張思媛,于永坤

(吉林農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130117)

黨的十八大報(bào)告中提出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。”[1]黨的十九大報(bào)告提出:“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)?！盵2]黨的二十大報(bào)告中指出:“育人的根本在于立德?！盵3]立德樹人是廣闊而深遠(yuǎn)的,它不僅表現(xiàn)出新時(shí)代對(duì)“德”的深入洞察,還蘊(yùn)含新時(shí)代對(duì)“人”的殷殷期盼;它不僅闡釋了新時(shí)代教育的根本任務(wù),而且揭示了新時(shí)代教育的中心環(huán)節(jié);它不僅反映了時(shí)代氛圍,還充盈著新時(shí)代人才培養(yǎng)的深厚內(nèi)涵。我們要切實(shí)理解“建設(shè)什么樣的德”“培養(yǎng)什么樣的人”是推動(dòng)高校立德樹人工作朝著正確、健康方向繁榮發(fā)展的根本保障。

一、立德樹人的內(nèi)涵

立德是從個(gè)人角度注重修養(yǎng),反省自己的思想和言行,從而提升道德水平;樹人則是從社會(huì)發(fā)展角度,培育具有強(qiáng)烈責(zé)任感和豐厚學(xué)識(shí)的人才,讓其成為為社會(huì)做貢獻(xiàn)的有用人才?，F(xiàn)代高校的立身之根基就是立德樹人,高校教育工作者都必須明確意識(shí)到,立德樹人的守正之根基在于幫助學(xué)生樹立正確的理想信念以及正確的世界觀、人生目標(biāo)和價(jià)值取向。

(一)立德的含義

立人先立德。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。儒家思想中評(píng)判圣人標(biāo)準(zhǔn)的“三不朽”是“立德”“立功”“立言”?！傲⒌隆敝员环旁谑滓奈恢?就是因?yàn)闃淞⒆约旱牡滦惺亲铍y但也是最重要的,一個(gè)人立命安身的根基就是品德和道德。中國(guó)共產(chǎn)黨也一直強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)中德育的重要價(jià)值,始終把“德”作為衡量人才標(biāo)準(zhǔn)的首要條件,強(qiáng)調(diào)一個(gè)人不能只有較強(qiáng)的工作能力和才干,還必須有較高的道德素質(zhì)。立德樹人的“德”,即良好的道德、品德和德業(yè),其中共包括三方面的內(nèi)容。首先應(yīng)該是大德,即中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族的傳統(tǒng)美德貫穿古今,一直是中華民族的精神命脈和精神力量,是中華民族的“根”和“魂”。其次是公德,即公民都應(yīng)遵守的社會(huì)公德,是最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的品德規(guī)范。最后是私德,即個(gè)人的思想品德,是公民在遵守社會(huì)公德的同時(shí)展露出的思想與行為方式。立德的“德”與德智體美勞中的“德”有著相同的內(nèi)涵,都包含政治、道德和法律,即理想信念、道德品質(zhì)和個(gè)人素養(yǎng)三個(gè)方面。

(二)樹人的含義

《管子》云:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。”[4]不僅強(qiáng)調(diào)了人才培養(yǎng)的重要性,還說(shuō)明了人才培養(yǎng)的堅(jiān)定性和長(zhǎng)期性。樹人,就是要堅(jiān)持以人為本,發(fā)展人、改變?nèi)?、塑造?以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。其中共包括三方面的內(nèi)容:首先是培養(yǎng)有責(zé)任感的人,即以國(guó)家利益和集體利益為先,能擔(dān)當(dāng)大任,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任與使命的人;其次是培養(yǎng)有理想信念的人,即是積極向上,遇到事情百折不撓、不畏艱險(xiǎn)的人;最后是培養(yǎng)有能力有本領(lǐng)的人,即不僅具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,還要具有一定的實(shí)踐本領(lǐng)和較高的心理素質(zhì)的人。

二、高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)有待完善的問(wèn)題

(一)師資隊(duì)伍建設(shè)有待提高

教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著不可或缺的作用,因此師資隊(duì)伍水平尤為重要。我國(guó)高校教育工作者絕大部分都注重培育學(xué)生自由而全面發(fā)展,關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)、成才,不斷為國(guó)家和社會(huì)輸送優(yōu)秀的人才而努力。但當(dāng)前高校部分教育工作者在立德樹人的教育實(shí)踐中也存在一定的問(wèn)題,主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。一是高校缺少專業(yè)的思政課教師,大多由黨政工作教師兼任。這些教師本身有很多工作,在兼任思想政治課程講授工作時(shí)缺乏專業(yè)性,難以依據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和自身情況調(diào)整思政教學(xué),從而削弱了學(xué)生上課的積極性,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性降低,導(dǎo)致立德樹人的任務(wù)無(wú)法順利實(shí)施;二是一些教師把主要精力放在教學(xué)工作和科研業(yè)績(jī)方面,而把教育學(xué)生成長(zhǎng)成才、教書育人作為次要任務(wù),影響了立德樹人教育實(shí)踐的效果;三是部分教師對(duì)立德樹人的本質(zhì)缺乏一定的認(rèn)識(shí),無(wú)法更好地融入學(xué)生的思想道德教育等其他理論課的各個(gè)教育環(huán)節(jié)中,無(wú)法形成良好的協(xié)同效應(yīng),影響了立德樹人實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。

(二)教育教學(xué)模式有待完善

隨著時(shí)代的發(fā)展,高校立德樹人的教育模式還有需要完善和豐富的地方,主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。一是高校開(kāi)展的立德樹人思想政治教育課程只重視課內(nèi)的理論講授,缺乏課外實(shí)踐教育,而立德樹人更多的就是需要學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中自己感知道德情感、踐行道德行為,教師一味片面地進(jìn)行道德知識(shí)的傳授,難以使學(xué)生將課堂上學(xué)習(xí)的理論思想真正地內(nèi)化于心,導(dǎo)致高校思政課教學(xué)目的舍本逐末;二是教師教學(xué)角色相對(duì)固化。高校思想政治教育課堂中大部分是以教師為主體地位,教學(xué)一般都是“一言堂”,由教師不斷地向?qū)W生進(jìn)行理論灌輸,這種教學(xué)方式較為僵化,忽視了學(xué)生的主體地位,學(xué)生難以與教師產(chǎn)生共鳴,致使學(xué)生認(rèn)為教師講授的東西不重要或離自己很遠(yuǎn),導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)知識(shí)的不理解和不認(rèn)可。

(三)德育環(huán)境有待優(yōu)化

高校校園文化環(huán)境主要包括物質(zhì)文化環(huán)境、精神文化環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。隨著高校和教師對(duì)教育的投入與重視,大部分高校的校園硬件設(shè)施建設(shè)都已經(jīng)較為完善,但精神文化環(huán)境相對(duì)缺乏,背離了校園文化環(huán)境建設(shè)的主導(dǎo)方向和主要目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)文化也是校園文化環(huán)境的重要組成部分,網(wǎng)絡(luò)給師生的學(xué)習(xí)和工作起到了一定的積極作用,但在傳輸一些積極信息的同時(shí)也容易夾雜一些消極思想。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的思想會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)中消極文化的腐蝕,影響校園精神文化建設(shè)。

三、高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的路徑

(一)加強(qiáng)師德建設(shè),建立高素質(zhì)教師隊(duì)伍

思想政治教育是立德樹人的根本,提升教師隊(duì)伍的素質(zhì)是保證高校思想政治教育順利實(shí)施的前提。思想政治教育教師對(duì)學(xué)生的主導(dǎo)作用與教師的自身素質(zhì)緊密結(jié)合在一起,因此要建立高素質(zhì)的思想政治教育師資隊(duì)伍。高校要聘請(qǐng)高素質(zhì)專業(yè)教師講授思政課程。在聘請(qǐng)教師時(shí),不僅要評(píng)估他們的專業(yè)知識(shí)和技能,還要著重關(guān)注他們的基礎(chǔ)素養(yǎng)、思維能力,特別是組織協(xié)調(diào)能力和身心素質(zhì)。為了更好地落實(shí)立德樹人教育,思想政治教育教師要定期參加思想培訓(xùn)與實(shí)務(wù)專業(yè)培訓(xùn),竭力提升對(duì)教書育人、立德樹人內(nèi)涵的深厚認(rèn)識(shí)。教育引導(dǎo)廣大教師爭(zhēng)做“四有”好老師,憑借優(yōu)秀的學(xué)識(shí)素養(yǎng)和道德修養(yǎng),為學(xué)生自由而全面的發(fā)展起到模范作用。

(二)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,形成多元化教育教學(xué)模式

高校應(yīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重中之重。例如,在學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)時(shí),教師可以帶學(xué)生參觀紅色文化和革命圣地,了解老一輩革命家的愛(ài)國(guó)精神,觀看他們的革命足跡和遺物,使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加深刻。在學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),教師可以帶學(xué)生參觀民族民俗博物館,觀看各地的文化古跡,讓學(xué)生真切感受到文化的力量。高?？赏ㄟ^(guò)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)和教育目的,組織開(kāi)展不同的社會(huì)實(shí)踐形式,讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中完善自己,從而真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

(三)加強(qiáng)校園文化建設(shè),優(yōu)化德育環(huán)境

校園文化與學(xué)生的校園生活息息相關(guān),加強(qiáng)校園文化建設(shè)是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必要保障。首先,可以在食堂、宿舍、教室、圖書館、展覽館等場(chǎng)所豎立立德樹人展板,打造立德樹人校園文化墻宣傳欄,供學(xué)生觀看閱讀;或者組織開(kāi)展校園讀書征文活動(dòng),建設(shè)立德樹人的思想育人陣地。同時(shí),充分利用主流媒體,例如校園廣播、校園公眾號(hào)或者校園抖音平臺(tái),營(yíng)造良好的輿論氛圍,實(shí)現(xiàn)以物質(zhì)文化精神育人?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦校園歌手大賽、畢業(yè)典禮等文體活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和集體情感,實(shí)現(xiàn)以情育人。可以組織開(kāi)展深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神的學(xué)術(shù)研討會(huì),或探討前沿的學(xué)術(shù)命題,或?qū)?guó)家關(guān)于立德樹人的方針政策進(jìn)行宣講解讀,實(shí)現(xiàn)政策科研育人。此外,要充分發(fā)揮學(xué)校學(xué)生社團(tuán)的育人功能。學(xué)生社團(tuán)是高校和學(xué)生之間的橋梁,是推進(jìn)高校實(shí)施素質(zhì)教育與提升學(xué)生思想水平的重要紐帶。高校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的導(dǎo)向指引,激勵(lì)社團(tuán)將立德樹人的思想教育與五彩繽紛的課余生活高度融合起來(lái),使學(xué)生在積累豐富經(jīng)歷提升自身能力的同時(shí)筑牢思想之魂。充分利用各種教育載體,實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人,更好地培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。