李 靖，石 銀

（1.廣州華商職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣州 511300；2.哈爾濱體育學(xué)院馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150000）

黨的二十大報(bào)告指出：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！保?］44黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央非常重視對(duì)紅色資源的保護(hù)和運(yùn)用，一再?gòu)?qiáng)調(diào)用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈。廣州是近現(xiàn)代社會(huì)變革的策源地和先行者，廣州紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣州人民共同創(chuàng)造的具有地方特色并賦有開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的寶貴文化資源。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐中，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣州人民來(lái)說(shuō)，廣州紅色文化資源不僅是精神家園的重要精神給養(yǎng)，也是繼續(xù)保持艱苦奮斗、弘揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神的動(dòng)力之源，更是廣大青年培根鑄魂的重要文化資源。

一、紅色文化資源是鑄魂育人的重要載體

（一）紅色文化資源的物質(zhì)形態(tài)承載著馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的生動(dòng)實(shí)踐

廣州紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣州人民，將馬克思主義基本原理同當(dāng)?shù)鼐唧w實(shí)際、同嶺南優(yōu)秀文化相結(jié)合，建設(shè)社會(huì)主義文化的生動(dòng)體現(xiàn)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨和廣州人民尋求真理、謀求幸福而不懈奮斗的價(jià)值追求。廣州紅色文化自形成就與馬克思主義真理基因同源。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著廣州新文化運(yùn)動(dòng)的興起以及“五四運(yùn)動(dòng)”的深入開(kāi)展，促進(jìn)了馬克思主義在廣州的傳播，提升了廣州各階層人民的馬克思主義理論素養(yǎng)。廣州紅色文化資源以救亡圖存為主題鼓舞黨和人民奮勇殺敵、百折不回，投身革命斗爭(zhēng)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣州紅色文化資源以改造與建設(shè)為主題號(hào)召黨和人民自力更生、自強(qiáng)不息，開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，廣州紅色文化資源以改革創(chuàng)新為主題鼓勵(lì)黨和人民解放思想、銳意進(jìn)取，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路?！皬默F(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”［2］，廣州紅色文化在革命、建設(shè)和改革時(shí)期都能適應(yīng)需要，圍繞時(shí)代主題、服務(wù)大局，不斷照亮中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣州人民尋夢(mèng)、逐夢(mèng)、圓夢(mèng)之路，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想踔厲奮發(fā)、勇毅前行。廣州紅色文化鑄魂育人功能的發(fā)揮，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，深入挖掘共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的政治品格，為青年學(xué)生樹(shù)立典范。

（二）紅色文化資源的精神形態(tài)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系

一百余年來(lái)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造的偉大成就中形成了團(tuán)結(jié)、奮斗、創(chuàng)造、夢(mèng)想等偉大精神，共同構(gòu)筑了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。在此過(guò)程中，廣州地區(qū)黨員群眾參與創(chuàng)造的一系列紅色文化，將偉大精神熔鑄其中，結(jié)合嶺南文化和地方實(shí)際凝練出廣州紅色文化資源的精神內(nèi)核。從勇于抗?fàn)?、信仰?jiān)定，到銳意進(jìn)取、敢為人先，再到開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，盡管不同時(shí)期呈現(xiàn)不同精神內(nèi)核卻都蘊(yùn)含中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣州人民在站起來(lái)—富起來(lái)—強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中凝結(jié)的偉大精神。歷史奔涌向前，紅色精神賡續(xù)發(fā)展。新時(shí)代新征程，用紅色文化鑄魂育人，要善用獨(dú)具地方特色的紅色文化傳承“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。

廣州紅色文化資源以物質(zhì)、精神、制度和信息等四種形態(tài)，記載著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣州人民打破舊世界、創(chuàng)造新世界的豪情壯志，探尋發(fā)展道路、追趕世界步伐的艱辛探索，實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)強(qiáng)國(guó)富民的艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、奮進(jìn)強(qiáng)國(guó)征程的歷史偉業(yè)。廣州紅色文化發(fā)展史承載了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣州人民奮斗的光輝歷程，從中我們能夠深刻領(lǐng)悟到黨的初心和使命，深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念。廣州紅色文化資源中的每一處革命遺跡舊址、每一件珍貴的革命文物、每一個(gè)催人淚下的英雄故事都講述著中國(guó)共產(chǎn)黨“不忘初心、牢記使命”的不懈奮斗。立足新的奮斗歷程，要善用紅色文化資源，引導(dǎo)廣大青年牢固樹(shù)立正確的大歷史觀、大時(shí)代觀，充分運(yùn)用新技術(shù)手段，借助新興媒介方式，對(duì)紅色文化的呈現(xiàn)形態(tài)和表現(xiàn)形式進(jìn)行重塑，進(jìn)而推動(dòng)紅色文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求，使其迸發(fā)新的時(shí)代活力，更好地教育引導(dǎo)青年大學(xué)生銘記歷史、堅(jiān)定信念。

二、紅色文化資源的育人功能分析

（一）堅(jiān)定理想信念，發(fā)揮思想引領(lǐng)功能

1.依托廣州紅色文化資源鑄魂育人、凝心聚力。廣州紅色文化資源富有真實(shí)性，能夠引起情感共鳴，這種真情實(shí)意既能感召人，又能團(tuán)結(jié)人。它所蘊(yùn)含的生動(dòng)真實(shí)的人物形象、英雄事跡、遺址遺物、精神品質(zhì)等影響著一輩輩廣州人民，特別是革命時(shí)期在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下廣州人民為了民族獨(dú)立和人民解放無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血無(wú)畏犧牲的英雄事跡和革命精神撼動(dòng)人心。今天，我們要深入挖掘豐富的紅色資源和深厚的文化內(nèi)涵，營(yíng)造凝心聚力推動(dòng)廣州高質(zhì)量發(fā)展的濃厚氛圍，不斷增進(jìn)廣州人民和廣大師生對(duì)廣州紅色文化的了解和認(rèn)識(shí)，共同譜寫(xiě)新時(shí)代廣州的嶄新篇章。

2.依托廣州紅色文化資源鑄魂育人、統(tǒng)一思想。廣州紅色文化資源具有鮮活的科學(xué)性，是一種獨(dú)具特色的鑄魂育人教育資源，“只有科學(xué)的理論才能說(shuō)服人，只有科學(xué)的信念才能激勵(lì)人，只有科學(xué)的信仰才能召喚人”［3］。它不僅是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要文化成果，作為廣州地區(qū)獨(dú)特的精神支柱和精神標(biāo)識(shí)，凝聚著無(wú)數(shù)仁人志士的政治理想、愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)定信念，使人民群眾能夠統(tǒng)一思想，達(dá)成共識(shí)，是新時(shí)代促進(jìn)廣州高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“根”與“魂”。廣州紅色文化既是廣州在改革開(kāi)放四十多年來(lái)勇當(dāng)試驗(yàn)田、排頭兵的精神動(dòng)力和力量源泉，也是我們堅(jiān)持“兩個(gè)確立”、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的底氣所在。

3.依托廣州紅色文化資源鑄魂育人、鼓舞斗志。廣州紅色文化資源富有實(shí)踐性，孕育于中國(guó)精神的偉大實(shí)踐之中，振奮起人們的“精氣神”。思想偉力能夠激發(fā)奮進(jìn)動(dòng)力，廣州紅色文化資源可以激發(fā)愛(ài)國(guó)之情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)家鄉(xiāng)意識(shí)，厚植愛(ài)國(guó)情懷，將愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志化為效國(guó)行。用廣州紅色文化鑄魂育人，使青年學(xué)子從中了解先進(jìn)人物的英雄事跡，激發(fā)他們不怕困難、勇往直前的昂揚(yáng)斗志，自覺(jué)將紅色精神內(nèi)化于心外化于行，外化為下苦功夫、求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)的動(dòng)力，激勵(lì)青年學(xué)子放飛青春夢(mèng)想，積極投身于以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

（二）保證政治方向，發(fā)揮政治導(dǎo)向功能

1.依托廣州紅色文化資源鑄魂育人保證政治方向。廣州紅色文化資源在政治上體現(xiàn)人民的意志，在思想上以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義理想為目標(biāo)，在實(shí)踐上以為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)為宗旨。把廣州紅色文化資源列為鑄魂育人的教育資源，能夠促使人們做到政治態(tài)度明確，立場(chǎng)堅(jiān)定，對(duì)黨忠誠(chéng)，與黨中央保持高度一致，聽(tīng)黨話跟黨走。當(dāng)前，用廣州紅色文化資源鑄魂育人，必須以大歷史觀全面地審視廣州革命史，充分總結(jié)廣州的革命精神和光榮傳統(tǒng)，更好地傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神。

2.依托廣州紅色文化資源鑄魂育人維護(hù)政治穩(wěn)定。廣州豐富的紅色文化資源是革命先烈留給后人的寶貴精神財(cái)富和重要?dú)v史載體。新時(shí)代，必須緊密結(jié)合本地多元文化特色，守正創(chuàng)新，深入發(fā)掘利用廣州紅色文化的領(lǐng)航導(dǎo)向、浸潤(rùn)滋養(yǎng)和同化教育功能，不斷增強(qiáng)青年學(xué)子的政治敏感度，提高政治鑒別力和判斷力，打贏意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，撕開(kāi)西方“普世價(jià)值”的虛偽面紗，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信。黨的二十大報(bào)告提出：“我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。”［1］26維護(hù)安定有序的政治局面，不斷把中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程推向前進(jìn)。

3.依托廣州紅色文化資源鑄魂育人增強(qiáng)政治使命感。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。廣州紅色文化資源中書(shū)寫(xiě)了不同歷史時(shí)期的使命擔(dān)當(dāng)：在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣州無(wú)數(shù)革命先烈為了國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想拋灑熱血；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣州青年一代聽(tīng)從黨的召喚，又涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，為了羊城的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展，在崇高理想信念的感召下獻(xiàn)出寶貴生命；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，廣州人民為了擺脫貧困、為祖國(guó)繁榮昌盛，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下廣州人民不斷創(chuàng)造輝煌，廣州先行先試走在改革前沿，爭(zhēng)當(dāng)改革先鋒，開(kāi)拓奮進(jìn)、銳意進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了翻天覆地的變化；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，廣大共產(chǎn)黨員賡續(xù)紅色精神血脈，接過(guò)歷史的接力棒，面對(duì)危險(xiǎn)，迎難而上，沖鋒在前，以實(shí)際行動(dòng)讓黨的旗幟在廣州這片熱土高高飄揚(yáng)。廣州青年一代“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”，肩負(fù)時(shí)代使命，堅(jiān)定信仰信念信心，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，勇于擔(dān)當(dāng)，甘于吃苦，擔(dān)當(dāng)重任，努力成為無(wú)愧于時(shí)代的時(shí)代新人，讓青春在為國(guó)為民為家鄉(xiāng)的不懈奮斗中綻放絢麗之花。

（三）崇德修身，發(fā)揮道德教化功能

依托廣州紅色文化資源，升華道德情感，提升道德水平。紅色文化資源中蘊(yùn)含的英雄事跡、道德楷模對(duì)教育者和受教育者來(lái)說(shuō)，都起到情感導(dǎo)向的作用。革命先輩們?yōu)槔硐氩挥?jì)個(gè)人利益、為國(guó)家鞠躬盡瘁的道德品質(zhì)易在教育者和受教育者中產(chǎn)生情感共鳴，這種情感從無(wú)到有、從淺入深，使其道德認(rèn)知也從波動(dòng)發(fā)展到穩(wěn)定，當(dāng)內(nèi)置于自身道德框架中后，就能激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，促使其主動(dòng)學(xué)習(xí)吸收紅色文化資源，逐步建立起正確的道德觀念。通過(guò)紅色歷史、革命事件和革命人物進(jìn)行思想政治教育，有利于教育者和受教育者學(xué)習(xí)的自律自覺(jué)，促使其建立強(qiáng)大的意志品質(zhì)，在紅色文化資源的熏陶下，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨話、跟黨走。良好的道德行為是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，是需要在建立正確的道德認(rèn)知、升華的道德情感和堅(jiān)強(qiáng)的道德意志的綜合運(yùn)作下形成的，不是一朝一夕就能達(dá)到的。這就需要運(yùn)用紅色文化資源持續(xù)進(jìn)行思想政治教育，發(fā)掘出其中所蘊(yùn)含的精神力量，使受教育者實(shí)現(xiàn)由內(nèi)化于心轉(zhuǎn)變到外化于行，體現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、不怕困難的優(yōu)良道德品質(zhì)，這些優(yōu)良的道德品質(zhì)將持續(xù)投映在他們看待事物、看待問(wèn)題的態(tài)度上，影響其待人接物的行為方式，與此同時(shí)，通過(guò)規(guī)范和調(diào)控教育對(duì)象的道德行為，也能夠在全社會(huì)中形成良好的道德風(fēng)尚，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

三、紅色文化資源育人功能途徑拓展

（一）深挖廣州紅色文化資源的文化潛力

新時(shí)代，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，紅色文化是“根”與“魂”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)紅色資源保護(hù)和利用”“要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好紅色資源。”［4］因此要對(duì)本地紅色文化資源進(jìn)行深入探究和挖掘。一是注重細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。我們不僅要處在宏觀歷史視角上注重挖掘有關(guān)重要?dú)v史時(shí)期、事件和人物等歷史資源，更要結(jié)合地方特色注重對(duì)歷史細(xì)節(jié)的研究和梳理。二是注重突出特色。對(duì)紅色資源既要進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究，又要結(jié)合地域特色和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，尤其是高校應(yīng)結(jié)合重要紀(jì)念日開(kāi)展活動(dòng)，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)的協(xié)調(diào)、顯性教育與隱性教育的相互滲透、理論教育與實(shí)踐教育的互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的相互整合，提高紅色文化教育的滲透率和覆蓋面。三是捍衛(wèi)英烈光輝形象。英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)，是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神是激勵(lì)我們繼續(xù)前行的強(qiáng)大力量。我們要自覺(jué)依法捍衛(wèi)英烈光輝形象，防止刻意歪曲、肆意詆毀和抹黑英雄的低俗行為，結(jié)合地緣優(yōu)勢(shì)和本地歷史文化以及革命傳統(tǒng)，加強(qiáng)歷史知識(shí)教育；請(qǐng)英雄身邊的人講述英雄的事跡，曾經(jīng)與英雄共同生活、戰(zhàn)斗過(guò)的人就是最好的教科書(shū)和宣講者，通過(guò)回憶英雄人物講述英雄事跡，能更好地捍衛(wèi)英烈形象。四是維護(hù)黨的光輝形象。黨的形象是人民群眾對(duì)黨的總體印象和綜合評(píng)價(jià)，關(guān)乎人心向背，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎黨的興衰存亡。高校用廣州紅色文化鑄魂育人，要從紅色文化資源中看“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”，堅(jiān)決反對(duì)一切歪曲和詆毀黨的歷史、丑化和抹黑黨的形象、淡化和抹殺黨的功績(jī)的錯(cuò)誤傾向。五是宣傳好黨的形象。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子?！币朴谠趪?guó)際視野中維護(hù)和展示負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)?shù)男蜗?，?jiān)持立足中國(guó)，展望世界，融通中外，把敘“大事”與析“細(xì)節(jié)”相結(jié)合，從教育者的角度講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，從而多維度、立體化、全方位樹(shù)立黨的良好國(guó)際形象。

（二）整合廣州紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)

廣州紅色文化資源承擔(dān)著對(duì)時(shí)代新人進(jìn)行教育的重要功能。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)廣州紅色文化資源的整合和保護(hù)。一是整合當(dāng)?shù)氐募t色資源。由政府牽頭，制定相應(yīng)的政策，完善相關(guān)法規(guī)，在城市規(guī)劃建設(shè)中統(tǒng)籌規(guī)劃各職能部門(mén)的分工和協(xié)作，通盤(pán)考慮紅色資源的全面開(kāi)發(fā)，將城市開(kāi)發(fā)和挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源有機(jī)結(jié)合。廣州是全國(guó)比較發(fā)達(dá)的城市，有著豐富的紅色文化資源，如中共三大會(huì)址紀(jì)念館、黃埔軍校舊址紀(jì)念館等，政府相關(guān)部門(mén)要在整合革命遺址或其他紀(jì)念設(shè)施，整合由此演繹出的相關(guān)革命經(jīng)典論著、文藝作品時(shí)要避免對(duì)紅色資源的重復(fù)開(kāi)發(fā)，從全局觀念出發(fā)，深挖其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，與此同時(shí)，政府要為高校、社會(huì)團(tuán)體等組織之間的合作打通壁壘，搭建合作平臺(tái)，促使多方力量共同發(fā)力，增強(qiáng)廣州紅色文化資源對(duì)年輕人的吸引力。二是加大對(duì)紅色資源的保護(hù)力度。紅色資源是傳承革命文化的重要載體，加大對(duì)紅色資源的保護(hù)力度可以持久發(fā)揮其育人功能。要借助法律加大宣傳力度，對(duì)蓄意破壞革命文物的行為要依法辦事，嚴(yán)懲不貸。政府在城市規(guī)劃中要為紅色文化資源保留發(fā)展空間，作出必要的區(qū)分以示不同。政府要加大政策扶持力度，劃撥專(zhuān)項(xiàng)資金，用于革命遺址、紀(jì)念地等革命歷史文物的保護(hù)與維修。此外，也可鼓勵(lì)個(gè)人和社會(huì)團(tuán)體捐款，為紅色資源后期的修復(fù)與保管提供資金保障。

（三）延伸廣州紅色文化資源的傳播渠道

一是注重載體創(chuàng)新，讓“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”多元化傳播手段共同發(fā)力。隨著新媒體融合發(fā)展，為激活更適合受教育者認(rèn)知特點(diǎn)多樣化的紅色基因提供了條件。比如，通過(guò)數(shù)字化手段對(duì)紅色文化所蘊(yùn)含的教育資源進(jìn)行深度挖掘和橫向關(guān)聯(lián)，充分設(shè)計(jì)并融入高校鑄魂育人各個(gè)環(huán)節(jié)，善用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，加快構(gòu)建符合新時(shí)代特色的話語(yǔ)體系，只有課堂教學(xué)“活”起來(lái)，才能帶領(lǐng)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，積極探索“你、我、他”“官方與民間”“國(guó)內(nèi)與國(guó)外”等多角度換方位講故事手段相結(jié)合的模式，使故事更具說(shuō)服力、感染力和吸引力，達(dá)到惟妙惟肖、觸動(dòng)心靈的效果。通過(guò)紅色文化公眾號(hào)、主題網(wǎng)站、紅色展演等多種形式，不斷提高廣大青年學(xué)子的參與度，引領(lǐng)時(shí)代精神，匯聚青春力量。二是將“思政課程”和“課程思政”緊密結(jié)合。思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，“其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”［5］。將廣州紅色文化內(nèi)容及元素融入所有課程教學(xué)，形成“大思政”格局，助推廣州紅色文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。三是教育和研究雙向互動(dòng)。紅色文化凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神基因，具有極強(qiáng)的輻射功能。在推進(jìn)紅色文化教育的過(guò)程中，要充分發(fā)揮教育成果的輻射作用。高校以及相關(guān)部門(mén)要多宣傳與交流，主動(dòng)分享紅色文化教育成果，也可在課題研究、學(xué)術(shù)研討等方面加強(qiáng)合作，開(kāi)展對(duì)廣州紅色文化資源的研究，實(shí)現(xiàn)資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，教育和研究雙向互動(dòng)，增強(qiáng)理論深度，更好地用廣州紅色文化資源鑄魂育人。四是社會(huì)公眾要“廣學(xué)、深悟、力行”。為取得紅色教育實(shí)效，應(yīng)健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，堅(jiān)持以“文”育人、以“紅”化人，將廣州紅色文化有機(jī)融入家庭和社會(huì)教育之中，教育引導(dǎo)家庭成員和社會(huì)公眾了解當(dāng)?shù)丶t色文化，自覺(jué)從中華民族發(fā)展，尤其是近代中國(guó)百年屈辱史的角度認(rèn)識(shí)和審視廣州在其中發(fā)揮的重要作用，以及中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣州人民譜寫(xiě)的奮斗史、發(fā)展史，以共同價(jià)值觀凝心聚力促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，從而為學(xué)校營(yíng)造良好的外部紅色教育環(huán)境。