李曼瑩

(平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院, 甘肅 平?jīng)?744000)

一、課程思政融入高職院校高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)的意義

一是有利于進(jìn)一步落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。課程思政是新時(shí)代教育理念,立德樹人是課程思政的內(nèi)在要求,將課程思政融入高數(shù)教學(xué),就是將立德樹人的理念滲透在數(shù)學(xué)教育教學(xué)之中,將價(jià)值引領(lǐng)和思想教育貫穿高數(shù)教學(xué)的全過程,潛移默化用高數(shù)課程思政感染學(xué)生,充分發(fā)揮高數(shù)課程的育人優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的的三觀,培養(yǎng)新時(shí)代青年學(xué)生的情懷、信仰和擔(dān)當(dāng)。二是有利于讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)中的人文精神。課程思政融入高職院校高數(shù)教學(xué)的過程中,可以通過思政教育中挖掘數(shù)學(xué)教育中的人文精神,讓學(xué)生感知數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)中的高貴品質(zhì),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)研究中求真務(wù)實(shí)、勇于探索、敢于質(zhì)疑的數(shù)學(xué)精神,讓學(xué)生基于數(shù)學(xué)人文精神深化對(duì)高數(shù)的認(rèn)識(shí),從而更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。 三是有利于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。課程思政背景下對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提出了較高要求,高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)中提煉思政元素,發(fā)揮課程思政的作用,讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展史上數(shù)學(xué)家的感人事例,有益于學(xué)生在學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的過程中更好地體會(huì)數(shù)學(xué)家的為學(xué)之道,感受數(shù)學(xué)的魅力,深化學(xué)生的理想信念,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

二、課程思政融入高職院校高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)存在的問題

(一) 高數(shù)教學(xué)不重視思政教育

長(zhǎng)期以來,高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)過程中多以數(shù)學(xué)課程內(nèi)容為主,忽視了思政教育的重要性。一些高職院校教師雖然有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但教學(xué)思想較為陳舊,形成了自身固有的教學(xué)模式,認(rèn)為高等數(shù)學(xué)教育與思政教育難以融合。究其原因,一是高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)的思想尚未與時(shí)俱進(jìn)更新,高數(shù)教師不了解思政教育融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)的意義,實(shí)際教學(xué)中多以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力為主,忽視了思政教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)高數(shù)的促進(jìn)作用,不利于學(xué)生的綜合發(fā)展和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。二是少數(shù)高職院校忽視了對(duì)思政教育的宣傳引導(dǎo),尚未形成課程思政的教育教學(xué)氛圍,思政教育中培養(yǎng)學(xué)生主流價(jià)值觀的認(rèn)同感的價(jià)值引領(lǐng)作用難以發(fā)揮,導(dǎo)致高等數(shù)學(xué)課程的育人過程中的思政育人成效不高。

(二) 高數(shù)教學(xué)課程內(nèi)容中缺少思政元素

目前,高職院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),仍然是以高等數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)內(nèi)容為主要內(nèi)容,思政內(nèi)容在高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)中占據(jù)的份額較少,思政內(nèi)容和高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的契合度不高。一方面主要由于高職院校的高等數(shù)學(xué)教師教學(xué)設(shè)計(jì)規(guī)劃中對(duì)思政內(nèi)容的融入欠缺考慮,沒有將高等數(shù)學(xué)課程內(nèi)容與思想教育教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中無法體現(xiàn)思政內(nèi)容。另一方面,有些高數(shù)教師對(duì)思政教育的融入僅停留在形式上,在教學(xué)形式上單純將思政教育和高數(shù)教育融合,缺乏把握思政教育和高數(shù)教育的內(nèi)在肌理,高數(shù)教育融合思政元素的隨意性較大,高等數(shù)學(xué)課程思政教育無法實(shí)現(xiàn)深度融合。

(三) 高數(shù)教學(xué)方法中缺乏融合創(chuàng)新

高職院校高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)中課程思政的教學(xué)方法較為生硬,高等數(shù)學(xué)教學(xué)和思政教育僅僅是簡(jiǎn)單的相加和組合,尚未用科學(xué)化的教學(xué)方法形成體系,不僅如此,信息化時(shí)代為教學(xué)方法賦能,高等數(shù)學(xué)教育在運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段和資源中的思政方面的資源較少,高等數(shù)學(xué)教學(xué)和思政教育在教學(xué)方法方面的聯(lián)合創(chuàng)新能力亟待提高。究其原因,一方面主要是由于高數(shù)教學(xué)中思政教育的地位不高,高等數(shù)學(xué)中的思想方法、人文情懷和科學(xué)精神等內(nèi)容,缺乏科學(xué)的方法實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。另一方面在高職高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)中,現(xiàn)代化教學(xué)資源建設(shè)中的思政教育資源不足,如何在現(xiàn)代化教學(xué)方法運(yùn)用中強(qiáng)化思政教育資源、實(shí)現(xiàn)高數(shù)與思政教育的融合創(chuàng)新現(xiàn)已成為高數(shù)教學(xué)關(guān)注的難點(diǎn)問題。

(四) 高數(shù)教師的思政專業(yè)素養(yǎng)不足

高職院校的高等數(shù)學(xué)教師自身水平和能力有限,許多教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)局限于高等數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí),缺乏思政專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng),導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中無法發(fā)揮高數(shù)課程思政的作用,學(xué)生也就無法在高數(shù)學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)思政育人精神,高數(shù)課程思政教學(xué)的效果大打折扣。究其原因,一方面是由于高職院校忽視了對(duì)高數(shù)教師的培訓(xùn)?，F(xiàn)如今,在高職院校教育教學(xué)培訓(xùn)的重點(diǎn)仍然是高等數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容為主,高等數(shù)學(xué)與思政的融合和滲透的相關(guān)培訓(xùn)不足。另一方面是由于高等數(shù)學(xué)教師尚未樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí),面對(duì)課程思政的教學(xué)背景,高數(shù)教師自身缺少思政專業(yè)素養(yǎng),不了解高數(shù)課程中的思政要素,也就不能較好地把握高數(shù)教學(xué)和思政教育的深刻內(nèi)涵,高數(shù)教師的教學(xué)反思能力有待提高。

三、課程思政融入高職院校高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)的策略

(一) 重視高數(shù)與思政協(xié)同育人

課程思政融入高職院校高等數(shù)學(xué)教育教學(xué),從教育思想方面革新是重中之重,高等數(shù)學(xué)教學(xué)的思想是做好課程思政融入的關(guān)鍵,重視高數(shù)與思政協(xié)同育人作用,形成高數(shù)與思政協(xié)同育人意識(shí),有意識(shí)地在高等數(shù)學(xué)教學(xué)思想中融入思政教育思想,在教學(xué)思想的高度上把“數(shù)學(xué)知識(shí)教育”與“課程思政”緊密交融,才能將思政教育貫穿高職院校高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)的全過程。首先,高數(shù)教師應(yīng)重視思政教育的作用,在高數(shù)課程教學(xué)中有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)思政育人的內(nèi)涵,教學(xué)中將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)思維和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神并舉,做好對(duì)學(xué)生正確的價(jià)值引領(lǐng),促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)與價(jià)值培育的良性互動(dòng)。其次,由于高職院校是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地,高職院校內(nèi)部應(yīng)加大對(duì)課程思政教育教學(xué)的宣傳引導(dǎo),堅(jiān)持知識(shí)傳授與思想引導(dǎo)相結(jié)合,為高數(shù)課程思政教學(xué)活動(dòng)的開展?fàn)I造良好的氛圍。如 組織“課程思政”與“教學(xué)創(chuàng)新”宣傳活動(dòng),幫助高等數(shù)學(xué)教師準(zhǔn)確理解課程思政內(nèi)涵,樹立正確的課程思政觀。

(二) 挖掘高等數(shù)學(xué)的思政元素

高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)中有許多思政教育的內(nèi)容,高數(shù)教師從教學(xué)內(nèi)容方面挖掘高等數(shù)學(xué)的思政元素,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)了解數(shù)學(xué)美育、數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思想,提高高數(shù)教育與思政教育的成效。一是發(fā)揮數(shù)學(xué)美育中的思政元素。思政教育涵蓋美育內(nèi)容,“思政+美育”是互融互通的關(guān)系,高等數(shù)學(xué)教學(xué)具有美育價(jià)值,高等數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的較深層次,相對(duì)于初等數(shù)學(xué)和中等數(shù)學(xué),其數(shù)學(xué)研究對(duì)象和方法更為繁雜,數(shù)學(xué)公式和數(shù)量關(guān)系之間的結(jié)構(gòu)美、語言美和邏輯美,通過數(shù)學(xué)語言精練而準(zhǔn)確地表達(dá)出來,可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中感受數(shù)學(xué)美的魅力,使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)的審美能力,感悟數(shù)學(xué)的美育價(jià)值。二是挖掘數(shù)學(xué)文化中的思政元素。數(shù)學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),數(shù)學(xué)作為一種知識(shí)產(chǎn)物,在數(shù)學(xué)文化中的思政教育元素較多,對(duì)高職院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)而言,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容挖掘數(shù)學(xué)文化中的思政元素,潛移默化地提高學(xué)生數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)。如函數(shù)概念是高數(shù)的基礎(chǔ)概念,在講述這一概念時(shí)深入挖掘函數(shù)背后的數(shù)學(xué)文化,“函數(shù)”由我國(guó)清代數(shù)學(xué)家李善蘭將“function”翻譯為“函數(shù)”的,極具中國(guó)文化特色,當(dāng)時(shí)李善蘭將函數(shù)定義為“凡式中含天,為天之函數(shù)”,其意思是“凡是式子中含有變量x,就稱該式子為x的函數(shù)”。我國(guó)數(shù)學(xué)家在研究數(shù)學(xué)的道路上謙虛學(xué)習(xí)別國(guó)先進(jìn)數(shù)學(xué)文化,又結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化引申新意,樹立自己的文化自信,非常值得學(xué)習(xí)。三是挖掘數(shù)學(xué)精神中的思政元素。高等數(shù)學(xué)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)成果,得益于數(shù)學(xué)家們科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神,高職院校教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和傳播數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中,通過結(jié)合高數(shù)教學(xué)目標(biāo)挖掘數(shù)學(xué)精神中的思政元素,如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?、刻苦鉆研的精神、鍥而不舍的精神等,挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素,可以更好地提高學(xué)生的責(zé)任感和使命感,發(fā)揮高數(shù)課程教學(xué)的智育與德育協(xié)同育人作用。以我國(guó)古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》為例,《九章算術(shù)》代表東方數(shù)學(xué)最高成就,對(duì)后世歷代數(shù)學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn),這本書數(shù)學(xué)巨著凝結(jié)了中國(guó)古代數(shù)學(xué)家的的智慧,被譯成日、俄、德、法等多種文字版本,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。四是挖掘數(shù)學(xué)思想中的思政元素。高等數(shù)學(xué)課程是大量的數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)思想的結(jié)晶,諸多數(shù)學(xué)家敢于質(zhì)疑、科學(xué)批判,在研究高等數(shù)學(xué)的過程中運(yùn)用辯證唯物主義的方法和觀點(diǎn)進(jìn)行大膽猜想,小心求證,運(yùn)用數(shù)學(xué)邏輯思維推理和求證的過程中用辯證的眼光去看待事物、分析問題,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思想中的辯證思維和系統(tǒng)方法,有助于發(fā)揮高等數(shù)學(xué)課程思政的作用,對(duì)學(xué)生開展辯證唯物主義教育。如學(xué)生在處理常量與變量時(shí)了解數(shù)量間的對(duì)立和統(tǒng)一,在運(yùn)用極限理論中掌握運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵,通過導(dǎo)數(shù)的幾何意義明了質(zhì)量互變關(guān)系,在認(rèn)識(shí)定積分概念的過程中體會(huì)否定之否定規(guī)律等等,都會(huì)用到辯證唯物主義思想。

(三) 創(chuàng)新教學(xué)模式

高等數(shù)學(xué)與思政元素的有機(jī)融合采用科學(xué)的教學(xué)方法,可以起到事半功倍的教學(xué)作用。為此,高職院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)基于教學(xué)方法進(jìn)行革新,多角度、多元化進(jìn)行教學(xué)方法的探索與實(shí)踐,尤其是要與時(shí)俱進(jìn)拓展思政元素的數(shù)字資源,發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)方法和手段的積極作用,融合創(chuàng)新運(yùn)用多種教學(xué)法,如此為高等數(shù)學(xué)教學(xué)起到提質(zhì)增效的明顯教學(xué)效果。在具體做法上,一是案例教學(xué)法。高等數(shù)學(xué)課程思政教學(xué)活動(dòng)的開展,通過案例教學(xué)法的形式,在高數(shù)教學(xué)中講述數(shù)學(xué)家的成功案例,詳細(xì)分析其中的思維方法和思政內(nèi)容,可使高數(shù)知識(shí)教育與思政教育同向同行,讓學(xué)生樹立數(shù)學(xué)思維的同時(shí)提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。如以魏晉時(shí)期著名數(shù)學(xué)家劉徽的“割圓術(shù)”為例導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行計(jì)算和分析,體現(xiàn)出無限與有限相互轉(zhuǎn)化的過程,這一發(fā)現(xiàn)比歐洲人早千年之余,講述這一案例可以提高學(xué)生的民族自豪感。二是優(yōu)美詩(shī)詞賦能高數(shù)教學(xué)。我國(guó)浩如煙海的詩(shī)歌中體現(xiàn)和人生哲理頗多,借助優(yōu)美古詩(shī)詞的作用推動(dòng)高等數(shù)學(xué)教學(xué)課程思政建設(shè),可使高數(shù)教學(xué)充滿人文氣息,起到陶冶學(xué)生情操的積極作用。如在學(xué)習(xí)定積分中的無窮累加思想時(shí),結(jié)合詩(shī)句:“不積跬步無以至千里”使學(xué)生體會(huì)積少成多,日積月累的重要性,培養(yǎng)學(xué)生在高數(shù)學(xué)習(xí)中堅(jiān)持不懈、持之以恒的品質(zhì)。三是充分利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)做好高等數(shù)學(xué)課程思政的融合發(fā)展。在高數(shù)思政數(shù)字資源建設(shè)方面,對(duì)于學(xué)生線上學(xué)習(xí)高數(shù)的相關(guān)資源和資料進(jìn)行整合,構(gòu)建具有高等數(shù)學(xué)課程思政元素的數(shù)字化資源庫(kù),便于學(xué)生在線上學(xué)習(xí)高數(shù)的過程中潛移默化地感受思政教育,用創(chuàng)新教學(xué)方法的形式提高高等數(shù)學(xué)課程思政的育人成效。

(四) 提高高數(shù)教師的思政素養(yǎng)

高職院校高等數(shù)學(xué)教師水平?jīng)Q定了高數(shù)課程思政教學(xué)質(zhì)量,提高高數(shù)教師的思政素養(yǎng),使高數(shù)教師具備思政教學(xué)的專業(yè)素養(yǎng),才能在日常教育教學(xué)中踐行課程思政育人理念,實(shí)現(xiàn)高等數(shù)學(xué)課程思政育人目標(biāo)。在具體做法上,提高高數(shù)教師的思政素養(yǎng),一方面需要高職院校領(lǐng)導(dǎo)的支持,通過組織和開展“高等數(shù)學(xué)+思政”教學(xué)研討、教學(xué)觀摩等形式的培訓(xùn)交流活動(dòng),讓高等數(shù)學(xué)教師在培訓(xùn)中心提高自身的思政素養(yǎng),完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),兼具高等數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)和思政課程教育知識(shí),才能在高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)中使高數(shù)課程與思政課程共同發(fā)力。二是高職院校高等數(shù)學(xué)教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)。對(duì)高職院校高等數(shù)學(xué)教師而言,應(yīng)用發(fā)展的眼光看待高等數(shù)學(xué)課程教學(xué),積極學(xué)習(xí)前沿的數(shù)學(xué)教學(xué)理念和知識(shí),做好教學(xué)反思工作,面對(duì)課程思政發(fā)展的大勢(shì)所趨,盡快調(diào)整自身的教學(xué)定位,在高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)中融入思政元素,深入挖掘高等數(shù)學(xué)課程的價(jià)值引領(lǐng)內(nèi)涵,做好高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。唯有如此,在課程思政背景下提高高數(shù)教師的思政素養(yǎng),不斷提高高數(shù)教師的教師水平,才能打造高水平的高等數(shù)學(xué)教學(xué)課堂,培養(yǎng)高質(zhì)量人才。