金 偉 鞠彬彬

(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072)

十年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)有關(guān)共同富裕的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作出了許多新闡釋。黨中央明確指出，消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本原則和重大任務(wù),走共同富裕道路是中國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)。 此后，學(xué)者們對(duì)它的基本內(nèi)涵、重要地位、重大意義、實(shí)踐路徑等問(wèn)題做了進(jìn)一步研究，涌現(xiàn)出大量學(xué)術(shù)成果和諸多見(jiàn)解。梳理十年來(lái)中國(guó)共同富裕的代表性理論成果和主要觀點(diǎn)，總結(jié)共同富裕研究的新進(jìn)展，可以為扎實(shí)推動(dòng)共同富裕提供一定的理論借鑒。

一、共同富裕基本理論研究的新進(jìn)展

1.關(guān)于共同富?；緝?nèi)涵。關(guān)于共同富裕的基本內(nèi)涵，有學(xué)者認(rèn)為共同富裕既是奮斗目標(biāo)，又是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程，同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程[1]。有學(xué)者認(rèn)為，作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，從一般內(nèi)涵看，共同富裕至少包含物質(zhì)文明的更加豐富和精神文明的更大發(fā)展；從特殊內(nèi)涵看，共同富裕具有非同步性，需要在動(dòng)態(tài)發(fā)展中分階段實(shí)現(xiàn)；具有非同等性，承認(rèn)合理的差距；具有非剝奪性，實(shí)現(xiàn)須依托制度安排；具有非享受性，依靠共同奮斗[2]。有學(xué)者認(rèn)為共同富裕不僅涉及“切蛋糕”，也關(guān)系“做蛋糕”，是二者的有機(jī)統(tǒng)一；是社會(huì)主義“終極性價(jià)值”和“過(guò)程性價(jià)值”的有機(jī)統(tǒng)一；是物質(zhì)利益價(jià)值和強(qiáng)大精神價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一；是主導(dǎo)性價(jià)值和共同性價(jià)值的統(tǒng)一；是價(jià)值追求和制度設(shè)計(jì)的有機(jī)統(tǒng)一[3]。有學(xué)者認(rèn)為共同富裕概念有三重內(nèi)涵：一是理想目標(biāo)，即社會(huì)在一定時(shí)空范圍內(nèi)的生產(chǎn)力達(dá)到較高水平、全社會(huì)成員的物質(zhì)文化需要得到較充分滿足的狀態(tài)；二是發(fā)展道路，即國(guó)家為實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)而實(shí)施的發(fā)展戰(zhàn)略和重大步驟；三是制度設(shè)計(jì)，即實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)所應(yīng)當(dāng)形成的社會(huì)制度，保證全社會(huì)成員能夠得到公平發(fā)展機(jī)遇，合理共享發(fā)展成果[4]。有學(xué)者站在社會(huì)主義本質(zhì)的高度出發(fā)，認(rèn)為共同富裕是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義和歷史上其他社會(huì)形態(tài)最根本的特征，具有發(fā)展導(dǎo)向和目標(biāo)約束的作用，是目標(biāo)與過(guò)程的統(tǒng)一[5]。有學(xué)者提出當(dāng)前我國(guó)提出扎實(shí)推動(dòng)共同富裕不同于過(guò)去的“先富帶后富”策略，而是具有新的內(nèi)涵：一是提出共同富裕發(fā)展要求的出發(fā)點(diǎn)不同，二是實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑不同，三是共同富裕目標(biāo)所蘊(yùn)含的物質(zhì)內(nèi)容不同，四是衡量共同富裕的標(biāo)準(zhǔn)不同[6]。有學(xué)者提出共有、共建、共享是共同富裕的本質(zhì)內(nèi)涵，三者的協(xié)同關(guān)系表現(xiàn)為一個(gè)相互聯(lián)系、相互支撐、不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，缺乏任何一方都將造成共同富裕的性質(zhì)改變和實(shí)踐障礙；同一關(guān)系體現(xiàn)在目標(biāo)維度統(tǒng)一于共同富裕、主體維度統(tǒng)一于人民群眾、理論維度統(tǒng)一于歷史唯物主義、時(shí)間維度統(tǒng)一于整個(gè)社會(huì)主義歷史發(fā)展階段上[7]。

2. 關(guān)于共同富裕的重要地位和重大意義。關(guān)于共同富裕的重要地位，有學(xué)者認(rèn)為共同富裕是馬克思主義中國(guó)化的重要理論觀點(diǎn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)馬列主義、毛澤東思想既一脈相承、又有所發(fā)展的產(chǎn)物[8]。有學(xué)者從理論聯(lián)系實(shí)際的角度出發(fā)，認(rèn)為共同富裕既是中國(guó)共產(chǎn)黨人90年不懈的目標(biāo)追求，也是黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求[9]。有學(xué)者從結(jié)果、內(nèi)核、時(shí)代背景、實(shí)踐四個(gè)角度出發(fā)，探討了共同富裕在我國(guó)發(fā)展的重要位置，并對(duì)共同富裕的時(shí)代地位進(jìn)行了新的闡釋[10]。

關(guān)于促進(jìn)共同富裕的重大意義，有學(xué)者指出中國(guó)共產(chǎn)黨把共同富裕作為不變的奮斗目標(biāo)，把促進(jìn)共同富裕與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展高度統(tǒng)一，豐富了人類現(xiàn)代化的內(nèi)涵[11]。有學(xué)者認(rèn)為把“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為2035年我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，豐富和發(fā)展了馬克思主義反貧困理論，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，助推了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家[12]。也有學(xué)者從深刻理解共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)要求的角度來(lái)看，認(rèn)為它拓展了新發(fā)展階段的目標(biāo)內(nèi)涵，展現(xiàn)了人類文明新形態(tài)的價(jià)值追求，升華了“中國(guó)夢(mèng)”的當(dāng)代價(jià)值[13]。還有學(xué)者從共同富裕與社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾角度出發(fā)，指出實(shí)現(xiàn)共同富裕有利于解決生產(chǎn)、分配、交換等各個(gè)環(huán)節(jié)的矛盾，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展[14]。另外，有學(xué)者站在世界和歷史的視角，指出習(xí)近平共同富裕方法論體系融合了人類的千年夢(mèng)想，為當(dāng)代人類社會(huì)的走向指明了新的路徑[15]。

3.關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的原則要求。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)到此目標(biāo)的意志和決心不變，憑借人民群眾的主體創(chuàng)造作用實(shí)現(xiàn)共同富裕，充分調(diào)動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)參與共同富裕建設(shè)的積極性，這是新時(shí)代扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的三個(gè)邏輯前提[16]。有學(xué)者闡述了新時(shí)代黨對(duì)共同富裕的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)，在價(jià)值追求上，共同富裕與“美好生活”和“人的全面發(fā)展”緊密聯(lián)系；在實(shí)現(xiàn)過(guò)程上，積小勝為大勝，逐步取得全民共富；基本戰(zhàn)略是通過(guò)共享發(fā)展促進(jìn)共同富裕[17]。有學(xué)者論述了馬克思主義關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的最一般基礎(chǔ)和前提，即社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展[18]。有學(xué)者認(rèn)為，“共同”蘊(yùn)含公平正義理念，達(dá)到共同富裕需憑借各種資源、權(quán)利、機(jī)會(huì)以及各種利益的合理分配，所以公平正義是促進(jìn)共同富裕的原則要求[19]。

4.關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。有學(xué)者指出，新時(shí)代共同富裕面臨的主要挑戰(zhàn)是：人民總體富裕程度不高，貧富差距尚未消失；精神文明有待發(fā)展等[20]。有學(xué)者認(rèn)為新時(shí)代我國(guó)貧富差距較大的情況未得到根本扭轉(zhuǎn)，階層固化趨勢(shì)漸顯，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下存在諸多挑戰(zhàn)，如何把握效率與公平的關(guān)系面臨新考驗(yàn)，清醒認(rèn)識(shí)新時(shí)代邁向共同富裕所面對(duì)的這些挑戰(zhàn)，是事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大議題[21]。有學(xué)者從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角分析，認(rèn)為先富帶動(dòng)后富面臨居民收入與財(cái)富差距懸殊、收入與財(cái)富的代際傳遞等挑戰(zhàn)，先富不能自然帶動(dòng)后富，需要由政府主導(dǎo)來(lái)構(gòu)建帶動(dòng)機(jī)制[22]。有學(xué)者從分配制度角度指出，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，生產(chǎn)發(fā)展不一定實(shí)現(xiàn)共同富裕，反而可能出現(xiàn)兩極分化；由于勞動(dòng)力供給超過(guò)需求，在打破“大鍋飯”的同時(shí)，勞動(dòng)者的報(bào)酬卻沒(méi)有與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長(zhǎng)甚至有不同程度的下降，按勞分配原則減弱，分配的天平向按資分配傾斜[23]。

5.關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑方式。有學(xué)者認(rèn)為，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須把以人民為中心的發(fā)展思想落到實(shí)處；把高質(zhì)量發(fā)展落到實(shí)處；把共享發(fā)展理念落到實(shí)處；把按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事的要求落到實(shí)處[24]。有學(xué)者認(rèn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是促進(jìn)共同富裕的根本路徑，包括強(qiáng)化社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略、實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、構(gòu)建新發(fā)展格局、堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體理念等[25]。有學(xué)者認(rèn)為要著力保障穩(wěn)定脫貧，建立相對(duì)貧困治理長(zhǎng)效機(jī)制；強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策，多層次、多渠道促進(jìn)就業(yè)；構(gòu)建高質(zhì)量教育體系，促進(jìn)教育高質(zhì)量均衡發(fā)展；健全社會(huì)保障體系，不斷提升保障水平和能力；堅(jiān)持基本分配制度，不斷提升人民的收入水平；推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展環(huán)境建設(shè)以推動(dòng)共同富裕[26]。也有學(xué)者立足新發(fā)展理念，指出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要遵循[27]。還有學(xué)者認(rèn)為，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)更快更好地發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，加大財(cái)產(chǎn)占有以及國(guó)民收入分配和再分配的法律和政策調(diào)節(jié)力度，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本途徑和具體途徑[28]。有學(xué)者指出新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕需要從解決社會(huì)主要矛盾入手，面對(duì)區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題，應(yīng)進(jìn)一步實(shí)行區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略；面對(duì)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問(wèn)題，要推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化；面對(duì)不同群體收入差距擴(kuò)大，要實(shí)現(xiàn)收入分配調(diào)節(jié)戰(zhàn)略；為消除絕對(duì)貧困，要堅(jiān)決打贏精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)[29]。還有學(xué)者提出，以發(fā)展生產(chǎn)為基礎(chǔ)著力解決“不平衡不充分發(fā)展”問(wèn)題；堅(jiān)持以人民為中心充分挖掘和匯聚共同富裕的“合力”；以完善分配為抓手妥善處理“效率與公平”的關(guān)系問(wèn)題；以相對(duì)貧困為重點(diǎn)穩(wěn)步推進(jìn)中國(guó)特色的“反貧困實(shí)踐”[30]。此外，有學(xué)者從做好共同富裕制度安排的角度指出，要鞏固具有多維結(jié)構(gòu)的公有制，加快建立先富帶共富制度，健全有利于共同富裕的教育培訓(xùn)和勞動(dòng)就業(yè)制度，構(gòu)建兼顧發(fā)展與共享的多種分配制度，完善貧富監(jiān)測(cè)和調(diào)控制度[31]。有學(xué)者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)共同富裕，在分配制度方面，應(yīng)進(jìn)一步貫徹按勞分配原則、改革與完善國(guó)有企業(yè)分配制度，貫徹生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)分配原則、改革與創(chuàng)新私營(yíng)企業(yè)的分配制度；在生產(chǎn)資料私有制方面，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公有制為主體，推動(dòng)“國(guó)民共進(jìn)”、協(xié)調(diào)發(fā)展；推動(dòng)國(guó)有企業(yè)加快股份制改革與公司化改造步伐，私營(yíng)企業(yè)構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度[32]。有學(xué)者從分配方式的角度提出通過(guò)“勞主資輔”“國(guó)家法策”“物價(jià)變動(dòng)”“資本市場(chǎng)”“捐贈(zèng)窮弱”五種分配方式扎實(shí)推進(jìn)共同富裕[33]。還有學(xué)者提出必須要在發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的同時(shí)推動(dòng)共同富裕，認(rèn)為需要加快建立與數(shù)字經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的收入分配制度，用以適應(yīng)快速發(fā)展的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的新特點(diǎn)，充分發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)做大“蛋糕”的積極作用[34]。

二、與共同富裕相關(guān)問(wèn)題研究的新進(jìn)展

共同富裕的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)具有長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程，各地因地制宜探索有效的途徑，學(xué)術(shù)界也形成了許多與之相關(guān)的研究成果。

1. 關(guān)于先富與后富。有學(xué)者認(rèn)為允許先富是手段，共富才是目的；而手段不能離開(kāi)目的長(zhǎng)期存在。貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化不是社會(huì)主義；一部分人富起來(lái)，一部分人長(zhǎng)期貧困，也不是社會(huì)主義[35]。有學(xué)者認(rèn)為“共同富?！眱?nèi)在地包含了“先富與共富的辯證統(tǒng)一”，富裕有一個(gè)過(guò)程，個(gè)人能力、機(jī)遇等都不同，不可能一開(kāi)始就要求齊頭并進(jìn)、共同富裕；在生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段，允許部分人和地區(qū)先富起來(lái)，再通過(guò)他們的示范和幫助，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕[36]。有學(xué)者指出走通“先富共富”這條路需要遵循幾個(gè)原則：以合理的收入分配激勵(lì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新；承認(rèn)各要素的貢獻(xiàn)，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合；在“倒U曲線”前半段適當(dāng)允許、容忍收入差距；以“陽(yáng)光化、鼓干勁、促和諧、扶弱者”為宗旨，運(yùn)用系統(tǒng)工程思想推動(dòng)分配制度體系的構(gòu)建；以改革有效制度供給為龍頭帶動(dòng)分配制度、政策體系動(dòng)態(tài)優(yōu)化[37]。

2. 關(guān)于初次分配、再分配、三次分配。有學(xué)者認(rèn)為，三次不同的分配方式在功能上互補(bǔ)、協(xié)調(diào)配套，初次分配總是起決定作用，具有基礎(chǔ)性功能；再分配主要起輔助性、修正市場(chǎng)缺陷作用，具有從屬性功能；三次分配起補(bǔ)充性的作用，具有臨時(shí)性和救急性功能[38]。有學(xué)者指出，實(shí)現(xiàn)共同富裕的一項(xiàng)重要補(bǔ)充是，以共享原則為指導(dǎo)促進(jìn)三次分配健康發(fā)展[39]。有學(xué)者認(rèn)為按照共同富裕原則，不論公有制經(jīng)濟(jì)，還是非公有制經(jīng)濟(jì)，采取統(tǒng)一的收入測(cè)算公式，即勞動(dòng)者收入=勞動(dòng)力價(jià)值+經(jīng)濟(jì)剩余分享[40]。

3. 關(guān)于在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。有學(xué)者以“做大蛋糕”的生產(chǎn)正義，“分蛋糕”的分配正義為例，指出共同富裕實(shí)質(zhì)是在高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化分配的問(wèn)題[19]。有學(xué)者分析在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕的路徑:第一，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，充分激發(fā)市場(chǎng)主體的積極性和創(chuàng)造性，做大財(cái)富蛋糕；第二，推進(jìn)三次分配協(xié)調(diào)配套的制度性安排，建設(shè)多層次社會(huì)保障體系，鼓勵(lì)公益慈善等社會(huì)力量參與第三次分配，分好財(cái)富蛋糕[41]。

4. 關(guān)于浙江省開(kāi)展共同富裕示范區(qū)建設(shè)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見(jiàn)》明確提出浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的目標(biāo)，即:到2025年，取得明顯實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；到2035年，基本實(shí)現(xiàn)共同富裕。

有學(xué)者認(rèn)為浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)具有重大歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。一是有助于進(jìn)一步豐富共同富裕的思想內(nèi)涵；二是有利于解決新時(shí)代社會(huì)的主要矛盾；三是能夠?yàn)榇龠M(jìn)全國(guó)共同富裕提供省級(jí)樣板；四是可以昭示中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性[42]。有學(xué)者認(rèn)為建設(shè)共同富裕示范區(qū)還需做大量工作，縮小“三大差距”(人群差距，城鄉(xiāng)差距，區(qū)域差距)應(yīng)該首當(dāng)其沖[43]。有學(xué)者針對(duì)發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，提出浙江要不斷深化“山”與“海”的協(xié)作、城與鄉(xiāng)的融合、重點(diǎn)人群的幫扶，實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展、共同富裕[44]。

三、澄清對(duì)共同富裕的一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)

在深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真落實(shí)在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕的問(wèn)題上，仍存在一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，有必要加以辨析并糾正。

1. 共同富裕是全民富裕，不是少數(shù)人的富裕。共同富裕的“共”，強(qiáng)調(diào)的是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中“決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾”；也是全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中“一個(gè)民族都不能少”的鏗鏘承諾[45]。有學(xué)者指出共同富裕是在不斷消除兩極分化基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，最終消滅剝削、消滅私有制、促使階級(jí)差別消滅的過(guò)程，進(jìn)而為全體社會(huì)成員的自由全面發(fā)展奠定社會(huì)條件，是建立在社會(huì)利益最大化上的價(jià)值追求[3]。有學(xué)者認(rèn)為扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的核心是共同，旨在把財(cái)富“蛋糕”分好；堅(jiān)持以人民為中心，落實(shí)、處理、協(xié)調(diào)好區(qū)域、城鄉(xiāng)、群體等發(fā)展差距問(wèn)題，確保扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的路上“人人有份”[46]。

2. 共同富裕是全面富裕，不止是物質(zhì)豐富范疇。有學(xué)者通過(guò)探討共同富裕與人的發(fā)展之間的理論和現(xiàn)實(shí)關(guān)系，認(rèn)為共同富裕是人性的豐富性和公平性的客觀要求，只有共同富?？梢哉嬲七M(jìn)群眾人性的全面自由的發(fā)展，促進(jìn)人的現(xiàn)代化[47]。有學(xué)者認(rèn)為共同富裕涵蓋物質(zhì)、精神兩個(gè)層面，目的就是推進(jìn)人的自由全面發(fā)展[48]。也有學(xué)者認(rèn)為共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義全面健康發(fā)展的目標(biāo)，不僅內(nèi)含經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面進(jìn)步，而且在發(fā)展水平和文明程度上高于小康社會(huì)[49]。

3. 共同富裕是共建富裕，不是劫富濟(jì)貧、養(yǎng)懶人。有學(xué)者認(rèn)為推動(dòng)共同富裕，不是簡(jiǎn)單的劫富濟(jì)貧、限制私有資本、財(cái)富再轉(zhuǎn)移，而是通過(guò)合理合法的政策工具來(lái)優(yōu)化分配結(jié)構(gòu)[50]。有學(xué)者認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須依靠人民群眾的努力奮斗和創(chuàng)新進(jìn)取[33]。有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)就是在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上全體社會(huì)成員共有工作的社會(huì)，只有勞作權(quán)利的普遍化，進(jìn)而勞作條件和機(jī)會(huì)的平等化，才能實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)面前人人平等[47]。

4. 共同富裕是逐步富裕，不是平均主義的同步同等富裕。黨的十九大報(bào)告將推進(jìn)共同富裕規(guī)劃為兩個(gè)階段:第一階段從二〇二〇年到二〇三五年，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐；第二階段從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)共同富裕是由階段性目標(biāo)構(gòu)成的漸進(jìn)發(fā)展過(guò)程[51]。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，共同富裕不是同時(shí)富裕，而是梯度推進(jìn)[22]。他有學(xué)者共同富裕不是同等富裕，即便實(shí)現(xiàn)了富裕，富裕程度也是有差別的，獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、按勞分配、按對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)分配，仍然是社會(huì)主義的分配原則[52]。

四、評(píng)論與展望

上述研究結(jié)果表明，學(xué)界對(duì)共同富裕已作深刻分析，不斷拓展研究的新領(lǐng)域，不斷推動(dòng)共同富裕研究取得新突破。主要表現(xiàn)在:其一，全面解讀共同富裕的基本理論，闡述了其基本內(nèi)涵、重要地位、重大意義、原則要求、機(jī)遇挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)路徑，并對(duì)與共同富裕相混同的幾組關(guān)系進(jìn)行分析，讓共同富?；緝?nèi)涵的呈現(xiàn)更加明晰。其二，深入挖掘共同富裕的理論內(nèi)核和實(shí)踐價(jià)值，更加凸顯共同富裕的重要性和緊迫性。其三，分析實(shí)現(xiàn)共同富裕過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，探討實(shí)現(xiàn)共同富裕的阻力，進(jìn)而對(duì)癥下藥。其四，探索共同富裕的實(shí)現(xiàn)途徑，為達(dá)到此目標(biāo)提供了有效的參考。但是，對(duì)此仍可進(jìn)一步深入探究。

1.從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，要加強(qiáng)對(duì)共同富裕的定量研究，特別是要構(gòu)建共同富裕的定量測(cè)算的指標(biāo)體系。新時(shí)代的共同富裕并不僅僅指的是物質(zhì)生活的共同富裕，還要考慮生活質(zhì)量、精神生活、宏觀指標(biāo)、具體指標(biāo)、全國(guó)共同富裕目標(biāo)的定量?jī)?nèi)涵以及精神富裕如何衡量的問(wèn)題，從而找到更科學(xué)合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法，為決策者和執(zhí)行者提供全面、準(zhǔn)確的共享實(shí)現(xiàn)水平信息，為共同富裕理念在實(shí)踐中的運(yùn)用提供有效參考。要重點(diǎn)關(guān)注對(duì)共同富裕的實(shí)證研究。十年來(lái)，理論成果不斷增加，探討的視角不斷擴(kuò)展，但也應(yīng)看到，現(xiàn)有研究理論與實(shí)踐相結(jié)合較弱，對(duì)實(shí)踐層面的有效探索尚需加強(qiáng)。

2.從研究深度來(lái)看，要深化對(duì)共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑研究。如何在新時(shí)代新發(fā)展階段背景下扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，是未來(lái)研究的重點(diǎn)，需要結(jié)合共同富裕的觀察指標(biāo)提出新的發(fā)展目標(biāo)，探索卓有成效的實(shí)現(xiàn)路徑。針對(duì)不同地區(qū)如何實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑選擇，如何發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，通過(guò)互補(bǔ)效應(yīng)和本地市場(chǎng)效應(yīng)等促進(jìn)市場(chǎng)化程度的提升，通過(guò)消除市場(chǎng)分割實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的非中心化，通過(guò)降低金融支持門檻提升共同富裕；如何發(fā)揮國(guó)有資本的作用，縮小收入差距；如何鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富，為提高民眾受教育水平和發(fā)展能力創(chuàng)造更加普惠公平的條件；如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，滿足人民群眾的精神文化需求；如何促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果。這一系列問(wèn)題都需要進(jìn)一步加強(qiáng)研究。

3.從研究方法來(lái)看，需注重對(duì)共同富裕的比較研究。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于共同富裕的研究主要使用規(guī)范研究法、文獻(xiàn)研究法和歷史研究法。今后，若要提高共同富裕研究的指導(dǎo)價(jià)值還需注重運(yùn)用共同富裕的比較研究法。比較研究分為縱向比較與橫向比較，縱向比較中，需結(jié)合建黨百余年和建國(guó)七十余年的歷史脈絡(luò)的梳理，加強(qiáng)對(duì)共同富裕思想與制度基礎(chǔ)研究。橫向比較中，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際大環(huán)境下共同富裕的意蘊(yùn)及啟示等問(wèn)題的研究，在中國(guó)共同富裕理念與西方國(guó)家提倡福利社會(huì)的不同主張中，應(yīng)從西方福利社會(huì)的實(shí)踐中有選擇、有針對(duì)性地觀察、吸取有效的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而扎實(shí)推動(dòng)中國(guó)共同富裕發(fā)展進(jìn)程。