形態(tài)安全提供戰(zhàn)略支撐。

一、融媒時代中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語何以需要

融媒時代，媒介不能僅被視為解構思想的工具，更應成為建構思想的手段。面對不同于以往的社會需求變化，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語的技術化轉變新情勢已加速構建起當今社會中具有積極意義的媒介話語結構，賡續(xù)著話語實踐的真理性優(yōu)勢與實踐性特長，推動著主流意識形態(tài)敘事形式從精英走向民間?！叭诿健边M程中網(wǎng)絡化、可視化、數(shù)字化等技術變遷印記深刻改變了傳統(tǒng)意義上的“官方話語”理解方式，對消解異質(zhì)思想、營造清朗空間具有重要意義，也為“鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論”1習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。，推動中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語提質(zhì)升級提供可能。

（一）場景塑造環(huán)節(jié)——黨的意識形態(tài)話語“智慧升級”

在由融合媒介構建起的社會生活基本場域中，黨的意識形態(tài)話語能夠將現(xiàn)實元素與虛擬實踐、理性表達與感性體驗、文化符碼與審美意趣有機結合起來，創(chuàng)設主流意識形態(tài)“象征性環(huán)境”。在此情境下，借助流行文化、潮流藝術等包裝形式和全天候、全自動、全過程的話語信息編碼、解碼與轉譯活動為受眾沉浸式場景體驗帶來更為真實生動的感官刺激，這種“智慧升級”助推話語真正參與到媒介信息內(nèi)容生產(chǎn)、分發(fā)、交流和反饋的全過程，使黨的意識形態(tài)話語以象征形式實現(xiàn)了超地域、超鏈接的革命性嬗變。

技術的高速迭代使得純粹的現(xiàn)實話語正逐漸被“融媒”帶來的象征符號所融合，在由媒介打造的社會空間中，音頻音響、圖形圖像、影視動漫、品牌標識等不單被指稱為概念與物品，而獨具價值傳達的“多模態(tài)”話語功能，表現(xiàn)出的“沉浸體驗”、“聯(lián)接用戶”新特色使其“已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應該成為我們黨凝聚共識的新空間”2《習近平關于網(wǎng)絡強國論述摘編》，中央文獻出版社2021年版，第82頁。。相較于以“傳者本位”為核心的傳統(tǒng)邏輯而言，融媒時代“合而為一”的嶄新媒介生態(tài)改變了中國共產(chǎn)黨已有意識形態(tài)話語“傳”與“受”之間的相互關系，實現(xiàn)了話語同外部世界的充分契合，由此產(chǎn)生的話語“升溫”擴大了主流意識形態(tài)輻射版圖，表征出黨的意識形態(tài)話語的自身魅力。“融媒”加速了物理空間與賽博空間的有效聯(lián)結，使黨的意識形態(tài)話語不僅在宏大敘事中作用于社會結構與權力系統(tǒng)，更以微觀敘事潛隱于受眾日常生活實踐，借助AR/VR/XR/MR等新興數(shù)字技術創(chuàng)設話語“擬態(tài)環(huán)境”，并以聽覺、視覺、觸覺多維一體的“立體化”呈現(xiàn)打破二維空間局限，賦能中國共產(chǎn)黨話語實踐進程中的深度沉浸、超強社交與靈活創(chuàng)造，推動話語內(nèi)容可“聽”、可“看”、可“試”、可“用”，“親臨現(xiàn)場”的用戶體驗有效發(fā)揮象征符號的價值隱喻和引導作用，間接生產(chǎn)著受眾的精神世界，實現(xiàn)了主流意識形態(tài)話語符號在用戶端的自主接納與意義認同。此外，融媒時代更加注重塑造主客體乃至客體間的交往關系，“聯(lián)接用戶”的社交環(huán)境拉近了話語與受眾間的距離，黨利用大數(shù)據(jù)分析可實現(xiàn)用戶群體的“精準畫像”，并通過實時反饋全面了解受眾狀態(tài)、習慣與喜好，助力黨的意識形態(tài)話語創(chuàng)制更為貼切的“象征空間”，適時調(diào)整話語理念、內(nèi)容與形態(tài)，提升其在受眾群體中的適用性與歡迎度，從而在潛移默化的情境浸潤中將黨的建設創(chuàng)新成果內(nèi)化為人民的價值理念、外化為人民的實踐遵循。

（二）具象表達環(huán)節(jié)——黨的意識形態(tài)話語“智能傳播”

融媒時代，科技創(chuàng)新所釋放出的變革性動力已然打造出符合信息社會發(fā)展要求的新型傳播結構，即“智能傳播”。其“去中介化”“移動優(yōu)先”的傳播特征，突破了以往中心化的線性傳播方式，拓展了信息擴散的時空范圍，助推中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語在智能條件下實現(xiàn)“快捷傳播”。此種話語“智能傳播”是媒介融合的產(chǎn)物，能夠將議題、算法和輿論合并介入傳播機制，通過創(chuàng)建有形、有色、有聲、有情的主流意識形態(tài)話語內(nèi)容，持續(xù)發(fā)揮價值導向功能，使得“媒介—傳播”關系在技術邏輯驅動下真正運用于話語實踐，以更為“接地氣”的話語表達“讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”3《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第313頁。。

區(qū)別于傳統(tǒng)以“事件”為導向的話語傳播方式，算法推薦賦能下的話語“智能傳播”建立起受眾導向的“用戶+事件”內(nèi)容設置模式，能夠從實質(zhì)上破解不同個體的“興趣DNA”，挖掘潛在需求，并將其應用于持續(xù)更新“用戶模型”，量身定制“興趣標簽”“知識圖譜”，使得“智能傳播”話語內(nèi)容與形式的受眾精準匹配成為現(xiàn)實?；诖?，融媒時代，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語在算法加持下構成了全新的資源配置方式，它通過“智能傳播”把控輿論導向、引領價值選擇，有效降低意識形態(tài)場域話語噪聲，已成為塑造大眾思想觀念的新興權力。具體而言，黨的意識形態(tài)話語“智能傳播”所搭乘的“算法快車”主要包含采集、生產(chǎn)與分發(fā)三個單元。其中，采集為“輸入單元”（內(nèi)容池與數(shù)據(jù)集），用于搜集并記錄用戶的行為數(shù)據(jù)與差異需求，同時進行過濾、聚類與賦值，以此清晰了解和預測不同用戶思想現(xiàn)狀及其趨勢走向；生產(chǎn)為“運算單元”（模型架構與深度學習），即對用戶數(shù)據(jù)進行全面系統(tǒng)的參數(shù)分析，計算出已有信息與用戶潛在需求之間的相似度，同時在算法“深度學習”中動態(tài)調(diào)整計算模型與輸出結果，使其更為貼合用戶實際；分發(fā)為“輸出單元”（內(nèi)容榜單與推薦列表），即將運算結果轉化為高度匹配用戶的話語內(nèi)容和場景適配，“把關”用戶話語獲取的質(zhì)量和效率，從而在實現(xiàn)“人找信息”到“信息找人”的根本性轉變中提升黨的意識形態(tài)話語傳播針對性與實效性。在這一過程中，“黨媒算法”通過提高熱門議題的推薦權重、采用多元敘事方式、增強話語“時效度”等手段，保持了良好的用戶粘性，推動了主流意識形態(tài)更加符合大眾價值需求、情感傾向和心理期待，使黨的話語更易形成自發(fā)的情感共鳴。

（三）風險防范環(huán)節(jié)——黨的意識形態(tài)話語“效果保障”

社會話語實踐活動的技術轉向使得媒介生態(tài)治理作為一項嶄新的時代課題被提出，以創(chuàng)造性思維、合理性方法和空間性理念整合中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語內(nèi)外部有效資源，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的主導地位，已成為融媒時代意識形態(tài)領域安全性建構的“源頭工程”。面對媒介環(huán)境新形勢、新面貌，黨的意識形態(tài)話語利用“融媒”環(huán)境強化技術賦能“效果保障”，做大做強主流輿論，持續(xù)“提高防范化解重大風險能力，嚴密防范系統(tǒng)性安全風險”1習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。，不斷強化精準施策、提升宣傳實效,確保國家意識形態(tài)安全。

隨著“融媒”搭建而成的信息平臺持續(xù)運作，人類社會漸漸進入某種泛文化的表意時代，不同價值立場與文化資源皆以立體化、分眾化意識形態(tài)話語符號形式存在于大眾視野之中，以此開啟了意識形態(tài)斗爭的新“視界”。對此，習近平總書記強調(diào)，“無論什么形式的媒體，無論網(wǎng)上還是網(wǎng)下，無論大屏還是小屏，都沒有法外之地、輿論飛地”2習近平：《加快推動媒體融合發(fā)展構建全媒體傳播格局》，載于《求是》2019年第6期。，面對資本裹挾、“技術利維坦”、不良社會思潮侵襲等內(nèi)生與外生風險，意識形態(tài)領域極易在狂歡主義話語的流行喧囂中形成瓦解大眾政治認同的潛在隱患。此時，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語的出場發(fā)聲、進場批判、在場規(guī)范為融媒時代意識形態(tài)風險防控工作的落細和落實提供可靠保障。在黨的頂層設計之下，融媒時代主流意識形態(tài)話語協(xié)同運用“硬約束與外約束”、“軟約束與內(nèi)約束”，3華鋒、王永貴：《新時代提升網(wǎng)絡意識形態(tài)治理效能的創(chuàng)新邏輯》，載于《河南師范大學學報（哲學社會科學版）》2021年第2期。建立起風險預警、研判、規(guī)約、治理等體制機制體系，做到了立治有體、施治有序。具體來說，運用智能場景還原技術，黨的意識形態(tài)話語宣傳活動可實時監(jiān)測漏洞威脅、網(wǎng)絡惡意程序、數(shù)據(jù)潛在隱患等安全風險，動態(tài)掌握、分析與評估AP T、DDOS等網(wǎng)絡攻擊，并利用信息系統(tǒng)迅速定向定位風險點和攻擊源，果決高效處置突發(fā)事件，做到守住“底線”與“紅線”，筑牢意識形態(tài)安全防線；同時，黨的意識形態(tài)話語交往活動充分吸收和借鑒“培養(yǎng)理論”“把關人理論”“使用與滿足理論”等傳播學理論，將主流價值取向融入“技術代碼”設計與運算優(yōu)先級排序，著力制定以“主旋律”“正能量”話語為核心的內(nèi)容分發(fā)規(guī)則與配比，持續(xù)強化融媒時代話語受眾“流量加持”，從而在風云變幻的意識形態(tài)場域角力中搶占先機、規(guī)避風險，做好主流意識形態(tài)話語“效果保障”，奏響時代最強音。

二、融媒時代中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語何以可為

“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)”4《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》，2021年11月17日。，彰顯中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語價值既是構建馬克思主義意識形態(tài)“大廈”的必要前提，也是融媒時代主流意識形態(tài)建設的題中之義。針對“融媒”環(huán)境下黨的意識形態(tài)話語實踐和探索，各類媒介同話語活動之間“要盡快從相‘加’階段邁向相‘融’階段，從‘你是你、我是我’變成‘你中有我、我中有你’，進而變成‘你就是我、我就是你’”1《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第46頁。，助力黨的意識形態(tài)話語突破實然狀態(tài)，邁向應然目標，為鞏固黨在意識形態(tài)領域的領導權、管理權和主動權，筑牢黨和人民接續(xù)奮斗的共同思想基礎等方面發(fā)揮關鍵作用。

（一）宣傳與互動：黨的意識形態(tài)話語情感交融

中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語實效的取得與話語定位的調(diào)整、話語思路的設計、話語方式的選用密不可分。其中，“怎么說”、“說什么”等問題是體現(xiàn)主導性的先決條件，而利用靈活的敘事方式在社會中貫徹價值理念則是一個技巧。不同類型的話語具有不同的表達方式及應用規(guī)則，將作為一般意義的黨的主流意識形態(tài)在不同語境和場景適配下靈活轉換為特定的話語輸出，主動融入信息圈層，針對性引領大眾思想與行為，有利于在剛柔并濟、情感交融的和諧氛圍中達成話語目標。因而，融媒時代，黨領導下的主流意識形態(tài)話語建構樹立起“大宣傳”工作理念，借助媒體的價值附加功能找準話語生產(chǎn)的重點和方向，改變了以往宣傳話語的單向灌輸，更為注重主客體間話語互動效果的雙向轉化，使意識形態(tài)工作能夠準確及時地作出必要的調(diào)適與變更，更能在意識形態(tài)領域中“增強主動性、掌握主動權、打好主動仗”2習近平：《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻出版社2020年版，第16頁。。具體來說，融媒時代，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語呈現(xiàn)樣態(tài)的系統(tǒng)設計，側重于在堅持原則與立場的基礎上運用多元化話語類型同頻共振來引導社會價值取向，推動主流意識形態(tài)入情入理入心。為達成這一點，黨堅持以人民為中心優(yōu)化意識形態(tài)話語，充分關注群眾的流動性與媒介融合的多態(tài)性，不僅內(nèi)在要求話語主體層面的“圖景—話語”生成，更著力改善話語客體視角的“話語—圖景”轉化，不斷探尋“官方話語”和“民間話語”之間的互動契合點，將人民對黨的意識形態(tài)話語內(nèi)容、形式和風格“接不接受”、“滿不滿意”、“認不認同”作為重點考量，及時掌握人民對話語體系的真實評價，并通過“參與互動”建立情感連接、產(chǎn)生價值共鳴。宣傳與互動的雙向破壁化解了“官方話語”同“民間話語”各居一隅的“巴爾干化”傾向，二者間觸發(fā)的“連接性作用”將廣泛宣傳黨的理論與處理個體性或群體化思想認識有機結合，喜聞樂見的話語敘事能夠煥發(fā)人情味與煙火氣，彰顯黨的意識形態(tài)話語獨特魅力，以此進一步推動先進文化的傳導、社會風尚的引領、科學理論的浸潤與個體心靈的涵養(yǎng)，助力主流意識形態(tài)的鞏固與壯大。

（二）教育與感化：黨的意識形態(tài)話語場景互融

個體對于意識形態(tài)的認同，除了基于邏輯思維和知識概念形成的理性認知部分，還包含著以主觀情感體驗為基礎的感性理解部分。融媒時代所構筑的多維交流場域重塑了社會意識形態(tài)景觀，不斷放大的“脫域機制”重構了人民對價值取向的認知模式。全媒體生態(tài)下，“感性共情”的影響力充分迸發(fā)，促使中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語從“符號世界”轉向“生活世界”，高度關注受眾情感流動趨向，堅持以現(xiàn)實的人為主體構筑心理“共意”、情感“共鳴”，進而達到主觀認同的構建。黨的意識形態(tài)話語堅持“同自己時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用”3《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第220頁。，充分與“融媒”環(huán)境相適應，既遵循宏大敘事的理論性與嚴肅性，也結合微觀描述的生活邏輯，以“沸騰”的社會生活為中心，用“情”實現(xiàn)教育與感化之間場景互融，確保主流意識形態(tài)話語“說得出”“傳得開”，在熏陶感染中贏得廣泛共識，成為人民“日用而不覺”的生活慣習和方式。從內(nèi)在技術環(huán)節(jié)而言，通過媒介終端同步控制AI中臺、技術中臺與數(shù)據(jù)中臺，運用語言模型（LM）和文本分詞工具精準映射話語本意，并將其有序嵌入“詞向量空間”，隨后利用Text Rank算法分解“知識元”、掌握關鍵詞，搭建知識圖譜“相似性函數(shù)”，精準描繪受眾情感“風向標”，為黨的意識形態(tài)話語智能“柔性敘事”提供具有科學性和邏輯性的底層支持；同時，黨注重將降噪自編碼器(DAE)的預訓練模型與文檔向量(Doc2Vec)方法等“深度學習”技術應用于話語創(chuàng)制，全面把握受眾情感體驗與社會情感流動，提高話語分析的精準度與實用性，從而有效強化意識形態(tài)話語價值引領力。從外在表現(xiàn)形式而言，黨的意識形態(tài)話語強調(diào)意義闡發(fā)與情感寄托的高度統(tǒng)一，堅持“從生活破題，以生活立論，用生活質(zhì)證”4袁堂衛(wèi)、張志泉：《網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語權的價值意蘊、問題研判與優(yōu)化策略》，載于《思想教育研究》2021年第5期。，將增強親和力作為核心訴求，推動“理論話語”走向“大眾話語”、“歷史話語”走向“時代話語”、“嚴肅話語”走向“生活話語”，以“情感”為突破口營造出有深度、有厚度、有溫度的立體化話語氛圍，著力在教育生動性與感化沉浸性互構中進一步拉近融媒時代主流意識形態(tài)與群眾社會生活間的距離，真正將有“生”有“氣”、接“天”連“地”的黨的意識形態(tài)話語作用于受眾心理結構，真正滿足其精神需要，筑牢其思想之基與信仰之魂。

（三）規(guī)劃與布局：黨的意識形態(tài)話語視界匯融

融媒時代，媒介平臺打破了時空隔閡與物理界限，其特有的交互性特征創(chuàng)設出了一個跨國界、跨區(qū)域、跨領域的全新話語流動空間，并逐漸成為全球媒介產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)品最豐富、最龐大、最復雜的集散地與輸出地。在此形勢下，中國共產(chǎn)黨已然注意到意識形態(tài)“軟實力”的強弱是當今話語場域中國家地位與底氣的重要表征，并強調(diào)融媒時代建設社會主義文化強國、優(yōu)化主流意識形態(tài)輿論環(huán)境是一項“形于中”而“發(fā)于外”的雙重任務，必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。為此，黨的意識形態(tài)話語著力兼顧“內(nèi)宣”與“外宣”兩個方面，堅持“內(nèi)外聯(lián)動”“視界匯融”，構建起國內(nèi)與國際“雙場域”意識形態(tài)話語建設“共同體”。從國內(nèi)來看，中國共產(chǎn)黨準確把握話語“意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會效益和經(jīng)濟效益的關系”1《習近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）》，人民出版社2016年版，第208頁。，利用融合媒介唱響主流意識形態(tài)最強音，著力以更堅定的決心、更有力的領導和更有效的舉措弘揚中國精神和中國價值，為中國式現(xiàn)代化建設夯基壘臺，為“中國夢”的實現(xiàn)凝心聚力；從國外來看，針對國際環(huán)境下中國形象“他塑”而非“自塑”以及“西強東弱”的話語輿論困境，黨堅持“全球一張網(wǎng)”，利用“融媒”創(chuàng)新對外宣傳方式，強化中國實踐話語支撐，精心構建對外話語體系，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，形成具有國際影響力的話語陣地，推動國內(nèi)主流意識形態(tài)話語“成效外溢”，不斷解決對外話語傳播中“存在著信息流進流出的‘逆差’、中國真實形象和西方主觀印象的‘反差’、軟實力和硬實力的‘落差’”2《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第212、40頁。困境,主動詮釋中國價值追求與思想文化，“講好中國故事、傳播好中國聲音”3《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第312頁。，使中國話語更多的被世界理解與支持。質(zhì)言之，融媒時代，中國共產(chǎn)黨從構建“全人類共同價值”、“人類命運共同體”的大勢規(guī)劃與布局，在找準中外問題共通點、利益交匯點和情感契合點的基礎上，充分運用“融媒”組成“議題群”“傳播陣”，積極主動闡述中國話語、闡釋中國主張，做到立足中國“聯(lián)接中外、溝通世界”4《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第212、40頁。，從而為國內(nèi)發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的外部環(huán)境，為全球治理貢獻務實求真的中國智慧。

三、融媒時代中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語何以強化

科技賦能背景下，媒介融合新趨勢已成為不可逆轉的歷史潮流，由其創(chuàng)制的嶄新業(yè)態(tài)為中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語強化提供戰(zhàn)略機遇。融媒時代，中國共產(chǎn)黨要堅持“因事而化，因時而進，因勢而新”5《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第378頁。，善用“融媒”所蘊含的主體性力量，將其在傳播時效、信息滲透和輻射范圍上的優(yōu)勢作用于話語實踐，著力在引導力、闡釋力、影響力、公信力“四力并舉”中構筑交叉聯(lián)動的主流意識形態(tài)話語作用機制，不斷將“融媒變量”轉化為“治理增量”，確保我國意識形態(tài)場域永葆“中國紅”、唱響主旋律、釋放正能量。

（一）適應“智時代”，保持黨的意識形態(tài)話語引導力

“融媒”帶來的“符號革命”廣泛作用于意識形態(tài)場域后，社會性交流與探討被賦予了“公認意義”，致使黨的意識形態(tài)話語表達及其注釋體例面臨著不同以往的復雜景觀。為積極適應“智時代”，中國共產(chǎn)黨要科學描繪“融媒”環(huán)境中意識形態(tài)話語“時空具象”，全面把握時代之問、時代之困和時代之需，明確融媒時代黨的意識形態(tài)話語在形式、思想、目標等方面上的鏈接作用，發(fā)揮黨的“元治理”功能，在技術適用中追蹤社會發(fā)展潮流、接受媒介生態(tài)改造，主動構建民心民意“同心圓”，保持意識形態(tài)話語引導力，使其既“合于時”，又“合于事”。

在“融媒”空間中，意識形態(tài)引導力的呈現(xiàn)不再依靠“硬性命令式權力”，而轉向“軟性同化式權力”，這種“新的權力存在于信息的符碼中”1[美]曼紐爾·卡斯特：《認同的力量》，曹榮湘譯，社會科學文獻出版社2006年版，第416頁。，直接作用于人們的心靈世界，逐漸形成“擇善而從”的意見互動方式，并生發(fā)出更為開放自由的話語場域。融媒“智時代”，要想從“眾聲喧嘩”的多元價值話語中脫穎而出，贏得受眾的自主認同，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語建構要遵循“融媒”傳播規(guī)律、聯(lián)動多元傳播渠道，構建正向引領機制，完善信息“收集—共享”鏈條，著力在“去中心化”傳播格局中實現(xiàn)主流意識形態(tài)話語的“再中心化”闡揚；要把握議程設置主動權，預先進行信息采編，科學研判話語環(huán)境，運用“引”與“疏”相聯(lián)合的方式設置正向話語議題，搶占意識形態(tài)引導先機，防止官方主導議題失焦、做到主流價值“控場”；要善于利用自身信息優(yōu)勢打破“繭房效應”，精心策劃主流意識形態(tài)話語框架和導向，構建由“敏感節(jié)點+橋梁中間節(jié)點+長尾節(jié)點”2楊慧民、陳錦萍：《網(wǎng)絡意見領袖建構網(wǎng)絡意識形態(tài)的邏輯理路及其應用》，載于《理論導刊》2022年第4期。組成的鏈式、多元共生話語信息流，多方發(fā)力促成“優(yōu)勢意見”長期在場，從源頭上解決“數(shù)據(jù)孤島”困境，化解意識形態(tài)空間再組織化風險。由此，黨真正掌握融媒時代話語“軟權力”，有效生成黨在大眾心目中的權威性與說服力，有利于引導其澄清模糊認識、劃清是非界限、理順情感情緒、堅定前進方向，進而為我國社會主義現(xiàn)代化建設提供精神動力、輿論引導和文化支撐。

（二）利用“智思維”，提升黨的意識形態(tài)話語闡釋力

融媒時代，意識形態(tài)的意義鏈接呈現(xiàn)多樣形式，使得思想在探尋“寄托場所”時越發(fā)離不開媒介協(xié)同，話語在探索其作用發(fā)揮方式時也離不開媒介支撐。在意識形態(tài)話語的媒介化轉向下，中國共產(chǎn)黨要利用“智思維”，順應“融媒”賦能意識形態(tài)話語傳播的時代趨勢，打造“去概念化”媒介話語結構，并借助情節(jié)化、在場化敘事方式精準滿足受眾所需，推動媒介與主流意識形態(tài)的“雙劍合璧”，實現(xiàn)黨的意識形態(tài)話語在現(xiàn)實闡釋力、理論供給量、大眾普及化等多維度上的同步增強。

“話語在場”“身體缺場”的“融媒”場域中，無論是理性知識話語、故事象征話語，亦或是情感共振話語，皆要遵循“受眾本位”的基本原則，采用符合受眾話語習慣的表達來滿足其心理需求與客觀需要，才能實現(xiàn)話語同生活信念、價值規(guī)范的相互“扣合”，達到話語闡釋力的功能性構建。因此，中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)話語闡釋層面上的強化離不開“智思維”下“受眾本位”的體現(xiàn)，要利用“融媒”技術進行信息實體抽取、屬性抽取與關系抽取，迅速聚合全網(wǎng)數(shù)據(jù)、抓取重要關系、提煉網(wǎng)絡碎片，獲得多源、多態(tài)、多構的受眾動態(tài)實測數(shù)據(jù)，并通過快速精確運算導出多維度、全立體“數(shù)據(jù)鏡像”，實時呈現(xiàn)受眾整體形貌與表征樣態(tài)。在此基礎上，利用聚類標簽關聯(lián)技術做到主流意識形態(tài)話語的靶向投放；同時要以“數(shù)據(jù)蜂巢”打牢技術底座3王賢卿、吳倩倩：《網(wǎng)絡空間意識形態(tài)智能化治理：何以可能與如何可能》，載于《內(nèi)蒙古社會科學》2022年第2期。，搭建“知識信息庫”，全景式展現(xiàn)“融媒”空間意識形態(tài)話語適用的流變性，剖析受眾在話語交往過程中潛在矛盾點與風險點，以積極辯證的態(tài)度對受眾群體普遍關注的現(xiàn)實問題相應的進行浸潤式話語互動。當蘊含著主流意識形態(tài)的話語符號在受眾生活世界中有效引發(fā)共鳴時，一個分享共同生活體驗的“群像”便逐漸清晰起來。在此語境下，黨的意識形態(tài)話語和受眾極易產(chǎn)生情感共通，促使其自覺達成對黨的價值認同，從而實現(xiàn)黨的意識形態(tài)話語闡釋力在信度、效度與強度上的提升目標，做到既表達“社會正理”“滄桑正道”，又減少話語錯位及不對稱現(xiàn)象的產(chǎn)生。

（三）打造“智隊伍”，增強黨的意識形態(tài)話語影響力

意識形態(tài)領域的競爭歸根到底是人才的競爭。融媒時代，增強黨的意識形態(tài)話語影響力、建設網(wǎng)絡強國，“沒有一支優(yōu)秀的人才隊伍，沒有人才創(chuàng)造力迸發(fā)、活力涌流，是難以成功的”4習近平：《在網(wǎng)絡安全和信息化工作座談會上的講話》，人民出版社2016年版，第23頁。。為適應時代發(fā)展要求，中國共產(chǎn)黨要創(chuàng)新“融媒”空間中意識形態(tài)工作辦法，優(yōu)化意識形態(tài)話語主體建設，打造“一支政治強、業(yè)務精、作風好的強大隊伍”5《習近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第199頁。。這一過程既要強調(diào)政治引領和吸納，同時也要將技術能力和業(yè)務水平作為人才選拔的核心指標，最大限度“聚天下英才而用之”，以此打造高素質(zhì)意識形態(tài)話語“智隊伍”，持續(xù)擴大黨的意識形態(tài)話語輻射版圖和影響力。

融媒時代打破了以往意識形態(tài)話語宣傳的條塊分割思路，要求中國共產(chǎn)黨完善人才“續(xù)航保障”，構建智能化和一體化意識形態(tài)傳播格局，即需要在秉持“黨管人才”原則的基礎上樹立“一元主導、多元參與”的意識形態(tài)話語“大主體觀”，組織動員多主體協(xié)同發(fā)力，構建“融媒空間命運共同體”。從整體而言，“智隊伍”的打造對內(nèi)要構建一支嫻熟掌握“融媒”技術的拔尖人才“國家隊”。一方面，要充實關鍵崗位與重點領域的人才力量，形成融媒時代主流意識形態(tài)話語架構的研發(fā)隊伍、管理隊伍與網(wǎng)評員隊伍，擔起“融媒”環(huán)境話語治理的主體責任；另一方面，“各級領導干部特別是高級干部要主動適應信息化要求”1《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第308頁。，樹立“融媒”思維、克服“本領恐慌”，強化對媒介信息技術的駕馭能力，主動創(chuàng)新意識形態(tài)話語實踐；對外要遴選一批能夠“懂輿意”“析輿情”“引輿勢”的網(wǎng)絡意見領袖，尤其需要吸納既具備智媒操作技能又諳熟意識形態(tài)話語傳播理論與實踐經(jīng)驗的網(wǎng)絡“紅人”與“大V”，使其成為堅定的“紅色意見領袖”，其“非官方”身份更易同人民“打成一片”，能夠在“粉絲互動”中將黨的意識形態(tài)話語更快更好地傳遞出去。這種強強聯(lián)合制造出主流意識形態(tài)“意見氣候”，能夠不斷增強黨的意識形態(tài)話語影響力，推動社會輿情引導工作的有效開展，正確回應并引領民意，有利于形成風清氣正的“融媒”生態(tài)。

（四）構建“智格局”，鞏固黨的意識形態(tài)話語公信力

“媒體融合是一場自我革命?！?《習近平關于網(wǎng)絡強國論述摘編》，中央文獻出版社2021年版，第77頁。能否在“融媒”場域中體察民情、傾聽民意、溫暖民心，處理好人民關切的焦點問題，直接關系到黨的意識形態(tài)話語公信力。融媒時代，中國共產(chǎn)黨要積極適應新形勢下話語傳播形態(tài)的深刻變革，打破思維定式，充分運用新技術、新平臺推動傳統(tǒng)與新興媒體深度融合，構建“融媒矩陣”，使其共同致力于打造契合人民現(xiàn)實需要的媒介環(huán)境，“塑造主流輿論新格局”3習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。。進一步來說，以治理思維貫穿全媒體“融媒矩陣”話語傳播的“智格局”，能夠做到話語資源優(yōu)化整合、領導機制共建共通，有利于實現(xiàn)黨的意識形態(tài)話語建設新飛躍。

“融媒”作為信息社會發(fā)展演進的嶄新表現(xiàn)，構成了影響我國意識形態(tài)話語傳播的媒介場域，這里匯聚了大量的輿情和民意，尤其聚焦于社會現(xiàn)實問題的交流與討論。在此情況下，中國共產(chǎn)黨以“融媒矩陣”構建綜合治理的“智格局”，利用多元合力，對重點、熱點話題進行有效回應和闡釋，掌握話語輿論場的主動權和主導權，是鞏固黨的意識形態(tài)話語公信力的關鍵。為建立起一體化共享融通的現(xiàn)代傳播體制機制，促進媒體資源有效整合，實現(xiàn)黨的意識形態(tài)話語合理配置，要著力將黨刊、黨報、黨網(wǎng)、黨臺與“三微一端”相銜接,構筑內(nèi)容互鑒、技術相加、終端連通的主流全媒體平臺，“推動黨的聲音直接進入各類用戶終端，努力占領新的輿論場”4《習近平在中共中央政治局第十二次集體學習時強調(diào) 推動媒體融合向縱深發(fā)展 鞏固全黨全國人民共同思想基礎》，《人民日報》，2019年01月26日。，通過黨媒與自媒體、商業(yè)平臺的聯(lián)合發(fā)聲，實現(xiàn)黨的意識形態(tài)話語傳播效能的最優(yōu)化，鞏固其公信力，進而幫助受眾打破“過濾氣泡”、走出“回音室”，接收更為廣泛的主流價值信息；要借鑒國際媒介平臺治理FATE 理念，督促融媒市場“去黑箱”“透明化”，同時結合UGC、UGB、UDC參與式傳播，積極開展多渠道服務式、體驗式、互動式話語實踐，不斷擴大“紅色地帶”、轉變“灰色地帶”、消弭“黑色地帶”，使人民對黨的意識形態(tài)話語接納在媒體傳播矩陣中養(yǎng)成。借助多元化“品牌媒體”立體發(fā)聲，黨的意識形態(tài)話語能夠有理有利有節(jié)地開展思想宣傳和輿論斗爭，堅持回應民生關切，在大是大非問題上正本清源，有利于端正民眾對社會生活的看法，鞏固黨的意識形態(tài)話語公信力。