李小娜

（宿州學(xué)院，安徽 宿州 234000）

民族民間舞蹈作為極具觀賞性與共享性的藝術(shù)形式，在推進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展、傳承、傳播的時(shí)代命題下展現(xiàn)出旺盛的生命力。民族民間舞蹈是通過人的肢體傳達(dá)精神、情感的文化形態(tài)。一方面，人們能夠通過動作傳達(dá)思想與情緒，另一方面，舞蹈也是區(qū)域理念、地方知識、價(jià)值取向的關(guān)鍵載體，具備鮮明的地方風(fēng)貌與民族特征，蘊(yùn)含著我國不同地區(qū)獨(dú)特的歷史記憶與文化氣息，體現(xiàn)出各民族團(tuán)結(jié)奮斗、積極進(jìn)取、勇往直前的價(jià)值觀念，是中華民族發(fā)展的強(qiáng)大生命力。所以傳承、保護(hù)民族民間舞蹈和發(fā)掘民間舞蹈的文化意蘊(yùn)具有極強(qiáng)的必要性。新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的必然要求，是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與改革開放的迫切需求，可以為民族民間舞蹈的原生態(tài)傳承，保留并彰顯其地域性、民族性、文化性特征提供可靠的抓手。但如何實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)同共生、均衡發(fā)展，是農(nóng)村文化建設(shè)的重要課題。

1 新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)與民族民間舞蹈文化傳承

新農(nóng)村建設(shè)主要包括政治文明、物質(zhì)文明、精神文明等建設(shè)內(nèi)容。文化藝術(shù)建設(shè)屬于新農(nóng)村精神文明范疇，是推進(jìn)我國農(nóng)村文化振興、鄉(xiāng)村振興的前提條件，具有豐富的價(jià)值意蘊(yùn)。即加強(qiáng)文化藝術(shù)建設(shè)不僅是構(gòu)建和諧社會與新農(nóng)村的客觀需求，同時(shí)也是加速我國現(xiàn)代化建設(shè)與改革開放進(jìn)程的基本訴求，更是提升精神文明建設(shè)水平的迫切要求。文化藝術(shù)建設(shè)與農(nóng)民的民族風(fēng)俗、道德習(xí)俗有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，民間文化凝聚著傳統(tǒng)文化的內(nèi)核與精神，體現(xiàn)著正義、勇敢、勤勞的民族情感，所以在某種層面上，文化藝術(shù)建設(shè)是我國新農(nóng)村文化建設(shè)的前提保障[1]。民間文化是中華文明的有機(jī)組成部分，其植根于本土，擁有濃厚的民族特色與鄉(xiāng)土氣息，可以在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，持續(xù)不斷地培育人的道德情操和人文素養(yǎng)。農(nóng)村有著豐富的民間文化資源，這些文化資源既是文化產(chǎn)業(yè)的根基，又是文化活動的內(nèi)容，更是激發(fā)農(nóng)村居民熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族的精神動力。通過梳理與分析農(nóng)村文化資源，將農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)的內(nèi)容劃分為皮影藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、剪紙藝術(shù)、民間音樂及民間舞蹈等內(nèi)容，其能夠充分發(fā)揮新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)在道德情操培育、審美能力提升、精神文明建設(shè)及業(yè)余生活豐富上的作用，讓人滿足自身的精神生活需求，提高新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)效性。

在人類文明的進(jìn)程中，舞蹈藝術(shù)承載著傳承文化、傳導(dǎo)知識、愉悅精神、慰藉心靈的使命，是各個(gè)民族獨(dú)有的禮儀風(fēng)貌、民族習(xí)俗、文化語言的范本。當(dāng)前，民間舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)的形態(tài)主要有三種，即原生態(tài)、再生態(tài)、變異態(tài)。其中，原生態(tài)是再生態(tài)與變異態(tài)的“根”與“源”，保持民族舞蹈藝術(shù)原有的風(fēng)貌和風(fēng)格，是民族生活的基本需求，因此，在民族民間舞蹈傳承中必須重視與關(guān)注原生態(tài)舞蹈。再生態(tài)和變異態(tài)是原生態(tài)舞蹈的延伸形態(tài)，是舞蹈藝術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展、傳承、演進(jìn)的客觀需求。因此，將舞蹈藝術(shù)劃分為原生、再生及變異等三種形態(tài)，可以為我國更好地發(fā)展與保護(hù)舞蹈提供指引與支持。在民族民間舞蹈傳承中，我國主要是從“生態(tài)環(huán)境”與“傳承舞蹈的人”兩個(gè)方面深化對民間舞蹈的保護(hù)。其中“生態(tài)環(huán)境”，主要指將民族舞蹈置身于本土的、原有的生活方式、生產(chǎn)形式中，對其進(jìn)行活性的、整體的傳承。不同民族舞蹈的形成與發(fā)展離不開特定的社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境，只有確保舞蹈傳承的生態(tài)環(huán)境不受破壞，才能完好地保留舞蹈所蘊(yùn)含的情感理念、傳統(tǒng)思想、人文精神、民族特征，才能更好地彰顯民族舞蹈的魅力[2]。而“傳承舞蹈的人”是民間舞蹈傳承的根基與重點(diǎn)。舞蹈屬于非物質(zhì)文化，傳承方式主要有師徒式和家庭式，傳承人的離去必將導(dǎo)致民族舞蹈藝術(shù)的消逝，影響到舞蹈樣式、絕技、風(fēng)格的現(xiàn)代化演進(jìn)。為此，加強(qiáng)對舞蹈傳承人的保護(hù)，是民族民間舞蹈藝術(shù)保護(hù)、傳承的重點(diǎn)。

2 新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)與民族舞蹈傳承的內(nèi)在聯(lián)系

首先，民族民間舞蹈傳承是推進(jìn)新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)的前提保障。通常來講，生態(tài)環(huán)境是舞蹈藝術(shù)得以完整保存的基本前提。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，可以讓民間舞蹈植根于鄉(xiāng)土文化、地域文明及民族風(fēng)尚，讓舞蹈藝術(shù)能夠在原本的生活生存方式中得到健康的發(fā)展。而推進(jìn)文化藝術(shù)建設(shè)，不可避免地要從外部環(huán)境出發(fā)，通過營造適宜文化傳承的氛圍，推進(jìn)各類文化藝術(shù)的多元化發(fā)展。雖然現(xiàn)代化發(fā)展能夠?yàn)槿藗儙砀火埖奈锂a(chǎn)與先進(jìn)的技術(shù)，然而卻破壞了原生態(tài)的舞蹈生存環(huán)境。當(dāng)生存環(huán)境被破壞后，民族民間舞蹈便難以表現(xiàn)出本質(zhì)、原始的內(nèi)涵，喪失了歷史文化意蘊(yùn)及現(xiàn)代傳承價(jià)值。所以，加強(qiáng)并推進(jìn)民族民間舞蹈保護(hù)，必須創(chuàng)造良好、健康的生態(tài)環(huán)境。而保持原有的、原生態(tài)的生活生產(chǎn)方式，不僅能為舞蹈藝術(shù)的傳承提供滋養(yǎng)，而且能為文化藝術(shù)建設(shè)營造良好的外部環(huán)境，讓文化藝術(shù)建設(shè)工作得到有序、全面、健康的開展。因此，在外部環(huán)境建設(shè)上，加強(qiáng)民間舞蹈傳承，有利于新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)工作的開展[3]。

其次，新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)能夠?yàn)槊耖g舞蹈傳承提供支持。新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)的基本特征是創(chuàng)新，能夠以全新的姿態(tài)迎接新時(shí)代變化所提出的各類要求。從表面上看，文化藝術(shù)建設(shè)的“創(chuàng)新特征”與舞蹈藝術(shù)的“原生態(tài)”要求存在鮮明的矛盾性。從文化傳承、演進(jìn)、發(fā)展的脈絡(luò)出發(fā)，兩者卻互為支持、相輔相成、相互促進(jìn)。民族民間舞蹈是鄉(xiāng)村居民最喜聞樂見的藝術(shù)形式，其反映的精神面貌與生產(chǎn)生活并非一成不變，而是隨著社會的發(fā)展而進(jìn)步，能夠充分反映不同時(shí)期農(nóng)村居民的心理特征、思想變化、價(jià)值訴求。這與新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)的創(chuàng)新訴求相契合，可以在外部環(huán)境建設(shè)中，為文化工作提供良好的藝術(shù)氛圍[4]。從新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)工作的角度出發(fā)，在各項(xiàng)工作開展中，文化藝術(shù)能夠融入諸多的西方文化、現(xiàn)代文化，使現(xiàn)代文化與西方文化在沖突與碰撞中得到提升與轉(zhuǎn)型，從而彰顯出時(shí)代的特性[5]。這在某種層面上為我國民族民間舞蹈傳承提供了可靠的支持，讓民族民間舞蹈在傳承、保護(hù)、發(fā)展中更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的訴求；在保持原生態(tài)的前提下，反映當(dāng)代的“精神面貌”與“生產(chǎn)生活”。

3 新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)與民族舞蹈傳承的問題

民間舞蹈傳承與文化藝術(shù)建設(shè)是對民族傳統(tǒng)文化的延伸與發(fā)展，在兩者相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展中，我國將獲得新的動力與活力。但在兩者的協(xié)同發(fā)展中存在諸多的問題。

第一，民族民間舞蹈賴以為生的生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞。生態(tài)環(huán)境對民族民間舞蹈的傳承與保護(hù)有著鮮明的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，可以讓民間舞蹈完整地呈現(xiàn)出民族特性、文化風(fēng)貌、民俗民風(fēng)。然而在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境卻遭到不可逆轉(zhuǎn)的破壞，弱化了民間舞蹈的生存環(huán)境。民間舞蹈傳承人不得不舍棄傳統(tǒng)而追求改變，導(dǎo)致民間舞蹈在加工與改變中喪失了自身的歷史意蘊(yùn)，弱化了民間舞蹈傳承、保護(hù)的價(jià)值。換言之，現(xiàn)代化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，讓民間舞蹈的生產(chǎn)環(huán)境遭受破壞，使民間舞蹈所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)遭到破壞，進(jìn)而丟失了自身發(fā)展的價(jià)值底蘊(yùn)[6]。雖然新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)的創(chuàng)新特征可以為民族民間舞蹈適應(yīng)時(shí)代發(fā)展提供必要的支撐。但如何把握“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”，如何保留民間舞蹈的原生態(tài)特性，逐漸成為新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)不得不思考的問題。

第二，外來文化的入侵。新農(nóng)村在文化藝術(shù)建設(shè)中長期受到西方文化的影響，容易在傳統(tǒng)文化的重構(gòu)、變遷中造成原生態(tài)舞蹈的丟棄與失傳。因?yàn)樵诂F(xiàn)代化進(jìn)程中，西方文化不斷進(jìn)入鄉(xiāng)村居民的生產(chǎn)生活中，使各民族的社交習(xí)俗、生活傳統(tǒng)發(fā)生了前所未有的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)、汲取、歸納西方文化，讓我們忘記原本屬于自己的文化傳統(tǒng)，使民族民間舞蹈所蘊(yùn)含的文化思想、文化理念、文化意識難以得到有效傳承。

第三，資金限制。新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)主要包括音樂、皮影、剪紙、京劇、舞蹈等藝術(shù)類型，然而在多種藝術(shù)建設(shè)、發(fā)展、傳承中，普遍面臨著一定的資金問題。在有限的資金下，不僅要保障民間舞蹈文化的傳承，而且要確保各類藝術(shù)形式的發(fā)展，顯然存在明顯的困難。例如某鄉(xiāng)村地區(qū)在文化藝術(shù)建設(shè)中的資金有限，面對各項(xiàng)藝術(shù)建設(shè)工作時(shí)，普遍通過“平均分配”的方式，分配到的現(xiàn)有建設(shè)資金，難以充分地滿足民間舞蹈藝術(shù)的資金需求。

4 民族民間舞蹈在文化藝術(shù)建設(shè)中的協(xié)同發(fā)展策略

4.1 加強(qiáng)文化生態(tài)保護(hù)

在構(gòu)建新農(nóng)村的過程中，積極構(gòu)建民間舞蹈的生態(tài)保護(hù)區(qū)（民間舞蹈的生態(tài)環(huán)境），具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值，能夠?yàn)槲覈l(xiāng)村振興建設(shè)提供必要的抓手。但要想充分構(gòu)建民間舞蹈的生態(tài)環(huán)境，還需要將民間舞蹈置身于傳統(tǒng)的生活方式之中，使其得到“活性化”傳承?？梢酝ㄟ^構(gòu)建擁有代表性的以自然村落為單元的文化生態(tài)村，強(qiáng)化對民間舞蹈的生態(tài)化保護(hù)。在繼承原生態(tài)舞蹈的前提下，在“再生態(tài)”與“變異態(tài)”中尋求發(fā)展，協(xié)調(diào)好工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化與民間傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，不能離開本，離開根，也不能固步自封、因循守舊，要通過文化生態(tài)保護(hù)的形式，實(shí)現(xiàn)對民族民間舞蹈的繼承與發(fā)揚(yáng)。例如，在工業(yè)化、現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化建設(shè)中，相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)地方風(fēng)俗構(gòu)建舞蹈博物館、構(gòu)建舞蹈文化體系。而要通過開展各類民俗活動，推動民間舞蹈的傳承與發(fā)展。還需要我們明確民族舞蹈形成、發(fā)展的根基；優(yōu)化民間舞蹈傳承的方式、方法，使其在原生態(tài)的文化環(huán)境中得到更好的傳承。如部分地區(qū)的舞蹈是以“祭祀為主”，那就要保留祭祀祖先這一傳統(tǒng)；而某民間舞蹈與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活有關(guān)，應(yīng)在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化發(fā)展中，打造休閑農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)等新業(yè)態(tài)，通過保留傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)活動，讓民間舞蹈擁有良好的生態(tài)環(huán)境。

4.2 豐富文化藝術(shù)建設(shè)內(nèi)容

民間舞蹈內(nèi)容豐富、博大精深，涉及社會學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、音樂等各個(gè)門類。原生態(tài)舞蹈擁有悠久的發(fā)展歷史，具備豐富的表現(xiàn)形式，是鄉(xiāng)村居民自娛自樂、喜聞樂見的藝術(shù)形態(tài)。我國文化藝術(shù)建設(shè)內(nèi)容種類繁多，民間舞蹈在文化藝術(shù)建設(shè)中又有著不可或缺的重要地位，可以為我國文化藝術(shù)工作的開展提供強(qiáng)大的依托；能夠讓新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作得到高效、有序開展。然而由于我國文化藝術(shù)建設(shè)起步較晚，在發(fā)展中需要借助西方理論、西方思想，導(dǎo)致民間舞蹈傳承與發(fā)展受到極大的影響，也導(dǎo)致很多傳統(tǒng)的、本土的東西難以進(jìn)入課堂。為此，應(yīng)加強(qiáng)民族文化技能與知識的教育，將民族舞蹈與民族語言滲透到課堂教學(xué)中，通過文化教育，幫助學(xué)生協(xié)調(diào)好西方文化與民間舞蹈文化之間的關(guān)系，讓民間舞蹈在現(xiàn)代化發(fā)展中逐步走向世界。此外，相關(guān)政府部門還應(yīng)從頂層設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略部署、政策制定等角度出發(fā)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民、文化建設(shè)者的文化自信，通過民間舞蹈宣傳活動，幫助社會大眾認(rèn)識本土文化與西方文化的差別，提高自身的文化自覺、文化自知、文化自強(qiáng)。在民間舞蹈文化宣傳中，政府還應(yīng)促進(jìn)舞蹈文化藝術(shù)與各種傳統(tǒng)藝術(shù)的融合，將其作為農(nóng)村與社會聯(lián)系的紐帶，豐富農(nóng)民的社會生活、精神生活，持續(xù)提高新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)的質(zhì)量。

4.3 加強(qiáng)民間舞蹈的資金供給

民間舞蹈是中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，凝聚著傳統(tǒng)文化的精華，彰顯著生生不息的民族情懷與人文思想。民間舞蹈扎根于本土，產(chǎn)生于農(nóng)村的廣袤土地，反映了當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝狼槿づc文化特征，有著濃厚的民族特色與鄉(xiāng)土氣息，在文化藝術(shù)建設(shè)中有著不可或缺的地位。由于民間文化經(jīng)歷了歷史的洗禮，是文化藝術(shù)建設(shè)的延續(xù)基因與精神血脈。所以，應(yīng)采取積極、有效的措施為蘊(yùn)含豐富民間文化的舞蹈藝術(shù)提供資金支持，使其得到更全面、健康地發(fā)展。首先，加大財(cái)政撥款力度。由于新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)所涉及的內(nèi)容較為廣泛，需要龐大的資金支持。為確保新農(nóng)村藝術(shù)建設(shè)的資金充足，我國相關(guān)政府部門應(yīng)“提高財(cái)政撥款比重”，讓各項(xiàng)文化藝術(shù)建設(shè)工作得到有序開展，同時(shí)也能滿足民間舞蹈傳承的資金訴求。其次是構(gòu)建民間舞蹈基金。特別是在擁有濃厚、多元、悠久歷史的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)以民間舞蹈的“原生態(tài)傳承”“變異態(tài)演進(jìn)”“再生態(tài)發(fā)展”為抓手，從戰(zhàn)略層面出發(fā)，明確民間舞蹈傳承的資金需求，從而構(gòu)建出體系合理、機(jī)制健全、制度嚴(yán)格的基金體系。

民族民間舞蹈與新農(nóng)村藝術(shù)文化建設(shè)存在著相輔相成、相互依存的緊密聯(lián)系，能夠在豐富農(nóng)民精神生活的同時(shí)，推進(jìn)我國的現(xiàn)代化、信息化建設(shè)的進(jìn)程。而推動文化生態(tài)環(huán)境、文化教育工作以及供給體系的建設(shè)，可以深化民間舞蹈與文化建設(shè)的關(guān)系，提升民間舞蹈傳承的實(shí)效性。所以，應(yīng)在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共用的原則，實(shí)現(xiàn)舞蹈文化與文藝建設(shè)的協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)我國農(nóng)村文化工作順利開展。