孔凡哲 成 潤(rùn)

中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。(1)《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》，2019年10月23日，http://www.gov.cn/zhengce/2019-10/23/content_5444047.htm，2022年11月22日。習(xí)近平總書記2015年提出“要大力培育中華民族共同體意識(shí)”(2)《依法治藏富民興藏長(zhǎng)期建藏 加快西藏全面建成小康社會(huì)步伐》，2015年08月26日，http://www.scio.gov.cn/zhzc/8/1/Document/1445992/1445992.htm，2022年11月22日。。2018年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》明確提出“要加強(qiáng)中華民族共同體教育”(3)《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》，2019年10月23日，http://www.gov.cn/zhengce/2019-10/23/content_5444047.htm，2022年11月22日。。習(xí)近平總書記2021年強(qiáng)調(diào)“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制”(4)《以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線 推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展》，2021年08月28日，http://www.news.cn/politics/leaders/2021-08/28/c-1127804776.htm，2022年11月22日。。2022年，黨的二十大報(bào)告提出“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)持各民族一律平等，全面貫徹黨的民族政策”(5)《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，2022年10月25日，http://www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm，2022年11月22日。。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的主陣地、主渠道在學(xué)校，而學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程既是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的主要載體，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的關(guān)鍵。民族院校是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要陣地，高質(zhì)量開(kāi)發(fā)利用課程資源能保障民族院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的有效開(kāi)展。如何在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中充分發(fā)揮課程資源的作用，如何評(píng)價(jià)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課程資源開(kāi)發(fā)利用的質(zhì)量等，是課程資源開(kāi)發(fā)利用理論與實(shí)踐繼承發(fā)展的焦點(diǎn)。

學(xué)界圍繞課程資源開(kāi)發(fā)的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑對(duì)“中華民族共同體意識(shí)教育的課程資源開(kāi)發(fā)”進(jìn)行了相關(guān)研究。在課程資源開(kāi)發(fā)的目標(biāo)方面，有研究認(rèn)為，過(guò)去對(duì)“多元一體格局”理解的重心過(guò)于集中于“多元”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)地域性、民族性和獨(dú)特性，從而固化了民族個(gè)性與民族之間的差異。(6)褚遠(yuǎn)輝:《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育資源建構(gòu)的趨勢(shì)》,《中國(guó)民族教育》2020年第6期,第18頁(yè)。要講好中華民族“多元一體”的特點(diǎn)和優(yōu)越性,把中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的中華民族歷史講好,遵循強(qiáng)化一體包容多元的課程敘事。(7)萬(wàn)明鋼、王婕:《鑄牢中華民族共同體意識(shí)與學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程建設(shè)》,《西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2021年第3期,第26-34頁(yè)。在課程資源開(kāi)發(fā)的內(nèi)容上，有研究認(rèn)為，內(nèi)容不夠豐富，與當(dāng)?shù)貙?shí)際聯(lián)系不緊密，缺乏地方特色(8)韋惠文:《高校深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的路徑選擇——基于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的探索》,《社會(huì)科學(xué)家》2021年第11期,第135-139頁(yè)。，未能結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)性、興趣、能力和行為等(9)耿俊茂:《少數(shù)民族大學(xué)生群體的中華民族共同體意識(shí)培育》,《社會(huì)科學(xué)家》2019第5期,第145-148頁(yè)。。要將中華民族共同體意識(shí)教育的專門內(nèi)容與各專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)緊密聯(lián)系，綜合考慮教育性質(zhì)、教育內(nèi)容與教育對(duì)象之間的配對(duì)。(10)曹能秀、馬妮蘿:《中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)融入學(xué)校教育研究》,《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2022年第1期,第122-131頁(yè)。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，努力尋求民族文化與中華文化契合的最佳切入點(diǎn)。(11)陳智、宋春霞:《論中華民族共同體意識(shí)的培育路徑》,《民族教育研究》2019年第4期,第54-58頁(yè)。在課程資源開(kāi)發(fā)的路徑上，有的研究認(rèn)為“教師在講課中對(duì)關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)知識(shí)也常常是一筆帶過(guò)或者根本不講”(12)韓寧、閻占定：《中華民族共同體意識(shí)融入高校思政課教學(xué)的邏輯闡釋》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2021年第11期，第187-193頁(yè)。，作為教育活動(dòng)的鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要強(qiáng)化資源意識(shí)并構(gòu)建科學(xué)性、思想性和針對(duì)性相結(jié)合的資源體系。(13)褚遠(yuǎn)輝:《民族地區(qū)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育資源研究》,《中國(guó)教育科學(xué)》2020年第5期,第62-76頁(yè)。

基于此，本研究從課程資源開(kāi)發(fā)利用質(zhì)量評(píng)估和促進(jìn)的視角加以審視和拓展，進(jìn)行理論分析和實(shí)踐探索。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課程資源開(kāi)發(fā)的理論詮釋

中華民族共同體意識(shí)指的是對(duì)“中華民族”和“中華民族共同體”的態(tài)度、評(píng)價(jià)和認(rèn)同結(jié)果(14)徐杰舜:《“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”理論的內(nèi)涵與學(xué)術(shù)支撐》,《湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2020年第4期,第77-86頁(yè)。，包括中國(guó)認(rèn)知體驗(yàn)、中國(guó)價(jià)值信念和中國(guó)行為意愿(15)青覺(jué)、徐欣順:《中華民族共同體意識(shí)：概念內(nèi)涵、要素分析與實(shí)踐邏輯》,《民族研究》2018年第6期,第1-14頁(yè)。。學(xué)校教育中，中華民族共同體意識(shí)教育是指以學(xué)生為教育對(duì)象，培養(yǎng)其對(duì)中華民族共同體的理論認(rèn)知和價(jià)值理念，不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，在此基礎(chǔ)上將愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行為，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，并從維護(hù)中華民族共同體利益的角度去思考、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的全員、全程、全方位的教育實(shí)踐活動(dòng)。(16)任玉丹:《鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育成效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建研究——基于CIPP模式和知信行理論》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2022年第2期,第209-218頁(yè)。凡是有利于課程實(shí)施與生成的各種條件和因素，都屬于課程資源。中華民族共同體意識(shí)教育的課程資源，是指在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育過(guò)程中，能夠運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中的各種條件和材料。這是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)各民族的交往交流交融傳承并積累下來(lái)，能夠直接融入課程內(nèi)容的各民族共享的人文精神及物質(zhì)體現(xiàn)的總和。

課程資源是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要保障，要做好鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育則需要開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的課程資源。課程資源開(kāi)發(fā)包括靜態(tài)的內(nèi)在質(zhì)量和動(dòng)態(tài)的外在質(zhì)量，高質(zhì)量的課程資源開(kāi)發(fā)能對(duì)教育教學(xué)效果產(chǎn)生積極的影響，推進(jìn)民族院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育有形、有感、有效。

(一)中華民族共同體意識(shí)教育課程資源內(nèi)在質(zhì)量分析

在中華民族共同體意識(shí)教育中，課程資源的內(nèi)在質(zhì)量決定了課程資源開(kāi)發(fā)的教育教學(xué)價(jià)值。課程資源的內(nèi)在質(zhì)量具有三個(gè)特點(diǎn)，即與教學(xué)的密切相關(guān)性、與課程目標(biāo)的深度適切性、與鑄牢目標(biāo)的深度交融性等。

1.與教學(xué)活動(dòng)的密切相關(guān)性

鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課程資源開(kāi)發(fā)、利用與教學(xué)活動(dòng)的密切相關(guān)性，即構(gòu)建思政類課程、通識(shí)類課程、專業(yè)類課程的課程內(nèi)容與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)在聯(lián)系，全面地考察課程資源與教學(xué)的相關(guān)性以及教學(xué)內(nèi)容的合理優(yōu)化。

教學(xué)作為課程不可分割的部分，開(kāi)發(fā)的課程資源是否聚焦教學(xué)的核心部分是評(píng)價(jià)課程資源質(zhì)量的重要因素之一。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的課程資源與教學(xué)的密切相關(guān)性，是指基于相關(guān)學(xué)科專業(yè)內(nèi)容與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)在的必然關(guān)聯(lián)，將與教學(xué)相關(guān)的課程資源適時(shí)地融入馬克思主義理論課、形勢(shì)與政策課和相關(guān)專業(yè)課程中，落實(shí)到課程思政實(shí)施中。(17)《深化新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育指導(dǎo)綱要》,2021年4月20日,http://www.moe.gov.cn/srcsite/A09/s3081/202205/t20220517_628242.html,2022年11月23日。在教育教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中，教師必須緊緊把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的關(guān)鍵要義和核心內(nèi)容，結(jié)合課程的教學(xué)大綱，通過(guò)構(gòu)建層次性、系統(tǒng)性的課程資源，更高質(zhì)量開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的教學(xué)活動(dòng)，從而引導(dǎo)各民族大學(xué)生對(duì)中華民族共同體的更深層次思考、更深度地體驗(yàn)感悟，對(duì)中華民族共同體的認(rèn)識(shí)從“知其然”上升為“知其所以然”，以形成對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)認(rèn)知。

2.與課程教學(xué)目標(biāo)的深度適切性

鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課程資源開(kāi)發(fā)利用的課程目標(biāo)深度適切性，即圍繞專業(yè)課程的課程教學(xué)目標(biāo)，基于具體的課程目標(biāo)、課堂教學(xué)目標(biāo)，將那些可能促進(jìn)或助力實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程元素進(jìn)行深度挖掘、精心選用，充分規(guī)劃、設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)、更新課程資源，使之能夠恰當(dāng)?shù)厝谌胝n程內(nèi)容，成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)容要素，從而優(yōu)化專業(yè)課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)教育在課程中的全方位滲透，以推進(jìn)課程知識(shí)學(xué)習(xí)與中華民族共同體意識(shí)教育同向同行。

課程目標(biāo)是教育目的在課程上的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)教育的社會(huì)價(jià)值與意義。由于“學(xué)問(wèn)本身太豐富、太廣泛，不可能全部容納在課程之中。我們必須有所揚(yáng)棄。但怎樣揚(yáng)棄？在這方面主要考慮的問(wèn)題是要與高等教育目標(biāo)相一致”(18)約翰·S.布魯貝克:《高等教育哲學(xué)》,王承緒、鄭繼偉、張維平譯,杭州:浙江教育出版社,2001年,第104頁(yè)。?；诖髮W(xué)生實(shí)際，堅(jiān)持與課程目標(biāo)的深度適切性，精選旨在實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育目標(biāo)的、深度適切的課程資源。

3.與鑄牢目標(biāo)的深度交融性

幾千年的歷史發(fā)展演進(jìn)，造就了我國(guó)56個(gè)民族在地理分布上的雜居交錯(cuò)、在文化上的融合交往、在經(jīng)濟(jì)上的相互依存、在情感上的親密相處，形成了一個(gè)相互依存的多元一體格局。鑄牢目標(biāo)是進(jìn)一步強(qiáng)化中華文化的育人功能，推進(jìn)各民族學(xué)生涵濡于中華文化之中，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課程資源的開(kāi)發(fā)利用，不能僅僅被視為一種單向的強(qiáng)制導(dǎo)入灌輸，或者停滯于表面嫁接移植和淺層介紹分享。教師不僅要深度挖掘中華民族共同體這一客觀實(shí)體的歷史由來(lái)與客觀現(xiàn)實(shí)，而且需要加強(qiáng)課程資源的深度、廣度，多層次、多維度地挖掘課程資源的教育性價(jià)值，推進(jìn)課程資源開(kāi)發(fā)在民族院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中走深、走實(shí)，使各民族學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)從“現(xiàn)有”水平提升到“應(yīng)有”境界。

(二)中華民族共同體意識(shí)教育課程資源的外在質(zhì)量分析

中華民族共同體意識(shí)教育課程資源的外在質(zhì)量決定著鑄牢教育的教育教學(xué)實(shí)效。根據(jù)泰勒所提出的有效課程內(nèi)容組織的連續(xù)性、順序性和整合性(19)拉爾夫·泰勒:《課程與教學(xué)的基本原理》,施良方譯、瞿葆奎校，北京:人民教育出版社,1994年,第24頁(yè)。，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課程資源開(kāi)發(fā)的外在質(zhì)量具有三個(gè)特點(diǎn)，即與人才培養(yǎng)目標(biāo)的一致性、與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的同向性、與學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)為境脈的統(tǒng)整性。

1.與人才培養(yǎng)目標(biāo)的一致性

培養(yǎng)目標(biāo)是民族院校對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量預(yù)期，是開(kāi)發(fā)課程資源的基本依據(jù)。基于培養(yǎng)目標(biāo)的課程資源開(kāi)發(fā)，是通過(guò)學(xué)科融入、專題教育、主題教育活動(dòng)等多種形式實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的過(guò)程。因而，課程資源的開(kāi)發(fā)要建立起培養(yǎng)目標(biāo)和課程資源以及教師教育教學(xué)與學(xué)生自我發(fā)展之間內(nèi)在一致性的聯(lián)系。民族院校的教師作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課程資源開(kāi)發(fā)的主體，要根據(jù)所在高校、所在專業(yè)的具體培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)生活發(fā)展和地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，深刻理解并把握課程實(shí)施的要求，精選那些能將專業(yè)知識(shí)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育相統(tǒng)一的課程資源。

2.與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的同向性

民族院校學(xué)生思維的抽象性和概括性水平都明顯增強(qiáng)，內(nèi)心情感日漸豐富，世界觀、人生觀、價(jià)值觀已基本形成。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的課程資源開(kāi)發(fā)要根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和階段特征，充分分析鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課程資源的構(gòu)成關(guān)系、邏輯順序和組織形式等，順應(yīng)大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)優(yōu)化課程資源的開(kāi)發(fā)，從知、情、意、行四個(gè)維度由淺入深、循序漸進(jìn)地開(kāi)發(fā)課程資源，促進(jìn)各民族大學(xué)生對(duì)中華民族共同體的感性認(rèn)識(shí)、情感體驗(yàn)、理性思考，自覺(jué)做中華民族共同體的積極建設(shè)者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

3.與學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)為境脈的統(tǒng)整性

知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是民族院校大學(xué)生對(duì)中華民族共同體產(chǎn)生認(rèn)同、激發(fā)情感和衍生行為的基礎(chǔ)。理性的力量更多來(lái)自學(xué)生與知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)。(20)周曉靜:《課程德育——走向整合的學(xué)校道德教育》,南京：南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2006年。中華民族共同體意識(shí)的形成和強(qiáng)化，來(lái)源并取決于各民族的日常生活實(shí)踐。(21)陳紀(jì):《鑄牢中華民族共同體意識(shí):基于京津冀各民族共有資源建設(shè)的調(diào)查分析》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2019年第5期，第10-17頁(yè)。中華民族共同體意識(shí)教育課程資源的開(kāi)發(fā)利用要與民族院校大學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，以學(xué)生的生活邏輯為背景，以各民族學(xué)生共知共享的文化資源與中華文化為切入點(diǎn)和契合點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)和有效利用。

課程資源的開(kāi)發(fā)要以各民族學(xué)生已掌握的各方面知識(shí)為基礎(chǔ)，構(gòu)建一套科學(xué)化、系統(tǒng)化的中華民族共同體意識(shí)教育課程內(nèi)容，及時(shí)將鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最新研究成果嵌入其中，旨在增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。只有“學(xué)習(xí)者清楚學(xué)習(xí)內(nèi)容或者過(guò)程是否符合自己的需要和興趣，是否能解答自己心中的疑惑”(22)卡爾·羅杰斯:《自由學(xué)習(xí)》,伍新春、管琳、賈容芳譯,北京:北京師范大學(xué)出版社,2006年,第43頁(yè)。，才能調(diào)動(dòng)來(lái)自各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)與學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有機(jī)聯(lián)系，產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)，促使課程資源在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的過(guò)程中發(fā)揮作用。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課程資源開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)實(shí)困境

民族院校在中華民族共同體意識(shí)教育的課程資源開(kāi)發(fā)方面做出了有益嘗試，強(qiáng)化了鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的課程建設(shè)，中華民族共同體意識(shí)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，也暴露了課程資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)困境和不足。

(一)課程資源開(kāi)發(fā)的目標(biāo)相對(duì)模糊

課程資源開(kāi)發(fā)的目標(biāo)是課程資源開(kāi)發(fā)內(nèi)容選擇和課程教學(xué)實(shí)施的行動(dòng)綱領(lǐng)。在課程教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)目標(biāo)的了解和把握程度決定了課程資源的識(shí)別范圍、開(kāi)發(fā)和利用的程度以及發(fā)揮效益的水平。在課程資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐中，教師缺乏對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)目標(biāo)的必要了解和深度分析，很多教師在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中只注重地域性、民族性和獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)從民族傳統(tǒng)文化來(lái)開(kāi)發(fā)課程資源，沖淡了課程資源在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中的作用。中華民族共同體意識(shí)類、思政類和專業(yè)類三類第一課堂的課程是ZN民族大學(xué)開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育活動(dòng)的主線，ZN民族大學(xué)緊緊圍繞牢固樹(shù)立“四個(gè)與共”共同體理念來(lái)優(yōu)化課程資源的開(kāi)發(fā)，引導(dǎo)各民族大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促使其成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。隨著課程資源的豐富及研究的深入，ZN民族大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的課程資源開(kāi)發(fā)也面臨極大挑戰(zhàn)。調(diào)查表明，不同課程任課教師對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵的了解程度迥然有別，導(dǎo)致教師對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)的目標(biāo)認(rèn)識(shí)存在較大差異。很多教師將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育簡(jiǎn)單等同于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、“五個(gè)認(rèn)同”教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育，導(dǎo)致課程資源的開(kāi)發(fā)缺乏相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)、形式雷同等問(wèn)題；還有部分教師認(rèn)為，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課程資源缺乏導(dǎo)致鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育效果不顯著，但其實(shí)這并不是因?yàn)槿狈m切的可開(kāi)發(fā)的課程資源，而是由于教師對(duì)于課程資源開(kāi)發(fā)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)相對(duì)缺乏，導(dǎo)致對(duì)中華民族共同歷史文化資源的挖掘與提煉不夠(23)余文兵、普永貴:《新時(shí)代推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)教育常態(tài)化制度化實(shí)踐的思考》,《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2021年第5期,第15-23頁(yè)。，不能將具體的專業(yè)課程與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的相關(guān)內(nèi)容自然統(tǒng)整，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)深度融合。

(二)課程資源開(kāi)發(fā)的內(nèi)容比較稀少

民族院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的難點(diǎn)和焦點(diǎn)在于課程資源開(kāi)發(fā)利用的內(nèi)容，課程資源開(kāi)發(fā)利用的內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)課程資源開(kāi)發(fā)目標(biāo)的保障。教材是重要的課程資源，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要組成部分，是開(kāi)發(fā)課程資源的基礎(chǔ)。在ZN民族大學(xué)的大范圍調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的核心課程——“中華民族共同體概論”沒(méi)有統(tǒng)一教材，學(xué)校根據(jù)國(guó)家民委下達(dá)的《關(guān)于〈中華民族共同體意識(shí)教育〉教材的編寫建議》集中民族學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科專家編寫講義、制作授課課件，以供該門課程教學(xué)使用。學(xué)校組織專家圍繞講義來(lái)收集與整理、識(shí)別與篩選以“五個(gè)認(rèn)同”為核心的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課程資源，但由于缺乏相對(duì)系統(tǒng)的學(xué)理支撐，目前已開(kāi)發(fā)的課程資源大部分仍處于淺層化、簡(jiǎn)單化和形式化的知識(shí)點(diǎn)介紹，如開(kāi)發(fā)利用茶馬古道、絲綢之路等文化遺產(chǎn)資源僅停留在對(duì)這些文化遺產(chǎn)的簡(jiǎn)單介紹，沒(méi)有深刻闡述文化遺產(chǎn)資源中體現(xiàn)的各民族交往交流交融的客觀事實(shí)，這在一定程度上削弱了課程資源開(kāi)發(fā)的廣度和深度。在思想政治理論課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”以及專業(yè)通識(shí)課程“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“中國(guó)傳統(tǒng)文化”等組成的滲透課程中，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育與專業(yè)學(xué)習(xí)之間存在相對(duì)割裂、相互游離的現(xiàn)狀，很多任課教師并不知道如何將課程內(nèi)容與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育聯(lián)系起來(lái)。在民族院校的第二課堂中，ZN民族大學(xué)舉辦民族文化交流節(jié)等以展示各民族豐富多彩的傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情為主的活動(dòng)，在活動(dòng)中僅僅體現(xiàn)地域性、差異性的現(xiàn)象，對(duì)各民族血脈相連的歷史淵源挖掘不夠。

(三)課程資源開(kāi)發(fā)的途徑相對(duì)簡(jiǎn)單

課程資源開(kāi)發(fā)的途徑將課程資源開(kāi)發(fā)目標(biāo)與課程資源開(kāi)發(fā)內(nèi)容聯(lián)系，是課程資源開(kāi)發(fā)的保證。ZN民族大學(xué)在“中華民族共同體概論”課程中以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”為主題開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，要求學(xué)生在自己的家鄉(xiāng)或寒假所在地開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上形成調(diào)研報(bào)告。但各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異較大，在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)出現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程資源在空間區(qū)域分布上的不均衡，從而對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)產(chǎn)生影響。而且大部分教師只將自己在教育教學(xué)活動(dòng)中可用的教材、課件、音視頻材料等實(shí)體性的資源看作是課程資源，常常忽視學(xué)生在課程資源開(kāi)發(fā)中的主體地位，沒(méi)有建立起促進(jìn)師生共同開(kāi)發(fā)、整合和利用課程資源的教學(xué)理念。ZN民族大學(xué)在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化研究方面已積累大量成果，尤其是以民族學(xué)博物館等少數(shù)民族文化為主題建設(shè)的校園人文景觀方面成果豐碩，但在調(diào)研“中華民族共同體概論”課程中，僅有一名教師開(kāi)發(fā)利用了民族學(xué)博物館的課程資源。教師缺乏鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，關(guān)注的課程資源仍然局限于傳統(tǒng)課程資源。

(四)課程資源開(kāi)發(fā)的制度薄弱

制度建設(shè)是課程資源開(kāi)發(fā)的保障，制度的完善水平直接制約課程資源開(kāi)發(fā)的狀況。但從整體上看，當(dāng)前課程資源的開(kāi)發(fā)制度存在一些困境。ZN民族大學(xué)2022年春季學(xué)期面向2021級(jí)6206名學(xué)生開(kāi)設(shè)“中華民族共同體概論”課程，由中華民族共同體學(xué)院的專任教師和其他專業(yè)方向的教師擔(dān)任授課教師，其中，既有民族學(xué)的教授，也有從事大學(xué)生思想政治教育工作的年輕輔導(dǎo)員。授課教師具有不同的學(xué)科背景，其中近一半的教師對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的認(rèn)識(shí)相對(duì)膚淺，三分之一的教師缺乏課程資源開(kāi)發(fā)的基本素養(yǎng)及必要的知識(shí)儲(chǔ)備。另外，授課教師職稱結(jié)構(gòu)的分布不均衡也會(huì)對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)利用產(chǎn)生一定影響。高職稱的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)比較固定，知識(shí)發(fā)現(xiàn)和新技術(shù)的使用愿望相對(duì)較低，對(duì)新鮮事物的接受能力也相對(duì)較弱，而且高職稱的教師往往不愿意在本科教學(xué)中投入足夠的時(shí)間和精力(而是將主要精力用于科研和研究生培養(yǎng))。師資的學(xué)科結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)不合理，直接影響教師課程資源開(kāi)發(fā)的積極性，從而影響課程資源開(kāi)發(fā)的質(zhì)量。此外，ZN民族大學(xué)針對(duì)本科課程教學(xué)的評(píng)價(jià)相對(duì)模式化，評(píng)價(jià)聚焦于課程內(nèi)容的選擇和組織，由學(xué)生、同行和教學(xué)督導(dǎo)對(duì)授課教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行主觀判斷，缺乏課程資源開(kāi)發(fā)與利用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量意識(shí)。由于缺乏課程資源開(kāi)發(fā)的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中過(guò)度依賴學(xué)校統(tǒng)一提供的課程資源，不愿意根據(jù)受教育者的實(shí)際情況進(jìn)行課程資源開(kāi)發(fā)。

三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的課程資源開(kāi)發(fā)利用的對(duì)策建議

一部中國(guó)史就是各民族交往交流交融而匯聚成多元一體的中華民族的歷史，就是56個(gè)民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史，體現(xiàn)著豐富多彩的中華文化，這些都是民族院校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育寶貴的課程資源。對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，既是民族院校在課程建設(shè)中面臨的關(guān)鍵問(wèn)題，也是民族院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要措施。

(一)樹(shù)立鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的課程資源觀

中華民族共同體作為一種客觀實(shí)在，它與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的課程資源緊密聯(lián)系。充分開(kāi)發(fā)和有效利用中華民族共同體意識(shí)教育課程資源，首先，要進(jìn)一步強(qiáng)化民族院校師資隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)教師對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知。一方面，民族院校要進(jìn)一步加大對(duì)中華民族共同體意識(shí)教育宣傳力度，深化民族院校教師對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)利用重要性的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變重專業(yè)教育、輕鑄牢教育的觀念。另一方面，加強(qiáng)教師對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)。教師只有明確自身在構(gòu)建各民族交往交流交融歷史資源中的身份和作用，才能自覺(jué)地關(guān)注豐富多彩的中華文化、燦爛悠久的中華民族歷史等有價(jià)值的課程資源，以便開(kāi)發(fā)體現(xiàn)民族院校辦學(xué)成果的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育相關(guān)課程資源。其次，民族院校要加強(qiáng)各民族交往交流交融的課程資源庫(kù)建設(shè)。要結(jié)合學(xué)校辦學(xué)的實(shí)際情況，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，組織多學(xué)科專家多層次多維度深入挖掘各地區(qū)、各民族廣泛交往交流交融的歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)案例，根據(jù)教育教學(xué)的實(shí)際需要，對(duì)資源進(jìn)行有序整合、轉(zhuǎn)化，梳理清楚中華民族的起源、中華民族共同體歷史形成與發(fā)展路向，科學(xué)規(guī)范地使用中華文化符號(hào)和形象的名稱，并對(duì)其基本內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，形成各民族交往交流交融的課程資源庫(kù)，為民族院校教師提供海量的學(xué)習(xí)資料和教學(xué)素材，以助于教師根據(jù)課程目標(biāo)圍繞課程內(nèi)容開(kāi)發(fā)課程資源，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵講深、講透、講活。

(二)豐富課程資源開(kāi)發(fā)的內(nèi)容

不同內(nèi)容的課程資源對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育效果不同。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，要將鹽溶解到各種實(shí)物中自然而然吸收”。走出課程資源開(kāi)發(fā)中的困境，需要從民族院校課程資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，豐富課程資源的內(nèi)容。一是增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)同，開(kāi)發(fā)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)與現(xiàn)實(shí)案例。根據(jù)課程目標(biāo)，結(jié)合各民族交往交流交融中真實(shí)鮮活、有說(shuō)服力的史料資源，將各族人民在長(zhǎng)期的交往交流交融中所形成的民間傳說(shuō)、歷史古跡等與現(xiàn)有的各門課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。鼓勵(lì)和支持各族學(xué)生共同參與能夠滿足共性需求、承載共同情感、體現(xiàn)共同意志的校園文化活動(dòng)，如“年味”系列、“節(jié)慶”系列活動(dòng)等，通過(guò)開(kāi)展互動(dòng)式共同文化活動(dòng)，讓各民族學(xué)生感受文化共同性、共通性，強(qiáng)化民族院校學(xué)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)識(shí)。二是增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)和中華民族的認(rèn)同，開(kāi)發(fā)近代各民族共同參與維護(hù)國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土完整，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的具體、生動(dòng)的案例，如在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中增添中國(guó)近代救亡圖存的斗爭(zhēng)史，挖掘?yàn)榉纯沽袕?qiáng)侵略、捍衛(wèi)領(lǐng)土完整，邊疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾，留下的可歌可泣的光輝事跡。三是以增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，恰當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下各民族團(tuán)結(jié)奮斗、踔厲奮發(fā)的故事。

(三)優(yōu)化課程資源開(kāi)發(fā)的路徑

課程資源開(kāi)發(fā)要依照一定的價(jià)值準(zhǔn)則，將潛在的課程資源進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化，以一定的方式納入課程教育教學(xué)活動(dòng)。高質(zhì)量地開(kāi)發(fā)課程資源，要合理優(yōu)化課程資源開(kāi)發(fā)的路徑。一是觀照學(xué)生的日常生活世界。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育為主線，開(kāi)發(fā)具有地方特色的、學(xué)生熟知的優(yōu)秀民族文化作為課程資源，促進(jìn)學(xué)生深度理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)所包含的深刻含義。二是與學(xué)生的學(xué)科專業(yè)知識(shí)緊密聯(lián)系。民族院校各門課程的教師需要根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要開(kāi)發(fā)課程資源。民族院校應(yīng)鼓勵(lì)任課教師以個(gè)人或團(tuán)體的形式開(kāi)發(fā)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以加深學(xué)生對(duì)中華文化立體全面地了解。三是利用線上資源。教師可通過(guò)線上交互平臺(tái)，發(fā)布案例視頻、知識(shí)鏈接等，在線下利用短視頻、圖片等載體，使各民族交往交流交融的相關(guān)內(nèi)容呈現(xiàn)更加生動(dòng)。運(yùn)用大學(xué)生所熟悉的新媒體平臺(tái)，創(chuàng)新表達(dá)方式，賦予中華文化符號(hào)和形象新的時(shí)代內(nèi)涵，并塑造新時(shí)代的中華文化符號(hào)和形象，激發(fā)共鳴、形成共識(shí)。此外，學(xué)生作為課程資源開(kāi)發(fā)的主體，本身也是課程資源的一個(gè)組成部分，在課堂教學(xué)中，也需要開(kāi)發(fā)學(xué)生身上的隱性課程資源。

(四)完善課程資源開(kāi)發(fā)的制度

課程資源的開(kāi)發(fā)制度將直接決定課程資源開(kāi)發(fā)的方向和力度。首先，完善教師隊(duì)伍建設(shè)制度。民族院校要注重教師的選聘制度，教師的學(xué)科背景、教學(xué)風(fēng)格、個(gè)性特征等本身就是重要的課程資源，這對(duì)于開(kāi)發(fā)各民族交往交流交融的歷史資源發(fā)揮著重要作用。民族院校要按照專職為主、專兼結(jié)合的原則加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育專兼職教師的選配工作，也可聘請(qǐng)統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教事務(wù)委員會(huì)、博物館等部門或機(jī)構(gòu)中相關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者等擔(dān)任兼職老師，從而優(yōu)化現(xiàn)有主干課程的教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，以提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)和水平。其次，轉(zhuǎn)變課程教學(xué)評(píng)價(jià)制度。課程評(píng)價(jià)不僅要考慮課程內(nèi)容的科學(xué)性、完整性和趣味性，而且要關(guān)注教師在教學(xué)中開(kāi)發(fā)和利用課程資源的能力和水平。構(gòu)建教師立足于課程特性開(kāi)發(fā)課程資源的制度，以促進(jìn)教師課程資源開(kāi)發(fā)的積極性。同時(shí)，拓寬課程教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，積極吸納任課教師、學(xué)生、教學(xué)管理人員等參與課程教學(xué)評(píng)價(jià)，以激發(fā)師生在課程資源開(kāi)發(fā)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

總之，民族院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，離不開(kāi)課程資源的充分開(kāi)發(fā)和有效利用。課程資源開(kāi)發(fā)利用，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育順利開(kāi)展和有效推進(jìn)的重要保障，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)在要求。民族院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育要圍繞高質(zhì)量的課程建設(shè)，結(jié)合課程內(nèi)容深度挖掘各民族交往交流交融的歷史資源和現(xiàn)實(shí)案例，從而著力破解當(dāng)下民族院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的課程資源開(kāi)發(fā)短板，以拓展鑄牢中華民族共同體意識(shí)課程資源開(kāi)發(fā)利用的深度、廣度和厚度，從而推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的創(chuàng)新發(fā)展。