周 帥

（作者單位：三亞學(xué)院）

真人秀節(jié)目起源于西方國(guó)家，其英文對(duì)等詞為Reality Television。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院尹鴻教授對(duì)真人秀的定義被廣大學(xué)者認(rèn)同，他在《解讀電視真人秀》中提到：“真人秀作為一種電視節(jié)目，是對(duì)自愿參與者在規(guī)定情境中，為了預(yù)先給定的目的，按照特定的規(guī)則所進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)行為的真實(shí)記錄和藝術(shù)加工?！盵1]陳芝在《電視真人秀節(jié)目的現(xiàn)狀及突破》一文中指出，真人秀屬于一種綜合性節(jié)目：融合了新聞的真實(shí)性、電視劇的故事性、綜藝節(jié)目的娛樂(lè)性、體育節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)性和紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性，真可謂“雜取百家，獨(dú)成一家”[2]。

我國(guó)的電視真人秀節(jié)目自2005年歌唱類選秀節(jié)目《超級(jí)女聲》開(kāi)始廣泛受到關(guān)注，越來(lái)越多的真人秀節(jié)目涌入廣大觀眾的視線，隨之明星真人秀的出現(xiàn)掀起新的浪潮，《奔跑吧》《王牌對(duì)王牌》《極限挑戰(zhàn)》等一系列真人秀節(jié)目霸占熒屏。激烈的游戲競(jìng)技、緊張的比賽環(huán)節(jié)、層出不窮的明星嘉賓，這種橫空出世的新鮮感與眼球搏擊，在被各種節(jié)目快速?gòu)?fù)制與循環(huán)播放后，難免會(huì)使觀眾應(yīng)接不暇，產(chǎn)生審美疲勞，導(dǎo)致真人秀節(jié)目已然處在發(fā)展瓶頸期。近幾年，以家庭、生活、旅行、人文等為主題的“慢綜藝”悄然走紅，收視率較高，也受到各界好評(píng)。筆者將結(jié)合中外具體節(jié)目案例分析“慢綜藝”的發(fā)展與成功之道，進(jìn)而闡述“慢綜藝”的發(fā)展困境并提出“慢綜藝”的發(fā)展建議。

1 “慢綜藝”的創(chuàng)作特點(diǎn)

1.1 生活狀態(tài)真實(shí)

近年來(lái)，我國(guó)綜藝市場(chǎng)的繁榮發(fā)展有目共睹，在真人秀節(jié)目刷屏的時(shí)代，如何制作出更加吸引觀眾的節(jié)目使之突出重圍是傳媒機(jī)構(gòu)的當(dāng)務(wù)之急。如今，人們工作和生活的節(jié)奏愈發(fā)加快，閑暇之余，原本單純想獲得身心放松的電視觀眾，又不得不在觀看激烈的競(jìng)技類真人秀節(jié)目中再次體會(huì)到游戲競(jìng)技帶來(lái)的緊張感、壓迫感，導(dǎo)致自己的身心疲憊。而“慢綜藝”的出現(xiàn)，在快節(jié)奏的社會(huì)中更能滿足觀眾的心理需求。

在《向往的生活》中，黃磊與何炅以一如既往的親民形象回歸質(zhì)樸的田園生活，為觀眾展現(xiàn)了溫馨簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景，每期節(jié)目邀請(qǐng)的嘉賓與他們同吃同住，共同勞作，每一次的互動(dòng)也都能擦出不同的火花，兩位老友的輕松相處也不禁讓觀眾感慨友情的美好?！队H愛(ài)的·客棧》再次將“慢綜藝”的熱度推向高潮，第一季節(jié)目的收視率最為火爆，主要嘉賓有王珂、劉濤、闞清子、紀(jì)凌塵和陳翔，并且每期節(jié)目都會(huì)有前來(lái)助陣的“義工嘉賓”，在短短20天中，有不同的客人入住客棧。該節(jié)目為觀眾展現(xiàn)了最真實(shí)的感情狀態(tài)，既有夫妻之間相敬如賓的狀態(tài)，又有情侶間的甜蜜與吵吵鬧鬧，以及朋友在相處過(guò)程中發(fā)生的趣事，這些情感的真實(shí)釋放與節(jié)目拍攝地瀘沽湖的浪漫風(fēng)景的有機(jī)結(jié)合，使其收視成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先同時(shí)期其他節(jié)目。這些節(jié)目給觀眾呈現(xiàn)出了理想的生活狀態(tài)，符合當(dāng)代人追求恬靜閑適生活的理念，反映了人們對(duì)生活本真的需求。

1.2 節(jié)目形式新穎

近年來(lái)，以《中餐廳》《時(shí)光音樂(lè)會(huì)》為代表的一系列節(jié)奏舒緩、清新自然的真人秀節(jié)目進(jìn)入人們的視線。湖南廣播電視臺(tái)的主持人鄭慧琳對(duì)“慢”字的詮釋是“‘慢’并不是散漫、平淡，而是有筋骨、有態(tài)度、有情節(jié)的要素組合”[3]。根據(jù)該說(shuō)法，可以將“慢綜藝”理解為是一種全新的表達(dá)方式與制作理念。

“慢綜藝”節(jié)目大多采用純粹記錄的方式進(jìn)行拍攝，嘉賓在室內(nèi)的活動(dòng)也會(huì)被室內(nèi)隱藏的攝像機(jī)所記錄，從而為觀眾呈現(xiàn)出更為真實(shí)全面的生活場(chǎng)景。在《親愛(ài)的·客?！饭?jié)目中，節(jié)目嘉賓在客棧的客廳和每個(gè)房間的活動(dòng)、對(duì)話都會(huì)被記錄下來(lái)，人物的形象因此更加立體與豐富。除此之外，這檔節(jié)目的后期制作也比較精良，進(jìn)一步豐富了節(jié)目形式。每期節(jié)目的最后都會(huì)有嘉賓抒發(fā)真摯情感的一段內(nèi)心獨(dú)白，內(nèi)容多為對(duì)于生活的體會(huì)和感悟，節(jié)目組會(huì)將這些感悟以“手寫(xiě)信”的形式呈現(xiàn)出來(lái)，極具創(chuàng)意。在《中餐廳》節(jié)目中，當(dāng)明星大廚烹飪美食時(shí)，后期都會(huì)配上美食制作步驟的文字版，讓觀眾在放松身心的同時(shí)，還能得到一些生活中會(huì)用到的烹飪小技巧，如此一來(lái)既豐富了節(jié)目形式，又增強(qiáng)了節(jié)目的實(shí)用性。

1.3 文化內(nèi)涵深厚

視聽(tīng)行業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮著舉足輕重的作用。綜藝節(jié)目不僅有為大眾提供娛樂(lè)消遣的作用，同時(shí)兼具傳播深層次文化的社會(huì)責(zé)任。近年來(lái)，電視媒體人另辟蹊徑，制作出了一批更加具有文化內(nèi)涵的“慢綜藝”真人秀節(jié)目，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等綜藝節(jié)目使觀眾看到了一派新的景象?！独首x者》作為中央電視臺(tái)的一檔原創(chuàng)節(jié)目，在播出后備受好評(píng)，每期節(jié)目中都會(huì)有一位明星嘉賓來(lái)朗讀一篇文學(xué)作品，文字與情感的結(jié)合更能打動(dòng)觀眾，使之產(chǎn)生共鳴。正是由于文字的力量和情感內(nèi)涵的結(jié)合，《朗讀者》與當(dāng)代觀眾的文化訴求、情感認(rèn)同不謀而合。范海潮在《從〈朗讀者〉看文化界面的突圍方式》中這樣評(píng)價(jià)這檔節(jié)目：“在文學(xué)藝術(shù)的再創(chuàng)造上，節(jié)目組摒棄了以往生硬、高冷的純文本路線，創(chuàng)新了文化的表達(dá)方式。將朗讀者的個(gè)人經(jīng)歷與文字進(jìn)行結(jié)合，更加容易觸動(dòng)觀眾的同理心，一字一句、一情一感，用打動(dòng)人心的情感將文化送達(dá)人們的內(nèi)心?！盵4]

中國(guó)的“慢綜藝”由發(fā)展起步之時(shí)的模仿借鑒到現(xiàn)在大力進(jìn)行本土化的改造，逐漸關(guān)注到要與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并積極融入中國(guó)人獨(dú)有的人情味和煙火氣，努力嘗試把博大精深的中華文化與綜藝節(jié)目相觸碰，確實(shí)收獲了出乎意料的效果。

2 “慢綜藝”的發(fā)展困境

2.1 缺乏創(chuàng)新

自我國(guó)引進(jìn)電視真人秀節(jié)目開(kāi)始，其一直存在著創(chuàng)新不足的問(wèn)題，出現(xiàn)借鑒、抄襲甚至照搬的情況，原創(chuàng)力相對(duì)較弱，如《爸爸去哪兒》《花樣姐姐》等這些真人秀節(jié)目的版權(quán)均源于國(guó)外綜藝節(jié)目?！奥C藝”在發(fā)展過(guò)程中也不可避免地出現(xiàn)了此類問(wèn)題。例如，《中餐廳》曾被指抄襲韓國(guó)綜藝《尹食堂》，經(jīng)過(guò)對(duì)兩部綜藝的比較，“在海外開(kāi)設(shè)餐廳”的這一主題設(shè)置確實(shí)相似；《親愛(ài)的·客?！纷鳛槊袼揞惞?jié)目也參考了韓國(guó)熱播的民宿類節(jié)目《孝利家民宿》，《向往的生活》與韓國(guó)綜藝《三時(shí)三餐》在節(jié)目?jī)?nèi)容、攝制風(fēng)格等方面也有相似之處。雖然這些節(jié)目都加入了中國(guó)的獨(dú)特元素，但不難看出，缺乏原創(chuàng)性仍是我國(guó)綜藝節(jié)目發(fā)展的一大軟肋。盲目引進(jìn)跟風(fēng)，不結(jié)合自身實(shí)際情況生搬硬套，長(zhǎng)此以往，不僅會(huì)出現(xiàn)大量同質(zhì)化節(jié)目泛濫的情況，也會(huì)使節(jié)目創(chuàng)作者產(chǎn)生一定的惰性，缺少創(chuàng)作動(dòng)力，導(dǎo)致我國(guó)電視真人秀節(jié)目的原創(chuàng)力愈來(lái)愈低。

2.2 同質(zhì)化問(wèn)題突出

國(guó)內(nèi)的“慢綜藝”由親子類節(jié)目開(kāi)始逐步發(fā)展，在《爸爸去哪兒》大熱之后，《爸爸回來(lái)了》《媽媽是超人》《閃亮的爸爸》等同為親子互動(dòng)的真人秀“慢綜藝”一涌而出?！痘訝敔敗贰痘咏憬恪贰痘▋号c少年》等旅行類真人秀在極速獲得大量關(guān)注后逐漸失去熱度。近兩年，部分以“經(jīng)營(yíng)客棧民宿”為主題的“慢綜藝”也出現(xiàn)扎堆選題的現(xiàn)象。制作者想要獲得穩(wěn)定的受眾，于是努力迎合受眾的口味，這反而適得其反。2021年，湖南衛(wèi)視播出的音樂(lè)主題“慢綜藝”《時(shí)光音樂(lè)會(huì)》則別具一格。節(jié)目中固定的歌手嘉賓均是出道超過(guò)二三十年的歌手，每期邀請(qǐng)的嘉賓則更多是不同時(shí)代的年輕歌手，節(jié)目中三五好友圍坐一起，以歌聲為媒介，講述經(jīng)典歌曲背后的故事。將“時(shí)間記憶、人生故事、生命體驗(yàn)”融入節(jié)目中是一大亮點(diǎn)，該節(jié)目打造出以音樂(lè)為主題、由嘉賓分享經(jīng)歷的松弛治愈氛圍，較為成功地避免了出現(xiàn)與其他節(jié)目?jī)?nèi)容同質(zhì)化的問(wèn)題，也因其獨(dú)特氣質(zhì)吸引了一大批忠實(shí)粉絲。由此可見(jiàn)，在科學(xué)引進(jìn)外來(lái)優(yōu)秀節(jié)目的同時(shí)，要注重注入新鮮血液，結(jié)合中國(guó)綜藝市場(chǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行合理的本土化，如此才能制作出觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的真人秀節(jié)目，從而擴(kuò)大綜藝節(jié)目市場(chǎng)。

2.3 刻意制造話題，盲目迎合受眾

“慢綜藝”由于沒(méi)有復(fù)雜的游戲規(guī)則和緊張的情節(jié)設(shè)置，并且節(jié)目形式簡(jiǎn)單，所以會(huì)出現(xiàn)缺乏話題性、沒(méi)有爆點(diǎn)這一問(wèn)題。節(jié)目制作者為獲得更多受眾的關(guān)注，可能會(huì)一味地迎合受眾，盲目滿足受眾的娛樂(lè)化需求和窺私欲，而忽視節(jié)目?jī)?nèi)容中“度”的把握。在《親愛(ài)的·客棧（第一季）》播出之時(shí)，節(jié)目嘉賓闞清子、紀(jì)凌塵多次出現(xiàn)在微博的熱搜榜單之中，多以明星生活八卦、明星戀情等為話題，如“闞清子紀(jì)凌塵吵架”類似的話題在榜單中名次居高不下，這樣雖然能在一定程度上對(duì)節(jié)目的宣傳起到推動(dòng)作用，獲得較為可觀的關(guān)注度和話題討論熱度，但是當(dāng)這種并無(wú)實(shí)際意義的、極具娛樂(lè)化的話題多次出現(xiàn)后，就會(huì)引來(lái)觀眾的異議與排斥。

3 “慢綜藝”的發(fā)展策略

3.1 促進(jìn)節(jié)目?jī)?nèi)容與傳統(tǒng)文化的融合，確保導(dǎo)向正確

國(guó)家廣電總局倡導(dǎo)，要充分利用中華文化元素、中華美學(xué)精神，對(duì)引進(jìn)節(jié)目模式進(jìn)行本土化改造，堅(jiān)持以我為主，開(kāi)拓創(chuàng)新?！独首x者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》等這些富有中華文化底蘊(yùn)的真人秀節(jié)目一經(jīng)推出便深受觀眾好評(píng)，紛紛火爆出圈，漢字、成語(yǔ)、詩(shī)詞作為中華民族文化的特有符號(hào)，在綜藝節(jié)目中出現(xiàn)更能激發(fā)觀眾的情感共鳴與民族認(rèn)同感。湖南廣播電視臺(tái)衛(wèi)視頻道節(jié)目制作中心的姚芳表示：“在未來(lái)創(chuàng)作慢綜藝的過(guò)程中，要注重通過(guò)節(jié)目的形式將觀眾的內(nèi)心釋放出來(lái)，加強(qiáng)人文素養(yǎng)的關(guān)懷，推動(dòng)社會(huì)主流價(jià)值理念的不斷傳播，從而為慢綜藝創(chuàng)造出更加健康和諧的市場(chǎng)環(huán)境。”[5]節(jié)目制作者在創(chuàng)新綜藝節(jié)目的過(guò)程中，要結(jié)合中華文化、本土風(fēng)情，挖掘更多更有意義的主題，傳遞當(dāng)代中國(guó)人的精神面貌，講中國(guó)人自己的故事，如此才能使得綜藝節(jié)目更能滿足大眾在精神文化層面上的需求。

3.2 深度挖掘節(jié)目?jī)?nèi)涵

綜藝的形式好比外衣，綜藝的內(nèi)容才是靈魂?！奥C藝”相對(duì)于注重刺激感的“快綜藝”來(lái)說(shuō)，更傾向于內(nèi)涵的發(fā)掘，注重對(duì)文化訴求、生活體驗(yàn)、人情交往等方面進(jìn)行更加深入的思考和探索。面對(duì)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的綜藝市場(chǎng)，“慢綜藝”要想把“慢”這條道路走得更加寬廣，必須從內(nèi)容切入。

對(duì)比《親愛(ài)的·客?！放c《孝利家民宿》這兩檔民宿類真人秀節(jié)目，前者更加注重對(duì)于明星嘉賓的個(gè)人形象的刻畫(huà)，流于表面，欠缺深度思考，與觀眾的真實(shí)生活存在一定的距離，難以引發(fā)觀眾的情感共鳴。反觀《孝利家民宿》則是把關(guān)注點(diǎn)聚焦于內(nèi)容的挖掘，如第一次入住的幾個(gè)年輕女孩在與韓國(guó)歌手李孝利的交談中，她們表達(dá)出自己在尋找工作時(shí)的迷茫焦慮，孝利作為韓國(guó)當(dāng)紅明星也并未呈現(xiàn)出“偶像包袱”，而是毫無(wú)保留地與這些女孩訴說(shuō)自己初入演藝圈的心路歷程。此期節(jié)目的意義內(nèi)涵也由此凸顯出來(lái)，從表面上“明星經(jīng)營(yíng)民宿”到深度挖掘“成長(zhǎng)的迷茫、人生的意義”這一主題，在得到心理上的認(rèn)同后，觀眾更能從“慢綜藝”中引發(fā)思考，獲得感悟。由此可以看出，“慢綜藝”節(jié)目對(duì)于內(nèi)涵的深度挖掘需要根植于生活，以普通人的視角和最為真切的生活為出發(fā)點(diǎn)，將人們?cè)谌粘Ｉ钪凶顬殛P(guān)心的問(wèn)題融入綜藝節(jié)目中，讓觀眾得以在“慢”中尋覓答案，再結(jié)合時(shí)代背景，提煉出更深層次的情感價(jià)值與精神內(nèi)涵。

3.3 創(chuàng)新推廣方式

“慢綜藝”節(jié)目本身并沒(méi)有所謂的“爆點(diǎn)”可以吸引觀眾，需要通過(guò)多方的宣傳進(jìn)行節(jié)目推廣，如可以通過(guò)年輕人喜愛(ài)的微博、微信、小紅書(shū)等社交平臺(tái)的熱門(mén)話題和參與節(jié)目的明星嘉賓本人進(jìn)行推廣。例如，《向往的生活》節(jié)目組甚至為節(jié)目中的萌寵小H開(kāi)通了微博賬號(hào)，粉絲多達(dá)40多萬(wàn)，活潑可愛(ài)的萌寵為節(jié)目推廣起到了良好的效果。在信息碎片化的時(shí)代，短視頻也成為重要的宣傳方法之一，“慢綜藝”節(jié)目可以從完整的節(jié)目當(dāng)中選取精彩的片段，以此作為激發(fā)觀眾收視興趣的切入點(diǎn)，從而促使觀眾主動(dòng)觀看完整節(jié)目。

除了運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)在線上進(jìn)行推廣，線下的宣傳推廣也不容忽視。例如，《朗讀者》的線下“朗讀亭”就起到了很好的推廣作用，節(jié)目組在北京、杭州等城市的大學(xué)或圖書(shū)館都設(shè)立了“朗讀亭”，其專業(yè)設(shè)備能夠保證人們?cè)谄渲型耆皇芡饨绺蓴_朗讀自己喜愛(ài)的內(nèi)容，范海潮稱其“充分利用了場(chǎng)景的熒屏到生活的轉(zhuǎn)移”[4]。當(dāng)電視節(jié)目的宣傳以實(shí)體形式出現(xiàn)在人們的生活中時(shí)，就能夠真正實(shí)現(xiàn)線上線下的多方助力，宣傳效果不言而喻。

4 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今發(fā)展迅速且復(fù)雜的綜藝大環(huán)境中，“慢綜藝”的出現(xiàn)與發(fā)展進(jìn)一步豐富了綜藝市場(chǎng)。從形式上看，它開(kāi)辟了新的綜藝模式，從快節(jié)奏的氛圍中找到了“慢綜藝”存在的方式；從內(nèi)容上看，它從純粹關(guān)注娛樂(lè)轉(zhuǎn)向了更加注重情感與文化的傳遞，給廣大的受眾群體帶來(lái)了更加豐富的體驗(yàn)與感受。當(dāng)前，我國(guó)“慢綜藝”仍處于發(fā)展階段，作為一種全新的表達(dá)方式，在創(chuàng)新、宣傳等方面仍有待加強(qiáng)，“慢綜藝”需要更加關(guān)注人們的生活方式和內(nèi)心生活，注重挖掘文化內(nèi)涵。