●王思涵 李春霞

小說(shuō)是高中語(yǔ)文的一大重要板塊，學(xué)習(xí)難度與義務(wù)教育階段相比也加大了，小說(shuō)文本具有充足的思辨空間，它的學(xué)習(xí)不僅是通讀全篇，理清人物關(guān)系、概括主要情節(jié)、分析主題表達(dá)這么簡(jiǎn)單，主要是將思辨性帶入到課堂教學(xué)中。教師有計(jì)劃地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，對(duì)小說(shuō)文本進(jìn)行思辨性理解，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性與邏輯性，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前小說(shuō)閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出解決策略。

一、小說(shuō)思辨性閱讀教學(xué)價(jià)值

小說(shuō)閱讀作為高中學(xué)習(xí)的重要板塊，在思辨性培養(yǎng)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，與文言文這一文體相比，小說(shuō)閱讀沒(méi)有太多的文字阻礙，但是學(xué)生想要真正理解文本內(nèi)涵卻不易。由于小說(shuō)文本具有跌宕起伏的情節(jié)、豐富的人物形象和所表達(dá)的深刻的社會(huì)思考，使得小說(shuō)學(xué)習(xí)難度增加，也使得文本內(nèi)容具有較強(qiáng)的思辨價(jià)值。因此，進(jìn)行小說(shuō)思辨性教學(xué)，不但提高了學(xué)生的閱讀量、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，而且培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立批判性思維。

1.擴(kuò)大小說(shuō)閱讀量。傳統(tǒng)的小說(shuō)閱讀教學(xué)停留在簡(jiǎn)單的背景介紹、知識(shí)傳授以及作為情感表達(dá)，這不利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多維度思考。引入思辨性閱讀，擴(kuò)大小說(shuō)閱讀量，可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生的思辨意識(shí)，使小說(shuō)閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)多元化價(jià)值，更加充分地發(fā)揮小說(shuō)閱讀育人功能，構(gòu)建小說(shuō)閱讀教學(xué)的理性陣地。

2.促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。思維教學(xué)貫穿整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，然而以往的小說(shuō)閱讀教學(xué)關(guān)注點(diǎn)在文本內(nèi)容上，將思維訓(xùn)練局限在宏觀層面，主要圍繞小說(shuō)三要素展開(kāi)，這就導(dǎo)致了小說(shuō)教學(xué)存在一些問(wèn)題。為了解決教學(xué)中忽視學(xué)生思辨性培養(yǎng)、學(xué)生思辨性培養(yǎng)方法低效等問(wèn)題，教師應(yīng)該樹(shù)立思辨意識(shí)，在小說(shuō)閱讀教學(xué)中學(xué)會(huì)利用文本，探討文本內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考，從而將批判性思維落實(shí)到小說(shuō)教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行探究性和創(chuàng)造性閱讀，最終獲得思辨能力和批判能力。

3.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀。思辨性最大的特點(diǎn)是質(zhì)疑，學(xué)生敢于在課堂上質(zhì)疑發(fā)表自己的看法，教師在此過(guò)程中設(shè)計(jì)合理的問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生逐步思考，并對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)給予評(píng)價(jià)與反饋。在這個(gè)良性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生能夠不拘泥于權(quán)威，基于自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表自己的看法，養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)腦筋的習(xí)慣，從而將小說(shuō)閱讀讀出自己的個(gè)性。

二、小說(shuō)思辨性閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

小說(shuō)文體適合開(kāi)展思辨性閱讀教學(xué)活動(dòng)，它具有豐富的人物形象、精彩的故事情節(jié)，存在一定的思辨價(jià)值。但是目前教師由于自身思辨素養(yǎng)不高、教育觀念陳舊、學(xué)情認(rèn)識(shí)偏差等問(wèn)題，導(dǎo)致了小說(shuō)閱讀教學(xué)課不能很好地發(fā)揮它的思辨性價(jià)值。同時(shí)學(xué)生也存在一些問(wèn)題，學(xué)習(xí)目的功利化、缺乏質(zhì)疑精神等等，導(dǎo)致不能很好地培養(yǎng)自己的思辨能力。

1.教師教學(xué)準(zhǔn)備不充分。（1）思辨性閱讀解讀不當(dāng)。教師熟知教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)任務(wù)群也很重視，他們立足于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注重教學(xué)實(shí)施，卻忽略了對(duì)思辨性閱讀教學(xué)概念的理解。他們局限于思維的培養(yǎng)傾向于具體實(shí)踐，并不能很好地解釋“思”是什么？“辨”是什么？不能給出完整的概念解釋，這就說(shuō)明了他們對(duì)于思辨性閱讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)缺乏理論支撐，對(duì)思辨性閱讀認(rèn)識(shí)不夠全面、深刻。（2）學(xué)情認(rèn)識(shí)偏差。一堂好課是在教師與學(xué)生共同參與下完成的，教師是組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)的主體，與此同時(shí)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，所以教師教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要考慮到不同素質(zhì)的學(xué)生，必須使自己的教學(xué)思路適合學(xué)生的思維發(fā)展。然而在教學(xué)中存在一些問(wèn)題，例如，教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)不適合自己的學(xué)生這一問(wèn)題，教師教學(xué)開(kāi)展前對(duì)學(xué)情了解不夠透徹，學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備、思辨能力與教師授課不匹配，很難形成良性互動(dòng)的課堂，教學(xué)計(jì)劃難以落實(shí)。（3）理論轉(zhuǎn)化不當(dāng)。在小說(shuō)閱讀教學(xué)中還存在知識(shí)概念生搬硬套的現(xiàn)象，實(shí)際教學(xué)中對(duì)于教學(xué)知識(shí)教師應(yīng)該有選擇性地引入，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的過(guò)程中要注意與小說(shuō)閱讀教學(xué)的有效結(jié)合，如此獲得的教學(xué)效果將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于零碎孤立地講解小說(shuō)內(nèi)容的方式。

2.學(xué)生思辨能力欠缺。（1）學(xué)習(xí)目的功利化。小說(shuō)是一種具有文學(xué)吸引力的體裁，在語(yǔ)文課本中占比很大，即使是這樣，仍然存在一些學(xué)生對(duì)小說(shuō)不感興趣的情況。或許迫于老師的壓力、高考的壓力，他們會(huì)進(jìn)行功利化地學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只浮在文字的表面，不會(huì)進(jìn)行深入的思考。比如預(yù)習(xí)一篇小說(shuō)作品，有的學(xué)生閱讀過(guò)程中會(huì)進(jìn)行思考，有的學(xué)生會(huì)查閱資料進(jìn)行預(yù)習(xí)，有的學(xué)生只會(huì)簡(jiǎn)單地了解故事情節(jié)就算完成預(yù)習(xí)任務(wù)，這不利于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。（2）缺乏質(zhì)疑精神。這里所講的質(zhì)疑精神是指學(xué)生能針對(duì)教師和課本的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，并發(fā)表自己有價(jià)值的見(jiàn)解，這個(gè)過(guò)程就體現(xiàn)了學(xué)生在獨(dú)立地進(jìn)行思考與判斷。學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有思考就很難產(chǎn)生疑問(wèn)，因此，質(zhì)疑精神對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮著重要作用。如果學(xué)生肯提問(wèn)敢質(zhì)疑，這就說(shuō)明學(xué)生的積極性已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，不是被動(dòng)地在接受老師所傳授的知識(shí)。實(shí)際上學(xué)生不敢提問(wèn)的原因存在很多種，比如說(shuō)他們潛意識(shí)里認(rèn)為老師和課本都是對(duì)的，不會(huì)再進(jìn)行獨(dú)立地思考，不會(huì)且不敢提出自己的看法，這都影響著學(xué)生思辨能力的發(fā)展。（3）缺乏邏輯思維能力。在小說(shuō)閱讀課堂上，教師在講解一篇新的小說(shuō)文章時(shí)，會(huì)聯(lián)系相近的小說(shuō)，并在內(nèi)容上進(jìn)行比較，但是這種教學(xué)方法仍然處在表層，教師并沒(méi)有設(shè)計(jì)訓(xùn)練學(xué)生思維能力的環(huán)節(jié)，并受高考的影響，習(xí)慣性地以高考為導(dǎo)向來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這就忽略了在課堂上對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。邏輯推理能力主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科目中，語(yǔ)文課程中小說(shuō)閱讀也會(huì)有所體現(xiàn)，但是教師認(rèn)為只要總結(jié)出答題模板，學(xué)生也會(huì)取得理想的成績(jī)，不需要浪費(fèi)太多精力在邏輯思維能力的培養(yǎng)上，在教學(xué)準(zhǔn)備前或教學(xué)中都重視對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。

三、小說(shuō)思辨性閱讀教學(xué)策略

小說(shuō)閱讀教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識(shí)有重要作用，學(xué)生從遣詞造句到謀篇布局都離不開(kāi)教師的教與學(xué)生的學(xué)，教師首先應(yīng)是一個(gè)“思辨者”，不僅要通過(guò)提高自身素養(yǎng)和能力水平，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生思辨性表達(dá)能力的重要責(zé)任，更要認(rèn)真解讀新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法，了解學(xué)情，選擇合適的教學(xué)策略來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。學(xué)生要學(xué)會(huì)自我審視，培養(yǎng)自己的理性思維，促進(jìn)思辨能力的發(fā)展。本文將結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀，提出一些具有針對(duì)性與實(shí)操性的解決策略。

1.課前做好充分準(zhǔn)備。（1）提高思辨素養(yǎng)。一堂具有思辨氛圍的課堂離不開(kāi)思辨素養(yǎng)高的教師的投入，由于年級(jí)的遞增，書(shū)本知識(shí)的難度也在逐漸加深，語(yǔ)文教材中的小說(shuō)變得更加復(fù)雜，這對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)難度系數(shù)加大，因此，教師需要對(duì)寫(xiě)作背景、故事情節(jié)以及人物形象進(jìn)行梳理與分析，基于此，教師的思辨素養(yǎng)尤為重要。教師自身的教學(xué)能力對(duì)學(xué)生的思辨素養(yǎng)會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，同時(shí)也決定小說(shuō)閱讀課堂是否精彩，所以只有教師對(duì)自己有了深入認(rèn)識(shí)、對(duì)小說(shuō)閱讀教學(xué)有了深刻認(rèn)識(shí)，才能對(duì)學(xué)生開(kāi)展系統(tǒng)的思維教學(xué)訓(xùn)練。（2）教學(xué)滲透思辨性。學(xué)情是教師開(kāi)展一切教學(xué)工作的基礎(chǔ)，充分了解學(xué)情，預(yù)判教學(xué)效果。在教學(xué)目標(biāo)中滲透思辨性，需要以生為本，結(jié)合語(yǔ)文素養(yǎng)的核心要求，從而能夠更好地在小說(shuō)教學(xué)中進(jìn)行思辨性閱讀。由于學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、知識(shí)基礎(chǔ)等因素導(dǎo)致學(xué)生思辨能力不同，那教師就可以因材施教、采取靈活變通的教學(xué)策略。比如說(shuō)，面對(duì)思維活躍、反應(yīng)迅速和思維深沉度不夠、比較沉悶的學(xué)生可以結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂觀察，通過(guò)合作等方式促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步。

2.營(yíng)造思辨性閱讀氛圍。在小說(shuō)閱讀教學(xué)中，教師要加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練，利用學(xué)生疑點(diǎn)或巧設(shè)“生疑”情境，讓學(xué)生在辨析文本、探究新知的過(guò)程中，感受語(yǔ)言文字的魅力，提高語(yǔ)言表達(dá)的能力，做到思有章，辨有法，學(xué)有得。在小說(shuō)閱讀中教師積極營(yíng)造活躍的、思辨性的課堂氛圍，發(fā)展成思辨性的小說(shuō)閱讀課堂。（1）營(yíng)造良好的課堂氛圍。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂是教師在源源不斷地輸出，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這種教學(xué)模式不利于學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考。為了把提問(wèn)權(quán)歸還給學(xué)生，教師需要營(yíng)造一個(gè)敢思考、敢提問(wèn)、敢于交流的課堂氛圍，與學(xué)生形成民主、和諧、平等、寬容的師生關(guān)系。學(xué)生在良好氛圍的感染下，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴并且暢所欲言，會(huì)產(chǎn)生思維的交流與碰撞，從而提高自己的思辨能力。（2）培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。質(zhì)疑能力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是重要的，它可以判斷學(xué)生是否進(jìn)行思考，但是學(xué)生敢于質(zhì)疑，提出的問(wèn)題毫無(wú)研究的價(jià)值也是值得深思的，所以要教授學(xué)生提問(wèn)質(zhì)疑的方法。

第一，關(guān)注小說(shuō)的題目。文章的題目通常包含了作者想要表達(dá)的意圖，通過(guò)對(duì)小說(shuō)題目進(jìn)行細(xì)致地分析，可以準(zhǔn)確地把握文章的中心思想。例如，小說(shuō)《祝?！?，它的故事情節(jié)主要以祥林嫂悲慘的一生展開(kāi)，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生思考為什么不以《祥林嫂之死》為題目呢？問(wèn)題的解決需要學(xué)生對(duì)故事的發(fā)生背景、故事情節(jié)、文章主旨要有清晰的理解。首先，故事發(fā)生在新年祈福之時(shí)。其次,“祝福”是有一定的用意，它包含祥林嫂對(duì)未來(lái)的向往。最后，“祝福”飽含辛辣與諷刺，體現(xiàn)魯迅的一貫文風(fēng)。題目通常是作者內(nèi)心的情感線，所以一定要重視。

第二，關(guān)注文本與現(xiàn)實(shí)的矛盾。我們都熟知文學(xué)既來(lái)源于生活又高于生活，并且創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)作品都深深地刻有時(shí)代烙印，它往往反映了一個(gè)時(shí)代的精神面貌和社會(huì)狀況?；诖?，對(duì)于同一部文學(xué)作品，處于不同時(shí)代的人會(huì)有不同的見(jiàn)解與看法，這時(shí)矛盾就產(chǎn)生了，而小說(shuō)與讀者的生活認(rèn)知發(fā)生矛盾的地方，也是我們?cè)诮虒W(xué)中加以注意的地方。

第三，關(guān)注重復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句。由于小說(shuō)情節(jié)相對(duì)完整，語(yǔ)言較豐富，人們往往容易忽視重復(fù)的語(yǔ)句，但是當(dāng)我們有意識(shí)地關(guān)注這些語(yǔ)句，不難發(fā)現(xiàn)它們可以被視為一個(gè)系統(tǒng)，此時(shí)這些可有可無(wú)的句子就有了獨(dú)特的內(nèi)涵。例如，小說(shuō)《祝?！罚覀冋J(rèn)為四嬸的形象不同于魯鎮(zhèn)中其他人的形象，她相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)心地善良的人。筆者在教學(xué)中會(huì)有意引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)四嬸，并給學(xué)生一些小的提示，讓他們留意文章中四嬸的語(yǔ)言。在關(guān)注四嬸語(yǔ)言的過(guò)程中，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)四嬸并不是一個(gè)心存善念的人，例如，衛(wèi)老婆子和四嬸提及祥林嫂再次嫁人的事情后，四嬸連忙發(fā)問(wèn)“后來(lái)怎么樣呢？”，看似是對(duì)祥林嫂關(guān)心的話語(yǔ)，實(shí)則是作為一個(gè)旁觀者在看熱鬧，在發(fā)覺(jué)祥林嫂運(yùn)氣好了起來(lái)，四嬸卻一改往日的熱心腸的形象，不再提及祥林嫂，這里我們可以看出魯鎮(zhèn)里的人普遍內(nèi)心冷漠與黑暗，以他人的悲慘遭遇為樂(lè)。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。本文倡導(dǎo)思辨性表達(dá)，就是倡導(dǎo)在表達(dá)過(guò)程中的思維活動(dòng)。因此，學(xué)生要培養(yǎng)自己的思辨意識(shí)，通過(guò)鍛煉自己的思維來(lái)提高全面、客觀、理性、辯證地看問(wèn)題的水平。教師在教學(xué)中要向?qū)W生講清楚邏輯的理論知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生捕捉文本信息的能力，基于此，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)邏輯思維的嚴(yán)謹(jǐn)，但是理論知識(shí)的掌握并不代表學(xué)生就具備了邏輯思維能力，還需要采用一些教學(xué)方法來(lái)強(qiáng)化。例如，學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇課文，教師可以從事實(shí)和情理邏輯這兩方面展開(kāi)，帶領(lǐng)學(xué)生感受情節(jié)的邏輯性。林沖的性格、社會(huì)地位、人際關(guān)系、人生經(jīng)歷等等可以作為分析林沖人物形象的事實(shí)依據(jù)，林沖的性格轉(zhuǎn)變、心理變化、環(huán)境設(shè)置可以推理出林沖一開(kāi)始想回歸社會(huì)發(fā)展到得知真相后手刃敵人、報(bào)仇雪恨。

四、結(jié)語(yǔ)

思辨能力對(duì)于學(xué)生有著重要作用，學(xué)生處于思辨能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師通過(guò)教學(xué)方法來(lái)訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行思考，最終達(dá)到提高學(xué)生思辨能力的目的。在小說(shuō)閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)緊緊圍繞“思辨”這一核心概念來(lái)落實(shí)高中生表達(dá)能力培養(yǎng)的任務(wù)，建構(gòu)可靠的實(shí)施路徑。同時(shí)，教師在培養(yǎng)學(xué)生思辨性時(shí)，還應(yīng)該注意思辨性閱讀與思辨性表達(dá)之間的聯(lián)系。雖然這樣會(huì)加大教師的備課量和備課難度，對(duì)高中語(yǔ)文教師的專業(yè)能力和綜合素養(yǎng)做出了更高的要求，但同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生思辨能力的形成。因此，在中學(xué)生思辨性表達(dá)能力培養(yǎng)的過(guò)程中，教師應(yīng)提高自身思辨素養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)水平，走出教學(xué)困境。同時(shí)，學(xué)生也是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也要緊跟教師，明確自己的主體地位，發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)訓(xùn)練思維，自覺(jué)提高思辨性表達(dá)能力，促使自己能夠進(jìn)行立意準(zhǔn)確、思路清晰、措辭精準(zhǔn)的有思想深度的表達(dá)。