劉梓萌

清代學(xué)者王永彬曾在《圍爐夜話》中寫道：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人?！笔堑?，有為杰出之士之可貴，貴在吃得起苦受得起罪。而更可貴的，是處在世間的浮華中，依然有一顆平常心，不困于心，不亂于情。

可究竟是怎樣的風(fēng)暴襲來(lái)，令人們的粗糲能甘不在，紛華不染無(wú)存？“也笑長(zhǎng)安名利處，紅塵半是馬蹄翻?！彪S著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越追求奢靡的物質(zhì)享受。當(dāng)欲望和名利充斥了雙眼，當(dāng)燈紅酒綠的誘惑占據(jù)著內(nèi)心，我們的眼睛早已不再黑白分明一如最初，我們的心靈早已不再塵埃不染依稀如故。要知道，面對(duì)這亂花迷眼的時(shí)代，惟有粗糲能甘、紛華不染之人，方可成就美好的人生！

展開(kāi)中國(guó)的歷史畫(huà)卷，我們看到：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也”，這是孔子對(duì)他的弟子顏回做出的評(píng)價(jià)。是的，“孔顏之樂(lè)”，樂(lè)在“飯疏食飲水”里的樸素簡(jiǎn)單，樂(lè)在“曲肱而枕之”里的自由寧?kù)o，樂(lè)在“富貴如浮云”中的淡泊名利，樂(lè)在“回也不改其樂(lè)”中的初心不變。我們還看到，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，劉禹錫曾委身于十幾平米的斗室，沒(méi)有抱怨，而是樂(lè)在其中，寫下了千古佳作《陋室銘》。他們粗糲能甘，不懼苦寒凜風(fēng)骨，守住了心中的滾燙。

紛華不染，無(wú)畏浮云遮妄心，珍藏精神的輕盈。

聚焦當(dāng)代一幕幕勵(lì)志故事，我們看到：“你想被分配去哪里？”“任何艱苦崗位?！?955年，華西醫(yī)科大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)系學(xué)生敬萬(wàn)年，在畢業(yè)志愿分配表上寫下這六個(gè)字。短短的幾個(gè)字，不僅道出了他不忘初心、紛華不染的人生志向，也道出了他四十余年堅(jiān)定從醫(yī)的無(wú)畏無(wú)悔。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，舍半生給茫茫大漠敦煌的樊錦詩(shī)，在畢業(yè)后毅然選擇了這座千里之外的西部小鎮(zhèn)。無(wú)論條件多么粗糲，無(wú)論世外多么紛華，她都“能甘”于此，“不染”于外，堅(jiān)守五十余年。他們紛華不染，無(wú)畏浮云遮妄心，珍藏精神的輕盈。

由此觀之，一個(gè)人的一生是平庸無(wú)奇還是璀璨奪目，能否做到“粗糲能甘，紛華不染”堪稱關(guān)鍵變量。所以，如何透過(guò)社會(huì)現(xiàn)象把握生活的本真價(jià)值，如何穿越繁雜的都市霓虹尋找自我的存在意義，如何摒棄虛偽的觥籌交錯(cuò)和心理壓力實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想，應(yīng)該成為我們亟待思考的一個(gè)問(wèn)題。

謹(jǐn)記：作為新時(shí)代的青年，我們惟有粗糲能甘，紛華不染，方能成為人中俊杰，昂首面對(duì)世界，踏歌而行！

評(píng)點(diǎn)

通過(guò)材料的啟示，作者抓住關(guān)鍵詞“粗糲能甘，紛華不染”確立中心觀點(diǎn)，并從“能甘”和“不染”兩個(gè)方面進(jìn)行論證思考，結(jié)構(gòu)清晰，主旨鮮明。難能可貴的是，作者將自己的知識(shí)儲(chǔ)備與題目材料完美結(jié)合，論證說(shuō)理生動(dòng)形象，邏輯通達(dá)，水到渠成。