陳貴祿，王光有

深刻理解把握“三個務必”的重大意義

陳貴祿，王光有

（中共英山縣委黨校，湖北 英山 438799）

“三個務必”是以習近平總書記為核心的黨中央立足新時代中國共產(chǎn)黨所處歷史方位、自身發(fā)展要求國際國內(nèi)新形勢新變化等作出的重大科學論斷，也是對全黨同志走好新時代趕考之路的深刻提醒與諄諄告誡，具有重大歷史與現(xiàn)實意義。研究認為“三個務必”是中國共產(chǎn)黨繼往開來守正創(chuàng)新的理論成果，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗成就經(jīng)驗的歷史結晶，是中國共產(chǎn)黨新征程奪取新勝利的政治要求。

黨的二十大；三個務必；重大意義

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”[1]深刻理解把握“三個務必”這一原創(chuàng)性科學理論的重大意義，有助于深刻領悟“三個務必”與黨的二十大精神創(chuàng)新理論的內(nèi)在聯(lián)系，把握其新時代的價值意蘊，更好對標對表開展工作，在新時代新征程中展現(xiàn)新作為。

一、“三個務必”是中國共產(chǎn)黨繼往開來守正創(chuàng)新的理論成果

（一）“三個務必”是馬克思主義理論品質(zhì)的實踐要求

馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是科學的世界觀方法論，是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的有力武器?！叭齻€務必”是馬克思主義中辯證唯物主義和歷史唯物主義的體現(xiàn)，充分彰顯了馬克思主義的人民性、實踐性、革命性等理論品質(zhì)。

馬克思主義是人民的理論，人民性是馬克思最鮮明的品格。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中指明：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！盵2]28馬克思主義突出人民群眾在歷史和實踐活動中的主體地位。黨的十八大以來，習近平總書記立足新時代發(fā)展定位，提出“以人民為中心”的原創(chuàng)性理論。可以說，人民性是馬克思主義區(qū)別于其他形形色色理論最為鮮明的底色，是始終鐫刻在中國共產(chǎn)黨人靈魂深處的本質(zhì)屬性。不忘初心、牢記使命，是馬克思主義唯物史觀的根本要求，是人民性這個馬克思主義本質(zhì)屬性的深刻體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的理想信念、價值目標，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和執(zhí)政理念，指向著要永遠將人民置于心中的最高位置。

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵2]506馬克思主義不僅是一門科學理論，更是指導人類改造客觀世界和主觀世界的銳利思想武器。馬克思主義唯物史觀認為，改造主觀世界和改造客觀世界是有機統(tǒng)一、相互促進的。謙虛謹慎、艱苦奮斗，是馬克思主義政黨觀的內(nèi)在要求，是馬克思主義政黨永葆先進性、純潔性的時代堅守，是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的精神重要方面，包含著改造主觀世界與改造客觀世界的有機統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨提高執(zhí)政能力的永恒課題。

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“實際上，而且對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存事物?！盵2]527-528斗爭精神是馬克思主義固有的理論品格。中國共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患中誕生，在歷經(jīng)磨難中成熟，斗爭精神貫穿于中國共產(chǎn)黨的各個歷史時期和全部時間奮斗實踐。黨的十八大以來，習近平總書記反復強調(diào)要進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，黨的二十大把發(fā)揚斗爭精神寫入黨章。敢于斗爭、善于斗爭，展現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人應具備的精神狀態(tài)和能力素質(zhì)、智慧本領，體現(xiàn)了馬克思主義者歷史自覺性、主觀能動性、實踐創(chuàng)造性等鮮明品格，是馬克思主義政黨歷史主動精神、實踐創(chuàng)造能力的生動展現(xiàn)。

（二）“三個務必”是“兩個務必”的繼承和發(fā)展

從黨的百年發(fā)展歷程來看，“三個務必”是對毛澤東同志提出的“兩個務必”思想的繼承和發(fā)展，展現(xiàn)了百年大黨在重要歷史關鍵時刻的歷史自覺和時代清醒。

黨的七屆二中全會前夕，新民主主義革命即將取得全國勝利，新的人民政權即將建立，歷史賦予中國共產(chǎn)黨新的歷史任務。在這個歷史的轉折點上，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上向全黨發(fā)出號召：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！盵3]“兩個務必”號召，反映了黨中央和毛澤東同志在革命勝利面前保持了清醒頭腦，對即將全面執(zhí)政條件下可能出現(xiàn)驕傲自滿、貪圖享樂、脫離群眾而導致人亡政息危險的預警預防，也是對歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對革命精神的凝結和升華，也是對馬克思主義建黨學說的繼承和發(fā)展。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，堅定歷史自信，深刻總結黨和國家取得的歷史成就及歷史經(jīng)驗，增強歷史主動，準確洞悉復雜的國際國內(nèi)形勢，提出“三個務必”的科學論斷，為全黨同志在新時代新征程上接續(xù)奮斗提供了基本要求與精神指引。“三個務必”的提出是“兩個務必”在新時代的理論升華，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從“進京趕考”到新時代“趕考之路”的歷史繼承與發(fā)展，是對“第二個答案”的科學闡釋與延伸，強調(diào)了“全心全意為人民服務”的黨的根本宗旨，昭示了中國共產(chǎn)黨人一切為了人民的政治本色；彰顯了勇于自我革命這一鮮明的政治品格，詮釋了中國共產(chǎn)黨人自警自勵的政治智慧；突出了偉大斗爭精神的能動作用，踐行了中國共產(chǎn)黨人求真務實的哲學理念?！叭齻€務必”既是對黨百年發(fā)展歷程的經(jīng)驗總結，更是立足新時代的深邃思考，對世界之變時代之變歷史之變的睿智回應，賦予其新的時代內(nèi)涵，實現(xiàn)馬克思主義建黨學說在中國特色社會主義實踐中新的豐富和發(fā)展創(chuàng)新。

（三）“三個務必”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代演繹

進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央，提出“文化自信”，堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展?！叭齻€務必”有著深厚的民族文化根基，與中國文化內(nèi)蘊著豐富的“以民為本”“謙虛謹慎”“艱苦奮斗”“敢于斗爭”等文化精神具有歷史貫通性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，積淀著中華民族最深沉的精神追求，蘊含著中華民族獨特的精神標識。在中華傳統(tǒng)文化中，“民惟邦本，本固邦寧”“民為貴，社稷次之，君為輕”等至理名言，集中體現(xiàn)了中國人以民為本的思想；“滿招損，謙受益”“謹于言而慎于行”等箴言警語，集中體現(xiàn)了中國人謙虛謹慎、自省自勵的品行；“天行健，君子以自強不息”“艱難困苦，玉汝于成”等諺語熟語，集中體現(xiàn)了中國人不畏艱苦奮發(fā)進取的精神。《詩經(jīng)·國風》中反抗社會壓迫的鏗鏘之聲，屈原憂國憂民的悲憤控訴，顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的擔當，都是傳統(tǒng)文化中發(fā)揚斗爭精神的代表。敢于斗爭的精神正是中華民族生生不息的力量所在。

玉是石非石，超越了本身的物質(zhì)屬性，被賦予了強大而厚重的精神屬性，對中國社會的政治、經(jīng)濟、禮儀、審美等方面有很大的影響。不同時代的玉器也表現(xiàn)出迥異的風格，玉器發(fā)展到宋代，經(jīng)過五代十國的玉器低潮之后，受到宋代文官制度、城市經(jīng)濟的影響，玉器發(fā)展進入一個重要升溫時期，玉雕行業(yè)和玉器市場應運而生。成熟的瓷器出現(xiàn)在東漢時期（距今1800余年），以黑瓷和青瓷為主，青瓷釉色青黃，薄而滋潤，到了三國兩晉南北朝時期，瓷器的胎質(zhì)愈加堅致，釉色愈加潤澤，唐宋時期，瓷器進一步向玉的外部特征和精神內(nèi)質(zhì)靠攏，尤其是到了宋代，玉器與瓷器發(fā)展到輝煌時期，兩者在特征、審美傾向以及精神內(nèi)涵上的聯(lián)系更加緊密。

“三個務必”的重要論斷，在內(nèi)涵上深刻立體展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民為邦本、謙虛謹慎、艱苦奮斗、敢于斗爭的民族文化精神；在語言表達上展現(xiàn)出了黨的根本宗旨、優(yōu)良作風、精神風貌所具有的民族風格、民族氣派；在歷史傳承性上，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身治國思想在新時代的新氣象、新姿態(tài)、新價值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代演繹的創(chuàng)新成果。

二、“三個務必”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗成就經(jīng)驗的歷史結晶

（一）“不忘初心、牢記使命”是黨百年奮斗的不竭動力

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就確立了“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命。一百多年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民為了這個初心和使命進行了接續(xù)奮斗。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了根本社會條件。社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民，自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民，解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，不斷抒寫著人民幸福的時代答卷。中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民，自信自強、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎、更為主動的精神力量。實踐證明，中國共產(chǎn)黨正是始終堅守并踐行初心使命，才能由小到大，由弱到強，從苦難走向輝煌，創(chuàng)造出輝煌歷史成就。

黨的初心使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)，縱觀百年黨史，從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復興路……中國共產(chǎn)黨所付出的一切努力，進行的一切斗爭，作出的一切犧牲，從根本上說都是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。在新的趕考之路上，中國共產(chǎn)黨初心如磐，使命在肩，必將迎來更加偉大的勝利和榮光。

（二）“謙虛謹慎、艱苦奮斗”是黨自立自強的優(yōu)良傳統(tǒng)

一百多年來，中國共產(chǎn)黨在團結帶領中國人民為爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強、人民幸福的偉大實踐中，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義實踐觀、奮斗觀，傳承和弘揚了中華民族勤勞勇敢、自強不息奮斗精神，創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨人謙虛謹慎、艱苦奮斗的政治本色和優(yōu)良作風，并在不同時代賦予其新內(nèi)涵。

在謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的指引下，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民，在新民主主義革命時期，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；在社會主義革命和建設時期，實現(xiàn)了實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。進入新時代，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。謙虛謹慎、艱苦奮斗的政治本色和優(yōu)良作風貫穿于中國共產(chǎn)黨革命、建設、改革各個歷史時期，始終是中國共產(chǎn)黨砥礪前行、發(fā)展壯大、創(chuàng)造輝煌的重要保證。

黨的十八大以來，習近平總書記向全黨同志提出，要大力弘揚自力更生、艱苦奮斗精神，自立自強，腳踏實地、苦干實干，集中精力辦好自己的事情。在瞻仰延安革命紀念地時，習近平總書記指出：“全黨同志要大力弘揚自力更生、艱苦奮斗精神，無論我們將來物質(zhì)生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟，腳踏實地、苦干實干，集中精力辦好自己的事情，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上?！盵4]新時代十年的偉大成就是中國共產(chǎn)黨團結帶領人民拼出來、干出來、奮斗出來的，切實體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終保持勝不驕、敗不餒的定力和獨立自主、自信自強的魄力。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨團結帶領各族人民，保持謙虛謹慎，堅持自立自強，銳意進取、攻堅克難，推進黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，推進實現(xiàn)高水平自立自強是其中的典型代表。

（三）“敢于斗爭、善于斗爭”是黨不斷取得勝利的武器

一百多年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民在斗爭中生存、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部偉大的斗爭史。所取得的一切成就、創(chuàng)造的一切奇跡、鑄就的一切輝煌，不是天下掉下來的，不是地上冒出來的，都是通過不斷斗爭、頑強斗爭取得的。

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以鮮明的斗爭品格肩負起實現(xiàn)民族復興的歷史使命，團結和帶領人民進行了偉大斗爭。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民開展以實現(xiàn)民主革命為歷史任務的偉大斗爭，歷經(jīng)艱難、浴血奮戰(zhàn)，推翻“三座大山”，建立了中華人民共和國。社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民人民開展以實現(xiàn)社會主義革命和建設為歷史任務的偉大斗爭，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的歷史性轉變。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨團結帶領開展以推進改革開放、開辟和建設中國特色社會主義為主要歷史任務的偉大斗爭。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民，從國內(nèi)國際兩個大局發(fā)展大勢出發(fā)，充分認識偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，深刻把握偉大斗爭新的歷史特點，敢于斗爭，善于斗爭，取得了巨大成就。面對黨內(nèi)存在的突出問題，以永遠在路上的清醒和堅定、以前所未有的勇氣和定力推進全面從嚴治黨、正風肅紀反腐，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉，風清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展；面對外部訛詐、遏制、封鎖、極限施壓，牢牢掌握了我國發(fā)展和安全主動權；面對香港局勢動蕩變化，推進香港局勢實現(xiàn)由亂到治的重大轉折；面對“臺獨”勢力分裂活動和外部勢力干涉臺灣事務的嚴重挑釁，進一步掌握了實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的戰(zhàn)略主動，進一步鞏固了國際社會堅持一個中國的格局。

習近平總書記指出：“要發(fā)揚斗爭精神，敢于斗爭、善于斗爭，根據(jù)形勢變化及時調(diào)整斗爭策略，團結一切可以團結的力量，調(diào)動一切積極因素，不斷奪取具有許多新的歷史特點的偉大斗爭新勝利。”[5]當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興關鍵時期，特別是面對加速演進的世界百年未有之大變局，我國需要應對的風險和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復雜，只有堅持斗爭精神才能戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn)。

三、“三個務必”是中國共產(chǎn)黨新征程奪取新勝利的政治要求

（一）“三個務必”是新時代黨的建設新的偉大工程的永恒課題

黨的十八大以來，習近平就全面從嚴治黨和黨的建設工作發(fā)展了重要講話，做出了重要指示。從本質(zhì)上來看，“三個務必”是持續(xù)推進全面從嚴治黨和新時代黨的建設偉大工程的新要求，包含了持續(xù)推進全面從嚴治黨和新時代黨的建設偉大工程必須堅守的宗旨立場、理想情懷、使命擔當，必須堅守的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，必須堅守的政治品格和精神品質(zhì)。

習近平總書記在二十屆中央紀委二次全會上發(fā)表重要講話強調(diào)：“要站在事關黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康的高度，把全面從嚴治黨作為黨的長期戰(zhàn)略、永恒課題，始終堅持問題導向，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚徹底的自我革命精神，永遠吹沖鋒號，把嚴的基調(diào)、嚴的措施、嚴的氛圍長期堅持下去，把黨的偉大自我革命進行到底?！盵6]要牢記和踐行“三個務必”，始終保持自我革命的清醒和自覺、發(fā)揚徹底的自我革命精神，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，以堅強黨性保證黨的作風建設，堅持初心不改、使命不移，勇于自我革命，增強全面從嚴治黨永遠在路上、黨的自我革命永遠在路上的政治自覺，永葆黨在政治上組織上的先進性和純潔性，確保黨永遠不變質(zhì)、不變色、不變味。堅定不移全面從嚴治黨，深入推進新時代黨的建設新的偉大工程，堅定歷史自信，增強歷史主動，走好新時代趕考之路。

（二）“三個務必”是全面推進中國式現(xiàn)代化原則要求的行動遵循

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。”[7]中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則與“三個務必”的精神實質(zhì)有著內(nèi)在統(tǒng)一性。

從中國式現(xiàn)代化的重要特征來看，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化為絕大多數(shù)人謀利益的人民性特征。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化沒有剝削、沒有兩極分化、共同富裕的平等性特征。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化物的全面豐富和人的全面發(fā)展相協(xié)調(diào)的全面性特征。從中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求來看，要發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生。分析后可發(fā)現(xiàn)，中國式現(xiàn)代化始終堅持和追求人民至上、共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生等，突出和強調(diào)人的主體地位，揭示了人的現(xiàn)代化的科學性、全面性、實踐性、進步性。這與“三個務必”中不忘初心、牢記使命要求是一脈相承的。另外，推進中國式現(xiàn)代化的最終目的是實現(xiàn)中華民族偉大復興，而這也是“三個務必”中不忘初心、牢記使命的應有之義。

在踐行“三個務必”中推進中國式現(xiàn)代化，充分發(fā)揮“三個務必”的作用，就要深刻把握中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，激發(fā)為民情懷，錘煉忠誠干凈擔當?shù)恼纹犯瘢垒嶂t虛謹慎、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，發(fā)揚斗爭精神，敢于斗爭、敢于勝利，不斷增強推進中國式現(xiàn)代化的志氣、骨氣、底氣，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。

（三）“三個務必”是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐要求

踐行“三個務必”與堅持、發(fā)展中國特色社會主義道路有著內(nèi)在統(tǒng)一性。從邏輯層面來看，中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，踐行“三個務必”是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要要求，中國特色社會主義與“三個務必”雖性質(zhì)不同、內(nèi)涵各異，但二者都有相同目標指向：實現(xiàn)中華民族偉大復興。從歷史層面來看，一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。百年來，團結帶領人民，始終不忘初心、牢記使命，保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風，以敢于斗爭、善于斗爭的勇氣，經(jīng)過艱苦卓絕斗爭和建設過程，最終選擇了中國特色社會主義道路。

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。”[7]為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路指明了具體方向。在新時代新征程上，要更加自覺地踐行初心使命，埋頭苦干、擔當作為，敢于斗爭、善于斗爭，踐行“三個務必”，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供堅強作風保障，不斷譜寫新時代中國特色社會主義新篇章，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

綜上所述，“三個務必”的重大意義集中體現(xiàn)在理論成果、歷史結晶及政治要求三個層面上，體現(xiàn)出深刻的理論性、歷史性與實踐性。在新時代牢記和踐行“三個務必”，就要在深刻領悟其重大意義的同時，將其精神實質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行，指導實踐，高質(zhì)量完成好新時代中國共產(chǎn)黨人的光榮使命。

[1]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[EB/OL].(2022-10-25)[2023-05-18]. https://www.12371.cn/2022/10/25/ARTI1666705047474465.shtml.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].人民出版社,2009.

[3]毛澤東.在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告(1949年3月5日),毛澤東選集(第4卷)[M].人民出版社,1991:1438-1439.

[4]新華社.習近平瞻仰延安革命紀念地:弘揚偉大建黨精神和延安精神為實現(xiàn)黨的二十大提出的目標任務而團結奮[EB/OL].(2022-10-27)[2023-05-10].http://www.gov.cn/xinwen/2022-10/27/content_5722 232.htm.

[5]習近平.在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話[EB/OL].(2020-10-15)[2023-05-10].http://www.gov.cn/xinwen/2020-10/15/content_5551552.htm.

[6]習近平.習近平在二十屆中央紀委二次全會上發(fā)表重要講話[EB/OL].(2023-01-09)[2023-05-10].http://www.gov.cn/xinwen/2023-01/09/content_5735913.htm.

[7]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[EB/OL].(2022-10-25)[2023-05-10]. https://www.12371.cn/2022/10/25/ARTI1666705047474465.shtml.

Deeply Understanding and Grasping the Great Significance of the “Three Musts”

Chen Guilu, Wang Guangyou

（Party School of CPC Yingshan County Committee, Yingshan 438799 Hubei）

The “Three Musts” is a major scientific statement made by the CPC Central Committee with the core of President Xi based on the historical position of the CPC in the new era and the new changes in the new situation at home and abroad required by its own development. It is also a profound reminder and earnest exhortation for all Party members to take the road to the new era. It has great historical and practical significance. The study believes that the “Three Musts” are the theoretical achievements of the CPC in carrying forward the past and opening up the future, upholding integrity and innovation, the historical crystallization of the CPC’s centennial experience of struggle achievements, and the political requirements of the CPC in its new journey to win new victories.

The 20thNational Congress of CPC; Three Musts; Great significance

G412

A

1672-1047（2023）04-0074-05

10.3969/j.issn.1672-1047.2023.04.18

2023-07-01

陳貴祿，女，湖北英山人，高級講師。研究方向：黨史與黨建。

[責任編輯:蔡新職]