居珈璇

“紅船精神”引領(lǐng)高職院校立德樹(shù)人教育的實(shí)踐初探

居珈璇

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共課部，湖北 黃岡 438002）

“紅船精神”的豐富內(nèi)涵和育人價(jià)值是新時(shí)代高職院校立德樹(shù)人的重要教育資源。以“三進(jìn)”工作為抓手，構(gòu)建“五位一體”的“紅船精神”培育空間，將“紅船精神”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、校園文化、思想政治理論課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、大學(xué)生先進(jìn)典型培育有機(jī)融合，形成“三全育人”生態(tài)圈，推進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)。

紅船精神；立德樹(shù)人；實(shí)踐探索；高職院校

黨的十八大明確提出要把立德樹(shù)人作為新時(shí)代教育的根本任務(wù)，黨的十九大、二十大反復(fù)重申，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)?！边M(jìn)一步明確和發(fā)展了“立德樹(shù)人”的目標(biāo)、任務(wù)與使命。“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。2005年6月，習(xí)近平同志首次概括了紅船精神的深刻內(nèi)涵和歷史地位，指出：“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，是中國(guó)革命精神之源，也是紅船精神的深刻內(nèi)涵?！盵1]“紅船精神”作為精神存在和精神資源，具有特殊的思想政治教育功能,而立德樹(shù)人的根本任務(wù)迫切需要這種精神的支撐，真正把“紅船精神”發(fā)揚(yáng)好、傳承好，引導(dǎo)廣大青年學(xué)子堅(jiān)定人民立場(chǎng)、樹(shù)立奉獻(xiàn)精神、錘煉高尚品格，將紅色基因嵌入每一位青年大學(xué)生的靈魂深處，成為他們精神的歸宿和前進(jìn)的動(dòng)力，指引他們成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

一、“紅船精神”融入新時(shí)代高校立德樹(shù)人教育面臨的挑戰(zhàn)

作為中國(guó)革命精神之源，“紅船精神”具有獨(dú)特的教育意義，將“紅船精神”融入立德樹(shù)人教育既要弘揚(yáng)“紅船精神”的時(shí)代要求，又要進(jìn)一步豐富其育人方法，這既是一個(gè)務(wù)虛的理論問(wèn)題，也是一個(gè)務(wù)實(shí)的實(shí)踐問(wèn)題。在貫徹立德樹(shù)人的理論和實(shí)踐研究中面臨諸多問(wèn)題。

（一）紅船精神會(huì)面臨失去其獨(dú)特文化的魅力

隨著高等教育的普及和辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高校的青年學(xué)子不再是“萬(wàn)里挑一”的少數(shù)狀態(tài)，各高校之間、高校內(nèi)部學(xué)生的思想狀態(tài)和專業(yè)水平不盡相同，如何有效擴(kuò)大“紅船精神”的傳播廣度和深度面臨挑戰(zhàn)。當(dāng)下我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)對(duì)大批德才兼?zhèn)涞娜瞬徘筚t若渴。而當(dāng)代青年大學(xué)生自身加強(qiáng)思想政治教育的自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)，相當(dāng)一部分大學(xué)生人生“迷?！?。雖然已經(jīng)上了大學(xué)他們當(dāng)中有一些人還是沒(méi)想明白在這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該做些什么，甚至有人選擇了沉迷游戲、荒廢學(xué)業(yè)。從復(fù)旦學(xué)生投毒事件到中國(guó)留學(xué)生在日本被害案件，突顯了道德失范問(wèn)題在高校學(xué)子之中時(shí)有發(fā)生。高校作為立德樹(shù)人的主陣地，是培養(yǎng)青年學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義道德和養(yǎng)成不忘初心、奉獻(xiàn)社會(huì)為己任的重要場(chǎng)所，因此，高校始終堅(jiān)持正確的育人方向，以“紅船精神”促成青年學(xué)子成長(zhǎng)為一心一意為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)服務(wù)的時(shí)代新人尤為重要[2]。

（二）紅船精神融入立德樹(shù)人教育面臨諸多壓力

新時(shí)代是和平與發(fā)展的時(shí)代，但歷史是最好的見(jiàn)證者，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展道路上從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，新時(shí)代高校立德樹(shù)人面臨諸多壓力，一是西方某些國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透和入侵無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行文化入侵和精神蠶食。西方多元性?shī)蕵?lè)文化對(duì)我國(guó)主流紅色文化的侵蝕不容小覷，各種偏離正確價(jià)值取向的所謂個(gè)性和自由，嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)主流價(jià)值的吸收。二是趨利性和功利性在當(dāng)下高校教育市場(chǎng)還普遍存在，“艱苦奮斗無(wú)用論”時(shí)有冒頭，特別是改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我國(guó)建立起了全面的物質(zhì)生產(chǎn)體系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得顯著成就，但是在改革開(kāi)放的紅利下成長(zhǎng)起來(lái)的新生代嚴(yán)重缺乏艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的毅力和恒心，在生活中追求安逸享樂(lè)，導(dǎo)致惡性“校園貸”案件在高校時(shí)有發(fā)生。三是“紅船精神”所倡導(dǎo)的首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻(xiàn)精神雖然已經(jīng)被廣大學(xué)子認(rèn)可，但是其作為一種主旋律文化，具有一定的單一性，相對(duì)于娛樂(lè)性文化的多樣性，趣味性相對(duì)較小，加之青年學(xué)子的三觀還未完全確立，“紅船精神”的豐富內(nèi)涵還未能普遍深入人心。

面對(duì)諸多壓力，高校思想政治教育要克服紅船精神在傳承條件上的變化、傳承主體的缺失、傳承動(dòng)力的匱乏、傳承方法的貧困等不利因素，堅(jiān)決守好“紅色根脈”，立足學(xué)科支撐，堅(jiān)持課堂主導(dǎo)，強(qiáng)化實(shí)踐滲透，不斷推動(dòng)紅船精神學(xué)術(shù)研究成果向育人資源轉(zhuǎn)化、將紅船精神融入課程體系和課堂教學(xué)、構(gòu)建多維度紅船精神育人平臺(tái)[3]。

（三）紅船精神融入立德樹(shù)人教育面臨的新任務(wù)

“立德樹(shù)人、為黨育人、為國(guó)育才”，這是總書(shū)記對(duì)廣大教師提出的殷切期望。新時(shí)代為高校教師提出了更高的要求，也產(chǎn)生了一些新問(wèn)題，在部分高校教師里面，片面追逐業(yè)務(wù)和科研績(jī)效，破壞了高校“立德樹(shù)人”的生態(tài)環(huán)境，部分學(xué)生也是上行下效，道德取向功利化，學(xué)術(shù)造假、誠(chéng)信缺失、意識(shí)淡化。新時(shí)代高校面臨的任務(wù)更加艱巨，要以“紅船精神”為指引，全面深化課程改革，不斷提升“教學(xué)—實(shí)踐”育人功能，加大思政課的思想性、理論性資源供給，把紅船精神作為紅色文化資源融入思政課的課程體系、教材體系和教學(xué)體系之中；同時(shí)，創(chuàng)新“宣講—服務(wù)”育人體系，提升紅船精神學(xué)術(shù)研究水平和宣講水平，把紅船精神融入三全育人全過(guò)程，在教育、管理、服務(wù)學(xué)生的過(guò)程中進(jìn)行紅船精神宣傳教育；堅(jiān)持打造“文化—浸潤(rùn)”育人環(huán)境，形成文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、環(huán)境育人協(xié)同育人機(jī)制[4]。引領(lǐng)青年學(xué)子自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，胸懷祖國(guó)和人民，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揮創(chuàng)新思維，在實(shí)際行動(dòng)中發(fā)揚(yáng)“紅船精神”的精神航標(biāo)和道德燈塔作用。

二、“紅船精神”引領(lǐng)高職院校立德樹(shù)人教育的實(shí)踐路徑

要充分發(fā)揮“紅船精神”的育人價(jià)值，需要以“三進(jìn)”工作為抓手，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、校園文化、思想政治理論課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、大學(xué)生先進(jìn)典型培育等有機(jī)融合的“五位一體”的“紅船精神”培育空間，實(shí)現(xiàn)紅船精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、校園文化、思想政治理論課、雙創(chuàng)教育、先進(jìn)典型培育有機(jī)融合[5]。

（一）將“紅船精神”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有效融合

“紅船精神”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有共同的思想理論基礎(chǔ)，二者的價(jià)值目標(biāo)具有相融性，文化根基具有相通性，都以馬克思主義為指導(dǎo)，都以為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為根本價(jià)值導(dǎo)向，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，共同為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。當(dāng)前，面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒的新態(tài)勢(shì)，年輕的“00后”大學(xué)生們需要“紅船精神”引領(lǐng)航向。一是黨和政府要通過(guò)制定政策和加強(qiáng)宣傳，充分挖掘和利用“紅船文化”資源，打造紅色基因傳承項(xiàng)目，營(yíng)造良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀氛圍。二是高校要拓展“第二課堂”，依托“紅船精神”推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，堅(jiān)持以文育人、以文化人的理念，營(yíng)造健康向上的和諧校園文化氛圍，把以“紅船精神”為代表的紅色文化資源轉(zhuǎn)化為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育資源，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源共建共享與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育協(xié)同推進(jìn)。三是高校要延伸課堂鏈條積極參與社會(huì)實(shí)踐，暢通“紅船文化+社會(huì)實(shí)踐”育人途徑，培植紅船“1+1”矩陣，將“紅船精神”貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，在實(shí)踐中促進(jìn)青年大學(xué)生自覺(jué)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者[6]。

（二）將“紅船精神”與校園文化深度融合

偉大的中華民族精神是一代一代中華兒女創(chuàng)造和賡續(xù)傳承下來(lái)的，“紅船精神”同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，需要作為立德樹(shù)人主陣地的高校傳承弘揚(yáng)、深度開(kāi)發(fā)、全面融入。一是要激活“紅船精神”協(xié)同育人的文化基因。以“紅船精神”提升校園文化的育人功能，堅(jiān)持顯性和隱形教育相統(tǒng)一，在紅船物質(zhì)文化和精神文件層面不斷創(chuàng)新，構(gòu)建校園“紅船文化”教育體系，通過(guò)建設(shè)紅船文化品牌，辦好紅船文化網(wǎng)站、開(kāi)展紅船文化節(jié)等方式全面營(yíng)造春風(fēng)化雨的“紅船”校園氛圍。

二是要傳承弘揚(yáng)“紅船精神”的文化基因?！凹t船精神”的紅色基因在不同的時(shí)期會(huì)以不同的形式被廣為傳承，紅船所代表和昭示的是時(shí)代的高度和奮進(jìn)的明燈。高校應(yīng)結(jié)合實(shí)際開(kāi)展形式多樣的“紅船精神”進(jìn)校園活動(dòng)，通過(guò)文化創(chuàng)新功能保證“紅船精神”永葆生機(jī)，讓先進(jìn)的主流文化擁有持久的生命力，不斷培養(yǎng)出技能自信和文化自信的強(qiáng)國(guó)一代。三是要在實(shí)踐中踐行“紅船精神”的文化基因。高校教育工作者應(yīng)當(dāng)身先士卒，牢記立德樹(shù)人的辦學(xué)方針，在全心全意服務(wù)學(xué)生、教育學(xué)生的過(guò)程中以德示范，在青年大學(xué)生“拔節(jié)孕穗期”因勢(shì)利導(dǎo)，精準(zhǔn)施策，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向，自覺(jué)投身于服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中去[7]。

（三）將“紅船精神”與思想政治理論課緊密融合

高校思想政治理論課既要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，又要深刻把握時(shí)代變化，“紅船精神”與思政課程緊密融合有助于加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，更好地與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、扎根基層、愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)接。一是以“紅船精神”推進(jìn)思政課程和課程思政相輔相成并相得益彰。思想政治理論課教師要準(zhǔn)確把握“紅船精神”的精髓,厘清新時(shí)代使命任務(wù)下思想政治理論課教學(xué)具體目標(biāo)，發(fā)揮好課程思政與思政課程協(xié)同育人的重要功能。思政課程重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，引導(dǎo)其樹(shù)立科學(xué)的“三觀”，而課程思政是要高校所有課程凸顯立德樹(shù)人功能，著力構(gòu)建融“課程建設(shè)”“意識(shí)形態(tài)防護(hù)盾”和“協(xié)同機(jī)制”為一體的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義課程體系，“紅船精神”的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值不僅能夠加強(qiáng)課程教學(xué)的吸引力和感染力，還能同時(shí)提升大學(xué)生的思想政治水平，是實(shí)施立德樹(shù)人教育的“尚方寶劍”[8]。二是要將思政課程主陣地和網(wǎng)絡(luò)思政新平臺(tái)有機(jī)結(jié)合。要筑牢思政課程的主陣地，除了克服思政課程和專業(yè)教學(xué)兩張皮的現(xiàn)象，將知識(shí)塑造和靈魂鑄造有機(jī)統(tǒng)一，還需要大力開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)。高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)幾乎已經(jīng)達(dá)到全覆蓋，它的及時(shí)性、有效性與日俱增，利用現(xiàn)代化手段，將不斷創(chuàng)新的“紅船精神”的表現(xiàn)形式和內(nèi)容植入高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，能有效抵制不良文化的入侵，全面貫通線上線下、課上課下以及校內(nèi)校外，讓學(xué)校、家庭和社會(huì)都參與到“紅船精神”的傳承和發(fā)展中來(lái)，讓“紅船精神”更接地氣、更順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展[9]。

（四）將“紅船精神”與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)融合

隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”時(shí)代的到來(lái)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力和新引擎，而“紅船精神”的核心是首創(chuàng)精神，即“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神”，兩者存在天然的內(nèi)生關(guān)系。一是要將“紅船精神”融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)全過(guò)程。引入“紅船精神”，用革命先輩為民族和國(guó)家不畏艱難、不懈奮斗的事跡激勵(lì)大學(xué)生吃苦耐勞，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)干品質(zhì)，幫助大學(xué)生厘清當(dāng)前中國(guó)及世界發(fā)展過(guò)程中的矛盾和沖突，緊緊地將個(gè)人理想與社會(huì)理想、個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途緊密結(jié)合，形成正確的人生觀和創(chuàng)業(yè)觀，不斷提升社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力。二是要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)將“紅船精神”融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中,實(shí)行“紅船+創(chuàng)業(yè)”模式，通過(guò)“紅船精神”的傳播，讓青年一代見(jiàn)證奮進(jìn)歷史，賡續(xù)百年初心，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者知史勵(lì)行踐初心，形成敢于創(chuàng)業(yè)、積極創(chuàng)新的自覺(jué)行動(dòng)。三是要提振大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者勇敢面臨創(chuàng)業(yè)困難，堅(jiān)定創(chuàng)業(yè)信心。從“紅船+創(chuàng)業(yè)”中獲取在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的驅(qū)動(dòng)力量。再者，高校應(yīng)以“紅船精神”中的首創(chuàng)精神為指引，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程教學(xué)、基地實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，積極搭建線上線下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育平臺(tái)，開(kāi)展紅色創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)大賽，實(shí)施系列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主題實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造創(chuàng)新活動(dòng)氛圍[10]。

（五）將“紅船精神”與大學(xué)生先進(jìn)典型培育深化融合

當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)階段，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、媒體多元化、信息高速化的世界大舞臺(tái)，一是要用“紅船精神”激發(fā)人才奮斗熱情。我國(guó)思想政治教育需要“紅船精神”的引領(lǐng)，讓廣大高校學(xué)子從歷史鏡鑒中堅(jiān)定理想信念，于時(shí)代囑托中恪守責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在典型事跡中傳遞榜樣能量。二是用“紅船精神”引領(lǐng)培育新時(shí)代先進(jìn)楷模。先進(jìn)典型的榜樣力量是強(qiáng)大的，它不僅僅能引導(dǎo)個(gè)人成長(zhǎng)、價(jià)值觀養(yǎng)成，更是一種思想錘煉和精神托舉?！凹t船精神”蘊(yùn)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨人最真的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷，是中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏的縮影，中國(guó)共產(chǎn)黨隊(duì)伍里涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，激勵(lì)著青年學(xué)習(xí)增強(qiáng)為人民、為社會(huì)、國(guó)家奉獻(xiàn)的使命感和責(zé)任心。三是要用“紅船精神”培養(yǎng)一批又一批高素質(zhì)勞動(dòng)者。在過(guò)去100年，“紅船精神”影響并培育了一代又一代助人為樂(lè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀黨員和先進(jìn)模范，這些先進(jìn)事跡讓幾代人在思想和情感上達(dá)到共鳴，他們彰顯榜樣力量，賡續(xù)紅色血脈，為“中國(guó)速度”向“中國(guó)質(zhì)量”轉(zhuǎn)變、制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變、“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變提供人力支撐、智力支撐和創(chuàng)新支撐，在接續(xù)奮斗中踐行初心使命[11]。

“紅船精神”作為一種無(wú)形的、寶貴的精神財(cái)富，以“首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)”為核心的“紅船精神”與高職院校立德樹(shù)人根本任務(wù)完全耦合，高校應(yīng)當(dāng)始終將“紅船精神”的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值融入到立德樹(shù)人的實(shí)踐中去，引導(dǎo)青年學(xué)生把握新機(jī)遇，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，知行合一，走在時(shí)代前列，堅(jiān)定理想信念，奉獻(xiàn)崢嶸歲月，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

[1]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào), 2018-05-03(2).

[2]劉芳霞.“紅船精神”融入新時(shí)代高校思想政治教育研究[D]. 湘潭大學(xué),2019.

[3]盧新波.紅船精神“五化”育人體系賦能立德樹(shù)人[N]. 中國(guó)教育報(bào),2022-09-26.

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[6]唐黎.“紅船精神”融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑研究——以嘉興市為例[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018, 34(3):82-85.

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[8]俞海洛.發(fā)揮好課程思政與思政課程協(xié)同育人的重要功能[N].河南日?qǐng)?bào),2020-10-12(12).

[9]云電軍,王利敏,孔令升.主題教育視域下高校立德樹(shù)人工作路徑研究——以滄州師范學(xué)院為例[J].滄州師范學(xué)院 學(xué)報(bào),2020,36(01):1-5.

[10]楊麗敏.基于立德樹(shù)人的紅色文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究:以紅船精神為例[J].福建茶葉,2019,41(10):212.

[11]鄒佩,黃德林.“紅船精神”引領(lǐng)大學(xué)生先進(jìn)典型培育的路徑探索[J].學(xué)校黨建與思想教育,2020(2):15-17.

A Preliminary Study on Practice of “Red Boat Spirit” Leading Moral Education in Higher Vocational Colleges

Ju Jiaxuan

（Huanggang Polytechnic College, Huanggang 438002 Hubei）

The rich connotation and educational value of the “Red Boat Spirit” are important educational resources for moral education and talent cultivation in vocational colleges in the new era. Taking the “Three Entries” work as the starting point, people will construct a “Five in One” cultivation space for the “Red Boat Spirit”, organically integrate the “Red Boat Spirit” with socialist core values education, campus culture, ideological and political theory courses, innovation and entrepreneurship education and the cultivation of advanced models for college students, forming a “Three Comprehensive Education” ecosystem in order to promote the implementation of the fundamental task of moral education.

Red boat spirit; Moral education; Practical exploration; High vocational colleges

G412

A

1672-1047（2023）04-0079-04

10.3969/j.issn.1672-1047.2023.04.19

2023-07-01

湖北省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)科學(xué)研究課題“‘紅船精神’融入高校立德樹(shù)人教育的機(jī)制與路徑”（ZJGA202102）。

居珈璇，女，湖北武穴人，碩士，副教授。研究方向：教育學(xué)，特別用途英語(yǔ)。

[責(zé)任編輯：侯利平]