舒銀霞

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

豐子愷先生在《我與弘一法師》中，寫過這樣一段話：“我以為人的生活可分三層。一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是信仰格局。人生就是這樣的一個(gè)三層樓?！?/p>

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

寫作指導(dǎo)

這是一道三元關(guān)系的作文題。首先我們要詮釋清楚“物質(zhì)”“精神”“靈魂”的概念，再厘清三者的關(guān)系。

材料指出人的生活分為物質(zhì)生活、精神生活和靈魂生活，并且分別指向衣食、學(xué)術(shù)文藝和信仰格局。

追求物質(zhì)，活得入世，這是人生的第一層樓。古語(yǔ)有云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边m度地、合理地追求物質(zhì)財(cái)富，是一種積極向上的狀態(tài)，但千萬(wàn)不能利欲熏心、唯利是圖。

追求精神，活得出世，這是人生的第二層樓。莊子認(rèn)為，“樸素，而天下莫能與之爭(zhēng)美?！痹谒磥恚松木辰缭礁?，就越應(yīng)該追求精神的豐盈，而不是物質(zhì)的享受。

追求格局，心懷蒼生，活得濟(jì)世，這是人生的第三層樓。孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”在追求物質(zhì)富足和精神充盈的道路上，總還有一些人，做著犧牲“小我”、完成“大我”的選擇。

這三種生活，“物質(zhì)”是基礎(chǔ)，“精神”是滿足“物質(zhì)”后的更高追求，而“靈魂”是“精神”的一種崇高境界。這三者是呈遞進(jìn)關(guān)系的。反過來，后一層次對(duì)前一層次也會(huì)產(chǎn)生影響。

例文

協(xié)調(diào)物我格局，共筑人生閣樓

□一考生

豐子愷先生有言：“我以為人的生活可分三層。一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活?！贝_如其言，人生有時(shí)像一座樓，物質(zhì)與我們的精神、信仰是一個(gè)層層遞進(jìn)的有序格局，想要筑就美好人生缺一不可。協(xié)調(diào)物我格局，共筑人生閣樓。

物質(zhì)是人生發(fā)展的“壓艙石”。古人說：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”物質(zhì)永恒存在，是我們發(fā)展的基礎(chǔ)?！半s交水稻之父”袁隆平很早就看到了這一點(diǎn)，他重視糧食生產(chǎn)，經(jīng)歷幾十年研究培育了高產(chǎn)水稻，解決了中國(guó)人的“饑餓難題”?！按笱劬Α碧K明娟因一張渴望讀書的照片受到各方關(guān)注，獲得了許多資金援助，得以走出大山，長(zhǎng)大后的她積極回報(bào)社會(huì)，讓更多孩子的人生有了物質(zhì)保障，讓更多人加入到扶助貧困兒童的行業(yè)里。

精神是人生發(fā)展的“定盤星”。陶行知先生非常推崇一句名言：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！蔽镔|(zhì)誠(chéng)可貴，精神價(jià)更高。葉嘉瑩一生漂泊，輾轉(zhuǎn)海內(nèi)外多地，最后回到祖國(guó)。無論在何地，只要有詩(shī)，她就滿足。她用一生的時(shí)間，只做了一件事：將中國(guó)古詩(shī)詞的美帶給世人。是什么支撐她走過辛酸坎坷的歲月？是什么推動(dòng)她毅然回國(guó)獻(xiàn)身教育事業(yè)？是她豐滿有力的精神，是她堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，給予了她在黑暗中前行的動(dòng)力。

信仰是人生發(fā)展的指南針。莎士比亞說：“同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過我們的草屋?！毙叛鍪且灰曂实模o予每一個(gè)人光明；信仰是一種崇高的精神，指引我們前行。“覺醒年代”，無數(shù)青年與有志之士在尋求救國(guó)的道路上確立了自己的信仰，魯迅正是其中一位。跨洋回國(guó)，他只為打破困住中國(guó)人的“鐵屋子”，試圖喚醒沉睡中的人們、沉睡中的中國(guó)。他“橫眉冷對(duì)千夫指”“我以我血薦軒轅”觸動(dòng)一代人，不僅讓自己的人生熠熠生輝，還成為別人的信仰。人生因信仰而偉大，因信仰而生輝。

反觀當(dāng)下，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，有些人不僅忽視了物質(zhì)，而且丟失了精神。食物浪費(fèi)行為隨處可見，碎片化、快速化的學(xué)習(xí)方式讓人很難集中注意力，甚至有人到了而立之年還對(duì)未來迷茫，沒有自己的信仰。作為新時(shí)代的青年，我們要摒棄這些陋習(xí)，用腳步丈量祖國(guó)大地，補(bǔ)足精神之鈣，暢通報(bào)國(guó)之道，協(xié)調(diào)“物”與“我”的格局，既重視物質(zhì)基礎(chǔ)，又注重精神的滋養(yǎng)，并用堅(jiān)定的信仰提升精神境界，開拓人生新局面。

身如苔花亦綻芳華，心懷鯤鵬之志亦上九重云霄。讓我們一起在成長(zhǎng)歷程中共筑物質(zhì)、精神與信仰的人生閣樓，筑成中華大地上的萬(wàn)千大廈。

評(píng)點(diǎn)：文章開頭引材料點(diǎn)出三元概念，指出人生中物質(zhì)、精神和信仰三者的遞進(jìn)關(guān)系，并在主體部分層層推進(jìn)加以論證，結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題與開頭。文章運(yùn)用了舉例論證、引用論證以及正反對(duì)比論證等多種論證方法，論據(jù)充分，語(yǔ)言凝練，文氣流暢。

（編輯：王冠婷）