唐 嵐

（中共湖北省委黨校，湖北 武漢 430000）

建黨一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨能從一個(gè)50多人的小黨弱黨，發(fā)展壯大成為擁有9800多萬黨員且連續(xù)執(zhí)政74年的舉世矚目的世界大黨強(qiáng)黨，是人類政黨發(fā)展史上的一大奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能創(chuàng)造這一奇跡？本文嘗試從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期的主要特點(diǎn)，剖析中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源和紅色基因，揭示其不斷壯大的內(nèi)在奧秘，從一個(gè)側(cè)面展示中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的強(qiáng)大能量。

一、先進(jìn)性：選擇以馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想

“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”[1]（P554）。一個(gè)政黨要發(fā)展和壯大，離不開先進(jìn)思想的科學(xué)引領(lǐng)。堅(jiān)持以先進(jìn)思想為指導(dǎo)，用科學(xué)理論來武裝，是我們黨不斷發(fā)展壯大的前提。中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)建之初就選擇把馬克思主義這個(gè)先進(jìn)的理論作為指導(dǎo)思想，并始終不渝地長(zhǎng)期堅(jiān)持和發(fā)展，這是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大的根本原因。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，一大批愛國(guó)志士仁人為了尋找救國(guó)救民之路在黑暗中不斷探索，先后有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命等，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但始終沒有找到一條成功的救國(guó)救民之路。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，十月革命幫助了全世界也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。”[2]（P4）俄國(guó)十月革命的勝利為我們帶來了新的曙光，中國(guó)一部分先進(jìn)的知識(shí)分子開始如饑似渴地學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義，最終堅(jiān)定地選擇了馬克思主義。毛澤東回憶：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書。我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過?！盵3]（P128）雖然中國(guó)共產(chǎn)黨最初的成員大多受過其他主義如工讀主義、實(shí)用主義、新村主義、無政府主義、自由主義和空想社會(huì)主義等影響，但最終聚集在馬克思主義旗幟之下。他們選擇馬克思主義不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是在大量地學(xué)習(xí)和分析研究了各種思想理論的基礎(chǔ)上作出的科學(xué)抉擇，而一旦選擇了馬克思主義，就成為他們最堅(jiān)定的信仰，不曾動(dòng)搖。

1921年黨的一大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》第一條明確規(guī)定：本黨定名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。這是我黨堅(jiān)持馬克思主義建黨原則的必然結(jié)果，也表明從創(chuàng)建之初我們黨實(shí)際上就把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，并以此為指導(dǎo)建立了不同于其他類型政黨的無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨。正如黨的二十大報(bào)告所指出的：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。”[4]（P15）縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程，因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)定不移地高舉馬克思主義的理論旗幟，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，始終不渝把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，才成功走出了中國(guó)特色的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革之路。

二、革命性：明確提出走革命而非改良的道路

一個(gè)政黨能否選擇一條適合本國(guó)國(guó)情的正確道路，是決定其能否發(fā)展壯大的重要因素。中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)建之初就明確把走無產(chǎn)階級(jí)革命道路寫在了自己的旗幟之上，使黨一成立就與一切非馬克思主義的思潮和政黨劃清了界限，保持了無產(chǎn)階級(jí)政黨徹底推翻舊世界的革命性。

20世紀(jì)二十年代的中國(guó)是一個(gè)列強(qiáng)橫行、軍閥混亂、民不聊生的黑暗時(shí)代，探索一條救國(guó)救民之路并不容易。“五四運(yùn)動(dòng)”后，實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)、新村運(yùn)動(dòng)、無政府主義和改良主義等各種社會(huì)思潮涌入中國(guó)，讓人摸不清方向。劉少奇回憶：“在社會(huì)主義的學(xué)說傳到中國(guó)以后，是有許多空想的社會(huì)主義學(xué)說和馬克思主義一道傳來的，而無政府主義的思想在當(dāng)時(shí)則傳布最廣，接受和介紹的人也最多?！盵5]（P605）最初接受馬克思主義思想的一些先進(jìn)的知識(shí)分子，他們?cè)谡覍ふ_的革命道路過程中，曾與資產(chǎn)階級(jí)改良主義、基爾特色社會(huì)主義、無政府主義等思想進(jìn)行了數(shù)次論戰(zhàn)，對(duì)各種反馬克思主義思潮進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

當(dāng)時(shí)以梁?jiǎn)⒊垨|蓀為首的研究系以基特爾社會(huì)主義為幌子，大力鼓吹社會(huì)改良，反對(duì)社會(huì)革命。陳獨(dú)秀發(fā)表了《對(duì)于時(shí)局的主張》，堅(jiān)決反對(duì)“好人政府”的主張，批評(píng)一切改良妥協(xié)的傾向。1920年陳獨(dú)秀大聲宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即生產(chǎn)階級(jí)）的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治、法律，為現(xiàn)代社會(huì)第一需要。”[6]（P10）李大釗、鄧中夏等人向少年中國(guó)學(xué)會(huì)第三次年會(huì)提交了《為革命的德謨克拉西》提案，提出“絕不相信軍閥能實(shí)現(xiàn)民主政治”“我們不是改良主義者，也不相信不破壞這制度，加入軍閥或官僚階級(jí)中，即可將他改變過來實(shí)現(xiàn)我們的主義。我們是革命的民主主義者，要以革命的手段實(shí)現(xiàn)民主主義，要連根帶蒂的拔除督軍制度實(shí)現(xiàn)民主主義”[7]（P37）。李漢俊發(fā)表《渾樸的社會(huì)主義者底特別的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)意見》，李達(dá)發(fā)表《討論社會(huì)主義并質(zhì)問梁任公》，闡述了中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，并主張實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的唯一途徑是“直接行動(dòng)”，即“最普遍最猛烈最有效力的一種非妥協(xié)的階級(jí)斗爭(zhēng)手段”。1920年李漢俊也多次強(qiáng)調(diào)我們要走的路既非共和也非復(fù)辟，唯有社會(huì)革命一條路。通過批判各種錯(cuò)誤思潮，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立掃除了思想障礙，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨要走無產(chǎn)階級(jí)革命的正確道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初明確把領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命，走革命的道路寫進(jìn)了自己的綱領(lǐng)。1921年黨的一大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》中明確規(guī)定：以無產(chǎn)階級(jí)革命大軍推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞工階級(jí)重建國(guó)家，直至消滅階級(jí)差別。這就表明，中國(guó)共產(chǎn)黨從一成立就在自己的旗幟上寫明了奮斗目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，并且堅(jiān)持用革命手段來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，同崇拜資產(chǎn)階級(jí)民主制度、主張走議會(huì)道路的第二國(guó)際劃清了界限。

由于黨的一大對(duì)國(guó)情、社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾還未能準(zhǔn)確把握，因此只提出了社會(huì)主義革命而未能提出正確的民主革命綱領(lǐng)。1922年黨的二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》中指出，我們共產(chǎn)黨“應(yīng)當(dāng)是無產(chǎn)階級(jí)中最有革命精神的大群眾組織起來為無產(chǎn)階級(jí)利益而奮斗的政黨，為無產(chǎn)階級(jí)做革命運(yùn)動(dòng)之急先鋒”。黨的二大制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》明確強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨。他的目的是要組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”[8]（P228）。黨的二大宣布黨在現(xiàn)今的奮斗，是進(jìn)行反帝反封建的民主主義革命，制定了黨的民主革命綱領(lǐng)即黨的最低綱領(lǐng)，這是中國(guó)近代史上第一次明確地提出的徹底反帝反封建的綱領(lǐng)。此后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的偉大勝利，充分彰顯了“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的英勇斗爭(zhēng)精神。

三、權(quán)威性：得到共產(chǎn)國(guó)際和廣大革命群眾的認(rèn)可

一個(gè)政黨要發(fā)展壯大，需要在人民群眾中具有較強(qiáng)的權(quán)威性和凝聚力，能得到各革命階級(jí)和廣大群眾的認(rèn)可和擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初就在廣大革命民眾中具有很高的權(quán)威性和認(rèn)可度，這為黨成立后迅速發(fā)展壯大、形成自上而下的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力奠定了良好的基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初的權(quán)威性和群眾較高認(rèn)可度，首先來自中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建得到了共產(chǎn)國(guó)際的幫助和認(rèn)可。1917年俄國(guó)十月革命后，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)成為國(guó)際共運(yùn)的中心。借助一戰(zhàn)后歐洲和世界各地出現(xiàn)的革命形勢(shì)，列寧聯(lián)合30多個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)主義者于1919年3月發(fā)起成立共產(chǎn)國(guó)際，也稱第三國(guó)際。在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立前的“五四”時(shí)期，傳播到中國(guó)的社會(huì)主義學(xué)說十分龐雜，既有馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，也有無政府主義、工團(tuán)主義、互助主義、新村主義、合作主義、基爾特色社會(huì)主義和伯恩施坦主義等各式各樣打著“社會(huì)主義”旗號(hào)的思想流派，并在部分知識(shí)分子群體中產(chǎn)生了較大影響，信仰上述不同主義的各種社團(tuán)和政黨紛紛成立，據(jù)統(tǒng)計(jì)有二三百個(gè)之多。在上述這些眾多社團(tuán)和政黨中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨得到了共產(chǎn)國(guó)際的認(rèn)可。在中國(guó)共產(chǎn)黨的籌建過程中，得到了共產(chǎn)國(guó)際來華代表的指導(dǎo)和幫助。1920年3月共產(chǎn)國(guó)際派維經(jīng)斯基到中國(guó)后，他最先聯(lián)系的就是李大釗和陳獨(dú)秀，共同商討在中國(guó)建黨事宜，并與陳獨(dú)秀共同起草了黨綱草案。黨的一大召開時(shí)共產(chǎn)國(guó)際派馬林和尼克爾斯基到上海參會(huì)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨進(jìn)行了直接指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立后，共產(chǎn)國(guó)際在思想上和經(jīng)濟(jì)上，都給予中國(guó)共產(chǎn)黨不少的支持和幫助。列寧領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義蘇維埃俄國(guó)和共產(chǎn)國(guó)際，在當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)革命群眾中有極大的威望和影響力，而中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，得到了共產(chǎn)國(guó)際的直接幫助和認(rèn)可，這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期就在中國(guó)有很大影響力的重要原因。

中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初的權(quán)威性和群眾較高認(rèn)可度，部分來自中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀和李大釗在當(dāng)時(shí)知識(shí)界的影響力和號(hào)召力。陳獨(dú)秀和李大釗早年都在日本留過學(xué)，后來都擔(dān)任過北京大學(xué)教授，是當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的領(lǐng)袖和旗幟，被稱為“南陳北李、兩大星辰”。陳獨(dú)秀早期創(chuàng)辦《新青年》雜志，宣傳民主和科學(xué)，反對(duì)專制和迷信，他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，后來是“五四運(yùn)動(dòng)”的“總司令”，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)早期組織上海黨組織的主要?jiǎng)?chuàng)立者。李大釗是中國(guó)第一個(gè)接受并系統(tǒng)傳播馬克思主義和十月革命的先驅(qū)，先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》，在中國(guó)系統(tǒng)地宣傳和介紹了馬克思主義，并是北京早期共產(chǎn)黨組織的主要?jiǎng)?chuàng)立者。由于中國(guó)早期的馬克思主義者基本上都是知識(shí)分子，而陳獨(dú)秀和李大釗是當(dāng)時(shí)知識(shí)界公認(rèn)的領(lǐng)袖，在這種情形下，由陳獨(dú)秀和李大釗等創(chuàng)立的中國(guó)共產(chǎn)黨，自然在知識(shí)界有很大的影響力，使主張走十月道路的其他馬克思主義者，也紛紛加入中國(guó)共產(chǎn)黨，認(rèn)可中國(guó)共產(chǎn)黨。湖北的早期馬克思主義者惲代英等人，于1921年夏在湖北成立了具有共產(chǎn)主義小組性質(zhì)的革命團(tuán)體共存社。共存社成立不久，惲代英等人獲悉中國(guó)共產(chǎn)黨成立的消息，馬上停止了該團(tuán)體的活動(dòng)，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨初期的權(quán)威性和影響力，對(duì)后來中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大有重要影響，使中國(guó)共產(chǎn)黨得以逐步成為中國(guó)各革命階級(jí)的眾望所歸的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

四、組織性：始終強(qiáng)調(diào)執(zhí)行嚴(yán)格的民主集中制和鐵的紀(jì)律

一個(gè)政黨的發(fā)展壯大離不開嚴(yán)密的組織體系和嚴(yán)格的紀(jì)律約束。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)政黨作為無產(chǎn)階級(jí)最有覺悟的先進(jìn)分子組成的戰(zhàn)斗部隊(duì)，高度的組織性、紀(jì)律性是他們具有的特殊品質(zhì)和高尚情操。中國(guó)共產(chǎn)黨是以民主集中制為根本原則創(chuàng)建的無產(chǎn)階級(jí)政黨，堅(jiān)持民主集中制和鐵的紀(jì)律是我們黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，也是我們黨始終維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、作出科學(xué)決策的制勝法寶。

建黨之初，參照蘇俄的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，陳獨(dú)秀、李大釗等主張采用“布爾什維克的組織經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)孟什維克主義式的原則”，努力建成一個(gè)組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明的布爾什維克政黨。為此，他們與黨內(nèi)一些反對(duì)實(shí)行民主集中制、主張地方分權(quán)，反對(duì)執(zhí)行嚴(yán)格的紀(jì)律、主張實(shí)行松散型管理的言論思想進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。初創(chuàng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨雖沒有明確提出民主集中制的建黨原則，但在實(shí)踐上確實(shí)是按照民主集中制的精神構(gòu)建組織結(jié)構(gòu)。黨的組織系統(tǒng)采取了“委員會(huì)制”“推舉制”“任期制”“分權(quán)制”等制度構(gòu)建各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)體制。1921年黨的一大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》明確規(guī)定黨的領(lǐng)導(dǎo)原則是“蘇維埃管理制度”：“凡有黨員五人以上的地方應(yīng)成立委員會(huì)”；黨要執(zhí)行嚴(yán)格的組織紀(jì)律，黨處于秘密狀態(tài)時(shí)黨的重要主張和黨員身份應(yīng)保守秘密；中國(guó)共產(chǎn)黨徹底斷絕同黃色知識(shí)分子階層及其他類似黨派的一切聯(lián)系；地方委員會(huì)的財(cái)務(wù)、活動(dòng)和政策，應(yīng)受中央執(zhí)行委員會(huì)的監(jiān)督等。這表明中共建立伊始便按照列寧的民主集中制建黨原則，努力將自己打造為一個(gè)“強(qiáng)固精密的組織”，注意形成相應(yīng)的制度規(guī)范，隊(duì)伍因此日益純粹、精銳。1922年黨的二大通過《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“凡一個(gè)革命的黨，若是缺少嚴(yán)密的集權(quán)的有紀(jì)律的組織與訓(xùn)練，那就只有革命的愿望便不能夠有力量去做革命的運(yùn)動(dòng)”。因而特別規(guī)定，“自中央機(jī)關(guān)以至小團(tuán)體的基本組織要有嚴(yán)密系統(tǒng)才免得烏合的狀態(tài)；要有集權(quán)精神與鐵似的紀(jì)律，才免得安那其的狀態(tài)”[8]（P258-259）；共產(chǎn)黨員要為共產(chǎn)黨活動(dòng)，反對(duì)個(gè)人主義與地方主義。建黨初期正是因?yàn)槲尹h始終貫徹了民主集中制的建黨原則、執(zhí)行了嚴(yán)格的鐵的紀(jì)律，為鍛造一個(gè)新型的無產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)強(qiáng)政黨奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

正如劉少奇指出，中共創(chuàng)建于第二國(guó)際消亡、十月革命成功后，優(yōu)良的先天環(huán)境及俄國(guó)共產(chǎn)黨“活的榜樣”的良好示范，造就了中共從最初組織起，“就有嚴(yán)格的組織與紀(jì)律，就不允許派別的存在，就嚴(yán)厲地反對(duì)了自由主義、工會(huì)獨(dú)立主義、經(jīng)濟(jì)主義等”[5]（P235-236），這正是推動(dòng)中共進(jìn)步的一種原動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨一直延續(xù)建黨初期加強(qiáng)政黨組織性、紀(jì)律性的做法，強(qiáng)化了中央權(quán)威，逐漸鍛造出一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明、組織嚴(yán)密的政黨，為實(shí)現(xiàn)“主義”奠定組織基礎(chǔ)。

五、群眾性：始終堅(jiān)持把廣大工農(nóng)作為主要依靠力量

一個(gè)政黨要發(fā)展壯大必須有堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，能否得到最廣大民眾的支持在很大程度上決定了一個(gè)政黨的發(fā)展前途。作為一個(gè)先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨最強(qiáng)大的生命力來自始終堅(jiān)持把自己定位為代表最廣大人民利益的代表。在創(chuàng)建之初黨就明確了自己的階級(jí)屬性，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性與人民性是統(tǒng)一的，始終把緊緊依靠工人階級(jí)和工農(nóng)聯(lián)盟作為自己的基石，這是中國(guó)共產(chǎn)黨百年長(zhǎng)盛不衰的力量之源。

“五四運(yùn)動(dòng)”讓那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到了工人階級(jí)力量的偉大，開始走上與工農(nóng)相結(jié)合的道路。為了能在工人群眾中有效地開展工作，李大釗等一批革命知識(shí)分子深入到工農(nóng)之中，組建工人夜校、農(nóng)會(huì)，組織發(fā)動(dòng)工人、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。李大釗反復(fù)教育大家千萬不要脫離群眾，只有深入群眾才能領(lǐng)導(dǎo)群眾，只有不脫離群眾才能指揮群眾。1920年鄧中夏等組織的北京大學(xué)平民講演團(tuán)開始到長(zhǎng)辛店向鐵路工人宣傳革命道理，和工人們建立起經(jīng)常性聯(lián)系。同年4月18日，陳獨(dú)秀參加了由中華工業(yè)協(xié)會(huì)、中華工會(huì)總會(huì)等上海各業(yè)工會(huì)代表發(fā)起的上海各工會(huì)慶祝五一節(jié)的籌備會(huì)議，提議當(dāng)天大會(huì)定名為“世界勞動(dòng)紀(jì)念大會(huì)”，并發(fā)表演講《勞工旨要》，號(hào)召工人組織起來開展斗爭(zhēng)。

建黨初期，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅重視工人運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也十分關(guān)注農(nóng)民問題。1922年6月15日，中共中央發(fā)布的對(duì)時(shí)局的主張中，第一次明確提出通過徹底的土地革命解決農(nóng)民問題。黨的二大通過的宣言指出，中國(guó)三萬萬的農(nóng)民，乃是革命運(yùn)動(dòng)中的最大要素，是中國(guó)工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)最可行的同盟軍，因?yàn)槿绻畲罅康呢毧噢r(nóng)民能和工人握手革命，那時(shí)可以保證中國(guó)革命的成功。1922年中國(guó)共產(chǎn)黨《對(duì)于目前實(shí)際問題之計(jì)劃》中再次強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨若離開了農(nóng)民，便很難成為一個(gè)大的群眾黨”[8]（P124-125）。黨的二大還強(qiáng)調(diào)，要把黨建設(shè)成為一個(gè)能夠?qū)嵭袩o產(chǎn)階級(jí)革命的“大的群眾黨”，既不是學(xué)會(huì)組織，也“不是少數(shù)人空想的革命團(tuán)體，我們的組織與訓(xùn)練必須是很嚴(yán)密地集權(quán)的有紀(jì)律的，我們的活動(dòng)必須是不離開群眾的”[8]（P259）。

中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)顯著特征在于，中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和宣傳并不僅僅停留在單純的學(xué)理層面，而是通過學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的原理去正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，以此理論去指導(dǎo)中國(guó)的革命實(shí)踐。建黨初期，黨的主要工作是在城市組織工人運(yùn)動(dòng)，為更好地完成這一使命，1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，為了集中力量在全國(guó)各地建立工會(huì)組織，進(jìn)行宣傳教育工作，提高工人階級(jí)覺悟，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，在上海設(shè)立中國(guó)勞動(dòng)組合書記部，在上海、武漢、濟(jì)南以及湖南、廣東等地設(shè)有分部。到1922年，在各地建立工會(huì)組織100余個(gè)，擁有會(huì)員80余萬人。在書記部的領(lǐng)導(dǎo)下，1922年出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，從1922年1月香港海員大罷工到1923年2月京漢鐵路工人大罷工，在短短的13個(gè)月中，全國(guó)共發(fā)生大小罷工100多次，參加罷工的人數(shù)達(dá)30萬以上。這些罷工大部分是在書記部的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，推動(dòng)黨在工人中和整個(gè)社會(huì)上的政治影響日益擴(kuò)大。在組織和推動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)方面，1922年陳獨(dú)秀在寫給共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告中提到了浙江蕭山組織80個(gè)鄉(xiāng)村的農(nóng)會(huì)反抗地主的事件，在1923年11月召開的黨的三屆一中全會(huì)上還專門討論了近期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，在廣東海豐等地也興起了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

始終依靠廣大工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)，建立并發(fā)展最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，全心全意為人民服務(wù)，這是從黨創(chuàng)建之初就確立的初心使命，也是黨百年興旺發(fā)達(dá)的最堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和最廣大的群眾基礎(chǔ)。正是由于我們黨始終踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，黨才有充沛的力量源泉。

六、崇高性：始終堅(jiān)持崇高的革命理想

一個(gè)先進(jìn)的政黨必須有一個(gè)廣大成員高度認(rèn)同并始終堅(jiān)守的共同信仰，這個(gè)共同信仰是政黨形成強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。我們黨是一個(gè)使命型的政黨，這個(gè)政黨的特點(diǎn)就在于有崇高的共產(chǎn)主義理想。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就把實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福作為自己的重要?dú)v史使命，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這種崇高的理想信念激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人，成為黨不斷前進(jìn)的強(qiáng)大的力量源泉和精神支柱。

中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建源自一批接受了馬克思主義先進(jìn)思想的知識(shí)分子，黨的一大時(shí)全國(guó)50多名黨員中大多數(shù)是知識(shí)分子，他們多是高學(xué)歷，有的工作不錯(cuò)，有的還收入較高，他們選擇走革命道路，并不是為了小我而是大我。參加黨的一大的13名中國(guó)代表全是愛國(guó)知識(shí)分子，從他們的學(xué)歷來看，讀過大學(xué)或正在讀大學(xué)的8人，讀過中等師范或正在讀中等師范的4人，高中生1人。從他們參加一大時(shí)的職業(yè)來看，除了有5人正在讀書外，其余8人都有著體面的工作、可觀的收入，其中有3名編輯、1名記者、4名老師（其中1名中學(xué)負(fù)責(zé)人、1名小學(xué)主事）。黨的主要?jiǎng)?chuàng)立者陳獨(dú)秀和李大釗，都是留學(xué)過日本的大知識(shí)分子和著名教授，在當(dāng)時(shí)屬于高收入群體。當(dāng)時(shí)一般職員的月薪在8到10元大洋左右，陳獨(dú)秀擔(dān)任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)時(shí)，月薪300大洋。李大釗任北京大學(xué)圖書館館長(zhǎng)時(shí)，月薪超過200元大洋。兩人本可過著衣食優(yōu)渥的生活，可為什么要走上艱難困苦的革命的道路？正如李大釗在自供狀中所言：“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)”[9]（P230）。建黨之初中國(guó)共產(chǎn)黨人正是本著對(duì)國(guó)家、民族的強(qiáng)烈的使命感，對(duì)真理的追求、對(duì)理想的堅(jiān)守、對(duì)信仰的堅(jiān)定，選擇了信仰馬克思主義并把這一理論付諸實(shí)踐而創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，可以說他們建黨不是為了個(gè)人的名利，而是為了國(guó)家民族的大業(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立后，共產(chǎn)黨人受到了反對(duì)勢(shì)力的殘酷打擊和迫害，為了革命事業(yè)付出了巨大的努力和犧牲。李大釗創(chuàng)立北京黨組織后，為解決北京黨組織的經(jīng)費(fèi)困難，他把每月收入的三分之一交給北京黨小組作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，還經(jīng)常資助北京大學(xué)的困難學(xué)生，以致自己的家庭生活困窘，經(jīng)常吃了上頓沒下頓。1927年面對(duì)反動(dòng)軍閥的威逼利誘，李大釗毅然走上絞刑架，為了他最鐘愛的革命事業(yè)獻(xiàn)出了年僅38歲的生命。黨的一大時(shí)全國(guó)50多名黨員中，后來有21人為革命壯烈犧牲；參加黨的一大的13名中國(guó)代表中，何叔衡、鄧恩銘、李漢俊、王盡美和陳潭秋等5人為革命犧牲。建黨初期共產(chǎn)黨人之所以前仆后繼、艱苦奮斗，甚至不惜犧牲生命，靠的就是崇高的革命理想。他們所鑄就的不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的精神，被一代代共產(chǎn)黨人和革命群眾繼承弘揚(yáng)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代中形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神和西柏坡精神等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在新中國(guó)成立之初僅有449萬名中共黨員，而在28年新民主主義革命時(shí)期有名有姓、可查的共產(chǎn)黨員烈士就達(dá)到了370多萬人。百年歷史大浪淘沙，因?yàn)槲覀凕h始終把堅(jiān)持崇高的革命理想、革命理想高于天擺在首位，所以才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

綜上所述，正是黨在創(chuàng)建之初就具有了先進(jìn)性、革命性、權(quán)威性、組織性、群眾性和崇高性這些紅色基因，并在后來長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革的過程中不斷豐富和發(fā)展了這些紅色基因，中國(guó)共產(chǎn)黨才能與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展和壯大，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得歷史性的巨大成就，這六個(gè)鮮明紅色基因，也正是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來不斷發(fā)展壯大的奧秘之所在。