舒建華

（中共廣東省委黨校馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510053）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，我國互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)人數(shù)達(dá)到十億三千萬人，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好[1]（P10-11）。網(wǎng)絡(luò)時代的信息輿論傳播更便捷、更廣泛地連接了廣大社會成員，通過各種觀點和意見的互動，我們可以將原本分散或者靜默的價值觀念凸顯出來，從而形成對社會具有強大價值引導(dǎo)功能和凝聚力的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)?？梢哉f，由于信息輿論空間前所未有的連接和擴展，網(wǎng)絡(luò)使得意識形態(tài)成為大眾可見的形態(tài)，意識形態(tài)不再隱蔽于人的情感、價值、思想之中，而是成為可見可聽可參照的社會現(xiàn)象。習(xí)近平總書記強調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場[2]。占領(lǐng)意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)陣地，是鞏固社會主義意識形態(tài)的重中之重。

在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的復(fù)雜性背后，一個越來越值得關(guān)注的現(xiàn)象是資本力量對意識形態(tài)的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，資本迅速介入到網(wǎng)絡(luò)信息輿論空間中，促使網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)業(yè)爆發(fā)式增長，但同時也對主流意識形態(tài)產(chǎn)生了較大的影響。資本力量對意識形態(tài)的影響具有特殊性，如國外敵對勢力在網(wǎng)絡(luò)社會的活動，其直接目的就是要擾亂網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)空間、威脅我國主流意識形態(tài)安全，而資本力量就其目的來說不是構(gòu)建意識形態(tài)或者說不是挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)地位，因為資本的目的是利潤。但是這并不妨礙資本力量在逐利的過程中通過主導(dǎo)觀點、意見、輿論等來影響意識形態(tài)，或者成為其他敵對勢力的“幫手”，從而對主流意識形態(tài)造成威脅。資本力量是網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)建的重要物質(zhì)力量，這奠定了網(wǎng)絡(luò)信息化社會的基石。同時，由于這種物質(zhì)技術(shù)作用，資本力量轉(zhuǎn)化為一種話語權(quán)，它在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域具有一定的介入性、引導(dǎo)性，甚至有時候具有一定的壟斷性，塑造著網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)。資本具有逐利性，在對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的引導(dǎo)性方面表現(xiàn)為制造和追求輿論熱點、“爆點”。一旦資本推動的輿論和意識形態(tài)力量與主流意識形態(tài)發(fā)生沖突，就會威脅意識形態(tài)安全。因此，必須規(guī)范網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)中的資本力量，使其符合社會主義主流意識形態(tài)的需要，成為鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)性地位、鞏固人民共同思想基礎(chǔ)的物質(zhì)力量。

一、當(dāng)代社會網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建構(gòu)權(quán)力的再分配

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是各種主體的思想觀念在網(wǎng)絡(luò)空間中互相碰撞與交鋒形成的意識形態(tài)體系。與傳統(tǒng)意識形態(tài)的生成路徑不同，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)將各種不同主體的差異與交鋒體現(xiàn)得淋漓盡致。即使在現(xiàn)實社會中永遠(yuǎn)不會相遇的主體，也可能在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)中形成“統(tǒng)一”或者“對抗”。有些學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)只是現(xiàn)實的社會意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)上的延伸和傳播?！八^網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，并非是指網(wǎng)絡(luò)空間中自然生成的各種意識形式及其所構(gòu)成的觀念體系，而是指現(xiàn)實社會意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的表現(xiàn)方式和傳播方式”[3]。但是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)不應(yīng)該被簡單地理解為現(xiàn)實社會意識形態(tài)的再現(xiàn)，它生長于現(xiàn)實社會，反映了行為主體的現(xiàn)實利益、社會地位及價值觀念，又具有自身的特征和屬性以及相對獨立的生產(chǎn)、傳播和輿論體系并在某種程度上影響人在現(xiàn)實生活中的思想和行為。在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的生成過程中，意識形態(tài)主體的現(xiàn)實狀態(tài)可能與其在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)中扮演的角色有巨大反差，意識形態(tài)主體與其意識形態(tài)傾向存在一定的分裂性，甚至可能帶有一定的虛假性。正是由于這種相對獨立性，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)具有更強的可介入性、可操作性。與傳統(tǒng)社會意識形態(tài)相比，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)越來越受到技術(shù)規(guī)范的影響。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主要受到政治、社會和資本等三種力量的塑造。政治來自黨和政府的意識形態(tài)構(gòu)建、引導(dǎo)和監(jiān)管，依賴于政治權(quán)力，通過政治宣傳，形成政治導(dǎo)向，從而發(fā)揮鞏固網(wǎng)絡(luò)社會主流意識形態(tài)的功能。其形象代表正能量，符合黨和國家的主旋律，符合社會穩(wěn)定發(fā)展的前景。但是由于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的多中心化和復(fù)雜化，政治力量不再像其在傳統(tǒng)社會中一樣，能扮演權(quán)威發(fā)布者或主導(dǎo)者的角色。當(dāng)前官方主流媒體積極融入到網(wǎng)絡(luò)信息化社會中，但是在很多輿論性事件上處于解釋或回應(yīng)的被動狀態(tài)。相比傳統(tǒng)社會意識形態(tài)建設(shè)中的主導(dǎo)地位，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)中政治邏輯表現(xiàn)不明顯。社會力量是指廣泛參與網(wǎng)絡(luò)信息場和輿論場的依賴于便捷的網(wǎng)絡(luò)信息獲取和輸出平臺的社會大眾。其角色也從傳統(tǒng)社會中的隱匿者或者是被動接收意識形態(tài)者，轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R形態(tài)的重要參與者、推動者、塑造者，推進(jìn)了主流意識形態(tài)大眾化。資本力量是以利潤為目的的經(jīng)濟理性對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)形成的推動力與塑造力，這是以資本為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化社會的重要特征。資本邏輯的基本原則是資本增殖和擴張，市場化、商業(yè)化、利潤最大化是資本邏輯的基本運作規(guī)律，其對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的塑造作用也基于此規(guī)律，將信息輿論作為其財富密碼。三種力量遵循不同的行為邏輯，共同推動著網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的呈現(xiàn)狀態(tài)，其中資本力量對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的影響很大。

在傳統(tǒng)媒介時代，媒體主要被官方主導(dǎo)，意識形態(tài)話語權(quán)主要被政治力量主導(dǎo)，各電視臺、各級黨報黨刊成為意識形態(tài)建設(shè)和引導(dǎo)的主要“關(guān)口”。在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)進(jìn)行了重新分配，資本全面介入到信息生產(chǎn)和傳播領(lǐng)域，掌控大量媒體平臺，掌握信息輿論的“置頂”和“刪帖”等“大權(quán)”。掌控信息就等于掌控了話語設(shè)置和引導(dǎo)權(quán)，無形中削減了依靠傳統(tǒng)媒介的政治力量在意識形態(tài)領(lǐng)域的影響。資本邏輯與政治邏輯在意識形態(tài)領(lǐng)域的主要區(qū)別在于，政治邏輯將建構(gòu)整體性、統(tǒng)合性、穩(wěn)定性的意識形態(tài)作為其主要目的，也就是說意識形態(tài)本身就是其主要目的之一。而資本邏輯往往只是遵循資本增殖的規(guī)律，將信息、觀點和意識形態(tài)等作為其獲取經(jīng)濟利益的籌碼或商品，對其進(jìn)行切割、解構(gòu)然后兜售，其目的不在于建構(gòu)某種一致的意識形態(tài)，而這對主流意識形態(tài)的沖擊力是巨大的。意識形態(tài)的形成規(guī)律從“宣傳”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皞鞑ァ?，這意味著一直由政治邏輯主導(dǎo)的意識形態(tài)自上而下的一元化生產(chǎn)和傳播正在被削弱，從資本市場生長出來的一股“野蠻力量”正在“瓜分”意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。雖然政治力量緊跟時代步伐，以新媒體形式融入網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)，但是資本力量在網(wǎng)絡(luò)中的影響已然根深蒂固，增加了政治力量統(tǒng)合網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的難度。

如今，網(wǎng)民雖然在人數(shù)上占據(jù)絕對優(yōu)勢，并且是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)呈現(xiàn)的主要主體，但是他們絕不因此就是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的主導(dǎo)者。絕大多數(shù)社會成員面對的都是碎片化信息，難以形成整體認(rèn)識而成為意識形態(tài)的生產(chǎn)者，他們更多的是信息搬運工和輿論轉(zhuǎn)載器。因此，可以說大多數(shù)網(wǎng)民在很多時候只是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的消費者，為不同的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)站隊或搖旗吶喊，或者是沉默的、“打醬油”的“吃瓜群眾”。通過平臺設(shè)置、數(shù)據(jù)分析、“意見領(lǐng)袖”的引導(dǎo)，資本完全有能力在很大程度上主導(dǎo)各類網(wǎng)民的意識形態(tài)傾向。同時，由于各個網(wǎng)站與平臺之間的界限、信息定向封鎖圈等因素，網(wǎng)民的社會力量與其所處的信息圈是碎片化的，很難與資本進(jìn)行對抗。因此，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的生產(chǎn)和傳播，資本都可以憑借其物質(zhì)技術(shù)力量進(jìn)行規(guī)范和塑造。

我們不僅要謹(jǐn)防資本邏輯在經(jīng)濟領(lǐng)域形成壟斷，控制社會生產(chǎn)生活，更要防止資本邏輯借助其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面的優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行擴張，將資本邏輯引入意識形態(tài)。社會意識形態(tài)的生產(chǎn)與傳播一旦被資本掌握和壟斷，就會形成不可控的風(fēng)險。

二、資本邏輯對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)形成過程的信息輿論壟斷

資本是網(wǎng)絡(luò)社會蓬勃發(fā)展的重要推動力。資本為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新?lián)Q代、轉(zhuǎn)型升級提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，成為網(wǎng)絡(luò)空間的重要構(gòu)建者和塑造者，這也是資本能夠在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響的前提。資本推動形成了網(wǎng)絡(luò)媒體的頭部企業(yè)，如新浪、百度、網(wǎng)易、騰訊、搜狐等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速崛起和壯大，成為我國網(wǎng)絡(luò)信息的巨頭企業(yè)，極大地推動了我國網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展。巨頭所具備的技術(shù)和資本優(yōu)勢，讓其他新生力量難以再介入，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及架構(gòu)越來越集中在幾家大公司，不利于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與平臺的良性競爭發(fā)展。同時，互聯(lián)網(wǎng)巨頭是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的領(lǐng)先者，也在一定程度上成為壟斷者，其主導(dǎo)的信息輿論網(wǎng)站或平臺的傳播范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過官方媒體網(wǎng)站，這就使得網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的產(chǎn)生受到資本邏輯的影響，這是資本介入網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)。新媒體時代的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建構(gòu)過程中，不再完全以話語說服來實現(xiàn)認(rèn)同，而是更多地憑借技術(shù)形成網(wǎng)絡(luò)信息輿論的壟斷權(quán)，從而在很大程度上主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的生產(chǎn)和傳播過程。

一是資本網(wǎng)絡(luò)平臺對網(wǎng)絡(luò)信息輿論的管控。當(dāng)前，資本力量主導(dǎo)的新媒體網(wǎng)站及平臺是互聯(lián)網(wǎng)信息生產(chǎn)及交流的主要場所。新媒體平臺主要包括訊息平臺、社區(qū)平臺、視頻平臺、直播平臺、社交平臺等。訊息平臺主要包括今日頭條、微信公眾號、微博等；社區(qū)平臺包括豆瓣、知乎、貓撲、虎撲、百度貼吧等；視頻平臺包括抖音、快手、嗶哩嗶哩等；直播平臺包括YY、六間房、斗魚等；社交平臺包括QQ、微信等。這些平臺大多是開放或半開放的，成為網(wǎng)民獲取信息、交流觀點的主要場所，各個網(wǎng)站和平臺成為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)生產(chǎn)的主要陣地。基于網(wǎng)民興趣和平臺內(nèi)容形式，以各類平臺為中心聚集起來的人群、信息和輿論場，在很大程度上具有同質(zhì)性的特征，比較容易形成一個相對統(tǒng)一的觀點陣地。同時，資本方可以利用對網(wǎng)站和平臺的管理權(quán)，通過發(fā)帖、熱搜置頂、刪帖、禁止評論、封號等各種技術(shù)操作來管控網(wǎng)站和平臺的輿論。

二是資本主導(dǎo)下的“意見領(lǐng)袖”對網(wǎng)絡(luò)輿論的“引導(dǎo)”?！熬W(wǎng)絡(luò)大V”等在網(wǎng)絡(luò)社會中具有一定知名度和權(quán)威，在網(wǎng)絡(luò)上擁有相當(dāng)數(shù)量的粉絲群體和關(guān)注度，往往成為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)具體內(nèi)容的重要引導(dǎo)者?！熬W(wǎng)絡(luò)大V”以某一領(lǐng)域的專家、權(quán)威或者活躍者為主，他們通過提供信息、制造話題、點評時事引導(dǎo)普通網(wǎng)民的關(guān)注點和觀點。但是“網(wǎng)絡(luò)大V”的網(wǎng)絡(luò)言行在很多時候并不純粹是個人觀點的表達(dá)，而是摻雜了各種因素，或者為了增強輿論場上的關(guān)注度，制造爆炸性的信息或觀點，或者利用關(guān)注度成為網(wǎng)絡(luò)各種輿論博弈勢力的爭取者，遵循價高者得的市場原則從而獲利?！熬W(wǎng)絡(luò)大V”的產(chǎn)生和運作并非完全是個人的偶然成功，其背后往往是資本運作的身影，或者前期就是資本“包裝”的，或者后期被資本挖掘形成利益聯(lián)合體。大多數(shù)“網(wǎng)絡(luò)大V”并不純粹是社會公知，其本質(zhì)是營利性的，正如我們經(jīng)?？吹健熬W(wǎng)絡(luò)大V”為某個事件或人物“洗地”。

“網(wǎng)絡(luò)大V”的言論或許還可能建立在社會公知或個人觀點這個層面上，而營銷號則是專門制造信息、操控輿論的資本機構(gòu)，成為網(wǎng)絡(luò)信息輿論的重要塑造力量?！熬W(wǎng)絡(luò)大V”、營銷號等“意見領(lǐng)袖”與網(wǎng)絡(luò)“水軍”的結(jié)合，就能夠輕易地主導(dǎo)輿論，使得普通網(wǎng)民被“帶節(jié)奏”。通過設(shè)置議題、拋出觀點、引導(dǎo)議論、形成輿論方向，“意見領(lǐng)袖”可以在很大程度上決定輿論的形態(tài)和走向，形成“意見領(lǐng)袖”設(shè)置議題、“水軍”拱火帶節(jié)奏、網(wǎng)民參與討論并被“帶節(jié)奏”的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。同時，當(dāng)前資本已不再滿足于只是在已有的信息輿論中起引導(dǎo)作用，“奇葩說”“吐槽大會”“圓桌派”等一系列專門以觀點和價值觀輸出為主的節(jié)目表明，資本在輿論市場的野心越來越大，開始系統(tǒng)性、整體性地構(gòu)建價值體系向網(wǎng)民輸出。

三是資本對互聯(lián)網(wǎng)用戶信息的全方位掌控。各類網(wǎng)站平臺收集、歸類和存儲互聯(lián)網(wǎng)用戶的信息資料，對每個用戶進(jìn)行定位，并利用其掌握的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)算法為每個用戶量身定做一套信息場，如在抖音平臺觀看幾個游戲視頻，平臺就會自動分類篩選，給用戶推送大量相關(guān)視頻?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶表面上擁有整個互聯(lián)網(wǎng)浩瀚的信息世界，但是實際上很多時候是被控制在網(wǎng)站與平臺打造的信息封鎖圈。只是這種信息封鎖與權(quán)力的剝奪進(jìn)行得非常隱蔽，是以定向信息推送等方式來實現(xiàn)。網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)中的地位十分被動，往往成為被輸送、被灌輸、被引導(dǎo)的一方。

在此基礎(chǔ)上形成的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)表面上似乎脫離了傳統(tǒng)媒體時代意識形態(tài)自上而下的傳播模式而使得廣大網(wǎng)民能夠自發(fā)形成各種觀點和思想，但是實際上是資本等力量在推動。網(wǎng)絡(luò)時代的意識形態(tài)“灌輸”借助技術(shù)手段，隱藏得更深。意識形態(tài)隱藏在各種信息中，讓人難以察覺。同時，“灌輸”也更加廣泛和深入，一切社會生活場景都可以成為意識形態(tài)元素，所有網(wǎng)民都可以成為對象，對個人的思想導(dǎo)向和規(guī)范比以往任何時代都要強烈。在技術(shù)壟斷和資本支配下，信息并不真實和客觀，人們以為他們擁有了信息，但往往是信息擁有了他們。

技術(shù)、平臺、“意見領(lǐng)袖”、用戶數(shù)據(jù)的介入，使得網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)具有可以人為操作的特點。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)并不完全能夠反映網(wǎng)民在現(xiàn)實生活中的利益和觀念，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的產(chǎn)生在一定程度上是基于網(wǎng)絡(luò)交往而不是社會現(xiàn)實交往。在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)中，網(wǎng)民的社會存在和社會意識之間發(fā)展出了一個足以影響網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的技術(shù)規(guī)范和中介環(huán)節(jié)，形成了“社會現(xiàn)實—網(wǎng)絡(luò)技術(shù)規(guī)范—網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)”的意識形態(tài)生長路徑，這種路徑在資本邏輯的主導(dǎo)下，最終是為資本增殖服務(wù)的。操控娛樂圈事件輿論是資本的常規(guī)手段。但是近年來，資本越來越表現(xiàn)出操控社會事件、社會政治議題的趨向，這就更值得我們關(guān)注。

三、資本邏輯對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)內(nèi)容的資本化塑造

馬克思指出，“資本的合乎目的的活動只能是發(fā)財致富，也就是使自身增大或增殖”[4]（P228）。資本的根本目的是追求利潤，實現(xiàn)資本增殖和利益最大化。資本介入下的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)空間無疑也在很大程度上受到資本化的引導(dǎo)和侵蝕。資本在多大程度上主宰著網(wǎng)絡(luò)空間的管理和規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)也就可能在多大程度上具有資本化的屬性。

1.意識形態(tài)因素的商品化和市場化

在資本邏輯下，一切皆可消費，一切皆可物化，一切皆可商品化。資本主導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)信息和輿論雖然仍然以信息生產(chǎn)和傳播為主要內(nèi)容，但是其不再僅僅屬于新聞媒體行業(yè)，更多的是商業(yè)，其導(dǎo)向不再是追求事實真相和信息傳遞，而是謀求商業(yè)利潤。資本對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的介入不僅僅表現(xiàn)在其利用技術(shù)對信息與輿論的規(guī)范和控制上，有時甚至表現(xiàn)為直接將某些意識形態(tài)因素作為商品進(jìn)行營銷，意識形態(tài)因素本身被商業(yè)化和市場化。

在網(wǎng)絡(luò)信息化時代，資本增殖的主要途徑是盡可能多地占據(jù)信息輿論市場份額，實現(xiàn)“流量”最大化，“流量”帶動銷量?！傲髁俊卑c擊率、閱讀量、觀看數(shù)、轉(zhuǎn)載率、評論量、粉絲數(shù)等各種數(shù)值。“流量”越大，吸引的用戶越多，以賣貨、廣告、付費、打賞等各種方式將流量變現(xiàn)的過程就越快，將信息輿論轉(zhuǎn)化為商業(yè)利潤也就更容易。因此，資本邏輯下的信息輿論重點導(dǎo)向是賣點、炒點、爆炸點，能夠從大量的網(wǎng)絡(luò)信息中迅速引起網(wǎng)民關(guān)注。“博眼球”成為關(guān)鍵動力，資本主導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)信息以新奇性、刺激性、爆炸性甚至對抗性為追求，“標(biāo)題黨”、買“熱搜”已然是常規(guī)操作，散布虛假消息，熱衷于炒作明星緋聞、娛樂八卦。

總體而言，資本著力于生產(chǎn)和傳播一切可以被消費、可以引流的信息產(chǎn)品，由此一切可能吸引流量的社會事件、人物、觀點、態(tài)度、情緒甚至“三觀”都可以被販賣，只要有助于創(chuàng)造經(jīng)濟利益。資本“流量為王”的導(dǎo)向并不必然為了塑造某種意識形態(tài)，但是由于其具有信息輿論的掌控權(quán)，把一切信息、輿論、觀點、思想甚至情緒都變?yōu)椤傲髁俊币约白優(yōu)閷麧櫟寞偪褡非?，對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)產(chǎn)生了巨大的塑造和引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)既來源于社會生活，又越來越脫離社會生活而成為資本的傀儡。

2.意識形態(tài)內(nèi)容的消費主義傾向

隨著網(wǎng)絡(luò)資本的崛起，淘寶、京東等各大購物平臺推出的“11.11”“6.18”等活動將人們納入一張巨大的消費主義網(wǎng)中，小紅書等各種衍生平臺更是將消費主義推向更加“精致”的氛圍中，各種主播“買買買”的呼聲此起彼伏。值得警惕的是，各種賣貨行為“捆綁”著消費主義、享樂主義等價值觀。當(dāng)消費活動不再僅僅意味著物品的消費時，當(dāng)消費活動與消費主體的價值、精神、意義等聯(lián)系在一起時，消費就不再僅僅是人與物的主客觀關(guān)系，而是一種“物化”關(guān)系。人們沉浸在資本邏輯所塑造的巨大的消費主義洪流中難以自拔，這對于主流意識形態(tài)來說是一種巨大的挑戰(zhàn)。就像鮑德里亞所說：“世界所有的物質(zhì)、所有的文化都被當(dāng)作成品、符號材料而受到工業(yè)式處理，以至于所有的事件的、文化的或政治的價值都煙消云散了?！盵5]（P115）

消費的符號性、象征性前所未有地擴張，消費品將某種身份、地位或權(quán)勢附加在消費者身上，人的價值、成功的標(biāo)準(zhǔn)以消費能力來衡量，人們陷入狂熱的購物浪潮中，傳統(tǒng)的生產(chǎn)意識形態(tài)被消費主義意識形態(tài)所代替。這種消費主義意識形態(tài)與傳統(tǒng)意識形態(tài)相比發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，“意識形態(tài)不是掩飾事物的真實狀態(tài)的幻覺，而是建構(gòu)我們的社會現(xiàn)實的（無意識）幻象”[6]（P45）。資本與消費主義有天然的共生性，資本邏輯推動下的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)更是以前所未有的速度和規(guī)模擴展了消費主義的意識形態(tài)，一切文化、政治、社會的傳統(tǒng)價值觀都被淡化了，取而代之的是消費主義、拜金主義、個人主義、功利主義、享樂主義充斥整個網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，社會主流價值觀被消解。

3.主流意識形態(tài)遭遇的解構(gòu)主義危機

信息輿論消費主義主導(dǎo)下的后真相時代，網(wǎng)絡(luò)信息和輿論商品化，意識形態(tài)被資本邏輯裹挾，解構(gòu)主義大行其道。各種信息真假難辨，各種從特定利益出發(fā)的觀點眾說紛紜、莫衷一是，公共信息和輿論空間亂象叢生，民眾也容易脫離理性認(rèn)知進(jìn)入狂躁、分裂、對抗?fàn)顟B(tài)。

一是政治邏輯的解構(gòu)。當(dāng)前一些“網(wǎng)絡(luò)大V”時常憑借片面或虛假信息，對時政和社會事件進(jìn)行點評和質(zhì)疑，引導(dǎo)不明真相的網(wǎng)民關(guān)注并形成一邊倒的意見，對某一事件或問題進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)“追蹤”和“監(jiān)督”，從而對政府相關(guān)部門產(chǎn)生巨大輿論壓力。由于質(zhì)疑容易自證難，政府部門如果不能及時回應(yīng)和處理，很快就會引起網(wǎng)民的輿論憤慨，從而使得政府部門不得不花費大量時間和精力自證清白?！熬W(wǎng)絡(luò)輿論愈發(fā)彰顯出前所未有的獨特作用和巨大能量，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)參與突破政治體系所能容納的限度時，政府公共權(quán)力結(jié)構(gòu)的有效性就會削弱，繼而會動搖其合法性。”[7]

二是理性能力的解構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)信息碎片化，事件反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)，信息和觀點經(jīng)過多次再加工，人們很難在這種場景中通過理性思考和判斷，形成比較穩(wěn)定的意識形態(tài)體系。人們在越來越多、越來越繁雜的直觀信息中，越來越喪失理性思考能力。人面對網(wǎng)絡(luò)空間猶如面對景觀，“過去我們是通過操作具體的物質(zhì)改變世界，而在景觀面前起決定性作用的東西已經(jīng)讓位給‘看’。這種視覺中心主義本身拒斥對話。人們只能單向度地對景觀進(jìn)行默認(rèn)，而不是直接進(jìn)行批判和反抗”[8]（P15）。在此基礎(chǔ)上形成的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)源自感性認(rèn)識、情感甚至是偏見，這是意識形態(tài)碎片化的體現(xiàn)。

三是意識形態(tài)主體的對抗。在資本邏輯的介入下，各個網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地的特征和陣地之間的界限呈現(xiàn)日益分化的傾向，如微博女用戶占比較多，往往被與“女權(quán)”掛鉤，虎撲則是典型的男性用戶較多，被稱為“直男”聚集地，豆瓣則是“文藝青年”較多。自由主義、民族主義、民粹主義、歷史虛無主義、女權(quán)主義、動物保護(hù)主義、人類中心主義……各種觀點派別在網(wǎng)絡(luò)中形成不同的圈層，各個圈層之間互不認(rèn)同，意識形態(tài)分化加劇，社會認(rèn)知、情感和價值撕裂。

4.資本邏輯介入下的意識形態(tài)與資本主義的共情

資本是全球化的連接紐帶。客觀來說，資本是一種“手段”。但是資本與資本主義的原始關(guān)系、各種資本之間的聯(lián)系，都有可能造成我國流動的資本與資本主義意識形態(tài)產(chǎn)生共情，“資本全球化邏輯背后隱藏著一種不易覺察的意識形態(tài)召喚”[9]。當(dāng)資本為了維護(hù)自身的積累而與資本主義產(chǎn)生共情時，它就明顯越過了作為“手段”的界限。事實上，在資本全球化的過程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家利用其資本、技術(shù)甚至語言運用范圍上的優(yōu)勢，捆綁銷售和宣傳其意識形態(tài)已經(jīng)是公開的秘密。

四、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)中資本邏輯的規(guī)范治理路徑

習(xí)近平總書記指出，“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益”[10]。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，必須把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的生產(chǎn)和傳播的主導(dǎo)權(quán)緊緊掌握在黨和政府手里，必須對資本邏輯進(jìn)行規(guī)范和限制，才能不斷弘揚主旋律、激發(fā)正能量，在網(wǎng)上和線下鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

1.加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的政治邏輯能力建設(shè)

一是加強政治邏輯的議題設(shè)置能力。政治邏輯是主流意識形態(tài)的支撐力量，需要在源頭上設(shè)置符合鞏固社會主流意識形態(tài)需要的議題。當(dāng)前政治邏輯在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)中仍然處于相對被動的位置。官方媒體的議題設(shè)置的關(guān)注度、討論度往往低于資本邏輯設(shè)置的議題。因此，掌握議題設(shè)置權(quán)，設(shè)置具有高質(zhì)量、高關(guān)注度、高討論度的符合主流意識形態(tài)的議題是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的重中之重。

二是提升輿論引導(dǎo)的能力。在碎片化、片面化的信息輿論空間中，在社會大眾意識形態(tài)的形成和發(fā)展過程中，人為引導(dǎo)因素比以往任何社會都增強了，這也是資本邏輯能夠“帶節(jié)奏”的原因。不斷提升政治邏輯的公信力，提高政治邏輯在意識形態(tài)形成過程中的糾偏能力，不斷加強對社會大眾的引導(dǎo)是鞏固主流意識形態(tài)的重要環(huán)節(jié)。

2.限制資本邏輯在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的擴張

當(dāng)前我國針對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)采取了一系列的治理措施，其中包括對網(wǎng)民個體言行及各種資本運營的規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的重點應(yīng)該是資本建立的信息輿論生產(chǎn)及傳播機制，同時也要加強對個體的規(guī)范和引導(dǎo)。

限制資本邏輯在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域擴張的關(guān)鍵是限制資本在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及平臺方面的權(quán)力，即限制資本對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的介入范圍和影響力，在根源上奪回“陣地”。政府必須進(jìn)一步介入網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與管控，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為社會空間的關(guān)鍵組成部分，政府必須在技術(shù)與管理上占據(jù)主導(dǎo)地位，不能任由資本壟斷社會空間。要限制寡頭資本對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及平臺的壟斷地位，創(chuàng)造良性競爭環(huán)境，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和平臺的良性發(fā)展。限制資本平臺不受約束地通過“刪帖”“置頂”“熱搜”“封號”等方式行使網(wǎng)絡(luò)信息輿論的壟斷權(quán)，各資本平臺一旦對公眾開放就是一個公眾領(lǐng)域，不再僅僅是資本的私有財產(chǎn)和私有平臺，不能僅憑資本意愿任意裁撤。同時需要限制資本平臺憑借大數(shù)據(jù)對用戶信息的讀取與壟斷權(quán)力，加強意識形態(tài)領(lǐng)域的基本信息保護(hù)和安全建設(shè)。

3.加強網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)的治理

2022年，我國“清朗”系列專項行動累計清理違法和不良信息5340余萬條，處置賬號680余萬個，下架App、小程序2890余款，解散關(guān)閉群組、貼吧26萬個，關(guān)閉網(wǎng)站7300多家?！扒謇省毙袆邮咕W(wǎng)絡(luò)生態(tài)得到高效治理和提升，也極大震懾了其背后的各種利益力量。這種治理模式對于集中解決當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)生態(tài)問題、約束資本邏輯在意識形態(tài)領(lǐng)域的過度擴張具有重要意義，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步建立常規(guī)化的規(guī)范治理模式和制度。常規(guī)化的治理一方面是對資本邏輯的引導(dǎo)，加強黨和政府對資本介入下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息平臺、輿論空間的領(lǐng)導(dǎo)；另一方面需要加強相關(guān)方面法律制度的建立健全，不能讓網(wǎng)絡(luò)空間成為法外之地。

4.加強社會大眾的理性認(rèn)知能力建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)信息社會與傳統(tǒng)社會存在巨大差異，當(dāng)前社會大眾面臨的信息輿論基礎(chǔ)發(fā)生了很大變化。一方面，社會大眾接收的信息不再來源于真實的人或者組織，信息的可信度大大降低；另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會中的輿論與現(xiàn)實社會也存在一定的“脫節(jié)”，網(wǎng)絡(luò)言論未必體現(xiàn)發(fā)言者的真實想法，輿論制造者也不再受到傳統(tǒng)社會中的信譽、責(zé)任約束。這些因素導(dǎo)致社會大眾被置于一個相對真空的信息和輿論環(huán)境中，沒有嚴(yán)格的約束，也沒有形成良好的網(wǎng)絡(luò)社會行為準(zhǔn)則。資本邏輯的介入下，社會大眾容易陷入一種隨意站隊、肆意對罵的情緒里。在大部分引起關(guān)注的新聞或信息的評論中，總是出現(xiàn)各種對立的觀點互嗆的現(xiàn)象，對立雙方的依據(jù)很可能只是在網(wǎng)絡(luò)上“道聽途說”而不辨真?zhèn)蔚钠嫘畔?，或者是一點感性認(rèn)識。一旦事件反轉(zhuǎn)，廣大網(wǎng)友又開始重新站隊互嗆，網(wǎng)友的立場和觀點總是在不斷切換翻轉(zhuǎn)，缺乏真正獨立的理性思考的能力。在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)中，不僅要加強政治邏輯的建設(shè)，規(guī)范資本邏輯的介入，而且更要引導(dǎo)社會大眾適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息輿論環(huán)境，形成良性的網(wǎng)絡(luò)行為，培育與網(wǎng)絡(luò)時代相適應(yīng)的理性能力和認(rèn)知水平。