韓瑩

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為，人只有認(rèn)識到自身的局限，才會獲得真正的力量；也有人認(rèn)為不盡如此。對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

要求： （1） 自選角度，自擬題目； （2） 不少于800字。

寫作指導(dǎo)

材料以“局限”為話題展開討論，存在兩種看似截然相反的立場：認(rèn)識局限，獲得力量；認(rèn)識局限，未必能獲得真正的力量。審題立意的起點是厘清核心詞“局限”的內(nèi)涵外延，“局限”是指“限制在一定范圍內(nèi)”或者是“限制在有限的范圍內(nèi)”。從認(rèn)可有局限的一方來看，承認(rèn)自身的渺小，有利于準(zhǔn)確地自我定位，腳踏實地，積微成著，反之則狂妄不知止；也可從不贊同自我設(shè)限的一方來看，挑戰(zhàn)和超越自我的極限，方可發(fā)掘潛能，實現(xiàn)更為宏大遼遠(yuǎn)的人生理想。當(dāng)然，更可以有第三種立場，即辯證的思考，生命有盡，自然有限，而智慧無窮，量變以至質(zhì)變，夢想可期。

原文呈現(xiàn)

局限之處，進(jìn)步之源

廣東省佛山市實驗中學(xué)? 岳文博

萬事萬物都有局限，有人認(rèn)為意識到自己的局限性可以獲得力量，而有的人不以為然。我認(rèn)為，認(rèn)識到自己的局限之處可以尋找到進(jìn)步的源泉。

忽視局限性，將引自大之災(zāi)。忽視了自己的局限性便會引來傲慢，傲慢就會讓人無法認(rèn)清自己。劉慈欣曾在小說《三體》中說：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是?！焙鲆暰窒扌砸馕吨つ孔孕牛つ孔孕艓淼膭t是不自量力和自作聰明。尼采說過：“那些聽不見音樂的人，認(rèn)為跳舞的人瘋了?！币驗檎J(rèn)不清自己的局限性，所以對自己不清楚的事物產(chǎn)生了偏見。因忽視局限性而帶來的傲慢與偏見最后都會釀成災(zāi)禍，可見忽視局限性危害之重。

認(rèn)識局限性，可尋進(jìn)步之源。人們只有意識到自己的局限性，意識到自己并不全知，才會有動力去探索未知。倘若當(dāng)年哥白尼沒有提出日心說，人類仍傲慢地認(rèn)為自己是宇宙的中心，之后還會有那么多的天文學(xué)家前赴后繼地探索宇宙，探求萬物起源嗎？倘若當(dāng)年中國沒有意識到自己在經(jīng)濟(jì)制度上的短板，之后哪還有什么改革開放和世界第二大經(jīng)濟(jì)體。局限就像一堵圍墻，如果人們沒有發(fā)現(xiàn)它，人們甚至意識不到自己被囚禁，于是也始終無法走出圍墻之外。但如果人們能發(fā)現(xiàn)它，能意識到自己被關(guān)了起來，則會有越來越多的人試圖將它推到。中國曾被國際空間站拒之門外，現(xiàn)在我們有了天宮。只有認(rèn)識到自己的局限，才能有的放矢，打破局限，尋求進(jìn)步。

青年應(yīng)自知局限，打破局限，獲得力量。中華民族有著要自知的古訓(xùn)，如孟子言：“吾日三省吾身。”自知局限便要反思，認(rèn)清自己，以便對自己有更清晰的認(rèn)識。古人類研究員付巧妹清楚自己被局限在小學(xué)教師的身份中，不甘平凡的信念使她成為中國最杰出的女科學(xué)家之一。蘇炳添靠著對更快、更強(qiáng)的追求打破了他訓(xùn)練中10秒的局限，最終在東京奧運會中創(chuàng)造9秒83的紀(jì)錄。以上兩者都是在發(fā)現(xiàn)了自己的局限后化累贅為動力，最后進(jìn)步，實現(xiàn)了自己的理想。

時代大步前行，青年作為處于時代風(fēng)口浪尖之人，難免會被自己的不足和弱勢所局限，但局限不應(yīng)成為青年路上的絆腳石，反之青年應(yīng)將局限變?yōu)樽约呵斑M(jìn)的真正力量，從局限尋得自己進(jìn)步的源泉。

技巧點撥

文章在論證上存在以下問題：

1.核心概念“局限”在論證過程中會出現(xiàn)內(nèi)涵不穩(wěn)定的現(xiàn)象，尤其是在第三個分論點和結(jié)尾處，偷換概念的問題突出。

2.論據(jù)偶有游離論點，雖豐富卻也可能造成論證節(jié)奏拖沓。

3.缺乏情境性，寫作中時代背景體現(xiàn)不足。

升格建議

1.在論證過程中對核心概念“局限”有必要進(jìn)行準(zhǔn)確定位，不斷進(jìn)行闡釋說明。

2.論據(jù)要緊扣論點闡釋論證，不適切的論據(jù)可以舍棄。

3.強(qiáng)化情境性。寫作中增加時代背景，強(qiáng)化青年的使命責(zé)任。