【主持人語】習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’”,“我們現(xiàn)在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事,去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”。進(jìn)入新時(shí)代,從慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上正式提出把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,到“第二個(gè)結(jié)合”先后被寫入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》和黨的二十大報(bào)告,再到文化傳承發(fā)展座談會(huì)對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的系統(tǒng)論述,無不彰顯著以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的文化自信與推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐自覺。深入研究闡釋“第二個(gè)結(jié)合”的重大理論與實(shí)踐問題,無疑是理論工作者不能回避且必須擔(dān)負(fù)好的崇高使命任務(wù)。有鑒于此,《山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》特開設(shè)專欄,及時(shí)約請(qǐng)國(guó)內(nèi)相關(guān)青年學(xué)者,通過筆談的方式闡釋這一問題。

《實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”需要把握的若干重要關(guān)系》一文認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”必須從方法論的高度準(zhǔn)確把握魂脈與根脈、文化與文明,守正與創(chuàng)新、規(guī)律與目的以及自主與外鑒、中國(guó)與世界等關(guān)系?！冻胶诟駹柵c西式現(xiàn)代文明:“第二個(gè)結(jié)合”的歷史與實(shí)踐意義》一文主要從比較的維度闡釋了中華民族現(xiàn)代文明的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),指出“第二個(gè)結(jié)合”的具體實(shí)踐蘊(yùn)含著全人類共同價(jià)值,具有新時(shí)代的“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”之后的新邏輯的特征?！稄摹暗诙€(gè)結(jié)合”看中華文化主體性》一文指出中華文明的突出特性是生成中華文化主體性的基因,新的文化生命體集中體現(xiàn)了中華文化在價(jià)值立場(chǎng)、發(fā)展道路、思想理論、精神氣質(zhì)等方面的主體性?！渡顚?shí)踐場(chǎng)域下的“第二個(gè)結(jié)合”》一文從生活實(shí)踐維度予以闡發(fā),強(qiáng)調(diào)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都以實(shí)踐為基礎(chǔ),共同面向人們的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn),由此展開其思想之翼。四篇文章從哲學(xué)高度對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”進(jìn)行多維度學(xué)理化闡釋,希望對(duì)深化相關(guān)研究有所裨益。

(主持人:徐國(guó)亮,山東大學(xué)馬克思主義文化理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”研究團(tuán)隊(duì)首席專家、教授、博士生導(dǎo)師)