何文欣

福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350117

引言

中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年來的奮進(jìn)征程中有兩條至關(guān)重要的戰(zhàn)線，其一是軍事戰(zhàn)線，其二是生產(chǎn)戰(zhàn)線。勞模精神在生產(chǎn)戰(zhàn)線中起著至關(guān)重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。百年來涌現(xiàn)出的一批批勞動(dòng)模范用其精湛的技藝和無私的奉獻(xiàn)為國(guó)家的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)勞動(dòng)模范所具備的寶貴品質(zhì)也激勵(lì)著廣大勞動(dòng)者不斷奮斗，由此形成的勞模精神是一筆寶貴的精神財(cái)富。通過回望中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)勞模精神的歷程，明確弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的內(nèi)在邏輯關(guān)系，總結(jié)弘揚(yáng)勞模精神的當(dāng)代啟示，能夠更加深入地明晰新征程中弘揚(yáng)勞模精神的必要性與正確性，從而匯聚起億萬人民團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴偉力。

1 中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)勞模精神的演進(jìn)歷程

1.1 新民主主義革命時(shí)期：勞模精神萌芽誕生

早期中國(guó)共產(chǎn)黨人在傳播馬克思主義理論的過程中為勞模精神的誕生埋下了種子。李大釗較為系統(tǒng)地介紹了馬克思主義勞動(dòng)理論，通過講解與寫作傳播了馬克思的“余工余值說”“社會(huì)組織進(jìn)化論”“唯物史觀”等理論。他還以演講的形式數(shù)次在北京大學(xué)、上海大學(xué)、上海職工俱樂部、北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)等場(chǎng)合傳播馬克思勞動(dòng)思想。李大釗呼吁：“人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。......免苦的好法子，就是勞動(dòng)。”[1]同時(shí)，李大釗認(rèn)為“勞動(dòng)云者，生產(chǎn)人生必需之衣食住‘四體之勤’之”[2]。李大釗認(rèn)為知道勞動(dòng)是人生最大的義務(wù)是最大的善，而勞動(dòng)者感受到痛苦的原因是不合理的制度掠奪了勞動(dòng)者的勞動(dòng)果實(shí)。李大釗對(duì)馬克思勞動(dòng)理論和對(duì)勞動(dòng)問題認(rèn)識(shí)的傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨重視勞動(dòng)問題和關(guān)心勞動(dòng)者起到了關(guān)鍵作用。

在中央蘇區(qū)時(shí)期，勞模精神逐漸萌芽?！按蟾锩笔『?，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。隨著土地革命的開展，根據(jù)地得到鞏固，分到田地的農(nóng)民生產(chǎn)積極性很高。為進(jìn)一步提升勞動(dòng)者的勞動(dòng)技能水平和激發(fā)其勞動(dòng)積極性，根據(jù)地開展了各類生產(chǎn)比賽評(píng)選勞動(dòng)模范，并鼓勵(lì)婦女參加勞動(dòng)，勞模精神由此開始萌發(fā)。表彰勞動(dòng)模范是弘揚(yáng)勞模精神的重要途徑，目前中國(guó)共產(chǎn)黨第一次評(píng)選勞動(dòng)模范的準(zhǔn)確時(shí)間存在爭(zhēng)議，但可以確定開始于蘇區(qū)時(shí)期。在1933 年武陽勞模表彰大會(huì)上，毛澤東為婦女勞動(dòng)模范頒發(fā)了獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。獎(jiǎng)品是一條圍裙和一頂竹笠，圍裙上繡了“學(xué)犁耙能手”的字樣，竹笠上印有“勞動(dòng)模范婦女”幾個(gè)大字[3]。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次以“勞動(dòng)模范”來稱呼在生產(chǎn)勞動(dòng)中做出卓越成績(jī)的勞動(dòng)者。1931 年至1934 年間，中央蘇區(qū)陸續(xù)開展生產(chǎn)競(jìng)賽，勞動(dòng)者對(duì)自身的身份、地位、精神面貌有了全新的認(rèn)識(shí)，形成了勞動(dòng)者爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)模范的局面。雖然在中央蘇區(qū)開展生產(chǎn)競(jìng)賽只有三年時(shí)間，但通過競(jìng)賽評(píng)選勞動(dòng)模范，對(duì)推動(dòng)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極作用。此外，值得注意的是，鼓勵(lì)婦女參加勞動(dòng)是弘揚(yáng)勞模精神的重要?jiǎng)?chuàng)新。過去的農(nóng)村婦女多數(shù)是在家做家務(wù)，田間勞動(dòng)至多進(jìn)行輔助性工作。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由于大量青壯年男性參加紅軍，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)不得不依靠女子。例如在長(zhǎng)岡鄉(xiāng)，“在鄉(xiāng)四百一十三人，其中男子只八十七人，女子竟占三百二十六人（一與四之比），因此長(zhǎng)岡鄉(xiāng)的生產(chǎn)絕大部分是依靠女子”[4]?？梢钥闯?，通過鼓勵(lì)婦女參加生產(chǎn)擴(kuò)大了紅軍規(guī)模，同時(shí)提高了勞動(dòng)生產(chǎn)能力。當(dāng)時(shí)對(duì)婦女進(jìn)行生產(chǎn)技能培訓(xùn)，有組織地推動(dòng)女子投入到生產(chǎn)戰(zhàn)線中，成為一項(xiàng)重要任務(wù)。

在此期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人深刻認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)勞模精神的作用。一方面是開展勞動(dòng)競(jìng)賽有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)以及改善當(dāng)時(shí)人民的生活需要。中央蘇區(qū)位于贛南與閩西交界，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，同時(shí)國(guó)民黨不斷對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行反革命圍剿，封鎖出入蘇區(qū)的物資。面對(duì)如此困境，發(fā)展生產(chǎn)、保障供給和改善人民生活成為迫切需要克服的困難。在中華蘇維埃第二次全國(guó)代表大會(huì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“提高勞動(dòng)熱忱，開展生產(chǎn)競(jìng)賽，激勵(lì)生產(chǎn)戰(zhàn)線上的成績(jī)昭著者，是提高生產(chǎn)力的重要方法?！盵5]通過開展各類勞動(dòng)競(jìng)賽，各地的生產(chǎn)生活有了一定的改善。另一方面是開展勞動(dòng)競(jìng)賽有利于調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性。據(jù)記載，“在蘇維埃國(guó)家企業(yè)中，工會(huì)提出了為鞏固和發(fā)展蘇維埃企業(yè)而斗爭(zhēng)的任務(wù)......并且組織生產(chǎn)突擊隊(duì)及生產(chǎn)競(jìng)賽等”[6]。通過上述方式，勞動(dòng)者在生產(chǎn)勞動(dòng)方面呈現(xiàn)出很高的熱忱。劉少奇指出：“把那些真正的突擊隊(duì)員——?jiǎng)趧?dòng)的英雄們，列在紅板上去！極大地在群眾中獎(jiǎng)勵(lì)他們。因?yàn)樗麄兪歉锩鼞?zhàn)爭(zhēng)中生產(chǎn)戰(zhàn)線上的先鋒與模范?！盵7]正是通過弘揚(yáng)勞模精神，保證了蘇區(qū)時(shí)期生產(chǎn)的穩(wěn)定，從而為革命事業(yè)提供了物質(zhì)保障。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)日本侵略者和國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，抗日根據(jù)地的生產(chǎn)生活面對(duì)極大困難。各抗日根據(jù)地為了生存和發(fā)展，生產(chǎn)工作顯得尤為重要。通過在中央蘇區(qū)累積的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)在各抗日根據(jù)地通過弘揚(yáng)勞模精神促進(jìn)生產(chǎn)，這一時(shí)期主要采取了以下三種方式。一是開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。面對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期嚴(yán)峻的生存境況，中國(guó)共產(chǎn)黨開展了以自給自足為目標(biāo)的生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)首先在延安展開，1939年陜甘寧邊區(qū)政府提出“發(fā)展生產(chǎn)、自力更生”的口號(hào)，號(hào)召各行各業(yè)開展必要的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，隨后在晉冀魯豫邊區(qū)、晉綏邊區(qū)和晉察冀邊區(qū)相繼開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。二是開展勞模表彰大會(huì)和開展群英大會(huì)，通過群英大會(huì)交流生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和表彰勞動(dòng)英雄來提高生產(chǎn)效率。三是樹立標(biāo)桿，圍繞某一典型的勞模事跡展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，各邊區(qū)分別圍繞典型勞動(dòng)模范趙占魁、甄榮典、張秋鳳等開展“新勞動(dòng)者運(yùn)動(dòng)”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)企圖以內(nèi)戰(zhàn)的方式讓中國(guó)社會(huì)退回到專制獨(dú)裁統(tǒng)治。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)的陰謀，中國(guó)共產(chǎn)黨清楚地認(rèn)識(shí)到要保衛(wèi)勝利果實(shí)，就需要領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民主，以自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式粉碎國(guó)民黨的圖謀。各解放區(qū)充分認(rèn)識(shí)到要支援解放戰(zhàn)爭(zhēng)，就需要提升勞動(dòng)生產(chǎn)效率，這樣才能為中國(guó)人民的解放戰(zhàn)爭(zhēng)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，各解放區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r，開展了勞模運(yùn)動(dòng)的相關(guān)工作。一方面，統(tǒng)籌生產(chǎn)戰(zhàn)線的工作方向。為更好地支援前線，各解放區(qū)繼續(xù)通過勞動(dòng)大會(huì)宣傳先進(jìn)技術(shù)以及表彰勞動(dòng)模范，并通過勞動(dòng)大會(huì)報(bào)告統(tǒng)一思想和明確目標(biāo)。例如在第六次全國(guó)勞動(dòng)大會(huì)上，陳云作了《關(guān)于中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)的當(dāng)前任務(wù)》的報(bào)告，對(duì)生產(chǎn)任務(wù)進(jìn)行了全局部署，從而更加有針對(duì)性地為支援前線和解放區(qū)建設(shè)提供了保障。另一方面，通過工會(huì)組織生產(chǎn)力量。各生產(chǎn)部門通過工會(huì)開展生產(chǎn)競(jìng)賽和創(chuàng)紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)，讓籌備和生產(chǎn)工作的開展更加有效。

總體而言，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，勞模精神得到了進(jìn)一步的發(fā)展。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了勞模獎(jiǎng)勵(lì)條例，具體有《陜甘寧邊區(qū)人民生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)條例》《晉西北獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)技術(shù)暫行辦法》等。這些獎(jiǎng)勵(lì)條例明確了勞模的評(píng)選方式和獎(jiǎng)勵(lì)形式，將過去由政府選拔勞模的方式變?yōu)橛扇罕娺x舉。與此同時(shí)，不僅樹立個(gè)人先進(jìn)模范，還增加了集體模范，使得勞動(dòng)模范的評(píng)選過程更加規(guī)范。其次，生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的開展更加科學(xué)有效。中國(guó)共產(chǎn)黨充分理解生產(chǎn)競(jìng)賽是推進(jìn)生產(chǎn)的有力工具，將生產(chǎn)競(jìng)賽的舉辦同根據(jù)地的現(xiàn)實(shí)需要相結(jié)合。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的開展針對(duì)軍民供需的矛盾展開，打破了敵人封鎖和扼殺的企圖。創(chuàng)紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)通過發(fā)現(xiàn)、研究、交流、表彰的形式，有效提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，創(chuàng)紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)開展6 個(gè)月，就有19 940 多個(gè)新紀(jì)錄出現(xiàn)，勞動(dòng)生產(chǎn)率比開展創(chuàng)紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)時(shí)的九月提高13%[8]。最后，對(duì)勞動(dòng)模范的作用的認(rèn)識(shí)更為深化。在1945 年陜甘寧邊區(qū)勞模大會(huì)上，毛澤東首次對(duì)勞動(dòng)模范作用進(jìn)行了系統(tǒng)性的總結(jié)，指出勞動(dòng)模范具有帶頭作用、骨干作用和橋梁作用，為勞模精神的理論化和系統(tǒng)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.2 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：勞模精神初具雛形

新中國(guó)成立后，面臨著因長(zhǎng)年戰(zhàn)亂造成的生產(chǎn)萎縮，亟須在各領(lǐng)域恢復(fù)生產(chǎn)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)能力十分落后，不僅缺乏高端機(jī)器設(shè)備的制造能力，連日常生活中使用的火柴、釘子、水泥等都需要進(jìn)口。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，必須調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，通過繼續(xù)開展勞動(dòng)競(jìng)賽和生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，全國(guó)人民在生產(chǎn)上熱情高漲，各地各行各業(yè)頻頻傳來生產(chǎn)捷報(bào)，涌現(xiàn)出一批先進(jìn)工作者。為了向全社會(huì)弘揚(yáng)尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的道德風(fēng)尚，黨和國(guó)家決定召開全國(guó)勞模代表大會(huì)，表彰在新中國(guó)建設(shè)過程中作出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)勞動(dòng)者。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，勞模精神主要有兩方面的變化。一方面，勞模評(píng)選表彰的規(guī)范化和制度化。在以往革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，對(duì)在生產(chǎn)戰(zhàn)線上有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者都會(huì)進(jìn)行表彰，但由于特定的歷史因素，榮譽(yù)稱號(hào)繁多復(fù)雜，僅有“勞動(dòng)英雄”稱號(hào)從抗戰(zhàn)時(shí)期一直沿用至新中國(guó)成立。針對(duì)上述問題，1950 年召開的全國(guó)工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議正式將“勞動(dòng)模范”確定為對(duì)先進(jìn)勞動(dòng)者的表彰稱號(hào)，由此確立了新中國(guó)勞動(dòng)模范的光榮地位，推動(dòng)了勞模運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。除此之外，勞模的選拔范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。在《關(guān)于召開全國(guó)工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議的計(jì)劃》中，對(duì)于評(píng)選勞動(dòng)模范的范圍上提出了“兩個(gè)必須”：一是必須包括私營(yíng)企業(yè)、私營(yíng)農(nóng)業(yè)部門的適當(dāng)名額，二是必須包括工農(nóng)業(yè)技術(shù)人員。“兩個(gè)必須”表明了中國(guó)共產(chǎn)黨重視勞動(dòng)者的勞動(dòng)貢獻(xiàn)，同時(shí)重視知識(shí)分子的作用，只要是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)者都應(yīng)該得到尊重。在1950 年的全國(guó)勞模會(huì)議上，毛澤東指出，中國(guó)必須建立強(qiáng)大的國(guó)防軍、必須建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量。這就要求生產(chǎn)戰(zhàn)線應(yīng)更好更快地發(fā)展，表明在建設(shè)新中國(guó)的過程中需要更多秉持國(guó)家主人翁意識(shí)和過硬技術(shù)的勞動(dòng)者。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)勞動(dòng)模范的作用有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。毛澤東指出：“勞動(dòng)模范是全中華民族的模范人物，是推動(dòng)各方面人民事業(yè)勝利前進(jìn)的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯(lián)系廣大群眾的橋梁?！盵9]在此期間，中國(guó)共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)勞模如何發(fā)揮橋梁、骨干和帶頭作用也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。陳云認(rèn)為，要發(fā)揮好“三大作用”，最重要的就是聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)群眾，英雄只要脫離了群眾，就立刻變得沒有力量、沒有作用了[10]。劉少奇認(rèn)為，“三個(gè)作用”表現(xiàn)為勞動(dòng)模范是社會(huì)和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)力量不可或缺的重要組成部分，也是國(guó)家和人民群眾之間重要的紐帶[11]?？梢钥闯?，中國(guó)共產(chǎn)黨此時(shí)對(duì)勞動(dòng)模范的作用有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并著手以理論化的方式弘揚(yáng)勞模精神。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義過渡時(shí)期總目標(biāo)的過程中，勞動(dòng)模范建立了不可磨滅的功績(jī)。在1950 年至1965年期間，涌現(xiàn)出王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、張秉貴等在艱苦卓絕的環(huán)境中奮勇拼搏的勞動(dòng)模范?！懊恳幻腌姸际菫閯?chuàng)造社會(huì)主義社會(huì)而勞動(dòng)”的充滿時(shí)代精神的口號(hào)，鮮活地反映出當(dāng)年為社會(huì)主義建設(shè)忘我奮斗的千百萬勞動(dòng)人民的可貴精神。

1.3 改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：弘揚(yáng)勞模精神的新探索

黨的十一屆三中全會(huì)召開后，黨和國(guó)家確立了圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開工作、努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的過程中，科學(xué)技術(shù)愈發(fā)成為關(guān)鍵因素。此時(shí)，如何厘清體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的關(guān)系，如何確定科學(xué)技術(shù)工作者的位置，如何激發(fā)勞動(dòng)積極性，如何挖掘潛在的活力等問題亟須得到解決。在此背景下，對(duì)勞模精神的理解需要進(jìn)一步深化，弘揚(yáng)勞模精神的舉措也需要進(jìn)一步改進(jìn)。

為解決新變化所帶來的新問題，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)弘揚(yáng)勞模精神的方式進(jìn)行了新探索。一是對(duì)勞動(dòng)模范的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂。1979 年，黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)勞動(dòng)模范提出了新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：“判斷一個(gè)職工是不是模范，一個(gè)集體是不是先進(jìn)，歸根到底，要看其在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展方面是不是起了顯著的作用，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)是不是作出了較大的貢獻(xiàn)?！盵12]相較于以往的標(biāo)準(zhǔn)，新標(biāo)準(zhǔn)涵蓋的群體更加廣泛，評(píng)判依據(jù)也更為清晰。二是進(jìn)一步規(guī)范勞動(dòng)模范的評(píng)選，注重保障勞動(dòng)模范的權(quán)益。此時(shí)，最主要的表現(xiàn)是將獎(jiǎng)勵(lì)勞模寫入憲法，讓勞動(dòng)模范的權(quán)利保障有法可依。三是通過召開全國(guó)科學(xué)大會(huì)研討厘清各類勞動(dòng)之間的關(guān)系。在1978 年3 月18 日的全國(guó)科學(xué)大會(huì)上，鄧小平指出：“勞動(dòng)者只有具備較高的科學(xué)文化水平、豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的勞動(dòng)技能，才能在現(xiàn)代化生產(chǎn)中發(fā)揮更大作用?！盵13]因此，積極解決科技人員在工作中的實(shí)際困難、創(chuàng)造良好的科研氛圍成為時(shí)代的呼喚。經(jīng)過會(huì)議討論，明確了“不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，不論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)，都是光榮的，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重”[14]。這充分說明了體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者只是社會(huì)分工不同，都屬于社會(huì)主義社會(huì)的勞動(dòng)者。

20 世紀(jì)末到21 世紀(jì)初，隨著改革開放的深入，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中出現(xiàn)了許多新問題。面對(duì)新世紀(jì)的新變化，江澤民指出：“我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)際，深化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)?！盵15]由此，圍繞勞動(dòng)價(jià)值論國(guó)內(nèi)開展了廣泛討論，為深化對(duì)勞模精神的認(rèn)識(shí)和理解提供了重要的理論依據(jù)。以“勞模精神”一詞概括勞動(dòng)模范的優(yōu)秀品質(zhì)出現(xiàn)在20 世紀(jì)90年代末到21 世紀(jì)初，2000 年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《讓勞模精神光耀神州》，“勞模精神”一詞首次出現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)上[16]。在2005 年4 月30 日的全國(guó)勞模表彰大會(huì)中，胡錦濤首次將勞動(dòng)模范所具有的先進(jìn)品質(zhì)表述為“勞模精神”，并將勞模精神的內(nèi)涵凝練為“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”[17]，讓人們對(duì)勞模精神有了更加全面系統(tǒng)的了解。

1.4 中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：健全勞模精神價(jià)值引領(lǐng)體系

黨的十八大后，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)相較以往發(fā)生了巨大變化，新科技革命融入了生產(chǎn)生活。這就要求我國(guó)必須加快推進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)的攻關(guān)，提升自主創(chuàng)新能力，進(jìn)而對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求進(jìn)一步提高。尤其是當(dāng)前，世界發(fā)展正歷經(jīng)百年未有之大變局，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，資本主義國(guó)家利用自身技術(shù)優(yōu)勢(shì)不斷遏制發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，如何弘揚(yáng)好勞模精神、充分發(fā)揮勞模精神的引領(lǐng)作用成為一項(xiàng)重要任務(wù)。

習(xí)近平高度肯定勞動(dòng)模范對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展的重要作用，他指出：“在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，勞動(dòng)模范始終是我國(guó)工人階級(jí)中一個(gè)閃光的群體?！盵18]面對(duì)新時(shí)代的新變化，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步深化對(duì)勞模精神的理解，積極探索弘揚(yáng)勞模精神的新方式。黨的十八大召開以后，黨和國(guó)家恢復(fù)用最高規(guī)格表彰勞動(dòng)模范。2015 年，黨中央、國(guó)務(wù)院召開全國(guó)勞模表彰大會(huì)，時(shí)隔36 年再次以最高規(guī)格來表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，構(gòu)建了以勞模精神為引領(lǐng)的勞動(dòng)價(jià)值導(dǎo)向體系。習(xí)近平在會(huì)上提出：“在前進(jìn)道路上，我們要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量?！盵19]3在2017 年10 月18 日的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平指出：“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！盵20]2020 年，習(xí)近平在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上提出弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，分別對(duì)三種精神的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋。以此為標(biāo)志，勞模精神正式從一體多維的價(jià)值形態(tài)發(fā)展為勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的三維一體精神引領(lǐng)體系。在此次會(huì)上，習(xí)近平還指出，勞模精神價(jià)值引領(lǐng)體系以“愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”[21]作為精神支撐，使其內(nèi)涵更加豐富完善。2021 年10 月，勞模精神（勞動(dòng)精神、工匠精神）被正式納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，成為我國(guó)新征程中重要的精神動(dòng)力。

2 中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)勞模精神的內(nèi)在邏輯

勞模精神是中華民族奮進(jìn)的動(dòng)力源泉，鼓舞著全國(guó)各族人民不斷突破困難，創(chuàng)造了世所罕見的中國(guó)奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來始終大力弘揚(yáng)勞模精神蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)在邏輯，主要體現(xiàn)為三個(gè)方面。

2.1 勞模精神是馬克思主義勞動(dòng)理論中國(guó)化時(shí)代化的成果

勞動(dòng)理論作為馬克思主義理論的重要組成部分，為中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)勞模精神提供了有力的理論支撐。馬克思勞動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展最根本的動(dòng)力，要實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展離不開勞動(dòng)的解放。首先，勞動(dòng)是人的本質(zhì)特征。恩格斯認(rèn)為，“勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”[22]。因?yàn)槿祟愒诼L(zhǎng)的進(jìn)化過程中，由于生存的需要在勞動(dòng)過程中逐漸學(xué)會(huì)了使用工具，學(xué)會(huì)了語言交流。其次，人類社會(huì)中一切物質(zhì)和精神財(cái)富都源于勞動(dòng)。人類通過生產(chǎn)勞動(dòng)改造自然，創(chuàng)造物質(zhì)生活資料以滿足自身生存發(fā)展，進(jìn)而形成了各種文明。最后，異化勞動(dòng)條件下無法實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)解放。馬克思指出，在資本主義生產(chǎn)條件下，勞動(dòng)者的勞動(dòng)同自己生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化，與人類勞動(dòng)、類本質(zhì)、人與人之間的關(guān)系相異化。在異化勞動(dòng)的關(guān)系中，人的勞動(dòng)過程非常機(jī)械，如同苦役使人不堪重負(fù)，更加使人的勞動(dòng)疏遠(yuǎn)人的類本質(zhì)。

勞模精神既是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義勞動(dòng)理論的理解和具體實(shí)踐，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷將馬克思主義勞動(dòng)理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨通過領(lǐng)會(huì)馬克思主義勞動(dòng)理論的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，深刻地認(rèn)識(shí)到正是勞動(dòng)者的智慧與勤勞創(chuàng)造了當(dāng)代中國(guó)一個(gè)又一個(gè)的奇跡。在實(shí)踐過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況不斷深化理解勞模精神的內(nèi)涵，改善弘揚(yáng)勞模精神的具體舉措，使勞模精神成為當(dāng)今社會(huì)重要的價(jià)值引領(lǐng)。

2.2 勞模精神是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)百年奮斗歷程深入的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

勞模精神并非憑空出現(xiàn)，而是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身百年奮斗歷程中所體現(xiàn)的規(guī)律性、合理性以及必然性的認(rèn)識(shí)和把握。勞模精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的重要一環(huán)，其形成凝結(jié)著黨和全國(guó)各族人民的智慧與汗水。在黨和國(guó)家的發(fā)展歷程中，勞動(dòng)模范作出了卓絕的貢獻(xiàn)，勞動(dòng)模范的優(yōu)秀品質(zhì)激勵(lì)著一代代人。在新民主主義革命時(shí)期，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各族人民不斷克服生產(chǎn)戰(zhàn)線上的種種困難，徹底結(jié)束舊中國(guó)半殖民地半封建的歷史，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。勞動(dòng)模范在此過程中發(fā)揮了巨大的示范和帶頭作用，為革命取得最后勝利奠定了扎實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)各領(lǐng)域亟須恢復(fù)發(fā)展的境況，勞動(dòng)模范積極投身于各項(xiàng)建設(shè)中，以無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神，引導(dǎo)廣大勞動(dòng)者積極參與恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)建設(shè)。改革開放以來，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力讓人民盡快富裕起來，中國(guó)共產(chǎn)黨在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化探索勞模精神。勞動(dòng)模范發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、艱苦奮斗的高尚品格，在開拓創(chuàng)新、苦干實(shí)干中創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡。進(jìn)入新時(shí)代后，面對(duì)世界局勢(shì)的急劇變化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民不斷克服困難，最終如期實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，并向著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。這一切浸透著全體勞動(dòng)者的辛勤汗水，是幾代人苦干實(shí)干、接續(xù)奮斗的成果，彰顯了中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想奮發(fā)拼搏的意志品質(zhì)。

今天，經(jīng)過百年奮斗，中華民族終于迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，其中浸透著億萬勞動(dòng)群眾的辛勤汗水和默默奉獻(xiàn)。在這一過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨充分理解和見證了勞動(dòng)對(duì)國(guó)家繁榮和人民幸福的重要性，進(jìn)而在不同時(shí)期始終堅(jiān)持弘揚(yáng)勞模精神，不斷豐富勞模精神的內(nèi)涵，深化弘揚(yáng)勞模精神的方法，使勞模精神成為全社會(huì)重要的精神引領(lǐng)。

2.3 勞模精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化過程中重要的價(jià)值引領(lǐng)

習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化“根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造”[18]2。勞動(dòng)是人類文明創(chuàng)造、延續(xù)、發(fā)展的不竭之源。廣大勞動(dòng)者是社會(huì)文明發(fā)展的主要推動(dòng)力，是時(shí)代的主要締造者?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，錨定目標(biāo)、頑強(qiáng)拼搏、接續(xù)奮斗，付出了艱苦卓絕的辛勞與汗水，在幾十年的時(shí)間里走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化歷程，創(chuàng)造了世所罕見的發(fā)展奇跡。

今天，勞模精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程中強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在2023 年“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)前夕，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“希望廣大勞動(dòng)群眾大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神......依靠勞動(dòng)創(chuàng)造扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化?！盵23]當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，前進(jìn)道路上仍然存在各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。中華民族的偉大復(fù)興既等不來也要不來，唯有通過艱苦奮斗才是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的康莊大道。因此，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征途中，需要繼續(xù)充分發(fā)揮勞模精神獨(dú)特的價(jià)值引領(lǐng)作用，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民向著偉大目標(biāo)共同奮斗。

3 中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)勞模精神的現(xiàn)實(shí)啟示

勞模精神是中國(guó)共產(chǎn)黨百年砥礪奮進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其中蘊(yùn)含著深厚的科學(xué)內(nèi)涵?；赝麆谀＞竦陌l(fā)展歷程，雖然不同時(shí)期弘揚(yáng)勞模精神的具體舉措有所不同，但其中蘊(yùn)含的核心價(jià)值和基本理念可以為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要實(shí)踐提供有益的啟示。

3.1 一以貫之堅(jiān)守勞動(dòng)者的主體地位

在黨和國(guó)家的發(fā)展歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將弘揚(yáng)勞模精神視為一項(xiàng)至關(guān)重要的工作，其中最突出的特征即始終堅(jiān)持勞動(dòng)者主體地位。黨的二十大報(bào)告指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力”[24]。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的征程中，各種使命和任務(wù)的完成離不了廣大勞動(dòng)者奉獻(xiàn)聰明才智，釋放創(chuàng)新活力。當(dāng)今世界正面臨新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)快速變化和社會(huì)分工越發(fā)精細(xì)，但并未改變勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉的真理，因此要繼續(xù)一以貫之地堅(jiān)守勞動(dòng)者主體地位。一方面，要在全社會(huì)營(yíng)造尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的良好氛圍。各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的勞動(dòng)模范一直以來都是人們尊敬仿效的榜樣，要大力弘揚(yáng)勞模精神，充分發(fā)揮勞動(dòng)模范的橋梁作用、帶頭作用和骨干作用。另一方面，應(yīng)充分保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益。當(dāng)前，應(yīng)注重調(diào)節(jié)好勞動(dòng)者的勞動(dòng)所得，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；健全勞動(dòng)法律法規(guī)，完善勞動(dòng)關(guān)系協(xié)商協(xié)調(diào)機(jī)制和勞動(dòng)者權(quán)益保障制度；加強(qiáng)靈活就業(yè)和新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者權(quán)益保障，等等。

3.2 與時(shí)俱進(jìn)深化對(duì)勞模精神的認(rèn)識(shí)

精神是對(duì)特定實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)。不同的時(shí)代背景決定了弘揚(yáng)勞模精神有著不同的實(shí)踐方式，精神價(jià)值要保持生命力就必須結(jié)合新境況進(jìn)行適配。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)勞模精神的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程，從對(duì)勞動(dòng)模范優(yōu)秀品質(zhì)的凝練發(fā)展為一體多維的精神價(jià)值引領(lǐng)，再發(fā)展成三維一體的價(jià)值引領(lǐng)體系。首先，這一認(rèn)識(shí)演進(jìn)源于黨在實(shí)踐中不斷深化著對(duì)勞動(dòng)模范作用的認(rèn)識(shí)。從蘇區(qū)時(shí)期認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)模范的促進(jìn)作用到新中國(guó)成立前夕毛澤東凝練出勞動(dòng)模范的三大作用，再到解構(gòu)勞模精神、勞動(dòng)精神與工匠精神蘊(yùn)含的品質(zhì)特征，這些科學(xué)總結(jié)都是不斷從弘揚(yáng)勞模精神的實(shí)踐過程中凝練而來的。其次，這一認(rèn)識(shí)演進(jìn)源于黨從理論上不斷深化著對(duì)勞動(dòng)的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨基于馬克思主義勞動(dòng)理論，針對(duì)不同時(shí)期的變化，不斷深化對(duì)勞動(dòng)本質(zhì)和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，不斷探索勞動(dòng)主體與社會(huì)發(fā)展之間的聯(lián)系。從蘇區(qū)時(shí)期認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)競(jìng)賽對(duì)生產(chǎn)生活的改善和提升勞動(dòng)積極性的作用，到改革開放時(shí)期明確體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)都是社會(huì)主義生產(chǎn)的重要組成部分，再到針對(duì)新科技革命所衍生的各類新勞動(dòng)形態(tài)的境況豐富勞模精神的內(nèi)涵維度，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨勇于與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新。最后，這一認(rèn)識(shí)演進(jìn)體現(xiàn)出黨始終在不斷完善勞模精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)。在堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)理論基礎(chǔ)上，從提出勞模精神到構(gòu)建勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的價(jià)值引導(dǎo)體系，整個(gè)過程深刻體現(xiàn)了不斷推進(jìn)馬克思勞動(dòng)理論中國(guó)化、不斷將弘揚(yáng)勞模精神時(shí)代化的特點(diǎn)。在黨和國(guó)家不斷地向前發(fā)展的過程中，勞模精神具有重要的引領(lǐng)作用，在新征程中要繼續(xù)深化對(duì)勞模精神的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)不斷發(fā)展勞模精神。

3.3 因時(shí)制宜創(chuàng)新弘揚(yáng)勞模精神體制機(jī)制

不同時(shí)期有不同的歷史條件與不同的時(shí)代要求，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)勞模精神的方式也是結(jié)合時(shí)代背景在不斷地改進(jìn)和完善。一是結(jié)合時(shí)代需要開展勞動(dòng)競(jìng)賽，從中央蘇區(qū)時(shí)期的生產(chǎn)競(jìng)賽到戰(zhàn)爭(zhēng)年代的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，再到新中國(guó)成立后的各類勞動(dòng)技能比拼，隨著生產(chǎn)力發(fā)展的不斷發(fā)展要求勞動(dòng)者不斷掌握新的勞動(dòng)技能，有效地激發(fā)了勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性和不斷精進(jìn)的勞動(dòng)技能。當(dāng)前，面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的時(shí)代背景，建設(shè)高素質(zhì)勞動(dòng)大軍成為時(shí)代的迫切需要。在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的征程中，繼續(xù)發(fā)揮勞動(dòng)競(jìng)賽的機(jī)制優(yōu)勢(shì)，有利于不斷提高勞動(dòng)者技能水平，進(jìn)而為中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造提供強(qiáng)有力的支撐。二是不斷完善勞模表彰機(jī)制。中國(guó)共產(chǎn)黨始終結(jié)合時(shí)代需要培育勞動(dòng)者，表彰優(yōu)秀勞動(dòng)者。表彰勞動(dòng)模范是重視勞動(dòng)和勞動(dòng)者的生動(dòng)體現(xiàn)，評(píng)選勞動(dòng)模范是弘揚(yáng)勞模精神的重要方式。從中央蘇區(qū)時(shí)期獎(jiǎng)勵(lì)印有“勞動(dòng)模范”的帽子到以國(guó)家最高級(jí)別榮譽(yù)表彰勞動(dòng)模范，都是基于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)勞動(dòng)問題認(rèn)識(shí)的深化，從而不斷改進(jìn)選拔機(jī)制，不斷優(yōu)化選拔范圍，并制定和完善相關(guān)法律和條例充分保障勞動(dòng)模范的權(quán)益。三是弘揚(yáng)勞模精神和勞動(dòng)教育相結(jié)合。勞動(dòng)教育深刻地影響著人們對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值的理解、對(duì)于勞動(dòng)所持有的態(tài)度和對(duì)于勞動(dòng)技能的掌握。弘揚(yáng)勞模精神是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)的重要舉措，勞動(dòng)模范是勞動(dòng)教育的生動(dòng)示范。在新征程中，要繼續(xù)弘揚(yáng)勞模精神，通過勞動(dòng)教育的方式傳承勞動(dòng)模范的優(yōu)秀品質(zhì)，為新征程不斷培育德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代勞動(dòng)者。

4 結(jié)語

勞模精神對(duì)國(guó)家富強(qiáng)與民族復(fù)興有著深遠(yuǎn)的影響。勞模精神蘊(yùn)含的愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、創(chuàng)新進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)等價(jià)值理念，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷奮進(jìn)的重要價(jià)值引領(lǐng)。在新征程中，要繼續(xù)大力弘揚(yáng)勞模精神，用勞模精神激勵(lì)廣大人民，引領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗。